四忆堂诗集校笺 - 第 65 页/共 92 页

六]“类”,误;本衙本、强善本、力轩本等皆作“愿”,是。   七“声言取九鼎,重复还郏鄏,资灿本作“誓不共戴天,义愤驱虺毒”。   笺注:   ①“吴公应箕”,字次尾,详卷三《燕子矶送吴次尾》诗笺注。参见《壮悔堂文集》卷二《楼山堂遗集序》、卷十《祭吴次尾文》。练贞吉曰:   “吴公为太学生、尝攻阮大铖,与侯子素善。后大铖得政,兴党人狱,必欲杀吴公及侯子。吴公语侯子曰:‘今有欲吾辈谢大铖,可转祸为福者,岂不为范滂所笑哉!”会宁南侯称兵,声言‘清君侧’,而豫王师已逼,狱乃解。吴公归,起兵战败,被执就刑。语刑者曰:‘吾死勿去吾冠,将以见先朝于地下也’。谈笑而死。”   ②“秋浦”,在安徽贵池县西南八十里。《贵池县志》载:唐李白爱其腾,留滞于此者三年,歌咏甚多。浦长八十余里,阔三十里,四时景物,宛如潇湘、洞庭。   ③“早纫薜荔衣”,“薜荔”,香草名。屈原《离骚》:“木根以结茞兮,贯薜荔之落蕊;矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之。謇吾法夫前修兮,非世俗之所服”。   ④“《丘》《坟》”,《九丘》、《三坟》,泛言上古典籍。   ⑤“一黎(笑)燕雀群”以下二句,“燕雀”,喻庸俗浅薄之人。“黄鹄,又作鸿鸽,天鹅也,喻志向远大者。《汉书昭帝纪》始元元年“黄鹄下建章宫太液池中”句注:“黄鹄,大鸟也,一举千里者”。《史记陈涉世家》:“陈涉太息曰:嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”   “孔融空许洛”,后汉本都洛阳;汉末大乱,曹操挟汉献帝都许昌,故称“许、洛”。《后汉书孔融传》:“及献帝都许,微融为将作大匠,迁少府,每朝会访对,融辄引正定议,公卿大夫皆隶名而已。……故海内英俊   皆信服之”。   “扬雄擅巴、蜀”,《汉书》卷八十七《扬雄传》:“扬雄字子云,蜀郡成都人。……少而为学,不为章句,训诂通而已。博览无所不见,为人简易佚荡,口吃不能剧谈,默而好深湛之思。……实好古而乐道,其意欲求文章成名于后世,以为经莫大于《易》,故作《大玄》,传莫大于《论语》,作《法言》;史篇莫善于《仓颉》,作《训纂》:箴莫善于《虞箴 》,作《州箴》 赋莫深于《离骚》,反而广之;辞莫丽于相如,作四赋:皆斟酌其本,相与放依而驰骋云。”故桓谭曰:“今扬子之书文义至深,而论不诡于圣人,若使遭遇时君,更阅贤知,为所称善,则必度越诸子矣!”   “周行”,大道。《诗经小雅鹿鸣》:“人之好我,示我周行。”   “残膏”,犹余泽也。《新唐书》卷二百一《杜甫传赞》:“……至甫,浑涵汪茫,千汇万状,兼古今而有之。它人不足,甫乃厌余,残膏剩馥,沾丐后人多矣!”   “俭岁粟”,宋孔平仲《续世说品藻》:“刘訏超然越俗,如天半朱霞;刘歊矫矫出尘,如云中白鹤:皆俭岁之粱稷,寒年之纤纩   “抚躬频自足”,“抚躬”,反躬而思。“足”,或作“为”,或作勖,皆通,作“勖”义更长。勖,勉励。《书经牧誓》:勖哉夫子!”   《诗经邶风燕燕》:“先君之思,以勖寡人”。   “涧底松”,喻才德高尚之人。