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行住坐卧常持念，终日长念不在声。 还见四句亲且处，真性洞明自家人。 不劳弹指菩提路，本无四句放光明。 四句元是本来真，四句分明自安宁。 本来面目为四句，四句原是主人公。 多宝王，求四句，成佛去了。释迦佛，求四句，普度众生。 圆觉经，半句偈，无边功德。转轮王，求半句，要舍全身。 　　金刚科仪云： 直指单传密意深，本来非佛亦非心。 分明不受燃灯偈，自有灵光耀古今。 本来无佛亦无心，自己明了包古今。 古佛众生多无了，本无四句放光明。 对谈不二无二法，万法归一总包笼。 本无四句无二法，空中谁敢强安名。 明了四句无四句，除了四句纔显真。 洞明四句超三际，绝胜僧祗万倍功。 无上甚深无四句，洞明本性胜万功。 不增不灭无修证，一句了然独为尊。 破邪显证钥匙经上终 破邪显证钥匙经下 目录 破大颠无垢无佛无人无修证，人法双忘品第十二 破念经念佛信邪烧纸品第十三 破出阳有为法定时刻回品第十四 破道德清净经品第十五 破六道四生品第十六 破称赞妙法品第十七 破涅盘经十住菩萨堕地狱览集持戒忏悔终生不学大乘法无吐唾地品第十八 破行杂法堕地狱品十九 破念经品第二十 破无上妙法血脉论行坛品第二十一 破达摩血脉论品第二十二 破大道无一物好心二字品第二十三 破乾坤连环无尽品第二十四 破邪显证钥匙经下 破大颠无垢无佛无人无修证人法双忘品第十二 大颠批注心经云：无佛可做，无众生可度，无涅盘可证，无修无证，若更有丝毫。可修可证，即堕生死界，永劫受沉沦。会么？亦无人，亦无佛。 大千沙界海中沤，一切圣贤如电拂。 科仪云：无我无人，众生自成正觉。无垢批注心经云：无佛可做，无众生可度，无生死可断，无修无证，若更有丝毫。可修可证，则堕生死界，永劫受沉沦。 大颠云：引迷众生，泥龛塑像，黄卷赤轴，说因果，天堂地狱，诸佛地位，三贤十圣，缘觉声闻，四圣六凡，次第接引，迷人向外驰求，终不成就。 无垢批注心经云：方便引迷人，泥塑木雕，黄卷赤轴，说因说果，都是假名。天堂地狱，改恶向善，缘觉声闻，十圣三贤，诸佛地位，引进迷人，都是虚境。忽然自悟，自见本性，超过诸佛位，便是超佛越祖之功，若不自悟，终不成道。 宝卷云 冷心不动一孤舟，大道分明不用修； 自己元是真净土，本无丝毫得自由。 琅（　）玉轴总包含，打开宝藏透玄关； 里面见了如来意，何消苦苦又参禅。 宝积山王筭莫穷，还如仰箭射虚空； 洞明四句超三际，绝胜僧祗万倍功。 破念经念佛，信邪烧纸品第十三 跟着念头轮回苦 若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。若见诸相非相即见如来， 念经念佛生死路，执着念头是邪宗； 声色求佛邪迷路，念佛不得见如来。 佛在灵山莫远求，如来只在我心头； 觉照自己见佛祖，认得自己莫远寻。 圆通卷云 念经须念大乘经，小乘三昧费前程； 口头三昧虚劳力，一句无生最上乘。 最上乘时一物无，小乘三昧费工夫； 若要纸上寻佛法，笔尖蘸乾洞庭湖。 真经不比是如常，未曾开口显堂堂； 不可疑迟亲错过，不劳弹指决承当。 真经纔起大地惊，光明朗照晃腾腾； 有似太阳乾坤内，东边出现体西林。 地藏科仪云： 公案人人已现成，金刚雨字强安名； 耳听尚隔三千里，口诵又隔十万程。 信邪烧纸宝卷云 这个无为，诸佛不识，能了虚空， 阎王皆惧，一盏孤灯，照破乾坤， 地狱苦海，化做莲池。 阎王惧怕无为道，信邪烧纸敬鬼神。 信鬼烧纸不成尊，信邪烧纸堕迷津。 见性汝佛原无一，古佛颠倒敬鬼神。 地狱刀山都化了，信邪烧纸怕鬼神。 地藏菩萨礼拜佛，那有古佛怕鬼神。 善人寻着出身路，十八地狱化天堂。 更有一件堪赞处，能交地狱化清凉。 地狱天堂都化了，鬼神稽首拜法王。 鬼神惺悟归家路，自己神通放毫光。 着你成尊不成尊，信邪烧纸堕傍生。 临危诸佛不拥护，自有恶鬼紧随跟。 阎王惧怕无为道，信邪烧纸敬鬼神。 现世信邪恭敬鬼，怎敢临危做世尊。 你来参道干打哄，走到家中信鬼神。 师傅慈悲包含你，悟道菩萨有几人。 身心待要不度你，显得师傅无慈心。 有心待要折多你，下炉显真能几人。 破出阳有为法，定时刻回品第十四 出阳阳辖着，出阴阴辖着，定时刻时刻辖着，不得纵横自在，大道阴阳不能辖，天不能盖，地不能载，百月不能照，阎王不能辖。 宝卷云： 这个无为，诸佛不识， 能了虚空，阎王皆惧。 三界不能辖无为。 四个小乘出阳神，有阴有阳堕沉沦。 有朝一日阴阳尽，恼杀阴司十阎君。 四个小乘有神通，神通起时出阳神。 有朝一日神通尽，恼杀地府十阎君。 有为之法还有苦，执着阴阳不明心。