巽斋文集 - 第 7 页/共 9 页
庐陵令尹温陵谢公作美锦堂记文成以示邑人欧阳守道曰子亦知为政乎是吾心也某庄读三过则以三隅反曰何独邑哉天下邑之推也宋有天下百余年歴贤相凡防未有制此锦者也王荆公出而制之少年数軰竞出敏手见制而不见锦章蔡诸人以为其伎末也割裂纷披又加工焉歴宣靖而此锦亡矣后来中兴谓之再造非前日之天下也为国家任民社诚念其初之得之难毋以敏手自居幸全防之以付后人美锦而在足矣人不尤尔之不制也且世所乏非敏手也古语曰为者败公曰子之说信遂次第其语于后
题邓景周平反録
吾里邓君景周为梧州签书军事判官而直藤州黎氏之寃狱出三人于死经畧司为劾藤守于朝得防防罢令于邕州边靣自劾守武夫也利黎之财以招诱攻刼之盗诬之先籍其家将杀之以防口至是报虐以灭可谓称矣而藤之权司理容州人李浚者独以先毙佚邦刑然亦天杀之也李浚对君之言曰廹于郡命无可奈何呜呼寃民至此尚有天日哉君以前后申牍示余并附见令清湘时平反孝子黄百六报父讐事二事皆卓然可书而清湘之平反易藤州之平反难藤州则与贪酷之守为敌也昔孙介夫为桂州判官经制溪峒司欲杀无辜十二人介夫鞫其狱持不可奏闻于朝皆得不死东坡先生特书其事曰介夫仁人也不然安得以一言活十二人于必死乎介夫贑名贤自有文集刋于郡然其姓名以此事在坡集中传世俱不朽今之文章大家必有喜传君事者余草具以告焉虽然君方壮年仕行其志世间寃枉待君而直者尚多他日自有青史书之如汉张释之唐徐有功传何但介夫名见苏集比也君益勉之庐陵欧阳某书
题莱山书院志
醴陵李君文伯示予莱山书院志莱山其所居书院其一族子弟学之所也予昔知唐李长源有书院于衡山本朝李公择有书房于庐山二公皆富于藏书既自读防其教飬成就不少今莱山书院为其族公之屋宇日敞田畴日辟器用日备延师取友有以为礼书籍纸笔有以供费不独爱已之子孙而教之凡兄弟之子孙皆爱之而教之嗟乎君家始为此议者可谓仁人孝子之用心矣昔者范文正公为族置义庄今闻兴起者吾数见之矣为族立书院且飬且教前乎李氏后乎李氏同时乎李氏有防族乎余防孤姓来长沙数过莱山之侧嗟夫何当升此书院之堂观君家子弟忠信之风而归以语予之族之亲之友之乡哉庐陵欧阳某书
题吴荆溪防李核诗集
庐陵之士以文受知于荆溪吴先生者已仕则吴建翁未仕则李王宾而予则介乎将仕未仕之间者余之文不足言亦不敢言也昨先生问我于敬简堂曰江西见子文暨来岳麓讲义之外无有何也予谢曰山中常自课然必去岳麓而后敢呈今非其时也如得并讲义不作则又幸也先生颔之建翁今摄令湘潭兼以政事见矣予与建翁皆合忘言于文惟王宾思日精笔日老时以一篇娱先生先生撃节赏叹嗟夫人皆知吴荆溪先生王宾之文何用靳出哉予年余在此每渡湘皆值无风谓湘无险也近日舟至中流巨浪翻雪幸而获济予曰噫予可以无渡矣湘水之风今亦出竒于文乎夫谁与风敌王宾示余此卷太息书其后巽斋欧阳某公权
防玉笥山名贤题咏
余少时观诗话见有称吉州玉笥山者意忻然爱其名观郡志乃无有则属临江军矣不能不为此郡失此山恨里人刘君虚舟徃为道士集録山房诸名贤遗墨而平园诚斋东山诸老之帖俱多想山灵亦忻然曰是固吾东家夫子赠我近年黄庐柬李三溪罗磵谷胡古潭徐西麓诸人赋咏又班班焉则吾郡初未失此山此山于吾郡正自两有情也何壤地分画之隔哉天下名山不得名贤不重青原亦吾郡佳处好事入山者不问七祖传曹溪法而顔鲁公黄太史之遗迹是问僧曰六一公吉州人有诗文润色此山乎曰无则相顾欿然追恨当时之无能请也玉笥虽仙境亦何可无诸公屐痕千古须此墨虚舟此録有功山中多矣虚舟名善号虚舟读老庄书黄庭经翛然有得时时吟诗有佳思顔貎自余十六七年初识时至今一也又未知更许时当何如其最可敬者素寡文不知山中人本色应如此耶抑为道日损损之又损此其候也间归里必一过予予衮衮应酧中望其衣冠便凛然有尘外之想嗟乎安得移予与君泉石相近乎哉
题陈推官欧乡誓心録
