牧斋有学集 - 第 54 页/共 63 页
伯玉讳士玮,姓萧氏,江西泰和人,南齐西昌侯叔咏之后。入国朝,有为潭州刺史者,曰尚仁。尚仁之子用道,靖江王府长史。用道生暄,累官礼部尚书、三传。生一亻桀,为河南府同知,廉平有闻。娶王氏,生三子,伯玉其长也。伯玉有隽才,为文章奇肆奔放。万历壬子举人,丙辰成进士。壬戌廷试,除行人司行人。崇祯元年,册封,秦府同官当使琉球,规避相排挤,伯玉争之力,左迁光禄寺典簿,出补府僚。壬申改南大理评事,转南礼部祠祭司主事。申明洪武钦录簿以国法扶佛法,严禁僧徒之掠禅宗卖诗句者,而酒肉博塞次之,改吏部,自文选历考功郎中,不以南曹冷官少自假易。楚师拔营南渡,留都骚动,伯玉抗言曰:“毋勾卒,毋登陴,毋徙民居。高皇帝陵京在是,开九门以延之,谁敢阑入!”大司马倚以稍强。弘光□南渡,迁光禄寺少卿,拜太常寺卿,移疾还里。陪京继陷,自屏草野,嘻嘻咄咄,野哭祈死。辛卯四月十三日,卒于西阳之僧舍,年六十有七。
伯玉之为人,易直闲止,天性淡宕。登第后,为园于柳溪,名曰“春浮”,极云水林木之致。将之官,辄低徊不肯出,曰:勿令春浮逋我南评事。除服,携家而北,过拂水丙舍,流连度岁,忾然赋诗返棹。其于荣利声势泊如也,故其生平无俗情。清斋法筵,围坛结界,闲房几横经籍书,门墙溷厕皆置刀笔,驿亭旅舍未尝不焚香诵读也,故其生平无俗务。在官则单车羸马蹩{薛足},退朝居家则铁门铜剥啄绝迹,以朋友为性命,以缁衲为伴侣,以杂宾恶客、烦文谰语为黥髡<疒只>,故其生平无俗交。通晓佛法,精研性相,起信则截流贤首,惟识则穿穴窥基。四部之书,刊落章句,淘汰菁华,我知其无俗学。于古今文章,辨析流派,褰刂砂砾,眼如观日,手如画风,我知其无俗文,无俗诗也。嗟乎!古之论士,必先品而后才,鹤之在阴也,鸿之于陆也,鹭之于飞也,洁白孤迥,超然无所与于斯世,而世不敢以凡羽畜之。如吾伯玉者,鲁直所谓能医俗病者也。栖迟冗长,回翔卿寺,自喜为俗人所钝置,潘生有言,抑亦拙者之效也,岂不信哉!伯玉有二弟,曰次公、季公,教诲之漩氵复,因果之纬纟由,檀度之囊庋。有无则问次公彝鼎之款识,书画之谱牒,园池之标峰。置岭则问季公。至于耆柱法门,镂刻经藏,肉灯骨笔,唯恐后时,则三人者相与共之。伯玉出而偕其二弟,幅巾道衣,同形影,共眠食,天亲也,亦善友也。入而与罗淑人清琴明烛,理丹铅,谈名理,良朋也,亦法喜也。伯玉所以能摆脱悠悠,望古遥集,世出世间,故自有旷劫因缘,岂偶然哉!
伯玉妻赠淑人黄氏,生子一,维明,宁都训导,先三载卒。女嫁邹忠介子燧。甥文鼎、文英皆殉义死。继室封淑人罗氏。伯玉既殁,庀丧事者,季公之子伯升、仲升,皆萧氏之不俗子弟也。伯升曰饭僧补藏,吾伯父与吾父之慧命也,必以蒇事。春浮,伯父之所以钓游也,必以葬虞山。夫子,伯父之师资也,必以铭。乃卜戊戌冬十一月,葬伯玉虞山麓,属陈孝廉作行状,而来请铭。崇祯初,枚卜阁员,伯玉遗余方寸牍曰:政将及子,勉赴物望。余以阁讼下狱,伯玉谋于李忠文,间行走,使赍千金为纳橐饣,此伯升兄弟所未及知,行状阙载者。铭曰:
三界牢狱,缰锁沉锢。啄腥聚膻,长夜不寤。厚地浊泥,坟垆雍阏。帝抟黄土,瘗俗骨。虞山重掩,白云所族。点苍韵碧,以待伯王。梵猿夜呼,命鸟昼响。风逼霜秋,霞催月上。我刻铭诗,祓除俗情。谁之云者?山谷老人。
【陆孟凫墓志铭】
吾友孟凫陆氏,讳铣。攻举子业,才华妙天下,累试失举,以岁贡授无锡教谕,除广西浔州府推官。最考,升养利州知州致仕。甲午八月二十二日卒于虞山里,年七十有四。祖璋,父垣,家世为善士。妻唐氏,先卒。有弟能诗而瞽,无子,以从弟为后。女三人,幼者委就位,里之士友暨内外姻相向而哭,咸曰:孟凫孝友顺祥,淑身善物,学不逢年,善不焘后,论定累德,将于是乎在。于是其执友钱谦益拭面而言曰:孟凫长余一岁,并游郡学,出同车,入同席,余蓬垢跳浪不可人,意孟凫威仪庠序,舒雁行列如也。余登甲科,官禁近,孟凫久次诸生,泊然自守,无躁心,无退色。余罢枚卜,孟凫始入官。悬车之与初服,盖交相恤也。孟凫仕而归,余亦释累囚还里,乱后握手,有梵志出家之叹。孟凫和而辨,易而立,弱者取杖焉,强者取衡焉,竞纟求者取则焉。其助我以旁行四句,则我之舟筏也。呜呼!孟凫已矣,吾谁友?其门弟子黄子翼圣哭而言曰:吾师之道,合于《周官》之师儒与汉史之用文学者,理浔为刑官,椎{髟介}卉裳,端委教化,犹皋比生徒也。赎锾自束矢已上,署字辄Г笔不下,决杖呼,手未尝不汗握也。解装垂橐,仅给粗粝。居室庳泞,蛙黾杂处,常庀五十金购藏册,比卒,不能益一镪,其廉可知也。善为人治病,恶风扎瘥,躬自诊视,市儿村妪、攘玄肘袂,不知其为故使君。平生卒无岸之行,无钩距之智,无诋谰之言。择木而阴,循墙而走,仁心为质,老而益共。颦呻语笑,皆吾师也。呜呼!吾师逝矣,吾谁仰?方外之友石林源公合掌太息曰:君儒者也,于吾师之六度有合焉。施药利生,施也。寡欲少杀,戒也。柔和善下,忍也。由是以树进幢、濯定水、游智刃、望三度而趋,不淫也。忧末法耆狂瞽,标正眼目,微言然。呜呼!善友亡矣,吾谁侣言已?凡与于哭者皆曰:信。越五月,卜葬,以十二月日窆芝川之先茔。其家来请铭,余曰诺。铭有征矣。微余之言,其不以为思皇之士、伐木之友乎!微黄子之言,其不以为乡先生没,可祭于社乎!微源公之言,其不以为外修儒行,内宗风者乎!凡所以征孟凫者,尽是矣。骈花洒叶,示有文序;抟沙傅胶,示有眷属;牵丝结绶,示有官位;儒林瞽宗,示有名称。法门之钥,乍启而旋闭。慧灯之焰,将然而遽熄。因在多生,果非一劫。斯则资人天以证明,仗佛力为捞漉者与?呜呼!孟凫可以志,可以铭。铭曰:
虞山蜿蜒兮,琴水粼粼。麟伤凤逝兮,阒其无人。青简栖箧兮,漉囊在门。佳城一闭兮,墓草告陈。归心法王兮,一字染神。誓愿如芥兮,劫石不湮。
【黄子羽墓志铭】
