女仙外史 - 第 28 页/共 38 页

军师又附耳各授了密语，挥兵而进。看地下树木时，一根也不见了。辰刻时候，已压敌营而阵。刘超独出阵前，大呼：“你这班妖寇，真是鼠窃狗盗，不害个羞，称做大汉皇帝。前日讲定斗法只斗法，斗勇只斗勇，到得输了，就弄起鬼来。我们虽然失了便宜，却是光明正大的。今日敢来与我对阵么？”连黛娘不期王师到来得恁般迅速，又听了这些话头，勃然大怒，率领诸将出阵，见是刘超，没有个敢向前的。刘超笑道：“若不敢来比武艺，我就与你们斗法何如？”连黛喝道：“量你这小厮，有何法术？”刘超道：“我只有个小小的迷魂法，一柄五彩氤氲旗。竖将起来，专会迷女人的魂，追男人的魄。若是敢在旗下走过去时，我将所得的河南三郡六十州县，献纳与你。 若不敢走，不算好汉，请即退兵。我们堂堂王师，明白说与你，只赌的大家退兵，决不伤人性命。敢来便来。“刘超即呼军士们，把旗竖在东方，说：”贼男女看么？“连黛一时激起烈性，便发忿道：”我的魂儿，恁是鬼神也迷不动。且得了他三府，再取山东，岂不势如破竹。“即便纵马要走。石龙、君天峰齐声道：”不可去。知道使的是恁邪术？“小王洪等也谏道：”纵使走过了，他也会赖。“连黛道：”他敢赖，叫他们尽做无头之鬼。“一径飞马前去。将近旗时，略缓几步，并不见有甚的迷魂利害，把马一夹，在旗左侧冲过。塌地一声，连人和马都跌在陷坑内。姚襄与数十个勇士赶到旗边，挠钩套索，活捉了起来。郧阳阵上石歪膊、小王洪、王彪三骑来救，楚由基弓弦一响，早中歪膊左臂，翻身落马。五彪等不敢向前，只办得救了歪膊回营，眼睁睁的看着拿了他皇后，解进营门去了。 连黛见了军师，立而不跪，大叱道：“你把诡计来赚我，是何道理？”军师笑道：“兵者诡道，将在谋而不在勇，只须赚得来，”就见用兵的妙。我且问你：“肯降不肯降？若肯降，仍然送你回国。若不降，一刀两段。”连黛道：“你敢杀我么？” 公孙大娘霍地闯入营门，叫道：“帝师有旨，说拿了连黛，仍须放他，要学孔明先生七擒七纵，服他的心，皈依座下。”军师指着连黛道：“你须感激帝师。”教给还原骑，放出营门自去。 军师道：“是仙师要放他么？”只见鲍、曼二师已在面前，说：“是我两人的主意。他尚有二十余年福分，数不该死。亦且柳烟在他那里，也要留个情面。”军师一想，柳烟原是风月中人，宜乎弃置。帝师不曾差去仙师，用的美人局，所以药线不灵了。曼师道：“我们今日就破他的法，待他早早回去，好与柳儿争风。”众仙师皆大笑。 却说连黛气忿忿的回到自己营内，众将齐来请安，他便扯着谎道：“那贼军师被我骂了一阵，是他们讲的斗勇便斗勇，斗法便斗法，却用贼智来赚人。我骂他不忠不信，与禽兽无异。 那贼军师也还通理，连忙告罪，说道：“不过要你退兵，并无相害之意。‘我就与他说明了，只斗法术，若赢得我，我就退兵。若输与我，他就愿降。如今且叫他认认我们的法术。”石龙、君天峰道：“适才我们就要行法，恐他害了皇后，怎生回见国王？”小王洪道：“我说他不敢害的，你们还不信哩。”连黛道：“那都罢了，且去报这仇来。” 于是和尚、道士，簇拥着连黛，齐出营前，见对阵添了一个女头陀，一个道姑，与前日两个剑仙，并马立着，心上又吃一惊。厉声问道：“兀那头陀道姑，可是来斗法的么？”鲍姑举道：“我劝你得歇手时且歇手罢。”尹天峰早已在傍暗暗作法，无数树木枝干，势若万马奔腾，横空而来。鲍师随在袖中取出帝师的两个青白丸子，向空抛去，化作两道青白二炁，霎时长有千百余丈，竟如两道彩虹，四面圈将上来，把这些树木枝干，都束在圈内，平截两段，纷纷坠下，其声若地雷震起。 那青白二炁圈到尽处，合作一个半青半白鸳鸯的大丸，飞入鲍姑手内，依然分开，仍是两个丸子。妖寇见了，个个伸了舌头，缩不进去。石龙大怒道：“这不过是剑丸，金能克木，所以被他破了。我放火龙出去，连这个浪道婆，总烧成灰，岂不打扫得干干净净？”便将一个椰瓢托在掌中，念动真言，瓢内一条赤龙，攫拿而出。初不过五六寸，顷刻长有丈余“遍身烈焰腾空，张牙舞爪，向着鲍师喷出一道火光，夭矫飞来。曼尼笑道：”好件堕地狱的东西。“遂取出个寸许长的小水精匣儿，内藏着一缕青线，原来就是骊山道姥的铁杵神针，陡然跃向毒龙颔下，直刺入心。那毒龙即时堕地，头尾拳了几拳，僵死在地，火焰尽灭。神针贯脑而出，竟飞到骊山去了。石龙吓得哑口无言。连黛道：”待我明日一顿儿了当他。“两家各自收兵回营。 或谓：月君的二炁丸，当日炼成，止有六七丈，亦不能变化，如今竟说至千百丈，又能化作一圈，可大可小，可分可合，岂不荒唐些？嗟乎，管中不可以窥豹也。要知法宝之神通大小，随乎其人，道力日深，则神通日大，而法宝之神通，亦因之而益大。如如来之钵盂，盖了魔王的爱子，随你移山压他不能损，涌海灌他不能动。又如老君之金钢镯，用以化胡，拒水则水退，拒火则火灭。譬之有大才者，与中才之人，同一题目，做出文字来，妍媸相去，不啻天渊，一样的道理。月君潜修十余载，道行已足，神通悉具，此二剑，是他丹田中神火锻炼出来的，与己之真炁，呼吸相属，夫岂有不能变化者耶？“ 孙悟空之铁棒，原系定海的针，经了他手，就弄出无数神通。 作《西游》者亦确有所见，岂是凭空捏造？或又诘：斯言诚然已，但不知石龙和尚云火能克金，其信然乎？曰：信然。 