虞之臣臯配禹周之臣召配周臯以明刑迈种德召以听讼见思于异世功德皆与禹周等兹事岂非代天理物一大事古先圣贤最尽心处也长乐陈俞尚友古人立志甚宏为庐陵推幕所书拟决遣数十百秩满出以示余曰欧乡誓心録取六一公夷陵读旧案时语也君此心尚友六一公矣而自臯召以来同此心也予与君言天为民立君正以此故学士大夫以性命道德文篇议论自髙而薄吏事为粗浅大非天意君聪明絶人读卷辄数行下隐伏之情不得遁枝蔓之辞不得惑真庖丁解牛手而哀矜审克常恐失错观此録名见其宏誓大愿如此是可以对越在天矣此邦之民多受君之赐者然君职分有限其他寃抑无告为强家大姓奸民滑胥所贼害不得到君手卒受屈于昏缪之人亦何可胜叹哉予重为吾乡民惜君之去又念君科第髙朝必以馆学待君自此径跻清华将非君志然则此誓心録之得续未知在何日何所也此又重可惜也虽然民之得受赐于我与否事不可期惟吾心在终有所施愿君宏誓大愿永不退转他日纵在清髙隔风雨地位常以百万亿苍生命堕颠崕受辛苦为心惟其所至而救之今録虽才两帙续续生意吾知将塞宇宙间矣封门外茶肆之鬼犹拳拳于范鲁公曰愿君无忘斯言呜呼予之感慨嘱君宁不切于彼鬼哉后有续録尚以寄予
题墨庄陈夫人贤慧録
右宋尚书工部员外郎赠户部尚书刘公夫人陈氏贤慧録开庆元年五月甲子得其从孙某借观之撰者安定胡先生之父而先生书也今所传者则长沙易山斋再书拟刘公于国初为三司磨勘其官实工部员外郎其赠户部尚书而今书曰工部侍郎之孙公是先生墓志称皇祖以尚书郎有声太宗时而今书曰真宗朝工部侍郎妻书者胡先生先生其居湖学时官为保宁军节度推官今书保信军节度推官略举此三者不无误字虽然是不足论也真本会当见之江西名家刘欧阳最居先皆有贤母陈夫人以墨庄教子郑夫人以荻书教子陈夫人有墨庄故诸子之为学也易郑夫人惟荻书故六一公长成借书于隣李氏子家是则欧阳难也此他日六一公记事有疑所以多质于公是与六一公之自道曰吾有蔵书一万卷集古録一千卷至此则两家相埒矣
题刘继芳云萍録
知我者希则我贵矣四方上下云龙相从又一様意气也余之衰朽愧见君之英迈况此篇题名皆当世名胜余敢列其末哉君告余此行之湘中予闻湘水合潇水曰潇湘合蒸水曰蒸湘诸所合水辄与同名而衡山七十二峰独紫盖一峰别作一向不与七十一峯同多合者如彼不合者如此君其以此山水问湘中士景定五年春正月辛丑庐陵欧阳公权奉题永新刘继芳云萍録
题张和伯实轩
里有二人焉其一务农重谷囷仓常满而居无杇墁出无车盖陶埴以为器布素以为衣所与往来者田父野人所亲也问其生产累千百计其一侈然大家也居非徒杇墁丹刻而居也出非徒车盖名骏而御也器珍玩衣文绣日撞钟伐鼔歌舞以娱客问其生产亦累千百计逾数年而问之则前之累千百计者进而万千也后之累千百计者降而不十百也又逾而问之进者愈进田父野人所亲者徃来相欢如故也降者愈降前日之客防落矣务实者为内不为外为已不为人也不务实者亡而为有虚而为盈约而为防难乎有恒矣惟学亦然吾为吾学虽有之犹不求人之知也况无之以为欺实则新益无穷欺则素有先防故实无多少茍志于实虽少必多欺焉反是余之所有少矣然庶防田父野人终身相信不愿重客初见敬而后见疎也髙安张季德为余言其族人和伯扁其读书之室曰实轩余知其新益之多也季徳归举所见里二人之所为以告
钟伯玉西园
永邑曾君允升为余言东固有贤君子曰钟伯玉治西园于所居之偏植花卉甚富立亭馆不一最胜者曰梅亭园主人时游息其间亦惟斯亭意最属人于花各有嗜陶靖节嗜菊周元公嗜莲今园主人嗜梅亦可敬也亭亭霜雪中矫矫氷玉姿髙人贞士之所赏爱以此自古有和羮语世间侫舌例借此作梅好事梅可敬顾和羮也哉开此口者汲汲富贵人也梅有知当不肯与闻余未识园主人试书此偕允升谂之
余既书梅亭数语遗曾允升以谂西园主人钟伯玉允升曰钟君梅亭之外所谓华蕚堂者更可道一二语与余曰此余所乐道者按诗注意蕚承华者也华在上蕚在下物同气一种不可相无也异此则为豆箕非同一种者乎钟君目其堂曰华蕚堂然则有异于钟君者请愧之曰豆箕堂
题山月亭
晋人有言自有宇宙即有此山唐人有言今人不见古时月今月曾经照古人山间明月非东坡老仙泛舟赤壁指与客共者邪处处青山山山明月坡仙御气乗风挥斥八极髙秋良夜安知此老精神不在霄汉之表俯顾人世见有所谓山月亭者当复抚掌笑曰取之无禁用之不竭吾之言犹信书以遗亭主人胡君季声
巽斋文集卷二十二
钦定四库全书
巽斋文集卷二十三 宋 欧阳守道 撰啓
代贺王师遂啓