子羽姓黄氏,名翼圣,子羽其字也。世家常熟之涂松里。弘治中,割隶太仓。万历己丑进士,参政陕西,讳元勋者,其考也。崇祯中以诸生应聘,起家蜀新都知县,升安吉州知州,致政以归者,其历官也。为人孝友顺祥,自牧若处女。居官难耆事,以廉办闻。归而修香光之业,自号莲蕊居士。吉祥善逝者,其生平也。卒于己亥十月八日,春秋六十有四,其所享年也。葬于奏圩祖茔,启兆而合者,太原文肃公之孙女,其令妻也。瑜,子也。侃,孙也。昙,曾孙也。嫁于杨而寡依其父学佛者,其女若也。为诗清新有雅思、序而定之者,徐元叹也。师资游好垂四十年,作莲蕊居士传凡数千言,既而刊繁去华,撮略为铭,以庀其子若孙者,老友虞山钱谦益也。其辞曰:
昔我有友,季穆孟凫。陆介而群,何峭而孤?晚有二友,安期元叹,周削町崖。徐标风岸,婉婉子羽。处四人中,桐流新露,蕙转光风。子羽于友,推贤让能。齐其躬心,如弗克胜。彼四人者,交樽子羽。如眉著面,目鼻相与。先帝号兆,玄师荐。绡头赴征,分符繁县。清心置水,剧手理丝。爬搔疴痒,惠此穷黎。贼躏楚蜀,突如乘城。楼橹瓦震,鼓角地鸣。泣告父老,死矣人牧。忍吾赤子,饣委彼择肉。腰刀誓众,首帕足裹。瓦掷炮车,炬然烈火。死贼崩奔,余黎鼓舞。令散金钱,妇庀酒脯。昔唐项城,李侃妇杨,蜀人作诵,丰碑颉颃。进典方州,四海南奔。壁垒整暇,干糇不愆。三宫旰食,六师夜呼。悍相心折,捧手而去。脱屣畏涂,束身首丘。长为归人,夫复何求!小归故乡,大归净国。遗民次宗,古有遗则。轻安调心,呕和涉世。外修儒风,内真谛。儿女团,身世蹩瞥。饰巾期至,抗袖告别。观音忍苦,归心合掌。气息一丝,佛音琅琅。老宿叹息,禅僧愕眙。众香国里,弹指去来。余曰往生,胡可拟议?曰考终命,斯则可矣。如人洪饮,屡舞叫呶。酩酊眩运,呕哕而逃。有夫燕喜,洗盏扬觯。百拜三爵,以告成事。展如子羽,不替初筵。客赋既醉,监史肃然。是为吉人,是为考终。斯言不夸,儒佛理同。我撮传文,篆铭幽。莲蕊开敷,以质天眼。
【华征君仲通墓志铭】
丁酉四月,予访仲通于锡山,仲通扶携及席,纳履再拜。故国老民,垂白相向夜分,よ凄别去。予告王子双白,此老虽盲,方抵掌时,目光闪闪射灯檠上,可畏也。是岁,仲通年六十,予为《霍目篇》以寿。仲通喜曰:青天白日,予自兹可以引镜矣。越二年己亥,予再访之,病不能出。越一月,双白以讣来,仲通二月二十三日卒矣。其二子毁瘠逾礼,将葬,泣血撰事状,介双白来哭而有请。呜呼!仲通之志也,夫予忍不铭?
仲通讳时亨,常州无锡人。高祖补庵先生,讳云,举进士,官刑部郎。曾祖鸿胪复诚,祖光禄之亢,父守吾先生珍聘,母陆氏。娶顾氏,继毛氏,生二子,瞻祖、祀祖也。葬在某地之阡。华在南齐以孝子显名,三十一世至仲通,右股以疗母父,病革舍命,吁天请代,人谓华世有孝子。补庵为邵文庄入室弟子,实开东林讲席。仲通学于高忠宪,考德问业,镞砺风节,犹补庵之于二泉也。人谓补庵有孙,少承守吾家学,离经博习,涵畜演迤,作为制义,驱涛涌云,抠衣讲论,执经满堂,表攵先德。其父遂以诸生祀瞽宗,人谓守吾有子。忠宪之被急征也,仲通先期刺知之。忠宪从颂整衣冠,依彭咸之遗则,仲通相之也。奄党诘责漏泄,诏旨甚厉,人咸指目仲通。陆儒人告其夫,儿能为范滂可矣,二老人复何忧?监司素重仲通,不竟问。仲通意自如也。忠宪既殁,仲通褒衣大带,自命东林弟子。文文肃公、倪文正诸公交口荐樽,门弟子日益进,井邑迁改,介居野哭。著《春秋法鉴录》,笺注《易》、《书》、《三礼》,其书满家。甲乙以后,蜚语连染,命在漏刻。仲通口讲指画,著书不辍。曰:“吾向者分握三寸管,从忠宪于地下,今迟之二十年矣。”嗟夫!忠宪死于昔日,则为汉之萧望之,仲通其朱游也。令忠宪不死于昔日,则必为宋之文履善,仲通其谢翱也。仲通之师弟与东林相终始,其自命东林弟子宜也。仲通介特自爱,豁达好施予,患难相死,德不望报。尝之绍兴,过故人,关司理道闻王生冤,扼腕白之,司理属具牒平反。仲通翻阅案牍,甫削稿,竟顾茫茫然,目因是失明。乱后两遘大狱,卒以瞽免,人以是知有天道也。钱谦益曰:近世东林之党论有宋之伪学也,古之讲学者,使人学为仁义,以孝弟为大坊。而世之所恶于讲学者,凡以禁人之为忠孝而已。忠孝之名不可禁,则巧指之曰伪学。学而伪,则忠孝胥伪矣。伪忠孝之禁立,则真不忠、真不孝者,一无鲠避,而世道于是乎陆沉矣。仲通澡身浴德,砥砺廉隅,孤立于师友雕落、讲肆崩之后,岂非东林之收子与?惟仲通为真孝,为真忠,为东林之收子,则畴昔之规重矩叠,岿然师表者,相与出力挤之,不尽不止,独何心焉与?数十年来,忠臣孝子既与国家同尽矣,而纤儿壬人,恶直丑正,蜾嬴相负,不可终穷。今之追﹃东林斥为党魁戎首者,彼诚以忠孝为厉己,必欲斩艾之,俾无易种,其流毒不滋よ与?予之铭仲通也,匪仲通是为,庶几藉以谗说于斯世,且使斯人之徒或闻而少愧也。既又长言以为之辞,并写余之所以哀仲通者。其辞曰:
谓子有目兮,孰霍而蒙之?谓为无目兮,胡昭质之不亏?梁崩及兮天柱隳,昧芥目于一尘兮,炯千秋之在斯。嗟十目兮徒尔为,金销石泐兮党论不施。五纬芒寒兮砥柱曷夷,刻好辞于琬琰兮,宜陵谷其永垂。
【周安期墓志铭】
故太宰吴江周恭肃公有曾孙二人,曰永年,字安期;宗建,字季侯。与余俱壬午生,以书生定交。余与季侯同举万历丙午,相继中甲科。季侯入西台,忤奄,拷死,赐谥忠毅。而安期为老生自如。季侯殁,安期视余兄弟之好,益亲,故予知安期为详。余初交安期,才名惊爆,不自矜重。攒头摩腹,输写情愫。久与共居而不能舍以去,其待后门下士亦然。诸公贵人声迹击戛,争罗致安期,安期披襟升座,轩豁谈笑,不为町,卒亦无所附丽。邦君大夫虚左延伫,笺表撰述必以请。材官小胥错迹道路间,值诸旗亭、酒楼,捉败管,舍寸幅,落笔声簇簇然。缘手付去,终不因是有所陈请。以是知其人乐易通脱,超然俊人胜流也。为诗文多不起草,宾朋唱酬,离筵赠处,丝肉喧阗,骊驹促数,笔酣墨饱,倚待数千百言,旁人愕眙惊倒,安期亦都卢一笑。以是叹其敏捷,而惜其不能深思,徒与时人相骋逐也。