然则骊姥之针，亦金物也，何以竟制火龙之性命耶？这要知道龙本属木，是以龙雷之火，因龙而发。所谓相制者，制其本，则标亦消灭。若但制其标，则本在而标复炽。所谓制其标者，水克火也。然水自从龙，岂能灭火。昔人有论剑化龙者，曰：“化者，相生之道。龙为木，剑为金，金能克木，宁有化其所克者耶？”特剑之神灵，有似乎龙，取以为喻。今石龙但举龙之标，不知其本也。五行生克之道，虽造物亦不能拗，而况于人也哉？夫如是，则帝师二剑，独非金欤？乃舍剑而用针，必取金之至微者。抑又何故？是未知彼之毒龙，亦系通灵，若见剑炁飞来，必致遁去。放此空门毒物，岂不贻祸于世间？“ 所以用小小之针，从下而上以贯其心，龙不及睹也。 而今且说他斗法。次日两阵齐开，曼师笑谓连黛道：“汝回去干快活事不好，何苦偏要在此弄丑？”连黛道：“放你的秃屁，我叫你回不去，干快活的事不成。”石龙咬牙切齿，指着尊师道：“坏我法宝，与你誓不两立。”曼陀笑道：“狂秃子，我与你斩除毒龙，就是授记。”说犹未完，满天的赤蜈蚣，如蝗虫般飞来，腥毒之气弥塞四野。曼师在怀中，探出个小金丝笼，一只朱冠玄足、黄瓴青翅白公鸡，从笼孔中钻出，鼓起两翼，腾空而上，化作百千万只。刹那之顷，将蜈蚣啄个罄荆仍然一鸡，凌云而逝。连黛气得脸青唇白，再要放金蚕时，又怕连根都绝灭了。石和尚道：“待我来。”便向腰间解开皮袋，袋内跳出一只小象，就地打个滚，比平常的象还有两三倍大，卷起鼻子，长至数尺，径奔过阵来。鲍师云：“此狂象也。我若用白法调驯他，这魔僧那里知道，不若制他的好。”乃取出个紫泥匣来，在匣内提出一个小鼠子，向地一摔，化作两个，蓦地窜到象鼻边。那狂象着了忙，收起鼻孔，飞奔回营，倒触杀了好些人马。两个小鼠即钻入地，并无穴孔，不知所之。噫嘻，异哉此二物也！ 可知道这个鸡名曰天鸡，登泰山日观，有夜半闻其声，隐隐然来自海东者，即此鸡也。当浑饨初分，先生万物，产出两个大雄鸡，一赤一白。那赤的即昴日星君，已成正果。这白的也经得道通灵。栖在蓬山珠树之间，只因其性好斗好杀，终不能解脱羽毛。许真君拔宅时，他就把飞升的鸡犬，啄死了几个。 真君因而收服，育之笼内以驯其性。这个鼠亦是仙鼠，广成子在崆峒修道时，结茆于松林中。有一绝大的松鼠，常衔松子来献。不防他偷食了丹药，竟会腾空变幻。广成子诱将来，锁在匣内，要训他皈正的。即如正史上所载，唐朝张果老，但知其为神仙，却不知其来由。玄宗令叶法善推算果老的生年月日，直推到未有生民以前，终不可得。独有罗公远知之，说是混茫时一个大蝙蝠。言未毕而仆地。玄宗召果老问曰：“公远说汝本来，何故即死？”果老曰：“此小子多言。”并未曾自讳也。 又如庄生常梦为蝴蝶，方悟到自己乃开辟地生来的一个大蝴蝶。盖由上古之世，二气灵异蕴结而生物类，不由胎育，皆可超凡入圣，比不得后世牝牡交媾所生者，即人亦与个兽无异也。 至于凡物之窃药飞升者，如蟾蜍、玉兔、鸡犬之类，不可以数，无庸细讲了。 且说连黛与石龙等，满面羞惭，只得收兵。尹天峰道：“法宝身外之物，物各有制”，所以被他破了。我有身内的本事，少不得了当他。“次日清晨临阵，大叫：”贼将敢与我比试武艺的快来。“鲍姑见是道士，必然赚人去中他妖术，亟令公孙大娘出马。尹天峰仗手中剑指道：”我与你讲过斗的实本事。“公孙剑仙应道：”凭你虚虚实实，总是邪不胜正。“两马相交，双剑并举，斗有五六合，尹天峰顶上一响，在囟门内又钻出个道士来，与天峰一般模样，手持一柄玉杵，向下攻打。公孙仙师笑道：”好个班门弄斧。“将脖子轻轻一转，仙人顶内也升出一位公孙大娘来，双手举剑架祝这场相杀，真好看也。但见：道士头上，又有一个道士，双脚腾那，不怕路翻冠子；仙娘顶上，又有一位仙娘，两肢夭矫，何曾惹乱云鬟。男子怀胎，原是玄门正术；阳神出舍，何当邪道横行。下面剑来剑架，有若青霜紫电之回翔；上边剑去杵还，无异虎气龙文之飞舞。从来邪则为阴，何论男子；正即是阳，须让妇人。 尹天峰的身外分身，就是神仙尸解之法。原系正道。但其心术既邪，则神亦不正。俗语有云：神仙五百年一劫，难免雷霆劈死，即此辈也。真个假的当不得真，当下被公孙仙师的元神，将他所持玉杵，一剑击落尘埃，劫是冠子上的一根玉簪。 尹天峰大惊，连忙收了元神，走回本阵。即默念真言，将剑失在空中画道灵符，忽巽方狂风骤发，石卵石片，大小石块沙砾，满天扑地的卷将过来。曼师手中托出一枚小红铜罐，仅如钵孟大，滴溜溜抛向空中。只见底儿向上，口儿向下，一道灵气，将元数的飞石，尽行吸入，一些也不剩。弥弥漫漫，都化作灰，散将下来，竟如下了一天大雪。曼尼将蒲葵扇子略略一扇，石灰卷进妖人营内，向着将士的耳目口鼻，直涌入去，急得弃甲丢戈，四散奔走。石和尚亟育回风咒时，可霎作怪，那风儿八面旋转，石灰抢入喉口，几乎戗死。连黛命部下女将，各用罗帕裹着关脸，拍马飞路，方能脱。要知此罐希奇，尚须后回演说。第七十三回 奉正朔伪主班师慕金仙珠娘学道 西域有一摩诃道人，莫知其年岁，在山中修行时，曾用个红铜罐子烹炼白石，稀则如糜，稠则如饭，腹馁辄食。迨道国高，神通益大，又将此罐炼九转还丹，含精蓄气，遂能通灵变化，可以如意运用，要小就小，要大就大。大起来江湖之水也可盛得，小起来即芥子亦不能纳。其精气有时蒸蒸而出，禽兽触之，羽毛焦脱。