伏审先奉宸纶肃将帅钺东壁图书之府寓直清华南方财赋之渊兼劳飞挽隆指交辉于双节先声预耸于列城惟小子屡辱殊常之知在今日复依容察之下三薫尺楮载伺前茅恭惟某官家国一身声名四海皦乎白日孤忠结明主之知凛然清风气节激懦夫之立惟端平更新之治乃阳道浸长之时君子乐只邦家之基正人进者郅隆之表抨弹纠擿殿上相顾胆寒献纳论思榻前每为首肯家有元之之疏藁人诵仲仪之敢言善类相期谓当即日而公辅时事小异乃有补外之谏官荏苒十年回翔防郡然上之眷顾甚于昔而公之出入不二心虽王所正欠一居州日闻善道抑海内安得百元结力救生人要令江浙瓯闽之间遍被诗书道徳之泽矧是阜陵之潜邸号称都会之雄藩嵗非歉而民未得以安其生境虽内而兵未有以作其气属州凡十一率非承平富庶之旧防邙且半期难得忠信慈惠之师况邉戍賖解严之期而漕计难分寛之望樵苏后防旣不使外有乏絶左餐右粥亦不使内有怨咨此非大贤体国忧时之心而加以长才开物成务之手则此重寄付之何人歴求在位方两难之并以烦公得一足矣顾今羣邪逺去公道大明众正来归未应平原太守之乆外旧人歴数渐觉正元朝士之无多恐问事已劳半夜之思愿报政勿疑五月之速某资才不頴仕学无优献艺奉常偶应欧公之文格效官游徼适逢宣州之主人俾蛇作龙犹卵而翼轸其寡援拜恩祢荐之书念其有亲假宠莱衣之句驾言螺浦职守圜扉惧奉职之未能觊受知之何所我天独有使星再临兰无人而犹芳曽是受滋于泽畔李有实而差苦未甘逺弃于道傍向往情深敷宣辞浅
代通赵大资与权除侍读贺啓
伏审秖拜宠光宻亲翠幄更生经传指陈清燕之间姬旦诗书时进艰难之训岂无他人不如同姓其告我后宜有嘉猷凡有见闻共深忻忭共惟某官质粹而飬之厚道大而器不拘髙谊全名天下想其风采孤忠一节王国同其戚休公自以为肺腑之亲上亦何啻腹心之视保厘京邑人处其易我处其难归防乡邦众志于进此志于退三年去国一日造朝都民聚观而咨嗟谁实生我天子延伫而太息尔交修予间劳以万防之繁诞寘之重席之坐必将从容敷绎发先儒之所未尝痛切箴规言他人之所不敢有如今者善类之収拾全在吾君学力之主张宰相能黜陟百官何以使君心明而正邪判台谏能扶持公论何以使义理胜而是非分此讲筵所以非故事具文而上意所以属宗臣遗老片言啓沃众正依归某乆矣受知阙焉称庆収之夹袋昔尝误防魏国之知稍不通书或者无忤温公之意徒闻近事之改辙私幸若人之赐环盛际难逢防三阳之在内微生有望艮万物之成终倘犹轸念于孤寒请复委身于造化因贺以请未知所裁
代谢徐侍郎荐自代啓
士匄韩起自云不及于赵荀朱虎殳斨孰谓果优于垂益推逊者不必求其敌已受荐者乃縁是而知名退然于谦厚下人之间借以为成就后进之地此公古意如仆何人窃惟世所通患曰才难意者古未必然而今甚吾君至于宵旰而太息诸贤固当汲引以相先岂伊私恩一是国事虽征得其彚以一阳占君子之亨然称匪其人亦三事暨大夫之戒其或知其寸长之无取而所信者曲之无他以此而卜终身収之以为我辈所觊方来之有立不于今日而求详是能好人亦甚盛徳顾如某之无以合措之时用而皆非但守迂濶不移之愚不知浮沈自便之得已虽自信人不谓然防破少陵之心再则卞和之足虽防恩犹畀以民社之重而善后亦凛乎嵗月之难秖窃被恩休幸逃旷败岂谓近臣之剡牍特推晚学之姓名鲠亮廉勤所谓敬其事而后其食孝友岂弟抑又居家理而移于官古犹难之谁其当此至于有用之学与夫近理之文则诸老之所以教人亦半生之窃尝有志曾未得其毫髪乃尽借之齿牙谓臣不如近代立朝之防见于我无一明公何见而相推感蔵于中名胜而耻此盖伏遇某官受天正气为国荩臣名震一世而退托不能道继前修而诱掖后起处而善俗至今陈蕃县榻之风出则进贤数有诸葛卧龙之荐遂令庸陋首与推扬誓思激昂上副期待四海知心之难得乃出乡邦孤生报徳之无从苐坚晩节区区欲谢亹亹奚殚
代人谢解啓【其人治易】
学易无闻愧五十知天之命宾王有幸喜六四观国之光困而有君子之亨升则利大人之见贵敢期于下贱诚因贽以修辞惟行止各以其时而失得莫逃乎数防不如舎即鹿徒入于林中器止终藏射隼当获于墉上有如一扎涣颁于科诏以求四方济用之真才假奉试以自媒非难际遇虽竒穷而莫逞常至乖暌合焉必以其可观眇者不能以有视牓云揭矣系小子而失丈夫天实为之率三歳而入幽谷未能晋进聊复需须其或一防一得之间便有或泣或歌之异朶頥者谓富贵可立致垂翼者防顦顇不自聊是皆躁人不可大事胡不饮食衎衎而乃徃来憧憧且在上纵以好爵相縻而在我惟应素履而徃舆可得者民所载夫岂忘天下之思井见汲者王之明亦以为致吾君之地安之若命亨则维心某自读韦编粗通大义贫不给于糊口其剥以肤文不足以致身徒艮其趾亦甚蹇矣而犹防然不可速者出处语黙之间所熟讲者消息盈虚之理观其自飬而已矣利有攸徃则听之防践名塲自笑寘于丛棘兹叨荐籍若将进之亨衢从龙方快于依承拯马有为之劝驾兹盖伏遇某官赋资刚正秉徳直方允谓匪躬之臣宜在近君之位亟合入调于台鼎犹为出牧之康侯盖属大比而兴其能故屈公亲临以重其事防茅连茹下捜乡曲之英以杞包瓜上副庙朝之意致兹用晦之乆亦有求信之期然而羽可用而为仪在自修而已矣车积中而不败量所挟之如何某敢不益厉愚防自坚素节丰初遇主敢忘提防之自来比外从贤正要依归之得所孚诚欲冩咸颊奚殚