父季华府君笃老,安期扶侍如婴儿。与二弟践更侍寝,以终其身,其哭季侯也,过时而悲。二弟善小词,工画,出以示余,喜见颜面,不啻身为之也。家世奉佛,王母薛夫人禅定坐脱,安期禀承父叔,刻藏饭僧,誓终紫柏。付嘱穷老尽气,若营其私。盖能以儒修梵行、称其家风者也。晚年撰《吴都法乘馀》百卷,蠹简翰,搜罗旁魄,其大意归宗紫柏一灯,标此土之眼目。又以其间排缵掌故,访求时务,庶几所谓用我以往者。弘光南渡,诒余书数万言,条列东南战守、中兴建置事宜,凿凿可施用。余将疏荐而未遑也。乱后移家西山,与余执手嘘,酒半脱帽,垂顶童然,顾影长叹,以谓老可践而死可贳也。丁亥八月,发病不汗卒。无子,以季弟之子人收为后,生四女,皆适士人。与其妻沈氏合葬吴县之藤箐山。既葬,弟永言、永肩泣而言曰:“吾兄已矣,其生不获以功名显,有志于文章禅悦,皆有绪言而未竟也。夫子其何以表之,使其无憾于土中乎?”余曰:“安期学道人也,功名之与文章,其能立与否,皆有命焉,我知其无馀憾也。”安期植善根深矣。佛言食少金刚,终当穿骨,安期之食金刚不为少矣。虽未临终正定所有,善根不唐捐,不沦坠,佛有要言,可无疑也。而吾与子何足以知之?姑略次其生平,以志于墓。又长言以为之词,庶几并写予之所以哀安期者。其辞曰:
岁在敦兮,三人以降。先弱一个兮,碧血如虹。惟我与尔兮,宛晚过从。俯仰昔游兮,飒如雨风。吴趋清嘉兮,宛雒雍容。春明柳市兮,夕阳花宫。染翰未兮,酒杯不空。浮图矗矢兮,长桥漂红。梵志归来兮,皤然两翁。又俾我独兮,如{厥虫}失蛩。斫词告哀兮,归命法幢。长夜一灯兮,庶吾子之不梦。
【隐湖毛君墓志铭】
兵兴以来,海内雄俊君子不与劫灰俱烬者,豫章萧伯玉、徐巨源,德州卢德水,华州郭胤伯。浮囊片纸,异世相存,各以身在相慰藉。不及十年,寝门之外赴哭踵至。余乃喟然叹曰:古之老于乡者,杖屦来往,在在东阡,在在北陌。今诸君子虽往矣,江乡百里,鸡豚近局,南村河渚之间,尚有人焉,吾犹不患乎无徒也。少年间黄子子羽、毛子子晋相继捐馆舍,咸请余坐榻前抗手诀别。嗟夫!陆平原年四十作《叹逝赋》,以涂暮意迮为感。今余老耄残躯,惯为朋友送死,世咸指目以为怪鸟恶物,而余亦不复敢以求友累人,所谓托末契于后生者,将安之乎,斯其可哀也已。
子晋初名凤苞,晚更名晋,世居虞山东湖。父清,孝弟力田,为乡三老,而子晋奋起为儒,通明好古,强记博览,不屑俪花斗叶,争妍削间。壮从余游,益深知学问之指意。谓经术之学,原本汉唐。儒者远祖新安,近考馀姚,不复知古人先河后海之义。代各有史,史各有事有文,虽东莱、武进以巨儒事钩纂要,以岐枝割剥,使人不得见宇宙之大全。故于经史全书勘雠流布,务使学者穷其源流,审其津涉。其他访佚典,搜秘文,皆用以裨辅其正学。于是缥囊缃帙,毛氏之书走天下,而知其标准者或鲜矣。经史既竣,则有事于佛藏,军持在户,贝多滥几,捐衣削食,终其身芒芒如也。盖世之好学者有矣。其于内、外二典,世出、世间之法,兼营并力,如饥渴之求饮食,殆未有如子晋者也。余老归空门,揆弃世间文字,每思以经史旧学朱黄油素之绪言,悉委付于子晋。子晋晚思入道,观余笺注《首楞般若》,则又思刊落枝叶,回向文字因缘以从事于余,而今皆不可得矣。悠悠人世,可为兴悲,岂但东阡、北陌而已哉?
子晋为人孝友恭谨,迟重不泄,交知满天下。平生最受知者,故令应山杨忠烈公。所庄事者,缪布衣仲淳、张冢宰金铭、萧太常伯玉也。与人交不翕热,抚王德操之孤恤,吴去尘、沈璧甫之亡,皆有终始。著书满家,多未削稿。其子皆镞砺耆学,能┑而读之,异时有闻焉。子晋娶范氏、康氏,继严氏,生五子,襄、褒、衮、表、。襄、衮皆先卒。女四人,孙男女十一人。生于己亥岁之正月五日,卒于己亥岁之七月二十七日,年六十有一。越三年,辛丑十一月朔,葬于戈庄之祖茔。铭曰:
君为举子,提笔如虹。丁卯锁院,悖于掌梦。明远丽谯,蟠龙正中。口衔珠书,山字冠空。两幡旁列,史右经东。明年改元,岁集辰龙。高山崔巍,观象在崇。爰刻经史,敬嗣辟雍。秦镜汉囊,表应受终。鲁诰既藏,竺坟攸崇。玉牒缥笔,昱耀龙宫。劫尘浩然,噩梦冲冲。维兹吉梦,帝命克从。如填如,有丘宛隆。文字海光,长贲柏松。
【王德操墓志铭】
吴有隐君子曰王君德操,讳人鉴。先世隐沦,持斋奉佛,德操与其父生不茹荤血,俗人谓之胎素。德操疏眉削颐,面色窈黄,振衣,风骨棱棱,然望之知非腥腐酒肉人也。年十七学诗,从居节士贞游,士贞得句法于王伯,德操经其指授,遂以名家。其称诗和平婉约,似其为人。朱弦清,不务嘈,清气宿心发于妙指,非以学而能也。家居彩云桥下,老屋席门,蛸网户。客至,樵苏不爨,清谈移日。已而垂帘闭肆,佛火青荧,膜拜趺坐,居然退院老僧矣。吴阊诗酒之社,德操未尝不往。轩盖杂Ш,笑语喧う,游尘飞埃,坌集筵几,德操颓然其中,如入禅观。已事而竣,犹无与也。轻ザ短屐,薄游吴越间,与名公高人沿讨风雅,眺览名胜,意有所之,幞被便去。曹能始叹曰:“此道人可以弹铗客目之邪?”少授金刚于耶溪法师,中年走曹溪,礼大鉴肉身,承事憨山和尚,归授记云栖命,名广宝法筵,清众投迹如市,名僧老衲半为伴侣。与草衣道人为尘外交,红笺小字频数问遗。斋庐瓶拂,每杂著怀袖间。余题其小像曰:“犹有闲情难忘却,虎丘明月马塍花。”德操微笑而已。德操年六十九始举一子,小字曰四郎,辟三姊也。崇祯甲戌秋,余与李孟芳、毛子晋偕过,德操酌酒布席,命四郎出拜,孟芳曰:“德操意郑重付嘱,将以稚子累子晋,而以墓中之石累牧翁也。”越庚辰年十月,德操卒,其孤沩依子晋以长,娶鱼开封侃之孙女,黾勉持家,亦既抱子。而德操葬于浒关外竹青塘白石山,未有刻文,沩谋于子晋,奉德操遗言,拜而有请。呜呼!余忍不铭?沩字僧,所谓四郎者也。沩与其子亦胎素如其父、祖。铭曰:
中吴遗民,自王宾迨。邢参落落,闾史穆穆。德操避世,墙东蓬蒿没齿,履和养素,贞不绝俗,斯亦可矣。旌行表微,续往哲之记,以俟君子。
【薛更生墓志铭】
君讳正平,字更生,华亭人也。晚以字行,字那谷,号老夫。少为儒,长为侠,老归释氏,死石头城下,葬于方山之阳,年八十有三,子二人,长逢、次晖。君怀奇负气,粪溲章句小儒,每自方阿衡太师。崇祯末,主上神圣忧勤,将相非人,国势日蹙。君早夜呼愤,草万言书上之,冀得旦夕召见平台,清问从何处下手,庶几国耻可振而天步可重整也。取道北海,经牢山,闻国变,恸哭欲投海死,同行者力挽之归。叹曰:“吾今日真薛更生矣。”更名所以志也。少习禅那,与雪峤有双髻之约。晚参浪丈人于天界,谘决心要,悲生悟中,泪下如雨。安立道场,和合僧众,经营助,不惜顶踵哑羊驱乌,投体两足,逢人礼拜如常,不轻讲筵忏坛,三朝六时专勤抖擞,先至而后罢者,必君也。故宫旧京,麦秀雉ず,登台城,瞻孝陵,望拜悲歌,彷徨野哭,又以其间观星占象占风角,访求山泽,椎埋屠狗之夫,人咸目笑君八十老翁,两脚半陷黄土,不知波波劫劫何为也。