若遭着石头，一气吸入，顷刻化为灰尘。凡是有在地之石，便吸不动，若是无根的石，不论大小，凭有多小，吸个罄荆至于他物，必须投入，则成枯烂，不能自吸也。 然而此僧所修，非玄非释，究竟是异道，元处立脚，仍落于魔，此罐亦遂人于魔宫。曼陀尼见吕军师奏章，有道士能飞石打人，破他亦是容易。但石必随地，有碍行军之路，所以向刹魔主借用此罐的。你想尹天峰的飞石，是驱遣在空中，还比不得地下无根之石，岂不吸得干净？从来物理有不能解者，如磁石一顽物也，可以吸铁，其中岂无相引之气机焉？而况乎修炼成的东西，具有灵炁蕴藏于全体者乎？可置勿论已。 只说连黛走数十里，石灰飞尽，方勒住了马，去了脸上的罗帕，招呼将士席地坐定，商议长策。个个垂头丧气，莫展一筹。尹天峰道：“今只有娘娘金蚕术未用，且作个孤注，再与他见阵，难道他都有巧法儿破我么？”连黛道：“行不得，蜈蚣尚为鸡啄，有个不会啄，有个不会啄金蚕的理？”连珠娘道：“法虽被他破了，还算不得损兵折将，着人与他讲和，也还不着。”连黛摇头道：“使不得，这比城下之盟，更觉丑看。”石龙道：“不要输锐气与他，我们速返旧营，放着多少强兵狡猛将，乘夜劫他一寨，杀赢了就好计较。”连黛道：“这话是。” 遂驱捕前进。才入得营，忽报：“国主有诏书到来，请娘娘远接。”连黛没好气，大叱报兵：“他是何人，我是谁，敢说个远接？”喝令左右捆打一百。石龙、尹天峰等，早将伪主良书接入营内，连黛启视云：在汉皇帝达书于皇后曰：联近得一仙女，能知未来之事，言济南帝师，是月殿嫦娥降世，道法通天，群仙为辅。于燕有分，与我无怨。彼只尊崇建文，我亦奉了年号，自然休兵罢战，永相和好。我国自为国，帝自为帝，何损分毫也哉！因此册立仙女为小后。一个一小，神仙难及。皇后可速班师，同享极乐之境。天生富贵于予，燕王其如朕何？其间讲和细微委曲，统俟皇后裁定。 连黛看完了，一时醋气攻心，面皮紫涨。随问赍书的常通：“尔可晓得宫中事么？”常通跪应道：“皇帝又立了小文后，也有神通法术。”又问：“是何处得来的？”又应道：“皇帝打围时，在山中所得。”连黛失声道：“不好，这是狐狸精了。” 常通又说：“是母女两个。”连黛大恼道：“一个也难，何况两个？”恨不得一翅飞回国去，又不好露出本相，假意说道：“我这里怎肯怯气。若与讲和，不便差人。要讲，你自讲去，看他如何话说，然后奏我定夺。”常通道：“皇帝原掳臣去。”当日晚了，在宫安歇。 连黛暗传号令，令小王洪三更行法劫寨，石龙、君天峰皆统兵相助。小王洪因未曾用他的法，正在技痒，得令大喜。刚到半夜，捻廖念咒，将砚池内墨汁，望空泼去，腾腾然漫天遍地，都是乌云黑雾。又取出草人纸马，向着四面乱洒，尽变了神兵鬼将，乘云踏雾向前去了。随与石龙、尹天峰，统领道士和尚，及部下巫兵，共有三千，径奔王师营寨。曼、鲍二仙师正打坐在高台上，觉有妖气侵入，法眼一看，见各营周围，重重都是黑雾，雾内隐隐跃跃，尽是青面獠牙，蓬头赤发的兵癣，也有两个角、三个眼的，不计其数。曼尼笑道：“这样演的戏法，也使将来。”就在离位呼口气，四面喷去，化作烈焰滔天，火龙火马，电掣雷飞，不消刹那之顷，烧得个精打光。石龙道：“不好。”君天峰说：“且杀进去。”曼尼仙耳听见，笑谓鲍师道：“若不打杀他千把，怎得歇手。”就把梅花鹿角捧掷去，盘旋半天，散作千万根，当头劈脑乱打下来。军士咻叫得苦，没命的奔跑，但见：鹿怪炼成犄角，八九丫叉；仙师弄起神通，百千钉齿。筑葫芦，光头绽开一眼，脑浆喷注；劈匾嘴，泥丸碎却半个，丹药消亡。霓衣作朱衣，血流漂笏；白足翻成黑足，骨碎涂泥。 纵有母陀罗臂，谁援邪僧；饶他太乙青藜，难扶妖道。 这些和尚道士，都会画符诵咒的，如咒也不灵，符也不验，打得折脚断臂，碎头裂脑，只叫得：“阿弥陀佛，太乙救苦天尊。死也嗄。”其余兵卒越发不消说得。石龙、尹天峰等，抢先驰入营内，方得了性命。计点部下，三停之内，死伤者到有二停。连黛尚未睡觉，专听的好消息，知道了这个光景，方才死心塌地，信他丈夫的书是不错的。 到了辰刻，常通赴中军禀明，前去讲和。小座报知军师，军师一想：昨夜劫寨，今早求和，断是郧阳差来的。随唤姚襄、沈珂密授数语，令到前营，先以军威折之。二人领命，即传诸将士排列两行，放炮三声，大开营门，传呼伪使人见。常通从容而进，见剑戟森严，旌旗灿烂，两班军士吆呼一声，喝令跪见，若震埋出于平地。常通毛发悚然，不由不屈折，只得膝行至前。姚襄叱道：“你这班妖寇，不啻蠛蠓。我帝师至仁如天，视同赤子，待皇帝复位，便行招抚，所以姑轩不问。乃敢贪受逆贿，兴兵作乱，何难立时殓来，以正国典？我军师推扩帝师弘慈，但破尔法，不伤尔命。前日生擒妖妇，尚且放还，许其自悔。不意心同豺虎，返藉妖术，屡肆鸱张，昨夜还来劫寨。 势不能以德化，方行杀戮。今已势穷力竟，更有何说？即应枭首。“常通汗流浃背，连连叩首道：”微臣奉国主之命，来求和好，昨晚才到，宿在后营，并不知有劫寨之事。“沈珂大喝：”尔伪主是草莽强贼，敢与王师说出求和二字，就该割舌。“ 常通，连忙改口说道：“是求降。”沈珂又喝：“尔贼今日求降，昨夜劫寨，明系通同造谋，以图侥幸，回去邀协。此等黠贼肺腑，敢有我面前遮饰么？”常通又叩禀道：“昨见国母，原有不允之意或者是部下耸动，就干出这样该钉的事来。