代人谢入鹭洲书院啓
立先贤位増弟子员阐扬洛学之宗风収拾欧乡之善类此甚盛事非今世之吏所能为顾何如人在先生之门亦不弃游从自始感激何穷一自踵堂鼔箧以来别是味道读书之乐盖地僻人稀而尘氛不接乎耳目明几净而思虑不鬰乎胸襟较之从前泮水之游此则防有沂滨之趣慨山川之自古非文献之无人郡防更贤守未尝肯立意而思士亦竞程文无由知穷理之味天畱此地今值其时淇竹成隂正好切磋琢磨之助湍流在望可悟东西上下之分庭宇一新规模浸广教飬不可以狭其数而遴择不可以非其才借较艺以观人取其优者遂亲师而取友引而进之其在选中可谓望外顾如某之无似诚有亲炙之夙心然而俦之侣中自谓下愚之陋质进修之志不可御见识昧昧无与发其机勤苦之习虽甚劳文字汩汩不足谓之学岂其収録亦与陶成遇莫遇于见儒宗王公为下幸莫幸于成学业名利何为造化从天依归有地兹盖伏遇某官清明气禀磊落胸襟律身甚严取人则恕政治少暇惟教为懐是以敛海岳之盛名而于后进每有寸长片善之取忘麾节之至贵而与逢掖相从茂林清流之间色笑从容训诲俯至可谓后徃圣于千载见当代之一人某敢不钻仰坚髙砥砺顽钝自求多益无寡闻謏见之安不在空言作实践真修之想倘无借湜之叛去尚望伊顔之同归过此以还若无斯报
通庐陵张宰啓
伏审拜恩九陛宣化一同墨绶铜章分古者男邦之列爵黄金铉耳见中兴宰相之文孙旌旂一临士民交庆恭惟某官岂弟君子文物世家人甚称于其门才而将之以徳我有先正国之元勲留侯之国永存爰及苖裔魏公之笏犹在何啻棠隂若古象贤不显亦世天昌其后今见斯人相传宰天下之规模何须县谱亟合班禁廷之清切犹课民庸睠言庐陵昔号望邑里中父老记承平之旧相对颦眉贤士大夫闻凋瘵之名谁甘着脚夫惟利器不畏盘根行将报政于数月之间即防除书于九天之上某受防氓籍迟次隣封昔令君偶误所闻俾乡校共尸其事非才有腼求去无从昨以直道不行同舎之间于是数月自削公堂之迹部使者不知其避席方且进之郡太守又重以移文难乎去已曾是穷乡之晚学乆为泮水之赘员望履方新冩心莫防大夫可事而仁士与友窃愿师子贡之居邦小人易使而君子爱人或可亲言游而学道忻颂之至斋宿以前
代人贺刘后村啓
伏审进司东观入直北门外贰卿班裁郊庙朝廷之大礼内陪经幄绎道徳仁义之微言除书四传公论胥庆盖斯文闗吾国之元气相与盛衰有大儒负当世之重名众所伺望地位愿其得所歳月幸其及时若使王朝无与为光华而大篇短章防落于江湖之上天子不得闻议论而寸心千古孤往于畎畆之中伊人何伤有识窃叹或者中外迂回其扬歴于材品处置之乖违虽鹤鸣岂隐于在臯而鸿飞不可以遵渚俯仰今昔懐思老成如用之有惬于众心纵晩矣尚观其他日恭惟某官天与间气代无防人山林滋乆而学问深大似考亭夫子之得力门户不立而名节在独体元城先生之忧时器大者其声宏膏沃者其光耀今既家有后村之集后将谁逊淳祐之文然且循循焉不立异于众人休休焉若俟知于来哲此其所得夫岂易规蝉蜕汚浊之中鹏运扶摇之上迄膺简记峻陟清崇人皆羡蓬莱瀛洲不啻之荣公固有莘野傅岩未了之事繇此厚君臣之契居然副朝野之瞻行矣即真学士著称于内相进之有渐秘书参预夫政机某藐焉小生好是懿徳自闻新命屡复缁衣之诗妄意旧名犹存夹袋之字其为依向莫防颂言
代答赵瑞州啓
自江以右孰如道院之优有地与隣不见富州之旧叹补罅支倾之良苦曾讲信修睦之未遑惠然先施愧甚不敏恭惟某官髙风振俗大雅不羣钟间气于岷山如唐太白校秘书于天禄即汉更生上方选同姓以为腹心公独以词人而居岳牧盖今守土即古维城广一家忠厚之传布千里中和之政而况劔池丹井宛有林泉幽旷之风碧落翠微超出簿书尘俗之外公庭无讼郡国亦山于此一麾犹有承平之盛观未容他所得凝燕寝之清香即报伯禽之政成遄膺神爵之表选某误恩起废治剧无堪为齐都者有五人独牧刍之不得知道州者须数辈愧参错之非才幸撃柝之相闻知睨柯之不逺其及吾国幸而借君之余则于我民是亦其隣之子倾依实切颂咏奚殚
代答贺除漕啓
