寒松堂全集 - 第 90 页/共 114 页

慰留。复遣医胗视，令加意调洽。病中升少宰，随晋本司寇。甫奉命，余适诣榻前问病，公曰： 「治病舆治刑，异乎否乎?」余曰：「医者，意也，当捕而泻，当泻而补，失均也。刑者，平也， 失入而寃生者，与失出而寃死者，失均也。」公闻而是之。己未春，病剧，再疏辞职。俞旨予致仕， 归里二十日，病且不起。呼诸子至前嘱曰：「生老病死，时至卽行。语云，生寄也，死归也。独君 恩未报耳。」索笔作遗疏，正衣冠卒。 公赋性谨厚，与人无忤，闾里称为长者。且勇于道义，恬于仕进。读书务见躬行，诗文 不为彤饰。尤善临池，所著有双鹤堂诗集、谏垣疏稿。按公出历四省，所至必修学宫，建书院， 讲圣谕。以经术为治术，善抚百姓如家人妇子，待属吏持大体，不为苛察，卓乎经济之才也。惜 大业未终，不无遗憾焉。 宜其临别之日，执余手而长泣，谓吾两人同受皇思．乃不获同报也，奈何。 犹忆余同榜同庚者五人，若王东皋伯勉之清介，乔白山映伍之厚重，卫澹足贞之刚方， 刘公愚键之端亮，今皆化为星辰矣。独余以后死之身，碌碌无补，仰对圣君，俯思良友，愧哉， 忱哉。公丁巳十一月二十五日生，康熙己未五月十三日卒，年六十有三。元配陈氏封夫人，前乙 卯躲举人遵义府推官国维女。妾南氏、宋氏。陈夫人生长子性，岁贡生，候选国子监学正。南氏 生次子贮，庠生。三子憬乃先生五弟镨遗孤，抚为子者。宋氏生四子临、五子。陈夫人生一女， 适太学生高恒升。一孙琬，性出。一孙女，伫出。余拙于文词，以俟椽笔铭公者，公且不朽 矣，谨状。 先妣李太孺人行状 呜呼，恸哉。先孺人竟弃不孝象枢长逝矣。不孝象枢罪恶深重，夫复何言。自不孝象枢 己亥夏六月，邀恩归养，阅十年所。先太孺人大病三次，垂危而安，药力几与饮食等。去岁戊巾， 寿跻八袠。亲族追觞：乡里称庆。不孝象枢复丐名儒巨公之言，承欢膝下，一时家庭之间融融 如也。曾几何时，竟弃不孝象枢长逝矣。呜呼，恸哉。不孝象枢不德，不克一言一行之几于道， 以显扬先太孺人，乃并先太孺人行实泯泯无所述。述或失厥真，不孝象枢死且不足赎矣。饮泣苫 块，谋为状以告先生长者，长兄象隘泪淫淫谢不敏。不孝象枢追忆懿行，俨然如昨，搦管荒迷， 罔知措词。问诸老友云门徐子。徐子曰：「太孺人内则表表，固乡里所悉闻也。八袤乞言引，且达 于国，盍取而状焉。」不孝象枢如梦乍醒， 遂抆泪捡小引，诠次为状，乞大君子哀而赐之志与表，勒圹石以垂不朽。 太孺人姓李氏，为青州司李孝廉公讳祺重孙女，河内县尉公讳登科女也。端恪寡言笑， 孝慈勤俭，悉出性成。及笄，归先大人。比见先大人，赋质清癯，弗能健饭，心怦怦惧。一饭 一食，太孺人自为之，假人手，虑弗洁也。盖前母蒋太孺人事先大人，有举案遗风。太孺人继之， 犹兢兢若弗逮云。迨综理家务，周策远虑，不以累先大人。惟念先大人艰于嗣，庶母而下，为置 侍妾。太孺人仁慈逮下，相得甚欢。