四忆堂诗集校笺 - 第 65 页/共 92 页

六］“类”，误；本衙本、强善本、力轩本等皆作“愿”，是。 　　七“声言取九鼎，重复还郏鄏，资灿本作“誓不共戴天，义愤驱虺毒”。 　　笺注： 　　①“吴公应箕”，字次尾，详卷三《燕子矶送吴次尾》诗笺注。参见《壮悔堂文集》卷二《楼山堂遗集序》、卷十《祭吴次尾文》。练贞吉曰： 　　“吴公为太学生、尝攻阮大铖，与侯子素善。后大铖得政，兴党人狱，必欲杀吴公及侯子。吴公语侯子曰：‘今有欲吾辈谢大铖，可转祸为福者，岂不为范滂所笑哉！”会宁南侯称兵，声言‘清君侧’，而豫王师已逼，狱乃解。吴公归，起兵战败，被执就刑。语刑者曰：‘吾死勿去吾冠，将以见先朝于地下也’。谈笑而死。” 　　②“秋浦”，在安徽贵池县西南八十里。《贵池县志》载：唐李白爱其腾，留滞于此者三年，歌咏甚多。浦长八十余里，阔三十里，四时景物，宛如潇湘、洞庭。 　　③“早纫薜荔衣”，“薜荔”，香草名。屈原《离骚》：“木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊；矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服”。 　　④“《丘》《坟》”，《九丘》、《三坟》，泛言上古典籍。 　　⑤“一黎（笑）燕雀群”以下二句，“燕雀”，喻庸俗浅薄之人。“黄鹄，又作鸿鸽，天鹅也，喻志向远大者。《汉书昭帝纪》始元元年“黄鹄下建章宫太液池中”句注：“黄鹄，大鸟也，一举千里者”。《史记陈涉世家》：“陈涉太息曰：嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 　　“孔融空许洛”，后汉本都洛阳；汉末大乱，曹操挟汉献帝都许昌，故称“许、洛”。《后汉书孔融传》：“及献帝都许，微融为将作大匠，迁少府，每朝会访对，融辄引正定议，公卿大夫皆隶名而已。……故海内英俊 　　皆信服之”。 　　“扬雄擅巴、蜀”，《汉书》卷八十七《扬雄传》：“扬雄字子云，蜀郡成都人。……少而为学，不为章句，训诂通而已。博览无所不见，为人简易佚荡，口吃不能剧谈，默而好深湛之思。……实好古而乐道，其意欲求文章成名于后世，以为经莫大于《易》，故作《大玄》，传莫大于《论语》，作《法言》；史篇莫善于《仓颉》，作《训纂》：箴莫善于《虞箴　》，作《州箴》　赋莫深于《离骚》，反而广之；辞莫丽于相如，作四赋：皆斟酌其本，相与放依而驰骋云。”故桓谭曰：“今扬子之书文义至深，而论不诡于圣人，若使遭遇时君，更阅贤知，为所称善，则必度越诸子矣！” 　　“周行”，大道。《诗经小雅鹿鸣》：“人之好我，示我周行。” 　　“残膏”，犹余泽也。《新唐书》卷二百一《杜甫传赞》：“……至甫，浑涵汪茫，千汇万状，兼古今而有之。它人不足，甫乃厌余，残膏剩馥，沾丐后人多矣！” 　　“俭岁粟”，宋孔平仲《续世说品藻》：“刘訏超然越俗，如天半朱霞；刘歊矫矫出尘，如云中白鹤：皆俭岁之粱稷，寒年之纤纩 　　“抚躬频自足”，“抚躬”，反躬而思。“足”，或作“为”，或作勖，皆通，作“勖”义更长。勖，勉励。《书经牧誓》：勖哉夫子！” 　　《诗经邶风燕燕》：“先君之思，以勖寡人”。 　　