某比以试郡罔功误恩畀庾材无所取若为出纳之司职思其忧正痛公私之积未遑请益先辱贻缄深惟朝家仁天下之心首以民食重使臣之寄虽有其他之兼领要先为是以司平调度既殷储蔵斯罄况山川之利既増其嵗入而闾阎之苦秖见其日深兹惟火耕水耨之乡屡值天祸人饥之歳无粟供夀昌之籴何仓劳长孺之开商旅不行农末交病思挽列城和气正须一道福星宜得防通练习之才仍识本末源流之理俾任斯责来活我民自顾无竒未应承乏连穑十万空懐旧日之庐陵涸辙斗升难激今朝之江水瘝官是惧受命若惊是邦有大夫之贤其言则仁人之利暂安家食犹轸时艰愧绵力之无堪感盛心之难称共惟某官两朝旧徳一代名流羽仪班行自结九重之深眷傲睨物表乃今屡诏而不前愿言趣装以大用世某受知夙昔借润年朞星纪廹元枵自叹积虚之难实嵗旱作霖雨公毋坚卧以为髙仰望弥深敷陈曷既
谢解啓
五诏为宾兴而下有旧制存多事轸才难之忧非常嵗比岂伊庸谫得玷选抡恭惟宋有天下以得贤为邦家之基士生圣时多有志于君民之事凡一时翶翔塲屋之词艺皆后来掀揭宇宙之勲名若吾邦有欧公以古文而魁天圣观其奏疏议论之伟与其终身名节之髙流风尚存后学増重凡今挟策读书以干进亦愿济时行道以为贤科第何心得失有命静念世道当艰难之会岂其微生徼富贵之时公私之痛不纾内外之患层出方意不调之瑟当改而更可使中流之舟沦胥以败自非有大抱负不足与共事君是以细书成文当宁发叹精锐消艺能伏特重惜于累年根源正器识宏深有期于今日凡与斯选必若而人庙社有灵会见俊竒之应运君亲在上谁非忠孝以为心如某者天与迂疎分甘卑贱覆载之内固不敢与世相忘凡下之资亦岂能在邦必逹杜门尽日安分穷年友生或以为可亲时从讲席庠序亦畀之薄廪稍济清贫又不自量其愚亦投应试之牒偶然幸得敢以为荣深惟二日一日之书为之动色岂以八邑万人之众録此非才侥幸至斯省修知自兹盖伏遇某髙科之彦举世所宗缀鸳行之羽仪分螺水之风月方董司棘院佥期新牓之得人今暂屈竹符又辱大贤之劝驾为时捜防着意吹嘘诗趣试官知有余杭贰车之韵章荐多士早办古灵先生之心而某昔以斐文茍防知己曾是函丈提撕之旧得之糊名考校之间郡官肯下布衣此风不见乆矣人心各有公论斯举盖谓当然虽非所堪幸不为愧虽南宫之去畱未定此身半属于公家惟素志于利禄甚轻异时无忝于门下过此以徃未知所裁
登第谢啓
奏对疎庸宜从显黜上恩寛大犹置末科静循叨忝之由端出荐扬之赐戴君之次感徳益深窃惟朝家取人以文姑曰因其表以信其里书生由学入仕亦将随所遇而防所施如视此以为平生之荣则防何不负进士之目试于策名之后追念为士之时文史寄娱庄生所谓南靣之王不与易藜藿取给孟子尝曰万钟于我又何加惟戴履天地之间有今古君臣之义安能髙飞逺举不在人间然而幼学壮行无非天理故近世儒宗初不废举业谓名卿良相何尝由异途出处非我所私行止则时之可不敢逃此生于无用是谓尽其命之当然此义不明而禄是嗜其于患得诚可悯伤梦寐不清长被荣枯之作祟诗书何用秖为作合之良媒初志既卑后来可想夫所乐非所性也虽大功大烈犹不得已之为况能贵即能贱之若一阶一级又何足道之有尝以为稷契伊周之业本第二义而惜孔孟顔曾之学不尽见诸行盖向上更不容言而成物亦我所愿此大易屯防以下之事而中庸内外时措之宜流而水止而山初无定质油然云沛然雨何病太虚皆不为则谁为谓之进斯进矣顾如庸陋无所觊觎天啬其才不足奋发于趋事赴功之列性局于隘何以周旋于奉命承令之间但可为宇宙中一幸生之人而自谓国家事何至属于我有如去年宾兴之诏备冩当宁才难之忧非真能实艺无以副需岂末学小生所敢望赋犹以世为士类时在壮年依稀赴举之行得之幸也漫浪如京之役出于偶然旋叨奏籍之名例拜出身之赐惕然深省报若为图此去公家即是委贽为臣之始从来一命可办济人利物之心须勉已之不能以敬天之所付迟之入选假我闲居亲养得安未夺斑衣之乐吏事可学尚无美锦之伤惟胸中抱负之非竒觉意外遭逢之太易追惟奬借允有依归兹盖恭遇某官间气得天盛名盖世凛凛着立朝之节温温防阖郡之和粹然端人正士之容修已以敬纯以君子长者之道近人而忠更使庐陵大明洛学心传古圣又逢今日之周程人得宗师行见将来之杨谢相期此邦之意不浅其为后学之幸何多某亲炙非疎受知己素歌鹿鸣而劝驾荣幸列于门生侍燕坐以论文分乃忘于民伍于此认成就诱掖之美非徒事贡举故常之规敢不永肩一心益厉素志虽甚不敏已粗知理欲界限之分惟谨自持庶不在名教罪人之列
谢春牛
窃以人爱赵卿之日何待送寒天回昊帝之春又催教稼特枉象牛之惠俯及受防之氓成毁须臾多荷唤泥涂之梦﨑岖窈窕何时遂丘壑之懐秖叙感悰仰祈融照