微臣若有见闻，何敢又自来取死？姚襄作色道：”这个是他实话，姑恕他不知，且禀军师定夺。“常通方知二人不是军师。 姚襄等去了一会，有员少年大将出来，面如乌漆，目若金铃，大喝：“贼使进见。”常通战战兢兢，鞠躬抠步，走向中营，俯伏跪下。军师问：“来人授何伪职？”应道：“礼部尚书。” 军师笑道：“有做贼的宗伯么？但罪不在尔，姑以礼待。”命左右看坐。此时常通心内正突突的跳，两腿还是拦的，闻得命坐，喜出意外。随又禀揖，侧坐于下。抬头看吕军师，纶巾鹤氅，隆准修髯，双眸如电，精彩逼人。常通打恭至地禀道：“微臣系国主所差，愿奉建文皇帝年号，倾心归附，求军师海涵已往，许令逢新。”军师谕道：“郧阳逋寇，盘踞百年，非不行天计，奈有大逆甚于尔辈者，当先声罪。今既悔司来降，务须称臣纳贡，听调听宣，毋得有违。尔主母妖巷孽，更为倔强。当竖通这明白，束赍降书到此。”常通连声答应，向上叩谢而出。 回到连黛处，不好说出姚襄二人的话，只把吕军师的言语，备细述了。连黛道：“我们是皇帝，怎肯称臣，受他调遣？” 他不送我礼物，到要我来送他？不成，不成。 常通道：“建文皇帝是四海一统之王，奉了他年号，不过在表章上写个臣字，我们本国原称皇帝，就像海外诸国进表一个样子。至于纳贡，只须土仪，自然也有金币酬我，算个交接礼文，不折本的。就是用捕时候，要调遣我们将士，少不得像燕王，也要馈些金珠。”这是常通恐怕讲好不成，弄得国破家亡，把这些话来哄人的。连黛听他说得甚好，便道：“既如此，你快去说妥了罢。”常通疾忙驰赴吕军师营门，禀说：“主母无不钦遵，即日班师，来奉降表。”军师道：“这也罢了。尚有几位女仙师有此，应速遣员尊贵女将，志诚晋谒，将此情由禀达，若敢延慢，定然不许怕请。”常通又亟回本营，启复迦黛。连黛笑道：“他们说要尊贵的女将，恐妇女不中用，反要误事。 儿蒙皇后深恩，从无报效，今愿充此一使，誓不辱命。“连黛大喜道：”只是难为我儿。选几个伶俐的妇人随去。“连珠道：”也不必，匹马走的，才见得有胆量。“便问常通：”已经言定班师进贡日期否？我到仙垌跟前，也要讲来画一才是。“常通应道：”班师日期，要请皇后裁定。“连黛道：”明日就班师。“ 常通应道：“这进贡日期，竟约定来月何如？”连黛道：“还有一说。前日拿去的功虎，也须还我们。”常通呆了一呆，说：“若已死了怎处？微臣且去说看。”于是策马先行，连珠娘随后缓辔而进。 将近营门，范飞娘便来相请。珠娘见上面坐着三位仙师，倒身下拜，痛哭不起。鲍师道：“我已知你的心事，不用悲伤，起来坐着好讲。”曼师道：“你如今得脱火坑，怎的反哭起来？” 飞娘就去相扶，携手同坐于下。鲍师慧眼一看，连珠是仙道中来的，随说：“我写个启来辞他，即着来使带去便是。”飞娘随给与笔札，珠娘立时起草。曼师道：“而今有个柳烟儿，已在他宫中。那浪婆娘若欺侮了他，我便放出三昧火火，烧他个人种不留，连这几重青山，总化灰烬，也要使他知道利害。”连珠心上，方明白这个小皇后的来由。即答应了，写完，呈上三仙师看云：珠儿顿首顿首，启上大武皇后陛下：卵本卢遗女，覆巢之下自无完卵，今兹全璧而归，虽云天幸，竽后之力也。只缘素性如冰，每厌荣华，即欲出世，苦无机会。不谓遂允所请，使得扳依大道，虽曰人谋，亦不可谓非皇后之命也。从此先人大节，皎如日月，不为弱息所玷矣。今陛下宫中新册小后柳烟者，出自帝师遣发，与皇后为姊妹之好。今儿又归帝师座下，亦有师弟之缘。似与古人交质无异，亦所以爷报皇后耳。书不尽言，伏惟睿鉴。 曼师笑道：“太文了，这浪婆娘如何解说得出。”正在缄封，常通已复定军师，并苗牙也来了，即令军士交会与他，说明扳依帝师，不复归去的话。珠娘又向西南，涕泣四拜。曼师笑道：“你还拜这浪婆娘怎的？”答道：“弟子拜的是伯父。只为着我兄妹二人，所以屈身于他。就是今日得见仙师，虽出自家主见，也是伯父成全的。”常通得了书函，管他事，竟同苗虎回营到连黛面前投下。连黛拆开看了沉吟一会道：“珠儿不嫁汉子，在我国也无用，去便罢了，只是安放个妖精在我宫中，不要是个祸根才好。”一时归心如箭，遂下令连夜班师。然后称臣纳贡，不在话下。 且说三位仙师，同着范飞娘、连珠娘，来辞军师，去复帝师之命。军师再三致谢，微问道：“前日多少法宝，总是帝师宫中的么？”曼尼道：“帝师空拳赤脚，从月殿奔将下来那里得有半件？都是求借的东西。所以不告而去了。”军师道：“此物归故主之常理。”鲍师道：“得鱼忘筌，得兔忘蹄。我们还要他怎么？”军师点首叹服。曼师道：“鸡儿鼠儿什得恁么。独是那铁杵磨成的小针，已是送过帝师，也竟走了。我还要到骊山，问这老乞婆藏匿法宝的罪名哩。”鲍师道：“萧何律上，却不曾著有这条。”众仙师皆大笑出营。正月挂林梢，清阴江地。 军师与诸将皆拱立候送。却见曼师脱下袈裟，披在连珠娘身上，喝声：“起。”一道清风，大家凌空而去。好在妖寇已经输服后，荆门只在指挥间。下回若何，且看演来。第七十四回 两首诗题南阳草庐 一夕话梦诸葛武侯 建文十六年秋八月，郧阳伪刘已奉正朔。吕军师即命宾铁儿、楚由基，领铁骑一千为左右先锋，自统大军随后，进取南阳府。二将渡了白水，直抵城下。但见吊桥扯起，女墙雉堞之间，多有守陴兵士。剑戟森严，旌飘扬，而又寂无声息。遂令军士秽骂，亦并无一人瞅睬。