先大人得内助之力，从容颐养，眼看儿女成立，以耋寿终。 然太孺人实未尝一日安坐堂上也。先是先大人贰江西新城尹之任，留太孺人抚不孝象枢。家居守 坟墓，门户萧然，外侮寻至。不孝象枢纔七龄耳，太孺人孤力撑持不胜，赖外祖县尉公出死力保 护之，门户乃无恙。俾先大人薄宦四千里外，无内顾忧。且得以廉谨称，太孺人始慰甚。自太孺 人委禽后，先王父母既逝。太孺人曰：「吾为魏家妇，未及事翁姑，尽孝养。」凡瓜菓菜羹，必肃 献主前，如问视礼，曰此为妇终身甘旨也。」岁时伏腊，礼更加焉。年至七十，步履颇艰，始令 代献酒浆，犹手幂罔倦勤。又语不孝象枢曰：「致祭家祠，必孝子贤妇，祖宗享之。亲族有不敬父 母者，勿令与祭。」居常遇亲眷男女，惟孝慈勤俭是诫，大义凛如。训不孝象枢居官秉公，居乡持 正，勿激勿随，俱未能仰副慈教，惟有自守而已。 太孺人性尚朴素，不饰珠翠。衣至三澣，不敝不更。簪珥适用而止。丝弦歌唱，每深恶 痛绝之。尤不喜告密，及谈人短长。听眷属淡井臼涤髓则乐，问有戏谑，或言衣饰丽脱者．卽正 色叱之曰：「此等不愿入吾耳，吾揭爱仁色妇人．老实持家也」里中闻之，颇相尚焉。生平不肯暴 殄天物．物无贵贱． 皆手自积贮，不使散佚。人亦无敢妄冀侵渔。至蓄养仆婢，殊不厌烦。晨兴先为栉发，寒至 卽为着绵。有疥癣虱虾之类，太孺人手自蓖洗擦治，了无厌恶意，且曰：吾子女垢面蓬头，严冬 栗栗侍吾侧，心如割矣。若辈离父母，吾卽其父母也，宁二视哉，．」族党有贫乏者，解衣推食： 往往无德色。然亦不滥施予，人咸德之，无过望者。捻知勤俭家风，盖如此。 不肖象枢服官垣掖，顺治八年遇覃恩，父赠征仕郎刑科左给事中，前母赠孺人，母封太 孺人。迨归养后，于康熙三年领制轴，迎至里门。时太孺人病起抉杖，望阙叩头祇受。卽不孝象 枢色养有所未尽，赖天宠隆渥，恰如也。讵意一疾不起耶?太孺人精明爽决，德量尤莫能及。死生 之理，见之甚明。荒唐怪异，绝口不道。卧床五十八日而永诀。儿女环侍，悉能识。某某受遗命， 且呼不孝象枢，命之日．吾年逾八袠，自返生平，死无憾矣。」呜呼，恸哉。母氏劬劳，吴天罔极。 不孝象枢身不能代，虽滴血和墨，安能写太孺人慈德万一哉。 太儒人小于明万历十七年十月初六日寅时，卒于康熙八年六月十六日亥时，享年八十有 一。子二，长象悬，庶母趟氏山．顺治辛卯武举，娶马氏，武进士柳沟参将马公如龙女。副室孙 氏。次卽不孝象枢，太孺人出，顺洽丙戌进士。封征仕郎，刑科左给事中，前内翰林国史院庶吉 士，今任光禄寺寺丞。娶李氏，太学生李公经权女，封孺人。副室刘氏。女三，长适举人张公绍 芳长男贡生韫温，庶母趟氏出。次适举人商河知县曹公鎏男，署浑源州守备云中。次适处士张公 文范次男太学生大猷，俱太孺人出。孙男三，长学诚，象枢出，聘举人贾公时泰次女。次学攘， 象悬出。次学谦，象枢出，俱幼。孙女四，长适 庠生高公世梁男庠生明德，象悬出。