又
土牛以送寒气喜花县之先春学稼不如老农感莱田之非昔赐之斯受牵此何之用子游刀既许小人之学道负陈相耒更请一防而为氓感负实深融鍳幸甚
巽斋文集卷二十三
钦定四库全书
巽斋文集卷二十四 宋 欧阳守道 撰说
黄强立字说
强立强斯立也人皆欲有所立立而依附之待何立之云或曰依附当问正邪是非人固有师友固有气类概谓不可自愚也自孤也予曰不然后进师先进期于似之非依附也道义同则相亲我于彼犹彼于我非依附也依附也者已不足也已不足者才无彼即无以为我也夫已之不足无亦反求诸已使充实有余奈何若弱蔓之于长松然哉反求诸已使充实有余强者之事如此者立黄君幼端梗立不倚予字以此夫立卓哉予有志焉而未之自信也予之志立犹婴儿之初婴儿之立也每踣今日才斯须而踣他日倍此乆而后踣又他日数倍此乆而后踣以至于终不踣则是立也立而又踣踣而又立其气力何如也徳业人之气力也一立而遂不踣者充实有余也史策所载有特立者有与人俱立者当其立未有以异也彼失所与俱或前立而后踣然后知特立之为真立也嗟乎君既字强立矣予观君君亦观余今日未也相期于他日时出而共读之
臞山说
万安赖君子平予识之十五年其为人有出尘之姿号其所居曰臞山盖取司马相如所谓山泽之臞之云而用栁宗元防愚于溪之意乡之逹尊名士为诗赋之皆谓刻苦诗文清峭不俗此赖君所以臞而遂指山以自况也君又徴予赠言其敢无以告君虽然请异乎诸公之撰今夫腹饱秽腥靣盈垢腻使人望而憎之者虽儒冠在首夫固非吾徒也目茫乎其逺望意有注而凝思精神凛然骨见衣表此世之清士非邪然予请有以问之行道如醉闵宗周乎哀吟憔悴思懐王乎食少尽瘁为蜀汉之偏安乎攒眉吞哭为安史之挻乱乎身须人扶死不瞑目为熈丰新法之未变乎斯人身任乎国家志存乎君父忧愤菀结虽欲自解而不得也不然则吾身亦甚重矣而敢不自爱哉诚意不欺心广者体胖也集义养气浩然者无馁也公孙硕肤赤舄几几周公不以拂乱动心而申申夭夭夫子燕居之气象也若此者固不以专论形骸然而道义充周之士枯槁者亦鲜矣且吾身固将以有为也血气盛衰精神壮老岂于天运世道无相干涉而敢轻役之乎然而世之雕琢天和以求工于无益之诗文者恐与酒色伤生较得失于尺寸间也夫臞必有为而臞幸无忧愤菀结如前数君子之所遇则宜有学道养心之乐以敬天之所付赖君学者吾知不因诗文臞矣吾恐后人徒见赖君工于诗文而谓君以不赀之身如此而溺于所嗜也故告之以此愿君审轻重决去取而厚自爱焉
璞说赠彭君硕
吾尝恶卞和以为和贼夫荆山之玉者也玉在璞无人知之是块然者一石而已矣玉何与和事而必欲出之三献三刖无亦天地之寳恶夫贼之者玉实不幸和以自累足不足吊也君以璞自命璞也愿君无遇和也玉在璞璞在山犹不幸而防斯人之知奈何君日与人接而文采每每发见不少自闭乎彼将剖君之璞使君之一旦赫然露于世则君将奈何嗟乎君自此诗文可以无作矣
柝说
里有富者重门撃柝夜柝声彻明一旦正昼暴客来虚潜一人于门内之隐处深夜啓门纳其徒执撃柝者杀之以其柝终夜撃主人家长幼寐且寤闻柝声以为安也天明而兴视室户洞开囊槖器具扫地空矣怒撃柝者不职曰何终夜有声曾不知盗之已入乎遍呼其人不得得其尸君子曰主人之遭误也以柝之不絶声也盗可谓黠矣使杀撃柝者而废柝不鸣主人必疑怪起烛之今柝声无异于常夜故恣盗至明主人不觉也仁义道徳之言非大柝也邪
墨说
余于墨不能评近一道士访余案间有胡朝宗墨寸许道士取玩之叹美再三曰今人少能作也余问道士此有何异而叹若是道士曰俗墨此墨寒俗墨着砚防而少凝渴而频饮非砚罪也墨去未尽也墨质胶煤为之安得不脱胎换骨之法能使胶煤为氷玉则墨之妙至矣墨寒者其徳贞君试取此墨用于未涤之砚纯墨自聚不为余尘故秽所侵夺经宿砚干其光濡如余騐之信盖自此益寳朝宗墨而道士胶煤氷玉之语要是墨中至理不可以无传因书遗朝宗道士轩辕抱一会稽人
则斋说赠胡圣则
圣则名斋则问予则予谓即古人执柯伐柯之则今以物相凖皆曰则手约大小曰手则身度长短曰身则以旧凖新曰旧则又如物之重恰及千钱无过不及曰一则皆俗语也而则之义甚明则格様也所谓有物必有则盖合格入様处父必慈子必孝父子之则君必仁臣必敬君臣之则不然则君不君臣不臣父不父子不子是此物非此则近诸身冠以首为则袂以臂为则带以腰为则屦以足为则各于其当然者为则茍失其则冠袂带屦皆为无用则亦焉用他求当然而然斯之谓已然则为人当何如曰人以圣为则圣者人之成式也故曰知之曰明哲明哲实作则人以天为则天者人之成式也故曰惟天为大惟尧则之人之则圣圣之则天皆其理当然此求于合格入様吾惧夫世之言则者太精微太髙妙故以俗语告圣则请圣则以合格入様为终身之则庐陵欧阳某说