左思《咏史诗八首》其二:“郁郁涧底松,离离原上草,以彼径寸茎,荫此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚。……”按:涧底之松,虽处卑位,然凌风傲霜,百尺挺拔。   “璞中玉”,详前诗“犹自泣卞珍”句笺注。按:璞中之玉,虽未雕琢,然本质高洁,迥异凡庸。   “曜日”,炫耀光彩。强善、力轩诸本作“跃治”,亦“自炫”义。   “前历凤阳督”,《明史》卷三百八《奸臣(马士英)传》:“(崇祯)十五年六月,凤阳总督高光斗以失五城逮治,礼部右侍郎王锡衮荐士英才,   (周)延儒从中主之,遂起兵部右侍郎兼右佥都御史,总督卢、凤等处军务。”   “皖江子”,指阮大铖。大铖安徽潜山人,汉曰皖县,因皖水而得名。《明史奸臣(马士英)传》:“初,(史)可法、(高)弘图及美曰广、张慎言等皆宿德在位,将以次引海内人望,而士英必欲起大铖。有诏广搜人材,独曰逆案不可轻议。士英令(刘)孔昭及侯汤国柞、伯赵之龙等攻慎言去之,而荐大铖知兵。……群阉更极口称大铖才,士英亦言大铖从山中致书与定策谋,为白其附珰赞导无实迹,遂命大铖冠带陛见。”擢兵部侍郎,未几进本部尚书兼右副都御史,仍巡阅江防。   “谋害清流酷”,《明史奸臣马士英)传》:“初,举朝以逆案(此指阉党谋逆之案)攻大铖,大铖憾甚。及见北都从逆(此指农民军)诸臣有附会清流者,因倡言曰:‘彼攻“逆案”,吾作“顺案”与之对。’以李自成伪国号曰顺也。士英因疏纠从逆光时亨等;时亨名附东林,故重劾之。大铖又诬逮顾杲及左光斗弟光先下狱,劾周镳、雷縯祚杀之。时有狂僧大悲出语不类,为总督京营戎政赵之龙所捕。大铖欲假以诛东林及素所不合者,因造十八罗汉、五十三参之目,书史可法、高弘图、姜曰广等姓名,内大悲袖中,海内人望,无不备列”。陈贞慧《书事七则防乱公揭本末》:“崇祯(十一年)戊寅,吴次尾(应箕)有《留都防乱》一揭,公讨阮大铖”,诸清流多署名焉,大铖“潜迹南门之牛首山,不敢入城”,“衔之刻骨”。及弘光立,“夤缘官兵部尚书。以迎立,首谋福邸旧案,将尽杀天下(士),酬所不快。下周公镳、雷公演柞于狱,发其端。……以揭中最切齿者十人列之上曰:‘此拥戴潞藩以图不逞者’。又造为十八罗汉、七十二金刚之目,曰:   ‘此其羽翼者’。如王绍徽《点将录》故事,一网杀之。……初见其拘票首予,次吴应箕,次仲驭弟周鍭……其时逮御史黄澍。明年乙酉,逮督抚袁继咸、辅臣吴甡,逮宗室朱容藩,又逮御史左光先,逮翰林陈名夏,逮诸生沈寿民、张自烈、沈士柱,逮大司农侯洵洎其子方域、方夏,逮副都御史金光辰。诸君子凡号为清流者,惴惴惧,重立足矣!”   “范滂狱”,《后汉书》卷六十七《党锢(范滂)列传》:东汉末年,宦官擅权,纲纪日乱,迫害清流之士。“(灵帝)建宁二年,遂大诛党人,诏下急捕滂等。督邮吴导至县,抱诏书,闭传舍,伏床而泣。滂闻之,即   自诣狱。县令郭揖大惊,出解印绶,引与俱亡。曰:‘天下大矣,子何为在此?’滂曰:‘滂死则祸塞,何敢以罪累君,又令老母流离乎?’其母就与之诀……母曰:‘汝今得与李(膺)、杜(密)齐名,死亦何恨!……。’   “但伤汉运终”以下二句,言只是因为清军急速渡江而南明将亡,阮大铖尽杀东林党人的阴谋才没能完全实现。“汉运”,此指南明的气运。“竟”,本义为奏乐完毕,此指完成,实现。《说文》:“竟,乐曲尽为竟。”段注:“曲之所止也,引伸之凡事之所止、土地之所止,皆曰竟。《毛传》云:‘疆,竟也。’俗别置‘境’字,非。”“锻炼局”,此指罗织罪名,企图尽杀东林党人的阴谋骗局。《后汉书》卷二十六《韦彪传》:“忠孝之人,持心近厚;锻炼之吏,持心近薄。”注:“《苍颉篇》曰:‘锻,椎也。’锻炼犹成熟也,言深文之吏,人人之罪,犹工冶陶铸,锻炼使之成熟也。前汉(书)路温舒上疏曰:‘锻炼而周内(纳)之。,   “吴公徒步归”以下六句《明季南略》卷四贵池刘城撰《贵池吴应》:“吴应箕,字风之,其后更字次尾,而名益高。……会世变,南土陆沉,忠义者起恢复。次尾曰:‘吾有以自见矣。’署谢诗于壁曰:‘韩亡子房奋,秦帝鲁连耻。’帅义儿门徒,纠合拳勇,与其曹攻郡城,不克。同事者遁,己独募士治众,以计连复建德、东流县,声甚振。时翕州金声首倡义举,奉隆武朔,擢都御史,得承制专拜牒。次尾署池州推官,监纪军事,且云将晋道臣秩也。次尾势始张,而金先中间败,颇失援,乃益励,有死之心矣。身练卒深山,飞檄州郡,语皆丑诋多恨且愧者。乡人怨家,咸为耳目,侦间百辈,战败遂不得脱。既被执,不屈。”   “声言取九鼎”以下二句,“九鼎”,《史记武帝纪》:“禹收九牧之金,铸九鼎,象九州。”按:九鼎为国之重器,政权之象征。“郏鄏《左传》宣公二年:“成王定鼎于郏鄏”西周之东都,东周之京城,今洛阳市。平王以下,东周十二王皆都于此。   “七窍”,《史记殷本纪》:“纣愈淫乱不止”,比干“乃强谏纣,纣怒曰:‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干,观其心。”   “忠贞从所欲”,谓实现了为国尽忠而死的愿望。贾开宗等曰:“神气生动,千古绝调。”   “废陵走鼪鼠”以下四句,写应箕战死、明朝灭亡之后,凤阳陵寝、南京宫殿,废毁荒凉之景象。鼪鼠”,见前卷四《闻乱》诗笺注。“建业”,南京。南京为吴、东晋及南朝之宋、齐、梁、陈六朝古都。   “驹隙”,言其时间短促。《庄子知北游》:“人生天地间,若白驹之过郤(隙),忽然而已。”   “后死秉银管”以下二句,谓陈贞慧毅然秉笔,追赞其生平而记之于《山阳录》,将永垂不朽也。“银管”,笔,详本卷前《赠观察原公》诗笺注。《山阳录》,书名,陈贞慧撰。书名来自向子期《思旧赋》(“经山阳之旧居”、“遂援翰而写心”)。其《十子篇》,首列应箕而悼之。其《叙》云:“十子者,皆江之上下声相接也。数年间,或死于感愤,或死于兵火,或死于国贼,或死于节义。死皆有足念者,又皆陈子金石契也,因约其生平,而贲为之小赞。满目山阳,聊以寄予中郎虎贲之思而已”。其《吴贡士应箕》叙赞云:“次尾肮脏负气节,其读书有本末,平居酒酣感慨,祖鞭刘啸,髯,未常不在受降风雪间也。鲁仲连欲烹醢梁王,灌夫痛骂程不识,而头颅老大,舌不平,气亦是以不振。乙酉之死,而次尾何以死也?次尾又何得不死?噫!次尾之志也。赞曰:郢人运斤,伯牙流水。乾坤历历,何限余子。”   