平生好著书,横竖钩贯,学唐之覃李子《金刚》、《周易》、《阴符》、《老》、《庄》,下及程、朱、孙、吴,各有纂述。作《孝经通笺》,发挥先皇帝表章至意,取陶靖节《五孝传》附焉。谓靖节在晋、宋间,不忘留侯五世相韩之义。古今之通孝,不外于此。激而存之,以有立也。其用意深痛如此。病滋甚,画字通语,勖伊法师城南开讲,辄侧耳占上座,蹩{薛足}二十里,凭老苍头肩以行,如邛邛负厥然。道未半,饥疲足[A085],则又更相扶也。丁酉腊月八日,长干熏塔,薄暮冒雨追余,持薛公自传拜而属铭。十九日,送余东还,入清凉憩普德,累日而后返,持经削牍如平时。廿四日晨起,呼逢诵《道德指归序》,问曰:“孔子称老子犹龙,是许老子?未许老子?”逢未答,曰:“我方思熟睡,汝姑去。”丙夜呼灯起坐,称佛号者三,顾逢曰:“今日睡足如意。”转身倚逢,面撼之逝矣。长干僧醵钱庀葬具,皆曰:“修行人临行洒然得如薛老足矣。”铭曰:
君之亡也,介丘道人评之曰:贫则身轻,老而心轻。放脚长往,生死亦轻。达哉斯言,取以刻铭。
【何君实墓志铭】
君实姓何氏,讳珩枝。父允济,以乡举任山东峄县知县。母钱氏,余从祖祖父宪副府君讳顺德之女,于先宫保公为从妹,而恩礼如嫡。兄生万历丁丑,长余五年。余垂髫时,兄未冠,髭毵毵出。兄属文俯首沈思,辄摘其颔以相娆。偕补博士弟子员,兄缵言斫词,呕心攻苦,而余跌踢自如。每一下笔,兄口吟手钞,朱黄重叠,不辨行墨。间有不兼,手裂抵地,兄必扌文拭补纫,椟而藏之,余他日亦不知为己作也。余为时文,好刺取内典,名儒邵濂呼为楞严秀才,必旁及肇论净名注。兄击节叹曰:“又是方袍平叔矣。”其欣赏如此。余通籍久次坊局,兄犹屡困锁院,十指如悬惟,不能仰面干人,量衣度日。其穷弥甚,每重趼百里,寻黄冠,访金丹术。晚从禅人学禅,能终日不言,夜不胁席,然皆无所成,卒以穷死。死十馀年乃克葬,其可哀也。
万历辛丑,余年二十,偕兄读书破山寺,山门颓敝,护世四王架坏,梁木为坐,余拉兄度涧穿岭,一日数过其前。兄梦四王语曰:“公等幸勿频出,出则我等促数起立,殊仆仆也。”兄心窃喜自负,每褰衣止余勿出。余勿听。佣书人郭生妇病,祷城隍神,神凭而语曰:“乞钱相公一幅名刺来,我贳汝。”郭生叩头乞哀,余笑而斥之。兄曰;“安知不然?”代余书名刺。俾焚庙中,妇立起。兄窃心忖自疑,日者四王云云,将无亦为彼耶?余枚卜罢居,兄从容为余道之,且相慰曰:“未止此也。”呜呼!兄殁而天崩地坼,兄作梦时垂六十年,而余固已老而惫矣。短衣秃鬓,徒行蹩{薛足},市井伍伯,箕踞睥尼,掩耳侧行,曾不敢侠输流视,如兄之所云,岂所谓痴人前说梦耶?丧乱残生,天眼护佑。创残痛定,追寻前梦,未尝不身毛俱竖。中旦屏营,诚不敢忘天神之假灵于兄以牖我也。兄而有知,其亦为忾叹已矣。
兄妻时氏,生二子,曰某某。才而贫,以书记游诸侯,不幸死于道路。常撰兄行状,将乞铭于余而未遑也。子某搜遗笥得之,哭而请,余为涕泪曰诺,其忍不铭?铭曰:
嗟何!兄生蹇屯,髯离离,眉勿伸。枯禅客,瞿道民。敝砚席,考衣巾。我中表,实弟昆。追夙昔,述墓文。如画笔,貌其真。杂谐谑,征鬼神。记皋诺,识癸辛。有读者,笑而听。百千年,女弗泯。
【族孙嗣美合葬墓志铭】
余家居访求遗书,残编落简,捐衣食无所恤。从孙嗣美闻风慕悦,亦好聚书,书贾多挟策潜往。余心喜其同癖,又颇兼其分吾好也。天启间官史局,与中州王损仲商订《宋史》,损仲言王称《东都事略》藏李少卿家,搜箧中获之,缮写以归。人言嗣美家有宋刻善本而未信也。辛丑春,从其子曾见之,刻画精好,阙文具在,则其捐馆舍已十有六年矣。嗟乎!以余之于斯文,穷年尽气,搜讨不可谓不力,而宋代遗文,颉颃长编者,近在家门而不克知,余之阙漏谀闻,良可以自愧。然王称之书,谨存于蜡车障壁,人不能举其氏名,是子也顾独能知而藏之,藏之之久,至身代销沉之后,而余乃始徨展玩,伫想于斯人,则古人所谓家有名士,三十年而不知者,固未可谓之晚也。其能不为之三叹矣乎!
冬十有一月,曾卜葬于蔡庄之新阡,泣而请铭。余于宗为老,不当妄谀宗人子弟,乃趣举其废书忾叹者而序之曰:钱氏自武肃有国,三世为文僖公惟演。南渡后,八世光禄公端仁,为常熟始祖。宋亡十二世,千一公元孙为常熟始迁祖。入明朝,十七世,镛居鹿园,吾祖珍居奚浦,常熟之钱始分。镛孙衡以人才擢吏部稽勋司主事。后六世,岱举进士,万历初为名御史。岱生时俊,亦用进士卒官湖广副使。嗣美名裔肃,副使长子也。万历乙卯,以《春秋》举顺天。是时祖父贵盛,绰楔绮互,宗党望尘莫敢梯接。公车屡罢,家门衰落,赋性峭独,不能<骨皮>随时,谣诼四起。突隳漂摇,摩肌戛骨,酸辛耆柱,十馀年乃少熄,而身已不待矣。呜呼!其可伤也。
卒于丙戌岁之十月,年五十有八。妻蒋氏,子四人,长召亦举于乡,次名,次即曾,次鲁。孙男女二十三人。曾好学能诗,藏书益富。趾美成宗,固于是乎在。铭曰:
吾读颜介家训,江左贵游子弟跟高齿屐,驾长檐车,熏衣剃面,目不知书。嗟哉!若士望彼,何如风雨雀鼠楹沦壁邪?摩研削,丹铅满家。萤老鱼干,身沉名徂。鼎鼎百年,天乎人与?钻石埋辞,有子用誉。我作铭诗,慰汝幽墟。
●有学集卷三十二
○墓志铭
【卓去病先生墓志铭】
去病姓卓氏,名尔康。其为人孝于亲,忠于君,笃厚于朋友。以通经术,讲经济为能事。孤峭介特,以世道为己任。虽其生值叔季,身沈下僚,天下之士识与不识,皆信之无异词。