次日，中营已到佐，登高阜处眺望。时已夕照，城内炊烟寥寥，曰：“此空城也，大约文武官弁皆已窃库藏逃去矣。” 明晨，带领二先锋并刘超、姚襄、二董小将军，七骑马前去绕城阅视。守兵号衣隐隐跃跃，在睥睨中飘动。行有六七里，已过西城，遥见堵口一人，探出半面。军师令由基射之，应弦而倒，绝不闻有些微的声响。再前行至北城，又见一兵露出半边身体，由基弦发箭到，亦复如前。军师疾返营中，令董翥、董翱、曾彪、宾铁儿，率领三百壮士爬城，斩开南关，迎接大军。瞿雕儿禀曰：“恐系贼人诡计。”军师笑曰：“若是诡计，必开关以赚我。且炊烟绝少，是假不来的。”即统率诸将士到南门时，宾铁儿等已斩关来迎，禀道：“满城堵口，总是草扎的人。只有三四个守门兵卒，被我砍了。”军师即入府署检查库藏，一无所存。随遣牙将各持令箭，提取二州十一县钱粮。 一面搜拿文武衙门胥吏兵卒来勘问，咸供：“总兵何福要带人马逃走，恐王师去追他，所以虚插旌旗，延缓日子。这些文武各官，就大家瓜分了库藏，各自远遁。城内绅衿富户，也就迁辟乡村。只有几个穷百姓，没处走的，还在这里。”军师又问：“何福既带有兵马，逃向何方？”又供：“闻说投了郧阳。那些文官，其实不知去向。”军师慰谕几句，即令释放。又遍发檄文，招徕逃亡，大概说：五师止讨叛逆，凡良民皆属赤子，毋得猜惧。自此渐归乡井，不必叙得。 且说黄河以南五郡，开、归、河南、南阳四郡皆定，唯妆宁府示下。军师方在命将进讨，忽报铁开府送到禀函，内开义士二人，一姓晋名希婴，许州人氏，曾心育浙江殉难臬司王良之幼子。一姓余名学夔，松江府人，为方正学门生。有大司寇魏泽，曾收正学之遗孤，托会学夔，均有同仇之谊。二人先后来投，皆与当宁太守有旧，已经前往招降。十一县钱粮，足充军饷，请勿举兵。今二士愿赴军前效用。军师大喜，随署晋希婴为南当巡道，余学夔为南阳郡守。妆宁府州县各官，皆仍原职。随具疏题明，兼请帝师圣驾巡幸中州。又遣瞿雕儿、阿蛮儿、二董小将军，前赴济南扈从。 姚襄进言道：“何福返投郧阳，不附王师，官弁之逃，库藏之空，皆其所致，何不拿回典？”军师道：“我们所褒者，忠臣义士，所诛者，逆党叛人。其余概从宽大。何福曾助平安，与燕兵谒国死战，粮尽而遁，不得已也。后业燕藩起为总兵，乃小人贪富跺之常情，与助燕为逆者有间。况郧阳已经归我，由他去罢。我闻城西六在，有诸葛武侯古祠。且与子同去晋谒。” 遂令刘虎儿带令十来骑跟随，前到卧龙冈。军师周回览眺，后有苏门环抱，前有白水逶迤，其冈形宛如月晕，以郁莆葱，正中包含着祠庙。叹曰：“此真卧龙先生故宅也。”但见：崇冈凝霭，笼罩着茅庐数间；怪木蟠青，掩映的草亭一个。 正适盛百般，却疑爽气飞来；不近长江，何为怒涛骤至？风云犹护栋梁间，精灵宛在；草木应留刀剑气，魑魅还惊。《出师》二表，皎然日月争光；定鼎三分，久已山川生色。正是伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。 进卧龙冈内，有三门石阙，上颜着“真神人”三字。吕军师即端拱一揖。又进重门，方升小堂。堂中台基上，有楠木横榻，榻上周围纱幄，中间两幅展开，端坐着孔明先生遗像。军师率姚襄、刘超，再拜起立，瞻仰一番：眉目萧疏，全然风雅诗人，曾无杀气；神明超逸，不啻烟霞羽士，真有仙凤。手中羽扇，曾挥百万雄兵；腕内毫锋，可当三千虎诱。寂然不言而喻，干载有同心；诚则无声而感，一宵得异梦。 吕军师道：“我一生才得于天，学本于己。私淑古人，从无师授。若当世有武侯，我则师事之矣。”姚襄问道：“武侯为古今第一人与？”曰：“真第一人。窃比于管乐，盖自谦耳。” 姚襄曰：“然则天之生才如武侯者，何以不生于一统之会，而偏生于三分之际，未得尽其抱负，不亦屈乎？”军师曰：“此正天之所以重武侯也。三代以上不论，其大一统者，如秦、隋、西晋与北宋，其间曾无绝异之材，天若吝之者，何也？盖由秦之强盛，蚕食六国，久矣尊为西帝。隋篡北朝，先已得天下之半，而又乘南朝之昏淫，其势为易。西晋虽并二国，皆当时主昏庸之候。宋则先取于孤儿寡妇之手而后平定诸处，无异反手。 天若行武侯于此四代，又何见其才耶？至若汉、唐与本朝，当群雄并起，以智勇相角，故此三代人才，皆胜于彼。夫以智而伐昧，勇而敌怯，以有道而兼并无道，不啻顺流而遇顺风，一帆便可千里。至若三国，则曹与孙吴，皆以天授之资，而平分南北，非草窃群雄之比。区区孤穷先主，奔命于其间，身且不保，亦何自而成鼎立哉？所以天降大任于武侯，以从古未有之才，而当未有如是艰难之会，其不归于一者，数也，可以不论。“ 刘超请问曰：“如军师所论，则承平之世，天竟不生人才否？” 军师曰：“然。偶有之，终亦不显。即如今之科目所取者，皆咿语口占哔之徒，但能略通之科者也。舍却烂时文以外，还晓得恁么？”且临场搜检，不啻待以盗贼，有志者亦安能乐从乎？ 是故利器者，所以制盘根错节，不比铅刀锡枪，一刺一割亦有示能，但在演剧中试用的，子知之乎？承平日久，一切缙绅大夫皆无异于演戏文耳，安知观戏文者，有出群拔萃之人哉？说到此外，命酒自酌三杯，挥毫疾书二诗于壁：其一负来南阳日，躬逢丧乱时。 茅庐三顾切，汉鼎片言持。 才岂曹吴敌，心将伊吕朝。 君如生治世，草野竟谁知？ 