兵科给事中青浦陈公子龙   陈公湖海姿,本出簪缨后。逸藻惊老宿,少与考功耦。文成经国编,制作慎不苟。俯视翰墨林,雕虫复何有?启祯论才子,推公为之首。白眼烨奔电,照人刮尘垢。当其投分交,蔼然溢真厚。赠我“宣室’,辞,陆离比琼玖。高冠曳长佩,道直忌群丑。小儒引绳墨,纷纷避却走。反归简傲名,不满时流口。延津会有神,望气遇黄叟。自注]黄公道周公之座主也。拂拭光烛天,纪岁在丁丑。驱车会稽山,禹穴相待久。中藏洞庭书,鸟篆苍玉纽。旁有采芝翁,取来系公肘。博物穷天地,大业益奇负。征入芙蓉省,依迟建章柳。金钥夜一鸣,东方惊户。矢陈皋夔谟,早朝尚星斗。补衮曾不供,生平未全剖。无术谢权奸,愚戆负我后,挂冠延秋门,托病栖畎亩。致主志已违,况乃阳九。考功先投渊,伤哉左右手。和歌高生筑,饯送荆卿酒。长笺奏地下,端不欺杵臼。后死欲有为,成败事皆偶。断颈何足惜?固其含笑受。万卷识“是”字,文人非无守。从来诮轻薄,赖公重不朽。   校记:   [一]“烨”资灿本作“炫”。   二]“溢”,资灿本作“益”;“真”,力轩本、资灿本作“慎”。   笺注:   ①“陈公子龙”,详前卷三《寄怀陈黄门子龙》笺注。   ②“湖海姿”,豪侠雄姿。《三国志魏志陈登传》:“(许)汜曰:陈元龙湖海之士,豪气不除。”宋刘敞《公是集》卷十五《寄杨忱明叔》诗:“君有湖海气,沆砀凌斗牛。”   ③“本出簪缨后”,“簪缨”,古代官吏之冠饰,喻官宦之家也。陈子龙《自撰年谱》:“予先世颖川人也。宋南渡,徙居华亭之莘村。……皇考讳某(按:子龙父名所闻,字无声),少以文学名江南,举进士,拜刑部郎,再进工部屯田郎。”   ④“考功”,本官名,三国魏尚书有考功、定课二曹,隋置考功郎,属吏部,掌官吏考课之事,明因之;此指夏允彝,见前哀考功夏允彝诗。陈、夏等共创几社,齐名江南。   “文成经国编”,陈子龙等编纂有《皇明经世文编》,辑有明一代经国济世之文,自宋濂至陈组绶四百二十五人,补遗五人。   “启祯论才子”以下二句,“启祯”明熹宗年号天启,思宗年号崇祯。练贞吉曰:“公少有逸才,文章雄丽。明诗自袁宏道、钟惺后,失其正传,天下不知《风》、《雅》,公与李公雯力振之,卒归正始。公为人高视阔步,不可一世。”   “白眼”,看人时露出眼白,表示鄙视与厌恶。《晋书阮籍传》:“籍又能为青、白眼,见礼俗之士,以白眼对之。”《全唐诗》卷一百二十八王维《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》:“科头箕踞长松下,白眼看他世上人。”参见前卷四《岁暮杂诗四首》其四:“几时眼暂青”句笺注。   “当其投分交”以下二句,“投分交”,志向相合、相知之交。“分”,音奋,志向,情谊。《文选》潘岳《金谷集作诗》:“投分寄石友,白首同所归。”贾开宗等评以上诸句云:“陈公须眉肝胆如见。”   “赠我‘宣室’辞”,徐作肃曰:“公寄侯子诗,有‘汉家宣室为君开’之句。”《陈子龙诗集》卷十四《归德侯朝宗书来盛称我土人士之美兼慨世事诗以酬之》:“春风宛转下平台,有客横江尺素来。雪苑旧推司马赋,云间今愧士龙才。东州评骘琅玕重,中土愁惊鼓角哀。历难公卿年少事,汉家宣室为君开。”