去病杭之塘西里人,父光禄署丞明卿,能诗,结客诸老先生,皆字之曰徵甫。去病,徵甫之少子也,而出后于其兄学录文卿,少有至性,事三母,皆尽孝。万历壬子举乡书。本生母卒,终丧三年,哀动路人,此其孝于亲也。愤时俗重进士科,粪溲乙榜,厚自洒濯,务使所居官大。授祥符教谕,署仪封、封丘,假守许州,所至颁立教条,酾雍河,筑圮城,为百世利。入为国子学录,转兵部司务,升南京刑部主事、工部屯田司郎中。在司厅危言核论,动引古谊,两尚书便文老吏,皆屈己从之。左迁常州府简较,徙大同推官。卢公象为督府,建白兵事,稍自发舒,量移两淮,分司运判,不以衰晚故取看囊一钱。岁大,涕泣为淮人请赈,语切直多忌讳,用是罢归。甲申之难,早行呼愤,涕流渍床席,不逾年而死。此其忠于君者也。儿时与胡胤嘉休复同学,好古,长以许孟中、高存之二君子为师友。休复选庶常,卒官,为木主祀于中ニ之左,并祀休复父太公及壬子举主余御史之无后者。与人交,宽论不知己而严于知己,后门寒隽倾身慰藉,巨公要人片语责望,终身不交一言。晚而与余定交,语人曰:“吾得此友藉以报塞国家,非以为交游光宠也。”其相期待如此。愍六经之学不违而师悖,摩迹编削,句耨字栉,期张众目为罗,以猎圣贤之指要,作《易说》五十卷、《诗学》四十卷、《春秋辨义》四十卷。茂苑相国进讲《春秋》,将录其书以献,去位,不果上。
万历间,河决山东。去病年二十,与休复落第居金陵,遣老丁生裹粮视张家堰口,诸生皆目笑之。舟船南北迂道沂沿,访问黄、淮分合情势,作《河渠议》十篇,旁及礼乐、郊庙、财赋、漕运、钱法、官制六典,《会要》各有成书,而尤详于武备,人皆易之谓“纸上兵法”耳。比官云中,而哈卜之议起。卜氏者,顺义王后也。西哈市马,以卜为侩,匹取我一金,而阴啖哈金强半,谓之哑食。哈恨而谋并之,乃好言谩我“卜阳事天朝,阴导□,天朝若舍卜而固与我,愿并力为汉图之,诸降国部落却附,从中蜂起,□可反手灭也。”边吏皆盱衡鼓掌,谓侯封可契戾取。去病奏记卢公,谓边吏不知大计,其故有三:卜氏四世保塞,今弃之以媚哈,诸部谓汉少恩,不足恃赖,一也。哈易我而畏□,谩言为我图□,所谓空绐王鸟耳,二也。哈围归化城十五日不解,卜衔我甚,必东走以孽我,三也。计莫若宣谕西哈,保全残卜,堂堂正正,存中国大体,我一言而解卜围,柱卜谩销□谍,此所谓知大计者也。卢公大悟,趣下边吏施行,宣云遂解严。当是时,卢公严重去病,朝见属吏罢,辄开后堂延去病上坐,部折谢不敏,隅坐请事,议上时漏,下二鼓,卢公炳烛传签,质明而事定。于是向之易去病者,诧去病果知兵,又惜卢公能用去病而坐视其抑没以终老也。
崇祯末,中书沈君廷杨以海运超拜,特疏请余开府东海,设重镇,任援剿。去病家居,老且病矣,闻之大喜。画图系说,条列用海大计,惟恐余之不得当也。疏入,未报而事已不可为。去病晚岁论兵为东事,及其所期许于余者,至是而心灰梦断,臣精销亡,不复能久居此世矣,此可为痛哭者也。
去病卒甲申十一月廿九日,年七十有五。妻李氏,侧室刘氏、詹氏。子三:人向、人伊、人皋,女一人。皋以乙亥岁葬去病于皋鹤之阡,抱其遗书,哭而请铭于余。余见而悲之。余尝谓去病以文士喜论兵,述战守胜负之要似尹师鲁。遇事发愤,是是非非无所忌讳,似石守道。欧阳公论守道曰:其违世惊俗,人皆笑之,则曰吾非狂痴者也。然则天下之士虽知去病,其能推其用心而哀其志者,则亦鲜矣。去病有集二十卷,余为之序曰:百年而后深思尚论,想见其为人,亦必有如余之废书叹息泣下、沾襟而不能自止者。盖其言之而益信。铭曰:
世之称君,咸拟以儒林廉吏,琬琰刻镌。余之惜君,则叹其长情奇志,怫郁于下泉。鹤皋之原,宿草芊眠,此何祥邪?有光间于斗牛之间。呜呼!张华、雷令不可得矣,孰知其然不然?
【新安汪然明合葬墓志铭】
崇祯癸未,余游武林之西溪,然明偕冯二云将访我绿萼梅树下,酌酒谭燕,欢若平生。乱后,客从武林来,数问然明起居,皆曰然明荫藉高华,宾从萃止,征歌选胜,狎主诗酒之盟。微然明,湖山寥落,几无主人矣。已而重游湖上,如客之云,与然明握手一笑。又数年,然明即世,余往吊之,则墓有宿草矣。嗟乎!自有湖山以来,灵人韵士,风流兴会,长与山光水色相御于无穷。承平之世,天地畅悦,草木丰容,园池极目,歌舞载涂,山不益而高也,水不益而深也。若夫丧乱之后,焚如突如,陵夷壑改,于斯时也,命觞载妓,左弦右壶,聊复以吹嘘朔风,招邀淑气,是亦造化所使为,勾萌甲拆之魂兆也。如然明者,非与?然明殁,湖山遂无主人矣。一觞一咏,载色载笑。俯仰之间,邈然终古。岘首之涕,牛山之悲,又于吾身亲见之,是能不为之叹息哉?
按状:然明姓汪氏,讳汝谦。先世出唐越国公,宋秘书丞叔敖分居歙之丛睦。祖某,周府审理。父某,万历丙子乡进士。生五子,然明其季也。然明生十三年而孤,崭然如成人。事其母,捧手肃容,视气听声,九十年如一日,人以为白华之子。事其诸兄若娣,同仁均爱,绝少分甘,人以为棠棣之弟。抚孙恤甥,睦姻收族,三党婚嫁葬霾,于我乎取,人以为有葛ぱ之仁。缓急扣门,不以无为解,分宅下泣,侧席而坐,存亡死生不见颜色,人以为有伐木干糇、我行收恤之义。盖其为人量博而智渊,几沉而才老。其热肠侠骨,囊橐一世之志气,如γ流渍泉,触地涌出。所至公卿虚席,胜流歙集。刹江观潮之客,三竺漉囊之僧,西陵油壁之妓,北里雪衣之女,靡不檠箱捧席,倾囊倒箧。人厌其意,留连而不忍去。其心计指画,牢笼干辨之器用,如白地光明之锦,裁为襦,罄无不宜。其精者钩探风雅,摹榻书法,编次金石,寸度律吕,虽专门肉谱,不能与之争能。其粗者用以点缀名胜,摒挡宴集,舫斋靓深,ゾ精旨,杖函履屐,咸为位置。及乎弥留待尽,神明湛然。要云将诸人,摩挲名迹,吹箫摘阮,移日视荫,乃抗手而告别。然明盖世之吉人,邦之寿,太平之遗老,劫后之种民,吾所谓造物之所使者,而岂徒哉!
然明生万历丁丑八日,卒乙未七月,年七十有九。娶吴氏,相夫刑家,具著仪法。字庶出子,逾于己出,闺门颂之。与然明齐年,以丁酉四月卒,年八十有二。子玉立,以高才生有闻。次继昌,出为仲方公后,己丑进士,官湖广按察司副使。女二人。孙男女若干人。葬于玉岑山之新阡。于是玉立排缵事状,泣而请铭。昔李文叔记雒阳名园,谓园林盛衰关天下之治乱,田叔禾志西湖,则以版荡凄凉,偏安逸豫,次湖山胜览之后。今余铭然明墓,回翔今昔,有馀感焉。铭曰:
斯晨斯夕兮,假日宴游。朱丝绿浪兮,红粉丹丘。伊人云亡兮,谁乐爽鸠。嬉春罢咏兮,竹枝辍讴。梦梦月镜兮,沈沈金牛。孤山鹤怨兮,古洞猿愁。吁嗟梦华兮,孰知我忧。红牙紫毫兮,申写风流。钻辞陵谷兮,于彼千秋。
【李贯之先生墓志铭】
呜呼!百年以来,士大夫沿袭浮华,佣耳剽目,不知学问为何事。自文渊中秘之藏,祖宗储以养士,馆阁巨公不复问其扃,而况匹夫庶士有能知而好之者乎?有能知而好,好而读,读而好学深思,不以闻曲见穿穴啮蠹者乎?