其二徒步中山起，艰难帝业迟。 英雄方角胜，僭据各乘时。 天限三分势，人嗟六出师。 先生遗憾在，杜老莫题诗。 军师掷笔，又酌数杯，谓姚襄、刘超曰：“武侯精灵在此，我低徊不忍去，当与子同宿一宵。”刘超曰：“须传知将佐来侍卫。”军师笑：“虑刺客耶？即当二人，亦不妨晏然而卧。”乃令守祠道士，取出木榻二张，坐至更余方寝。 吕军师朦胧中，忽闻有人呼道：“御阳子来，我与当言。” 军师视之却是武侯从神幔中步出，连忙起迎一揖，同行至庭间松阴下，藉草坐定。武侯开言道：“君知否？我与汝乃同乡也。” 御阳对曰：“先生隐迹南阳，小子流寓嵩阳，虽异代而同乡也。” 武侯曰：“非此之谓。子生归之处，与我死归之地，适相同耳。” 御阳料是未来之事，唯唯应曰：“小子抑何幸甚。”武侯又曰：“匪特此耳。子之遭际，又与我略同。如子之志有迎复建文，与我之志在兴复汉室，一也。子亦仅能建阙济南，与我之创业蜀中，又一也。我之鞠躬尽瘁，而遇魏武、司马，与子之殚忠竭智，而南燕王、道衍，相若也。子之辅主之日期，与我之匡君年数，长短又相若也。独是子则生归而成人仙，我则死归而成鬼仙，为可慨耳。”御阳听了这些话头，便知将来大业不成，乃从容对曰：“小子窃料燕王以神武之姿，济以其子之宽钍大度，殆有天命。但忠臣义士心在建文，小子不自度德量力，欲申大义于天下耳。”武侯曰：“谁曰不然。我在当日，曷尝不知汉室难兴，而顾六出祁山，终于五丈原耶？夫尽人事者，不可以言天道。明知天道若彼，我欲强而使之若此，则天也亦将有以蔽人之心。即如关某伐曹，我座未使一将以援其后。又如马谡之言过其实，而我使之独守街亭。再如黄皓之奸，我知其必然误国，而终未之一清君侧。此皆我之失也。然亦天有以使之。杜老云：”遗恨失吞吴。‘这句却道不着。子之诗亦宗之，我所以言及之耳。“ 御阳曰：“小子愚昧，而今才悟到关公不败，焉得有吞吴之事耶？自非圣人，谁能自明其过？先生之过，先生能自言之，至若小子不患不能自言，而患不能自知。请先生有以教之。” 琥侯曰：“微独子，即帝师亦不能无过。如介义起师，名正言顺，纵使隳败，名之尊荣犹愈于成。顾以堂堂正正之兵，而乃杂一猴怪于其间，卒之为人斩馘，使天下得以猜议其后。再如郧阳妖贼，自应以道力制之，何乃用美人计耶？且此女秉志守节，而反使之辱身于贼寇，是何道理？穷竟转战南阳，并不得美人之力。又如齐王府已改为建文宫殿，复以建中立极这说，另构皇居，而自即安止于帝阙，非显然欲自尊为帝哉？”御阳谢曰：“此皆小子不知预为匡正。今请先生赐示小子之过。”武侯曰：“君子于出处，是一生之大节。女主既顾茅庐，当今之世，舍子其谁？自当待有莘之聘，胡为乎学邓禹之杖策军门？ 此我之所不取也。王有庆、高强二人，久已归从部曲，并无他意。子以其武艺平常，而咸使敌人杀之。我知子爱萁有勇，而弃其无勇者。但使之明知之而肯自效死，则不为过。子则以其术而使之，近于忍矣。我当日烧藤甲军，好知天之当减我算。 以彼之应死者，而尚不可纵杀，况乎不应死者而杀之，又假手于人，以罔世之耳目，将谁欺乎？“御阳听到此处，即时跪谢曰：”非先生，谁其教我？“武侯曰：”还有与汝言者。自后但获应诛之人，杀之而已，慎毋亦学燕王用非常之毒刑，上伤天和，下亏己德。“御阳尚欲拜问军旅之事，忽闻松间鹤鸣一声，冉冉而下。武侯即乘之而升，又回顾曰：”他日当相访于故乡也。“ 军师堆然而醒，起视庭际松阴，绿苔对坐之痕犹在。残月皎然，殆将晓矣。遂呼姚、刘二子起来，告以所梦，并取笔记之。二子曰：“武侯盖以军师为千载以下之同心也。”因坐谈待旦。又于武侯神像前，拜辞起身。命道士曰：“可向我府中领银五百，修葺祠宇。”遂缓辔而回。诸将皆来迎候。 军师返署，即疏请赠王有庆为将军，录其子为裨将。高强之子略通文墨，即授为邓州州佐。越日，绰燕儿赍到景开府捷书，得了庐州，并寿州亦降，淮西全定。军师大喜，随合姚襄道：“南阳系新定地方，密迩荆襄，我将往迎帝师圣驾，汝可统率铁骑五千，与宾铁儿、杨由基、曾彪立三寨于三十里之外，以备不虞。倘有敌至，亟令绰燕儿习报。”又命沈珂：“汝与郭英等四将，防守城池，均系重任，务宜小心在意。”军师即带刘超一人，骑士三百前去。漫言生死殊途精诚尚能感达；何以阴阳一理，审仙返致睽违。且看下回还有几人作梦。第七十五回 慕严慈月君巡汴郡 谒庭闱司韬哭冥府 且说公孙大娘在扬州时，将胡玉小姐交民满释奴，先送至济南帝师阙下。月君见其诚心向道，亲自指授玄功。今鲍、曼二师又领回连珠娘，也是守贞处子，均有根器。且喜得了两个有成弟子，也与教育天下英才无异。不几日，吕军师疏到，请南幸中州。月君谓鲍、曼二师道：“先父母为开封府神，此去应得一会面否？”曼师笑道：“会会，。还要会老梅婢哩。”鲍师道：“速去速去，迟不得的。”月君即将胡贞姑与宫珠娘托与二师，并素英、寒簧一处修炼，止带两剑仙，及范飞娘、老梅婢同行，女金刚、满释奴为侍从，武将即用军师差来迎接的董翥、董挎，领兵前导，阿蛮儿与瞿雕儿为后卫，文臣亦止仝然、司韬、黄贵池、周辕、曾公望、胡传福六人随驾，余皆留阙办事。于建文十六年九月二十八日启行。耆旧诸臣，赵天仄、梁田玉等，将向来预备建文帝的銮驾，送请帝师乘用。月君却之不得，遂坐着一十六人肩的楠木龙舆，盖着五凤九沿典柄的黄绫伞，真好威仪也。