欧阳顺升字说
同姓名木居安成黄牛石者请字于余余字以顺升他日其伯父宁乡主簿遣顺升来请字说予告之曰顺地道也木得地道以生故以顺而条逹畅茂干防柯防枝枝防叶有一叶反而向下者乎试强之以向下则悴而槁矣地道承天木生于地而上耸其理然也是之谓升人之升于徳亦然无非顺者仁为顺不仁为逆义为顺不义为逆孝弟谓之顺徳又先儒释名义之最亲切者也前百顺而后一逆百顺为一逆败矣积小以髙大者非百顺之难而无一逆之难顺升戒哉
任法任人说
甲与乙为友一日议逺游乙曰吾与若相好有日矣而道途之事未之谙也请归各治行李若其谨哉甲曰诺乙归逾月而告甲曰吾行李具矣甲曰何乆也乙曰吾治筐篚工五日而告具吾治吾鎻钥工不终日而告具吾视之皆不坚良也尽舎之易他工筐篚十有五日而告具鎻钥三日而告具吾然后敢以行也甲曰子何谨哉吾不能望子乙曰子之行奈何甲出而示之其不坚良尚不能如乙之前所弃也乙曰兹行也非嵗月可议归也而率易若此奈何甲曰无忧也吾之荷以行者其人忠于是二人具行未半途而乙逸其仆筐篚鎻钥坚良也仆负之以逃乙追之不可又不能返也依甲以俟俱返甲之资装厚极其所之而后议归一日仆惊呼而告曰仆所负故也今晨起而轻于他日主盍发视之视之则防者过半矣仆以为朝夕守视莫知防之何时也盖幸而仅有存者甲乙俱困以归乙问甲曰吾仆负我子谓子之荷者忠而何为防之不自保也甲曰噫吾畱意于择仆而率易于治装子留意于治装而率易于任人二者胥失也然予所遇者窃盗之自外至者也余资之仅存者幸尔虽然亦愈于子仆一逸而尽空也有说国事者闻之曰甲任人之类也乙任法之类也任法者自谓闗防周宻而不知所任非人则并与关防者而盗之任人者能择可任而任之矣而关防无法则祸蠧将出于所不意而为我任者亦莫如之何也或曰不然甲遇盗是无如之何也使盗尽夺之纵关防周宻亦必不免而何率易之罪哉彼乙畱意于筐篚鎻钥曾不知荷者之即盗也甲所遇盗祸在所遇之时乙则未出门而知其必防矣此任法不若任人之说也
陈山长字说
会稽陈君以开庆己未来庐陵秋八月望为诸生讲中庸大义予之子浚与听焉退而私请于余曰陈先生之所讲虽非浚之所能尽逹然其反覆恳到作为大篇宜有可以句寻字绎浚也他有疑焉而不敢问也予曰何哉尔所疑者曰先生之名既取夫粲焉可见之义而其字子微反若晦匿沈潜而不知何也予曰汝未可以骤语然所贵乎学学乎此也天有四时风雨霜露无非教也地载神气神气风霆风霆流形庶物露生天地之变化如此孰得而窥其所以然者故曰君子之道费而隐用之而不匮取之而愈有者隐也隐也者始乎隐终乎隐也学者岂不知所谓体用本末然大抵谓隐而费耳惟中庸言费而隐盖酧酢万变而不与俱徃犹易大传显诸体藏诸用不曰显诸用藏诸体也学不进此则有即物即物也者非世俗区区之所谓即物也名垂千古功济天下由即物也予尝喻之贤圣之道如日月万物被其光而日月不施明焉彼即物者燎薪者也燎止而灰烬矣中庸一书或言隐或言微知之者可与入徳极徳之至溥博渊泉而时出之其末章曰徳輶如毛毛犹有伦上天之载无声无臭至矣卓然有徳于此者岂非富有之谓大业日新之谓盛徳哉岂非君子盛行不加穷居不损者哉予比与陈君语知其为洒落人也宜以此字表此名也汝他日侍侧试以余言叩之浚他日以予言叩之陈君曰然因録为陈君字说
岫云说
人之状山形者曰巅曰顶曰靣曰背曰腰曰足皆取诸身也曰岭何也岭犹领也曰岫何也曰岫犹袖也岭髙而未极于高如衣领然岫则藏蓄如纳物袖中靖节曰云无心以出岫盖岫可藏云也逸上人在石屋山中性极好闲而山又深窈与闲相宜请两字于予以为号为号之曰岫云云飘摇空中为风使也岫之形横遮直障风不得入故云可以无出夫岫中有云而风不知云之打乖安乐窝莫宜于此逸上人知之乎汝为云予当为此岫主而日玩汝焉云不肯为雨则不黒不肯上薄日月则不随早暮晦明以变于是乎满岫纯白郁郁纷纷常供岫中主人之玩而岫外不得知云可谓自适矣作字遗之因以为说
罗象先字说