万历中,江阴有李君贯之,穷老尽气,搜缉圣贤遗文,其于六经、四部,聚之勤,读之力,而守之固,斯可谓强学力行,强立不返之君子也。君讳鹗,字如一。后以字行,字贯之。少应进士举,多识古文奇字,不中程,再自罢去。家世力耕给公,上供伏腊,其馀悉以购书。搜阁本,访逸典,藏┑编翰,老而食贫,指其藏书曰:“富猗郑矣。”故曰聚之勤。其读书也,阙必补,讹必正,同异必雠勘,病不辍业,衰不息劳。仿宋晁氏、元氏书目,自为诠次,发凡起例井如也,故曰读之力。论学以六经为渊海,以笺疏为梯航,谓朱子于《戴记》未有成书,网罗钩贯,撰《礼经缉正》、《易箦》,时犹自幸彻简,故曰守之固。而君于先民之遗书,非苟知之而已也。事祖父、父母致敬尽毁,抚弟妹分甘让肥,举止方重,不苟訾笑。冠婚丧祭,遵用古典。立先庙,置义庄,厅事悬高皇帝圣谕六条诏告族党,老居南村,岁时祭奠,徒步往返,乡人观礼焉。天启中,群小附人乱政,每啮齿唾骂,继以泣涕。缪宫允昌,期妹之夫也,御史应弟子也,相继械系,君执应手曰:“勉之,李氏有人矣。”诒缪书曰:“生平学力,方寸裁决,吾不惜为王炎午。”斯吾所谓强学力行,强立不返者也。君晚与余定交,束书饰贽,用士相见礼,十五年间,书筒奚囊,百里参错,遗文掌故,取次弋获,宿春相闻,若传递焉。余有事正史,以谓如君者,长编讨论,可援为助。君尝诒书姚叔祥,访求郑端简、后妃、权幸等十二传,其意亦以余为可助也。君没,无相余者矣。彳亍腕晚,世道交丧,沧桑劫火相扌延继作,汗青头白,不可复问矣。呜呼!史氏之难也,庐陵、涑水五百年不易遘,刘道原、徐无党之流,天亦靳而生之耶?天既生君,畀之以多闻缵言,顾镌削其遗经,使之老而微,殁而耶?抑亦儒行礼宗,上帝所重,残膏流墨与褒衣法冠俱还册府,不遗斯世耶?君疾革,正冠危坐,诏诸孙曰:“我于三不朽无一,不敢称学者。穷经问字,虞山吾心师也,丐一言铭我足矣。”越十一年乙酉,国有大故,渴葬。又十年甲午,成之具状来请。余老不获死,泫然执笔,徒以坠言受命,其又可悲也。
君始祖恒烈公,至元中从伯颜丞相官统军元帅,墓在河间宁津县。子г柯,孙李八撒儿佩金虎符,世守江阴,遂家焉。八撒子脱寅拜江浙行中书、参知政事,镇平江,至正丙申死淮张之难。入国朝始为儒。戒庵府君讳翊,以儒有闻。翊生复庵府君讳果用,孙应死忠,赠太仆卿,君之父也。君以崇祯庚午四月二十三日卒,享年七十有四。娶贡氏,生一子奕茂,官鸿胪寺序班,先卒。女六人,孙男五人:良知、成之、及功、遴之、挺之。曾孙男女若干人。君之作家谱也,征蒙古事最核。金虎符、三珠、二珠之别,则辨国制。八撒、伯察、脱寅、脱因之称,则考国音。明善公督漕死事之详,则援据陈敬初、张文蔚之诗诔。先辈推文徵仲谙胜国故事,君庶几焉。由此观之,余之志君所以三叹于史事者,盖不诬也。铭曰:
江阴东原赤岸里,有明硕儒葬于此。天地闭塞贤人死,文府灭熄礼库毁。有光熊熊汉津起,色正芒寒匀匀徙。端门有命珠囊理,祀诸瞽宗日可埃。谁为之铭旧太史,大书深刻谄天咫。
【归文休墓志铭】
昆山归昌世,字文休,太仆寺寺丞,震川先生讳有光之冢孙也。父子骏,太学生。母顾氏。文休生十岁,能为歌诗。为诸生,与嘉定李长蘅、太仓王淑士号三才子。余年少,后亦从之游。四人者互相题拂,咸以为瑞人神士朗出天外,不可梯接也。李、王及余相次取科第。文休数踏省门,于诸生中阔疏落拓,不事生产,日高醉卧,戛釜待炊。其妇典衣易粟,不使文休知,文休亦竟不知也。中年益放意为诗,厄穷连蹇,思慕酣醉,无聊不平,可喜可愕,必于诗焉发之。晚于诗律尤细,和陶诸篇,为诗老程孟阳所称。长蘅苦爱其五言诗效韦柳者,尝摘二章题武林壁间,观者不知为今人也。酒酣以往,槎牙芒角,奋笔为风枝雪干,摅写其扶疏魁垒之致,人多攫夺藏┑,比于仲圭、孟端,文休夷然不屑也。震川季子子慕,字季思,于文休为叔父。季思谢公车学道,端居屏迹,凝尘蔽榻,衡木拒门,而文休时游酒人,淋漓跌宕,倚弦度曲,曼声长歌。两人之行迹不能相为,顾其持身行己不受缁涅,一禀震川之旧德,则相与共之。文休风流儒雅,易直近人。草书墨竹,施易乞与。邑有大相,请绰楔署书,郑重讠垂诿,终弗许也。其介独类如此。
文休娶于秦,生四子。长时发夭,次昭、继登、祚明、秦,有仪法,食贫攻苦,以逸妻自命。三子皆有俊才,晚益间放。望山寻水,交风友月,听然独笑,不知老之将至也。既而戎马纵横,天地崩圮,自以家世为儒,三百年荷国涵养,不殊世禄,行歌野哭,欷饮泣,块然无生人之乐。昭殉幕府,继登死儒官,女及媳接踵赴难,遂擗В发病以死。呜呼!忄希矣。文休以弘光元年九月四日卒,年七十有二。配秦,辛卯三月二十六日卒,年七十有五。又三年,癸巳三月,祚明泣血负土,卜葬于昆山九保巨字圩之新阡,哭而谒余铭。文休悼震川遗文不大显于世,讨论扬扌乞,蚤夜呼愤。三子既长,呼而命之曰:“我王父之古文,规模韩欧,今其瓣香近在虞山,凡所以发皇精神,濯蒙翳,使吾祖之绪言不为俗学所抑没,盖廿年于此矣。呜呼!小子庸敢弗念。”乃筮日使三子端拜摄齐,授经于余。文休殁,祚明必以余铭,犹前志也。铭曰:
吁嗟乎!斯为文休之藏,魂升于天,誉星卿云,倬其有章也。魄归于地,朱草醴泉,灵芝煌煌也。后千斯年,知为震川之文孙,其苟无伤也。
【潘文学墓志铭】
嘉定居吴郡之东偏,地僻而土厚。余所见俊民宿老凡十余曹,读书励行,动止自好方巾大带,整冠修容。丧乱已来,老成雕谢,是数君子者已邈然如古人矣。而其乡人子弟风流馀韵,犹有未尽没者,则余乐得而论著之,如潘君汝跃是也。潘君名应鲤,汝跃其字。高祖文学士,曾祖翁源县主簿,棠祖文学煜,父文学元辅,世有文行。君兄弟皆博士弟子员,父子兄弟横经枕书,铅椠交加,弦诵错互。君以唐叔达、金子鱼为父之执友,以诸父之婿徐女廉为其执友。唐、金与徐,吾所谓数君子者之三人也。以是故,浸渍文艺,缵励名行,其所得者居多。父殁,君与其妇傅孺人拮据食贫,庀治丧事,独先诸昆弟。昆弟相继殁,送往事居,植孤哺孩,分甘让肥,剜肌割肉,不以亡为解。凡君之所为,刻意攻苦,修饬内行,视古孝友壹行之科,卓然可以无愧。而君且弦断勿续历四十年,鸡鸣风雨,自守泊如也。乡之人皆称之曰贤,亦未有以大表异也。世道休明,比屋可封。生长礼义之乡,熏习诗书之教,凡所谓六德六行,闾胥族长之训,秀眉毁齿,相与耳扌需目染,以为固然无足异者。繇今而观之,则以为殊尤绝迹,六阙不胜表而百城不胜图也。呜呼!可胜叹哉!