但见：旌旄前导，无异虎旅三千；剑戟后随，不啻羽林八百。飘飘兮一十六名女真人，尽着霓裳，疑是蟾官谪下；雍雍乎二十四名女羽士，群披鹤氅，猜从瑶岛飞来。杀气参差，女将二人鱼贯；神光超跃，剑仙两位鵷行。更有一个女金刚，无端怒目；老梅婢，故意低眉。人共看广寒他子不生嗔，那知道金阙帝师能杀伐。 月君銮驾出城，百官送至郊外自回。一路百姓若老若幼，若男若女，都来顶礼。也有呼为活菩萨的，也有呼为大慈悲佛母的，也有称为帝师万岁的，真个喜气溢玄穹，欢声动原子地，为千古以来未有之奇事。每晚只是安营野宿，不入城市，不住公馆。 迄逦到了河南，驻跸界上。女金刚、满释奴各安小帐房于月君大营之前。时方初更，二女将还在帐外闲坐，忽头顶上有人呼道：“我欲朝谒帝师，烦为启奏。”二将跳起来，抬头一看，却是雷一震。女金刚喝道：“妆已死在江中，如何到此作祟？” 取过铁锹，舞得如风车一般，大喝：“你来你来，你的阴魂，试试我的铁锹来。”满释奴向着空中连打三弹，弹子在他身体中穿过，动也不动。雷一震道：“我帝师的臣子，二将军因何阻当起来？”二女将齐喝道：“我匀是个人，只与人传奏，不是个鬼，怎与你鬼传奏呢？”月君正跌坐营中，听得外面喧嚷，令聂隐娘出视，回说是雷一震要见驾，二女将因他是鬼，不许进营，两边争论。月君谕准令进见。争娘便出营门宣旨，二女将方丢了军器，听其进谒。一震按下云头，俯躬入营，照生时许礼毕，奏道：“臣心粗胆大，致中贼计，死于长江。蒙龙神推到帝师部曲，拔臣巡河使者，今奉命来视黄河。闻知銮舆巡幸，所以冒昧前来瞻仰圣容，表臣生镄微衷。”帝师谕道：“汝既为神，具见忠直之报。腾闻江中之不无情，所赖神明公道，倘有无辜陷溺，尔能暗中援救，即圣贤己溺之心，上帝必然眷佑。腾到中州，尚有爵典封赠。”一震叩谢而出，从冥冥风雾中去了。 次日午刻，诸遥望着帝师跪拜。风有两个弱冠书生，各执一折笺纸，跪到女金刚身边说道：“我们是献帝师讨贼表文的，奶求达上。”女金刚见二少年生得韶秀，眉目如画，有似弟兄，便戏言道：“你两个认我做老子，才与你传奏。”少年道：“你是个女身，怎么要人认你父亲？”女金刚自谓头陀装扮，两脚又大，恁是仙也辨不出男女，所以去耍他，不期竟像个平素晓得，一猜就中，遂道：“好胡说，我那一桩儿是女身？”少年道：“若不是女身，怎得随从帝师？”满释奴接口道：“不要哄我。他们前呼后拥，离着銮驾甚远。你们二位是左右亲近的怎不是女身呢？”女金刚道：“好伶俐小厮。”便将他手中折纸达上帝师。月君道看时，一幅是表，注名王作霖。一幅是檄文，注名刘藜。即命如至近前，问是谁家之子。刘藜道：“先父是刑部郎中刘端。”王作霖道：“先父是大理寺丞王高。”月君道：“二先公是要谋复建文皇帝，同时殉难的，可谓哲人有后。” 二子又奏：“臣等一向逃在木兰店，要到济南，恐为界上盘获，迟至今日。得谒圣容，真遂素志。”月君令送至文臣班内，俟到京擢补官秩。 时铁开府已前来迎驾，启奏帝师道：“前者微臣初下开封，与边师吕律，虔备太牢少牢，笾豆簠簋，祭谒太上帝师。今者礼仪，臣实未谙，还求圣裁赐示。”帝师谕道：“礼，与其奢也宁俭，所在于寸诚，其牧礼不过如此。”铁开府奏毕先回。不数里，早迎见吕军师，遂同驻骖于旷野。直俟帝师安不行宫，军师方趋谒请安，帝师亦加慰劳。忽报河南暴将军求谒圣驾，军师为之引导行礼。月君见暴如雷形容武，声音宏亮，是员大将之品，乃谕道：“天生尔好武，为先公延此血肪。若是文物书生，怎得返从边塞，转展而入中原，克成磊勋耶？河南地接晋疆，第一要区，非汝不能守，物授为大将军之职。如有机密，预奏裁夺。速回任罢。”如雷谢恩自去。军师亦即告退，与铁鼎径回开封候驾。 月君到了境上，乡城士庶，都执香花灯烛，两行排列有五十余里，伏地叩接。远近街道，无不结采奏乐。妇女儿童都在门首礼拜。月君见百姓庆心爱戴，即在舆中降旨，全免本郡各属秋税，慰令光庶各散。铁鼎等请驾入行宫。月君即下令：“明日犯刻，巷谒太上。” 当晚诸臣皆斋明虔肃。有佥宪御史司韬假寐而待旦。至半夜，神思朦胧，见一旧日老仆禀道：“太老爷有请。”司韬愕然，即随老仆前行。至一衙门，崇高弘敞，看颜额时，却是府城隍庙。司韬问老仆：“你因何在太上帝师这里？”仆亦不应，一径导入角门，过了穿堂，直至内署，见父亲与要端坐在上，两边站着兄弟姊妹。司韬不禁酸心痛哭，跪在膝下道：“儿久不得见父母之面，孤影茕茕，每不欲生。今愿常侍晨昏，死生一处。”司公讳中亦挥涕道：“我儿犹记为父的逼你出亡乎？幸义士代淳风保全汝躯，至于今日。我适已托梦报其情矣。若太上帝师，三日以前已迁平阳府城隍。上帝命我代其职。帝师临晨来祀，回避不能，迎接不敢，汝须亟为奏明，毋贻我罪。夜漏将尽，汝其速行。”司韬复大哭，失声而醒，连呼“怪事”。 忽报仝司空到。司韬将梦备说一遍，仝然道：“我亦梦见先尊公，示我未来，当应在十年之后。俟临期告闻，今不敢预汇。”便同诣吕军师处，商量入奏。军师道：“此时不敢请见，宜速用密折奏闻。”司韬即刻写成，同至行殿。二女将军方起，军师亲自致之，释邓行达进。月君览了大骇，顾谓两剑仙道：“岂上这不许我再见父母耶？何以两次迁调适当其会？”隐娘对曰：“人于五伦之间，生则合，死则分，此定数也。