次适天城参将刘公中汲男太学生候选县丞天赐，象枢出。 次适贡生周公之鼎男廷绿，象悬出。次名端庄幼，象枢出。不孝象枢抱恨终天，言无伦次。谨述 大概，幸采而录之，存没均感，曷其有极。 纪畧 张烈妇袁氏死节纪畧 张烈妇者，蔚明经张旺妻袁氏也。明经困乡闱，年甫壮，以拔贡官河南阳武丞。斋解闽 饷七万两纳军前。事竣，旋舟白下殁。仲弟晗暨子一枝奔赴扶柩，抵任所。袁往哭，抚棺泣血， 绝食誓同死。夜不及防，遂自经。时康熙四年九月十三日也。阳邑侯刘公临丧洟泪，捐俸资棺殓， 申达省会诸上官，已经表扬。博浪沙士民男女，流涕罢市。荐绅先生率作诗歌，以义之。既归蔚， 里人自绅士迄闺阁，无不堕泪者。蔚郡侯郑公复申达请表扬，悉如豫省例。 呜呼，袁其死而不死乎?袁死明经．明经死王事。俞谓臣职妇道，两无忝云。按明经性孤介， 蚤失怙恃，肃家玫，表出望族，言笑不苟。共抚两幼弟，俱成立，食庠饿，永不析箸，家赀以外 无私蓄。每食同几，数十年如一日。兄若弟之友恭者，在蔚萝称最。其内助贤且烈复如此。明经 刑于之化，可多得哉，先是宋烈女死，高其义者，类歌咏不能已巳。兹汇集烈妇挽诗合刻一编， 曰双烈集，盖风化第一事云。 （一）廿旬「旬」疑作「日」． （二）曰畿辅丛书本无此字。 （三）先世原本及康熙本作「先生据畿辅岩书本改。 寒松堂全集卷之十二 说议论辨解跋评问对赞箴铭拟表启 杂着 说 中和位育说 尝读中庸至「致中和，天地位焉，万物育焉」。终日理会而不得其解。按朱子云，「推而 极之」。盖自戒惧慎独，而约之精之，实从天下大本，天下达道，推而极之也。本者，根也。千枝 万叶，从此发出也。道者，路也。千门万户，从此走去也。君子戒惧慎独，一身之内，中和备矣。 自一身以致之于天下，使天下无一人不中，无一人不和，无一事不中，无一事不和，是广之布之 义也，所谓修道之教也。洪范云：「皇建其有极。：无偏无陂，遵王之义」。「会共有极，归共有极。 曰皇极之敷言，是彝是训。于帝其训。凡厮庶民，极之敷言。是训是行，以近天子之光」。董仲舒 云；「人君正心，以正朝廷，正百官，正万民，而阴阳和，风雨时，诸祥毕至。」则中和位言之实 理实事可知也。其为修道之教无疑矣。 乃说者曰。位育之效．帝王有其事，圣贤存其理。夫古有圣贤而帝王者矣，亦有圣贤而 不必帝王者 矣。虽一本而万殊，赏同体而异用。故一身中和，卽有一身之位育。如心广体胖，啐面盎背， 动容周旋中礼，是也。一家中和，卽有一家之位育。如父慈子孝，兄友弟恭，夫倡妇随，男女 繁生，奴婢听令，草木昆虫，不伤其类，鸡豚狗彘，无失其时，是也。自国以及于天下，斯圣贤 而帝王者之能事矣。何也?人君之喜怒哀乐，卽礼乐政刑之所从出；人君之礼乐政刑，又卽雨旸燠 寒之所由见。中节则一人无偏倚之私，天下自协好恶之公。生所当生，生固生也；杀所当杀，杀 亦生也；予所当予，予固予也；夺所当夺，夺亦予也。推之而田畴以治，学校以兴，诸侯用命，