“涧底松”，喻才德高尚之人。左思《咏史诗八首》其二：“郁郁涧底松，离离原上草，以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。……”按：涧底之松，虽处卑位，然凌风傲霜，百尺挺拔。 　　“璞中玉”，详前诗“犹自泣卞珍”句笺注。按：璞中之玉，虽未雕琢，然本质高洁，迥异凡庸。 　　“曜日”，炫耀光彩。强善、力轩诸本作“跃治”，亦“自炫”义。 　　“前历凤阳督”，《明史》卷三百八《奸臣（马士英）传》：“（崇祯）十五年六月，凤阳总督高光斗以失五城逮治，礼部右侍郎王锡衮荐士英才， 　　（周）延儒从中主之，遂起兵部右侍郎兼右佥都御史，总督卢、凤等处军务。” 　　“皖江子”，指阮大铖。大铖安徽潜山人，汉曰皖县，因皖水而得名。《明史奸臣（马士英）传》：“初，（史）可法、（高）弘图及美曰广、张慎言等皆宿德在位，将以次引海内人望，而士英必欲起大铖。有诏广搜人材，独曰逆案不可轻议。士英令（刘）孔昭及侯汤国柞、伯赵之龙等攻慎言去之，而荐大铖知兵。……群阉更极口称大铖才，士英亦言大铖从山中致书与定策谋，为白其附珰赞导无实迹，遂命大铖冠带陛见。”擢兵部侍郎，未几进本部尚书兼右副都御史，仍巡阅江防。 　　“谋害清流酷”，《明史奸臣马士英）传》：“初，举朝以逆案（此指阉党谋逆之案）攻大铖，大铖憾甚。及见北都从逆（此指农民军）诸臣有附会清流者，因倡言曰：‘彼攻“逆案”，吾作“顺案”与之对。’以李自成伪国号曰顺也。士英因疏纠从逆光时亨等；时亨名附东林，故重劾之。大铖又诬逮顾杲及左光斗弟光先下狱，劾周镳、雷縯祚杀之。时有狂僧大悲出语不类，为总督京营戎政赵之龙所捕。大铖欲假以诛东林及素所不合者，因造十八罗汉、五十三参之目，书史可法、高弘图、姜曰广等姓名，内大悲袖中，海内人望，无不备列”。陈贞慧《书事七则防乱公揭本末》：“崇祯（十一年）戊寅，吴次尾（应箕）有《留都防乱》一揭，公讨阮大铖”，诸清流多署名焉，大铖“潜迹南门之牛首山，不敢入城”，“衔之刻骨”。及弘光立，“夤缘官兵部尚书。以迎立，首谋福邸旧案，将尽杀天下（士），酬所不快。下周公镳、雷公演柞于狱，发其端。……以揭中最切齿者十人列之上曰：‘此拥戴潞藩以图不逞者’。又造为十八罗汉、七十二金刚之目，曰： 　　‘此其羽翼者’。如王绍徽《点将录》故事，一网杀之。……初见其拘票首予，次吴应箕，次仲驭弟周鍭……其时逮御史黄澍。明年乙酉，逮督抚袁继咸、辅臣吴甡，逮宗室朱容藩，又逮御史左光先，逮翰林陈名夏，逮诸生沈寿民、张自烈、沈士柱，逮大司农侯洵洎其子方域、方夏，逮副都御史金光辰。诸君子凡号为清流者，惴惴惧，重立足矣！” 　　“范滂狱”，《后汉书》卷六十七《党锢（范滂）列传》：东汉末年，宦官擅权，纲纪日乱，迫害清流之士。“（灵帝）建宁二年，遂大诛党人，诏下急捕滂等。督邮吴导至县，抱诏书，闭传舍，伏床而泣。滂闻之，即 　　自诣狱。县令郭揖大惊，出解印绶，引与俱亡。曰：‘天下大矣，子何为在此？’滂曰：‘滂死则祸塞，何敢以罪累君，又令老母流离乎？’其母就与之诀……母曰：‘汝今得与李（膺）、杜（密）齐名，死亦何恨！……。’ 　　