君生于万历丙子,殁于丁亥六月,年七十有二。娶傅氏,生于万历丁丑,殁于甲寅十二月,年三十有八。子四人:济、润、浩、深。君既与女廉交好,遣润师事焉。女廉殁,其子永亦夭,君经纪其孤嫠凡廿馀年,老而不倦。润又捐束半,为女廉刻其遗集。而君之既葬也,女廉之次子京介润以来,请铭曰:藉手以为女廉报地下也。盖潘、徐两世交,谊终始有足称者。铭曰:
泰伯端委表吴俗,仲雍文身匪其躅。黄池载书请先读,趣呼好冠乃其欲。嗟君家世老乡塾,井邑攸改不改服,方山子冠犹矗矗。章逢蔽形书满腹,下见古人无颦蹙。百年为儒是亦足,我裁铭诗志陵谷。
【处士杨君无补墓志铭】
呜呼!天下有处士而后有真诗人。真处士而不为诗人者则有之矣,真诗人而不为处士未之有也。为诗人者,服处士之服而无其志,其为诗也佣雇而已矣。言处士之言而无其行,其为诗也,裨贩而已矣。近代布衣称诗,项背相望,杰然以处士自命者无有。人将曰:“彼不为处士,犹得为诗人,何其待诗人之薄也。”呜呼!处士吾不得而见之矣。得见诗人者,斯可矣。循其名,考其实,杨君无补其庶矣乎。无补壮岁游长安,诗名籍甚。余赏其警句曰:“闲鱼食叶如游树,高柳眠阴半在池。”以为文外独绝,书之扇头,争相讽诵。无补不以其大篇叠韵流传馆阁者为足重,而矜信于余所赏两言者,归而与高淳邢、南京顾梦游刻意濯磨,为清新古淡之学,诗道于是乎大就。善画,落笔似黄子久。好游虞山,谓子久粉本在是,坐卧不忍舍。揽取其烟峦雨岫,绿净翠暖,用以资为诗。晚自定其诗四百馀篇,属余为序。余曰:李邺侯闻残师梵唱,先凄惋而后愉悦,知其谪堕将去,无补殆将隐矣。居无何,竟死。无补死生于诗若是,可不谓之诗人矣乎?
无补之为人,隐不违亲,贞不绝俗,口出气惟恐伤人,薰莸冰炭,即之意消,其中有所不可介如也。新抚略地,士人望尘颂德,无补笑而不矧退,未尝不掩泪也。徐文靖之自沈也,偻而就无补谋死所焉。文靖有子昭法,托于木门顾独与无补父子游,为文以表之。文靖殁,无补语其子:“吾暂不死,贳文靖馀晷耳。”屏居陆墓,禅诵不辍,浮沉人间,忽忽不自得。年六十,寝疾十日,自定终制,口诵佛号,正定而逝。夫如是,可不谓之处士矣乎?卒将葬,照哭而告余:“吾父乙酉已来,饰巾待期以死为幸,祈死而死,不待皋某之日也。微夫子,其谁铭?”呜呼!无补之为诗人也,吾能征之。其为处士也,征诸文靖,又征诸文靖之子与其子。略诗人之名,谥之曰□处士,君子以为允。无补名补,别自号古农。其先临江之清江人。父润,贾于吴,娶张,生无补,家焉。卒于丁酉岁七月初一日,葬在长洲十五都之新阡。娶袁氏,生五子:、ピ、耆、燧、燕。铭曰:
遗民之称皋羽,虞宾夏隶恸终古。必也正名铭无补,曰前处士讯筮与,呜呼上帝其右汝。
【顾君升墓志铭】
君讳世峻,字君升。原名延,世家长洲埭川下堡村。祖道隆为名士,藏书万馀卷,与祝京兆、文待诏父子为文字交。父文祯,生十男子,而君次居九。君父性伉侠,有司中蜚语把持其短长甚亟。君年十七,更名试童子科,学使者手其牍,抚几矜赏,有司旁睨缩舌曰:“顾文祯有此儿耶?”趣归,寝其狱,自是家益落。携妇何废箸僦居,蓬蒿齑盐,口吟手画,意豁如也。为诸生祭酒逾二十年,执父母之丧,瘠不胜杖,遂绝意科举。崇祯壬午,以岁贡入对大廷,归而病卒,是岁之九月十日也,年四十有八。妻何氏,生二子:长、次芳菁,皆邑诸生。女五人,孙男女二十人,曾孙男女七人。
君为人易直,方严不侠,输訾笑。妇健而贤,代君持门户。环堵之室,横经籍书,家人琐碎之事弗与知也。好读《史》、《汉》、三苏子集,尤信心穷翻内典,兀坐竟日夕。当臀处衣绽席穿,辄缝纫以为恒。为文澄心研虑,仰视云汉,奋笔落纸,簇簇然如蚕食叶,都不起草,才笔之士相顾愕眙避席,而不得一当于锁闱,命矣夫!君殁逾年,癸未卜葬于齐女门外,形家言水泉不利。越二十年,岁在壬寅正月,始得吉壤于陆墓廿三都北七鄙之寥字圩,奉君柩改葬,而具状请铭于余。自伤为人子无状,不克敬慎以安先人之魄,致词哽咽,伏地不能起。余曰:无以为也。改葬,古也。《仪礼》曰:“改葬,缌。”子思语司徒文子曰:“礼,父母改葬,缌,既葬而除之,不忍无服送至亲也。”古之改葬者有二,为山崩水涌毁其墓及葬而礼有阙也。昔者王季葬于涡山,栾水啮其墓,见棺之前。和文王曰:“先君欲一见群臣百姓也。”出而张朝三日,而后更葬。今子之改葬,非为礼不备也,为水泉也,则文王已行之矣。孔子之于防墓崩也,泫然流涕曰:“吾闻之古不修墓。”今子之自伤也,犹是心也。梁子曰:“改葬之礼,缌举下缅也。”缅犹远也,下服之最轻者也。今子之于缅者下者盖犹有越月逾时,翔回啁噍之思焉,其亦可以风世已矣。君子谓顾君于是乎有子,是宜为铭。铭曰:
皋如峄如,鲜原。舍彼沮洳,宅此乐土。旧史刻铭,永诏堂斧。夫人兮自有美子荪,何以兮愁苦?
【温如先生陈公墓志铭】
杨子曰:“一卷之书,必立之师。”古者家有塾,党有庠。太学之礼虽诏于天子,无北面师道之尊久矣。自柳子厚谓魏晋以下,人不知有师,韩子抗颜为人师,受人哗笑,而况于今日乎?
温如先生陈君居太仓之蔚村里,其为学弘深而肃括,经传洽熟,颂礼详明。教授生徒,岁尝五十人。里中相语称先生,不复知为君也。中岁以其业传子瑚,纵其游学,歌伐木以命之。遭乱播迁蜗庐牛栏,俯仰啸歌以成其子之志。瑚谢绝应举,门弟子日益进,而君之道大光。壬寅七月初二日,考终正寝,享寿八十二。十二月葬使字圩新阡。两世执友、生徒赴会者,填咽阡陌,末世所仅见也。自古三公称公,年之长老,尊其道而师之称公。余故授毛公、申公语公之例,书其墓石曰陈公,而系其行事曰:君少遭闵凶,谨谨错,不失一訾笑于人,不丐一钱刀于人,角巾赤舄,危坐如塑像。不狎游,不忄专,不读非圣之书,不习淫哇之辞,议论风发,笼挫古今,轶材少年口去舌遁,当筵奋袖,矫尾厉角。既而促席引满,卒爵欢然。门弟子居丧鼓三弦,过而叱之,其人终身废箫管。长善救过,视人畏伤,虽被镌谯,退无后言。宿业忧国籍,记天灾国故,援据经义,吮毫啜泣,著述数十万言。非通经贳道,不费纸墨。生平抑塞磊落略见《六十老人自序》及《和犁眉公杂兴诗》。不信巫觋,不讳死丧,饰巾待尽,命大开门阖,吾魂气当上升于天,瑚之事状云尔。余居江乡,距蔚村三舍。士友来告曰:陈先生日饮酒尽三四石,兴酣蘸酒汁写诗累千百言不休。尝中酒慵起,诸学子张口坐荻帘外,遣老婢传诵句读,犁然若自口出。余喜而叙其事。余尝观宋少蕴记少从峡州乐生嘉问学,草屋三间,妻子栖一椽,而以其二聚徒,旦起授群儿经,口诵数百过不倦,少间曳屦慢声吟讽,则东汉延笃书也。群儿或窃玩侮之,亦不怒。元吾衍子行居武林先光坊,坐临街小楼,群公乐其博雅,屣屦造门,拔梯不令上,弟子以次下楼授书而已。吹箫度曲楼下,书声琅琅,然无敢哗者。君于此两人风流乐易约略相似,岂局促僮子师哉!乐生所诵延笃之书曰:吾昧爽栉梳,坐于客堂,诵羲文之《易》、虞夏之《书》,久则逍遥内阶,咏诗南轩,百家众氏投间而作,不知天之为盖,地之为舆,世之有人,己之有躯。君之读书乐道,不知老至也则然。又曰:吾自束以来,为臣不陷不忠,为子不陷不孝,上交不讠舀,下交不黩,下见先君远祖,可不惭赧。君之强立不返,矫其身而厉其子也亦然。斯所谓人之模范,以经师为人师者欤?