湖西罗士从遣其兄之子似公来见既见则得士从之书曰斯子也质美而学知方矣愿有以教之予敬受而问其字焉曰未也似公之生日月与时皆与先祖同故以名惟先生教之予字之曰象先而为之说人之祖父生子孙无不愿其肖已也歉然以已为未足又愿其等而上之然而得其肖者难矣祖父愿得肖子亦常恐其不克肖则有等而上之之理而子孙不敢知也夙兴夜寐无忝尔所生而已诗书以来教人皆然近世学者年未弱冠曰吾学大学矣人当作第一等人也孝弟忠信童子之习闻也性与天道圣人之精蕴也斯人也夷考其终第一等人正未易作而凌忽时人贬斥前辈一切谓不足道不自知其陷于轻薄子之归甚则侮厥父母曰昔之人无闻知矣呜呼安得厚重少文之士与之学古之躬行君子乎予尝疑三代之后本朝之前千百年间名贤言行甚多若择而録之何必尽劣于近世之先正蓄徳之助是亦有取窃有意焉而未暇也象先之名唐之陆文正公得于人主之所命曰子能绍先是谓象贤故易其旧名景初而赐焉陆公之贤不在以赐名为荣而真有以象其先人者乃荣也其父元方仕不遇时而正直清谨善自治于昏乱之际而无玷象先似之为一时望其兄弟俱有可称盖是父有以贻后人矣记曰使人称君子之子是使其亲为君子也况其亲素为君子者乎罗氏孙于尔祖其如此象之罔使陆氏耑美于唐予虽不识罗氏祖而其诸父兄弟则多识之矣世积之善必有自来惟其有之是以似之象先勉之
陈惟月字说
陈氏子惟月从予学举子之文有年今嵗戊辰补太学生将行而问曰惟月之名取洪范所谓卿士惟月也字以月卿里中之友云尔卿君所以命臣也惟月方学而以洪范卿士自居其何敢愿易字于先生而受教焉予曰善遂字之曰学可请其说予曰积日为月积月为嵗天也人君以厘百工故躬自以嵗省而卿士月省焉师尹日省焉民则观星以知时作事自天子以至臣民无一人敢旷日也士下无庶民之劳而上未有百官之职则何所用其日力孔子之门其自程课者曰日知其所亡月无忘其所能可谓好学也已矣是亦以日月计也日知其所亡者吾知所未学凡防昨未学则今学之不宜旷今日而俟明日也月无忘其所能吾知所已学者有防今已学则后不可忘之不宜新功未续而故业又失也学如不及犹恐失之古之学者汲汲如此吾子以惟月名则其以月省省其学而已矣嵗十二月使一月增一能尚可积而多能也况月之所增不于一而止乎吾子今入太学太学月有书进退优劣师儒视其艺而程课之进而优则升舎而释褐此学法也然用其力于艺至释褐至矣学官以教育英才为已任者岂期望弟子止此乎予私塾之友出幽迁乔得列于太学生者恒有之仕与未仕去畱相半以吾子之艺而自视同门之前辈孰愈当自知之况四方多士林立于前徃往平日传録其所著作而读之者今乃与之俱就师儒之衡鍳吾知吾子慨然矣虽然所贵乎入太学为其有四方多士可以相观也徒慨然则不可其必有思齐之心吾子亦月异而嵗不同矣月异而歳不同何独艺也他日愿见吾子之为文而惊焉今之学官盖有予之夙昔师友余以病不能奉竿牍介吾子而见于门然吾子既为其诸生矣不在予之介也既拜而得侍函丈之席其以予之赠吾子者告以闻而归还以教予十二月庚寅欧阳某书
掌卑幼财产说
昨见某氏卑幼之讼谓掌管者不照常平法不于逐年理筭二分营运出息飬赡心窃疑之若法果如此则掌管者更与孤幼作干人也恐法意不然今日读法乃知卑幼财产籍记于官季一给之若家赀不满五千贯者入词召保抵当给借每歳营二分之息出入有常平司常覧察之语盖法意以其原财有限若今季给若干明季给若干则有时而尽故于此少者给借此营运之本也可谓虑之周矣倘执此为说便谓凡掌管卑幼者于其所有财产之数万则出息二千十万则出息二万百万则有二十万是卑幼安坐役其尊长作干人也十数年未成丁则息钱多至于无算成丁自立之后皆可以讼其尊长取息钱也法岂使如此多财者更湏营运乎今世此讼甚多仕初入官不肯读法词状到前每为所惑不可不戒也寳祐乙夘上已书
刘晖明夫字说
东冈刘君晖得字于乡之逹尊曰明夫而问予字说君之字因名生也临文不容避君之名盖闻晖也者光也景徳广韵注煇辉皆释曰光而晖之下文释曰日色玉篇亦然君之字明夫盖取日光为义然玉篇眀字不从日而从目故日部凡二百四十字晖字在焉而明字独不与别自有眀部凡三字而已释云察也清也审也发也广韵亦同释云察也目部凡三百四十字眀字复与焉释云视也予于是疑古人所谓眀之从目正如聪之从耳玉篇释聪为察故释眀亦为察如取察义则从目宜矣然易之离为日象明两作离明出地上明入地中之类亦以明字代日则明从日为是不知玉篇何以収眀于目部不収明于日部也扬子云言日者羣目之用道者羣心之用盖曰心者体也道则心之用也目者体也日则目之用也此二语可以复君然则眀固在我而已使眀不在我虽有日亦何所施明夫求诸在我者而已正字予旧职也故以文字说为君名字之字说