“但伤汉运终”以下二句，言只是因为清军急速渡江而南明将亡，阮大铖尽杀东林党人的阴谋才没能完全实现。“汉运”，此指南明的气运。“竟”，本义为奏乐完毕，此指完成，实现。《说文》：“竟，乐曲尽为竟。”段注：“曲之所止也，引伸之凡事之所止、土地之所止，皆曰竟。《毛传》云：‘疆，竟也。’俗别置‘境’字，非。”“锻炼局”，此指罗织罪名，企图尽杀东林党人的阴谋骗局。《后汉书》卷二十六《韦彪传》：“忠孝之人，持心近厚；锻炼之吏，持心近薄。”注：“《苍颉篇》曰：‘锻，椎也。’锻炼犹成熟也，言深文之吏，人人之罪，犹工冶陶铸，锻炼使之成熟也。前汉（书）路温舒上疏曰：‘锻炼而周内（纳）之。， 　　“吴公徒步归”以下六句《明季南略》卷四贵池刘城撰《贵池吴应》：“吴应箕，字风之，其后更字次尾，而名益高。……会世变，南土陆沉，忠义者起恢复。次尾曰：‘吾有以自见矣。’署谢诗于壁曰：‘韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。’帅义儿门徒，纠合拳勇，与其曹攻郡城，不克。同事者遁，己独募士治众，以计连复建德、东流县，声甚振。时翕州金声首倡义举，奉隆武朔，擢都御史，得承制专拜牒。次尾署池州推官，监纪军事，且云将晋道臣秩也。次尾势始张，而金先中间败，颇失援，乃益励，有死之心矣。身练卒深山，飞檄州郡，语皆丑诋多恨且愧者。乡人怨家，咸为耳目，侦间百辈，战败遂不得脱。既被执，不屈。” 　　“声言取九鼎”以下二句，“九鼎”，《史记武帝纪》：“禹收九牧之金，铸九鼎，象九州。”按：九鼎为国之重器，政权之象征。“郏鄏《左传》宣公二年：“成王定鼎于郏鄏”西周之东都，东周之京城，今洛阳市。平王以下，东周十二王皆都于此。 　　“七窍”，《史记殷本纪》：“纣愈淫乱不止”，比干“乃强谏纣，纣怒曰：‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干，观其心。” 　　“忠贞从所欲”，谓实现了为国尽忠而死的愿望。贾开宗等曰：“神气生动，千古绝调。” 　　“废陵走鼪鼠”以下四句，写应箕战死、明朝灭亡之后，凤阳陵寝、南京宫殿，废毁荒凉之景象。鼪鼠”，见前卷四《闻乱》诗笺注。“建业”，南京。南京为吴、东晋及南朝之宋、齐、梁、陈六朝古都。 　　“驹隙”，言其时间短促。《庄子知北游》：“人生天地间，若白驹之过郤（隙），忽然而已。” 　　“后死秉银管”以下二句，谓陈贞慧毅然秉笔，追赞其生平而记之于《山阳录》，将永垂不朽也。“银管”，笔，详本卷前《赠观察原公》诗笺注。《山阳录》，书名，陈贞慧撰。书名来自向子期《思旧赋》（“经山阳之旧居”、“遂援翰而写心”）。其《十子篇》，首列应箕而悼之。其《叙》云：“十子者，皆江之上下声相接也。数年间，或死于感愤，或死于兵火，或死于国贼，或死于节义。死皆有足念者，又皆陈子金石契也，因约其生平，而贲为之小赞。满目山阳，聊以寄予中郎虎贲之思而已”。其《吴贡士应箕》叙赞云：“次尾肮脏负气节，其读书有本末，平居酒酣感慨，祖鞭刘啸，髯，未常不在受降风雪间也。鲁仲连欲烹醢梁王，灌夫痛骂程不识，而头颅老大，舌不平，气亦是以不振。乙酉之死，而次尾何以死也？次尾又何得不死？噫！次尾之志也。赞曰：郢人运斤，伯牙流水。