君讳朝典,字征五,娶孙氏,子二人:长瑚,崇祯壬午科举人,学者称为确庵先生。次琏州,庠生。孙九人。先世姓张氏,自代州迁常熟,割隶太仓。父允臣,有壹行,著家训四卷。允臣父复张,以节侠闻。复张父珏,珏父。有气决,里中儿怒马躏其门,伐棘以隘道,叱其奴粪除马矢乃听去。珏与中表陈氏儿争竹,马扑杀之,两家父抱持痛哭,舍班为陈后,遂姓陈氏。铭曰:
吾闻诸孔文举公者,仁德之正号,不必三事大夫。伟矣硕儒,著书满家,便便经笥,为众说郛。夏肄周遗,寤叹瞻乌。负薪拾穗,父子为徒。嗟彼忄昏俗,レ埴索涂。正服明烛,厥德则孤。郑公表乡,鲁国岂诬?论世考德,配而铭诸。
【顾象垣墓志铭】
长洲顾君讳维鼎,字象垣,以己亥岁四月十七日卒于家。长子苓将葬父于支硎山之新阡,启其母陆孺人之兆而合窆焉。卜葬日,氵┦明年正月癸酉,于是具状数千言,稽首求请铭。铭曰:
吴四姓,顾陆。水还珠,河采玉。君曾祖,讳存仁,官太仆,謇直臣。鸿胪祖,文学父,粪墙屋,用仪羽。陆家风,推尚宝。世作逑,缔姻好。父好酒,荒。遂脱身,游外家。谢田宅,栖丙舍。趣短算,即长夜。君夫妇,相黾勉。起孤僮,历凉暖。异肉,奉寡母。甘齑盐,共漉溲。权子母,掺嬴奇。枚蔗,算蹲鸱。起高赀,名上田。俯青郊,疏红泉。文茂苑,扇芳尘。托亲串,洽弟昆。长檐车,高齿屐。燕鸡豚,错履舄。嗤鄙夫,发种种。削两肩,入钱孔。周御史,捕饮章。遮道路,县锒。君奋臂,牧圉。藐人,如腐鼠。亡贤妻,有收子。悲岸谷,叹汜。地浊恶,天沧浪。结净侣,修香光。种池莲,采篱菊。伸谭眉,奉笑腹。县鼓观,饰巾游。猗往生,亦避世。七十六,以寿终。考终命,媲显融。生三子,苓荃庄。女四人,皆已行。支硎阡,松列。生齐牢,死同穴。旧史文,斥誉墓。铭三言,凡百句。苓嗜学,时有闻。今东吴,顾八分。自书丹,刻玄石。埋铭章,永无泐。
【云闲道人生圹志】
云闲道人,锡山徐氏子。少工笔札,妙解书翰,精于牡丹亭乐府,搜逖隐互,宿工老师莫能置喙。通轻侠,重志气,柳市球场推为渠帅。破千金之产,如挥唾Д。万历季年,余识之邹彦吉席间,轻衫白袷,眉目轩轩然笼盖坐客。乱后见之惠山,则颓然老僧。竹径香灯,坐对移日。相与循邹园遗址指点昔游,忾叹而别。庚子岁,道人年八十。客谓曰:“君幸与虞山公游,人貌荣名,盍少自叙述,乞一言以志陵谷?”道人笑曰:“我之生平,公知之矣。少而孤,长而荡,老而穷,非儒非僧,不市不隐,吾行履如是。父命名凤仪,参密云、灵岩二和尚,更名载,又曰玄熙。晚自号云闲,如云之闲也。依云而居,亦曰云闲。闲亦云也,云亦闲也。吾名字如是,畏接贵客,懒交热客,憎见俗客。侣禅衲友,樵渔啸歌,朋而命酒徒,吾交游不多乎寄高忠宪祠宇,乳泉石涧,花宫草庵,杖藜所到,皆在庑下,吾园庐不广乎?中年失壮子,有僮曰子立,备历寒苦,捍御刀刃,推燥湿,把疴痒,复加一衣,复损一饭,五十年如一日,人以为孝子慈孙,我以为我身也。吾子姓不具乎?《金刚》数卷,清磬一声,生可尽年,死不带业,草亡木卒,如是而已,吾何述矣哉!”客以其言告余,且曰:“唐夏侯孜厄塞名场,人耆其佣。李敬当今北面官人,所在打风打雨,堂头官人丰衣足食,尔何不从之而事?一穷措大,有何长进。”敬辗然曰:“我官人及第,还,拟作西川留后官。”后孜自中书出镇成都,用敬知进奏,夏侯氏之佣则奇矣。徐之义仆穷老相依,岂复有高车曲盖之梦,不尤难乎!余曰道人如孤松老树,负大节,非聊尔人也。彦吉贵倨,奴视幸舍客,独严重道人。彦吉与东林水火,语及忠宪,道人辄拱手曰正人君子。间过忠宪,必曰:“邹公遇我厚。”两公交重之。忠宪殁,周全生死,有古人风。高氏子孙祠下必肃揖而后去。间关垂死,以髡头易发,未尝一日忘沟壑也。裴晋公隶人王义捍淮西之刃,晋公自为文以吊。是岁进士撰王义传者三之二。道人一老秃翁,使人交颂义仆,比于晋公之隶人,桃李不言,亦有以使然也。余旧史官也,载笔大书以传于后,谁曰不然?客曰唯唯。
道人墓在马坞山,去惠山三里许。此邦士大夫议推子立主墓事,岁时浇奠。虞山蒙叟钱某书矿石以志之,为文之日,庚子十月初八日也。
●有学集卷三十三
○墓志铭
【诰封安人熊母皮夫人墓志铭】
夫人姓皮氏,讳静封,承德郎熊公之配,今少宰雪堂公之母也。夫人少而慧,长而顺,老而共。事其舅少檀翁如父,事其姑甘孺人如母,异宿肉,蚤夜毖慎,营兆域,庀葬事,衰麻哀泣,感动行路,此夫人之为妇也。承德公老于场屋,不事生产。朝齑暮盐,黾勉有无,白首相庄,有鸡鸣饣盍耕之德,此夫人之为妻也。教少宰兄弟援引图史,镞励文行。少宰令而贫,曰:“吾愿为陶母。”少宰仕而直,曰:“吾愿为范母。”忧具官,望倚门,匕箸申儆,老而不替,此夫人之为母也。戒陕输以教庄,斥丹华以教静,旨畜以教勤,害浣以教俭,峙糇粮以待举火,度口腹以收道堇,闺门观礼,里归仁,此夫人之为大母、为母师也。
服慈氏之慈,具德女之德,皈依三宝,礼诵六时。卒之日神观澄寂,亲见华幡宝盖冉冉下也,口持佛号,吉祥而逝。人皆曰夫人不但寿考令终,且西归乐邦矣。余承乏国史,诠次内行,鱼轩象服,雕轩有炜者什之六,珩璜琚,管彤有闻者什之四。至于归心佛乘,正定往生,则所谓优昙钵花,不一再见者也。像末陵迟,邪外炽盛,盲禅魔民,掠机锋逞,棒喝者侵寻及于笄帏。摩邓之女,说法而登坛;宝莲之尼,拈锥而树拂。忧世者恻,护法者ê,未有甚于此时也。以余观于夫人课诵则《金刚》、《法华》,熏修则称名持号,以慈心度幽冥,以净心求正受,固无事发,条衣作阿梨之形相,亦未尝扬眉瞬目,效婆子之机缘。示现闺范,修梵行,考终由是,往生亦由是,用以仪表女宗,金汤末法,顾不韪欤?余故志夫人墓表而出之,使笄帏者流慕往生者,以夫人为导师。慕夫人之往生者,以其为妻为妇为母为左券,不坏世间,不背实相,季绪四依,庶其在是。以予言为指归可矣。
夫人生万历丙子九月十六日,卒戊子十二月初一日,享年七十有三。子三人:文登由贡生官教谕;次文举,即少宰,崇祯辛未进士,由合肥令擢吏部司勋郎中,今吏部左侍郎;次文升,国学生。孙女一人,适辅国中尉统。孙男女若干人。葬某地之某阡。铭曰:
枣修肃穆,阙狄光华。现女人身,命妇大家。白毫注目,青莲启口。现善女人身,法妻智母,箴管内则,衿缨阃仪,规重矩叠,媲彼毗尼。夸修外芬,净行内发。如吠琉璃,中舍宝月。颂图孔昭,援记有征。世出世间,请观斯铭。
【佟母封孺人赠淑人陈氏墓志铭】