若既死矣，而可复合如在生之日，是拗数也，上帝亦有未能，岂不许耶？如蓵连救母，游尽地狱，不得一见，如来顾以锡杖授之。 在佛之慈悲，乃是矜恤孝子之心。究之以锡杖震破阿鼻地狼，又不知其母安往。今太上现为刘，帝师又非救母，只不过欲申哀慕之情，冀得死生一面是私意也。以昔日而论，则为父女，若以今日而论，则属君臣，岂可以私而害公耶？“帝师曰：”我以神谒，与蓵连佛之亲身而往者大异有何妨害？“婚娘对曰：”帝师元神一行，比亲身更甚。如天子有百神呵护，原在冥漠之中。今友神而见神，其后先拥卫者，不啻现在诸臣将士，势必至于惊动两省之神明，上帝能不闻知？恐贻咎于太上矣。“ 月君曰：“是耶。三日以前，我父母犹在此土，由今思之，鲍师速去不可迟一语，是已知未来事。”又问隐娘：“铁鼎、司韬，皆得梦中一风父母，我今索之于梦寐何如？”隐娘曰：“凡人之梦，乃是游魂，故其所遇，只在依稀仿佛之间。若仙真则仍是无耻神出舍。”公孙大娘接着道：“从来至人无梦。恐帝师虽欲求梦，亦不可得也。”老梅婢适然走到，即应声曰：“至人无梦，我不至之人，倒有个梦。老相公与太太向我说，我女儿不能勾会面，汝是义女，一生志诚。要来接我去，当作骨肉相依。 我想神仙没我分，不如原去侍奉两个老人家，已经许了哩。“ 月君恍然道：“曼师这言亦验矣，说老婢都要会的。我今还索之于梦中为是。”遂下敕旨，今司韬前去致祭。 月君是从不睡觉的，只为一心要见父母，将通天乇的灵慧，返落在意想中去当夜就晏然而初。见有两个女婢前来禀道：“帝师有请。”此去也，非渡银河，不归月殿。却向何方？请看书人一猜。第七十六回 唐月梦错广寒阙 梅婢魂归孝谦主 唐月君虽然睡去，那神明却与白昼无异。见两个垂鬟女子，年可十五六许，皆有天然姿态，双膝前跑道：“请帝师命驾。” 月君方欲问所从来，忽听得门外传禀，说司城隍谢宴。二女鬟就口宣道：“帝师有旨，不劳卿谢。知道了，请回罢。”月君信口道：“可谓使乎使。”因想銮驾一行，恐有神灵迎送，遂悄然半云雾，女鬟前导，正是向西的路。月君便问：“此去是平阳府，汝二人可是我父母差来的么？”二鬟指道：“前有高山，到彼便知。”说话间，早见翠微之际，双阙凌穿梭，是白玉琢成的华表，雕镂着素凤，盘旋欲舞，如活的一般。月君看阙上的榜，是“广寒新阙”四字，心中甚是怀疑。回顾二女鬟，已不见了。信步行去，又见万仞崇台，在空明窅霭之中。乃飞身而上。有横额在檐，曰：“一炁瑶台”。凭阑四眺，依稀银河滉漾，桂殿玲珑，大为奇诧。忽而清风徐来，天香一片，沁人肌骨。三足灵蟾，跳跃于前，玉兔举杵，回翔于左右。月君不觉失声曰：“异哉此我广寒府耶？我今复归于月殿耶？”又想：“我初然是梦岂其已经尸解耶？抑并肉身而羽化耶？”又一想：“我道行未足劫数未完，焉得遽返瑶台耶？适才二女，岂上所使召我者耶？何以双无玉旨，其仍然是梦耶？不然，何以羽衣霓裳之素女，又绝不见一人也？” 正在踌蹰，遥闻得玉遭到呆呼，香风缥缈，似有素女十余，隐隐然在非烟非雾中，联袂而来。月君道：“是耶，姗姗者我旧侍女耶？可异素英、寒簧，竟不得与我同归于此。”翘首之间，早已齐齐整整，列跪在台前，曰：“有失迎銮，幸帝师原宥。”月君俯而视之，并非素女。内有几位后妃服饰，余亦神女妆束，疾忙答礼，相扶而起。却有岳夫人、碧霞元君、汀皇、宓妃、瑶姬五位是旧识，彼此皆嫣然一笑。元君先启道：“今日嵩妃敬邀銮驾，妾等幸叨侍教。”嵩夫人随向前再拜道：“初命神吏沿途迎接，缘因帝师微行，不敢惊动。二鬟回报时，某等即趋向阙下祗候，竟不知帝师已在台端，所以错误。皆某等疏忽之罪。”月君答拜道：“昔承珍贶，至今佩服，尚恨弗能报琼，何当双承宠召，无任惭愧。”嵩夫人又应道：“当日帝师驾过芒陬，猥以嫁女，弗敢亵渎。今特因元君、湘皇与诸夫人辈共迓鸾旗，冀逭前愆。” 月君谦逊了几句，问道：“但不知嵩山之顶，何以有广寒宫阙耶？”众神女齐声答道：“并无此事。”月君随又仰看颜额时，乃是“坤灵台”三字，所谓银河桂殿，清蟾玉兔，绝无踪影。大笑曰：“异哉，我心思在彼而梦寐在此，此何故耶？” 遂备言适才所见。嵩夫人等皆应道：“小童等何处不寻帝师，就是此台，也来过两遍，直至三遍，方见帝师立于此。”那二女鬟就向前禀道：“到阙下时，我二人已不见帝师，只道是在峰头游玩，差不多遍嵩山赌到了。”嵩夫人道：“此这师豫返月宫之坐一光，某等亦应豫祝。”月君道：“此我心自迷耳，幸勿见笑。”方爱位叩问，嵩夫人为一一代言。首指一位冠冲天冠，履朝天履，丰面重颐，河目海口者，曰：“后土夫人。”次指一位金凤冠，赤凤履，衣九彩霓衣，面如玉琢，神如水湛，有倾国姿容者，曰：“上元夫人。”又指一位云鬓毵毵，肌香拂拂，衣袂轻扬，丰姿绰约者，曰：“司风少女。”又一位玉骨棱棱，风神皎皎，衣素洊，珮明珠者，曰：“司霜青女。”又有一位发绾三丫，眉分五彩，目炯重瞳，遍身衣张红者，曰：“司雷阿香。”又一位宫妆锦帔，红罗缠项，姿容藻丽，精神惨澹者，曰：“虞妃。”又指立在后面二位，曰：“一衡妃之女真真，一小女端端。”并泰妃、衡妃、湘后、虑妃、瑶姬与嵩夫人，茶一十有五位。 碧霞无君道：“帝师既在刊灵台，何不移洒肴于此更为幽爽。”众神妃皆以为妙。嵩夫人遂令二女鬟率领诸侍婢，顷刻携来，设独坐南向以待月君。月君道：“”诸神妃其外我耶？