乾坤历历，何限余子。” 　　兵科给事中青浦陈公子龙 　　陈公湖海姿，本出簪缨后。逸藻惊老宿，少与考功耦。文成经国编，制作慎不苟。俯视翰墨林，雕虫复何有？启祯论才子，推公为之首。白眼烨奔电，照人刮尘垢。当其投分交，蔼然溢真厚。赠我“宣室’，辞，陆离比琼玖。高冠曳长佩，道直忌群丑。小儒引绳墨，纷纷避却走。反归简傲名，不满时流口。延津会有神，望气遇黄叟。自注］黄公道周公之座主也。拂拭光烛天，纪岁在丁丑。驱车会稽山，禹穴相待久。中藏洞庭书，鸟篆苍玉纽。旁有采芝翁，取来系公肘。博物穷天地，大业益奇负。征入芙蓉省，依迟建章柳。金钥夜一鸣，东方惊户。矢陈皋夔谟，早朝尚星斗。补衮曾不供，生平未全剖。无术谢权奸，愚戆负我后，挂冠延秋门，托病栖畎亩。致主志已违，况乃阳九。考功先投渊，伤哉左右手。和歌高生筑，饯送荆卿酒。长笺奏地下，端不欺杵臼。后死欲有为，成败事皆偶。断颈何足惜？固其含笑受。万卷识“是”字，文人非无守。从来诮轻薄，赖公重不朽。 　　校记： 　　［一］“烨”资灿本作“炫”。 　　二］“溢”，资灿本作“益”；“真”，力轩本、资灿本作“慎”。 　　笺注： 　　①“陈公子龙”，详前卷三《寄怀陈黄门子龙》笺注。 　　②“湖海姿”，豪侠雄姿。《三国志魏志陈登传》：“（许）汜曰：陈元龙湖海之士，豪气不除。”宋刘敞《公是集》卷十五《寄杨忱明叔》诗：“君有湖海气，沆砀凌斗牛。” 　　③“本出簪缨后”，“簪缨”，古代官吏之冠饰，喻官宦之家也。陈子龙《自撰年谱》：“予先世颖川人也。宋南渡，徙居华亭之莘村。……皇考讳某（按：子龙父名所闻，字无声），少以文学名江南，举进士，拜刑部郎，再进工部屯田郎。” 　　④“考功”，本官名，三国魏尚书有考功、定课二曹，隋置考功郎，属吏部，掌官吏考课之事，明因之；此指夏允彝，见前哀考功夏允彝诗。陈、夏等共创几社，齐名江南。 　　“文成经国编”，陈子龙等编纂有《皇明经世文编》，辑有明一代经国济世之文，自宋濂至陈组绶四百二十五人，补遗五人。 　　“启祯论才子”以下二句，“启祯”明熹宗年号天启，思宗年号崇祯。练贞吉曰：“公少有逸才，文章雄丽。明诗自袁宏道、钟惺后，失其正传，天下不知《风》、《雅》，公与李公雯力振之，卒归正始。公为人高视阔步，不可一世。” 　　“白眼”，看人时露出眼白，表示鄙视与厌恶。《晋书阮籍传》：“籍又能为青、白眼，见礼俗之士，以白眼对之。”《全唐诗》卷一百二十八王维《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》：“科头箕踞长松下，白眼看他世上人。”参见前卷四《岁暮杂诗四首》其四：“几时眼暂青”句笺注。 　　“当其投分交”以下二句，“投分交”，志向相合、相知之交。“分”，音奋，志向，情谊。《文选》潘岳《金谷集作诗》：“投分寄石友，白首同所归。”贾开宗等评以上诸句云：“陈公须眉肝胆如见。” 　　“赠我‘宣室’辞”，徐作肃曰：“公寄侯子诗，有‘汉家宣室为君开’之句。”《陈子龙诗集》卷十四《归德侯朝宗书来盛称我土人士之美兼慨世事诗以酬之》：“春风宛转下平台，有客横江尺素来。雪苑旧推司马赋，云间今愧士龙才。东州评骘琅玕重，中土愁惊鼓角哀。历难公卿年少事，汉家宣室为君开。”