四忆堂诗集校笺 - 第 64 页/共 92 页
“禁鼎脔”,鼎中之禁脔。《晋书谢混传》:晋武帝欲以晋陵公主妻谢混,“未几帝崩;袁松又欲以女妻之。王珣曰:‘卿莫近禁脔’。初,(晋)元帝始镇建业,公私窘罄(按:罄,空也,困也)。每得一以为珍膳,辄以荐帝,群下未尝敢食;项上一脔尤美,于是呼为‘禁脔’。故珣以为戏。”
“连茹”,同病相怜、同志相助之意。《易经泰卦》:“初九:拔茅茹,以其彚,征吉”。注:“茅之为物,拔其根而相牵引者也;茹,相牵引之貌。”又《否卦》疏:“犹若拔茅牵连其根,相茹也……;如其彚者,以其同类共皆如此也。”“杯”,指酒,庆贺斗争胜利之酒。
“易箦藏衣冠”以下二句,上句言溥死,下句言明亡。箦 寝席。
《礼记檀弓》上:曾参临终前,以寝席过于华美,不合时制,命子扶起易之。既易,反席未安而死。《史记》卷七十九《范睢传》:“睢详(佯)死,即啳以箦,置厕中。”“汉仪”,汉朝(代指华夏)的衣冠礼制。白居易《新乐府缚戎人》:“缚戎人,缚戎人,耳穿面破驱入秦。……自云乡管本凉原,大历年中没入蕃。一落蕃中四十载,遣著皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪,敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知”。自注:“有李如暹者,蓬子将军之子也。尝没蕃中,自云:‘蕃法,唯正岁一日,许唐人之没蕃者,服唐衣冠。由是悲不自胜,遂密定归计也’。按:“唯许正朝服汉仪”之“汉仪”,即注中所云“唐衣冠”也。
“帝座垣”,《晋书天文志》上:“天市垣二十二星……帝坐一星,在天市中候星西,天庭也。光而润则天子吉,威令行。”“三台”,《晋书天文志》上:“三台六星,两两而居,起文昌,列抵太微;一曰天柱,三公之位也。在人曰三公,在天曰三台,主开德宣符也。……又曰三台为天阶,太一(天帝之别名)蹑以上下;一曰泰阶。上阶,上星为天子,下星为女主;中阶,上星为诸侯、三公,下星为卿、大夫;下阶,上星为士,下星为庶人,所以和阴阳而理万物也。君臣和集,如有常度,有变则占其人。”后说(即“又曰”云云)则似以“三台”为“帝座垣“帝座垣”中“三台”皆暗而不明,以喻有明王朝灭亡而蒙难也。前说以“三台”比三公,喻溥有辅世才;溥死,故“三台”暗也。
考功员外郎华亭夏公允彝
云间面大海,襟带三泖滨。阴阳荡潮汐,往往生伟人。夏公年弱冠,早充观国宾。奇文有羽毛,天下传凤麟。曲高和者寡,乃遭《巴里》嗔。六入春明门,帝阙何嶙峋,蹉跎
四十余,犹自泣卞珍。更怀不朽志,著述大业伸。左携陈子袂,右缀李生巾。自注陈公子龙,李公雯也。共辟荆榛路,周原无风尘。遇我燕市内,呼酒意弥真。归赠华亭鹤,侑以秋风莼。鹤唳与莼羹,辽历复清淳一澹交有至味,味尽道不沦。君为山巨源,我托刘伯伦。回首建业城,同是放逐
臣。自注公为马阮所忌,解官归。余是日亦避难出金陵。浩然归旧庐,结庐烟水邻。梁上悬一缣,皆知吏部贫。鹑衣拜伏腊,惊闻改历新。上有钓鳌客,下有洗耳民。委蛇诚未可,何难投巨津!故人自此逝,含泪十年辛。
校记:
一“辽历”,强善本作“嘹呖
一
,
二“历”,资灿本作“运’。
笺注:
①“夏公允彝”,详见前卷二《寄夏进士允彝》诗笺注。宋荦曰:“夏公年二十二,举孝廉,有盛名,六上春官不第,乃慨然有志于著述。时陈公子龙、李公雯皆后起,公首倡之,天下文章之宗归云间焉。丁丑(崇祯十年)举进士,历官吏部员外。公有经济大略,兼为清流所推重。阮大铖恶之,解官归。乙酉金陵之变,从容拜阙,赴水死。”
②“云间”,华亭之别称(今上海市松江县)。西晋名士陆云字士龙,华亭人,对客自称“云间陆士龙”,故得名。《清一统志松江府》二引《吴地记》:“地名云间,水名谷水。”
③“三泖”,湖名。详前卷三《寄怀陈黄门子龙》诗笺注。
④“观国宾”,言作为天子的宾客,入京师而观察国情,意即入京应考。《易观》:“六四:观国之光,利用宾于王。”《杜诗详注》卷一《奉赠(按:一作呈)韦左丞丈二十二韵》:“甫昔少年日,早充观国宾。”
⑤“奇文有羽毛”以下二句,“羽毛”杜甫《咏怀古迹五首》其四:“万古云霄一羽毛。”郭知达注:言声名飞扬,独步万古。“凤麟”,凤凰、麒麟,喻之为鸟中之凤、兽中之麟。
“曲高和者寡”二句,详见前《哀辞九章》其一“歌入郢客雪”句笺注。
“六入春明门”以下二句,指六次入京应考不中。“春明门”唐京长安东门有三,中曰春明门(《唐六典》卷七《工部尚书》)。此指明朝京师北京。
“嶙峋”,层叠高耸貌,言其不可登。参见前笺注①。
“犹自泣卞珍”,刘向《新序杂事五》:“荆人卞和,得玉璞而献之。荆厉王使玉尹而相之,曰石也。王以和为谩,而断其左足。厉王薨,武王即位,和复奉玉璞而献之武王。武王使玉尹相之,曰石也,又以为谩而断其右足。武王薨,共王即位,和乃奉玉璞而哭于荆山中,三日三夜,泣尽而继之以血。共王闻之,使人问之曰:‘天下刑之者众矣,子刑,何哭之悲也’。对曰:‘宝玉而名之曰石,贞士而戮之以谩,此臣之所以悲也’。共王曰:‘惜矣!吾先王之听,难剖石而易斩人之足!夫死者不可生,断者不可续,何听之殊也?’乃使人理其璞得宝焉,故名之曰‘和氏之璧’。故曰珠玉者,人主之所贵也,和虽献宝而美,未为玉尹用也。进宝且若彼之难也,况进贤人乎!”
“陈子”、“李生”,陈子龙、李雯,二人皆允彝同乡,共建几社,详见前《壮悔堂文集》卷一《大寂子诗序》,并见后两章哀二子诗。
“周原”,周之原野。周,地名。在岐山南,为周王朝发祥之地。此指朱元璋发迹之江南地区。
“遇我燕市内”,“燕市”,燕京,即北京。《史记》卷八十六《刺客列传》:“荆轲嗜酒,日与狗屠及高渐离饮于燕市。”侯方域《壮悔堂文集》卷一《大寂子诗序》:“忆余年十八岁(按:应为十七岁。彭宾《四忆堂诗集序》:‘余甲戌交朝宗。’‘甲戌’,崇祯七年,作者年十七。是年,京师会试相聚),交孝廉(彭宾)及考功(允彝)、黄门(陈子龙)”。时作者随父恂(户部尚书)就读于北京,因握手结交。
“华亭鹤”,“华亭”,亭名,位于华亭谷,山青水秀,江湖多鹤。陆机故里平原村即在其侧,因临刑前曾有“华亭鹤唳,岂可复闻乎”之叹。华亭县亦因以得名。详前卷四《任弟生日》诗笺注。
“秋风莼,晋张翰曾曰:“天下纷纷,祸难未己。夫有四海之名者,求退良难。吾本山林间人,无望于时。”因见秋风起,乃思家乡菰菜、莼羹、鲈鱼脍,遂“命驾而归”。见《晋书文苑张翰传》。莼,音纯,又名水葵、凫葵,多生湖泊河水中,茎叶可作羹。
“鹤唳与莼羹”以下二句,“辽历”,强善本作“嘹呖”。“鹤唳”声。“清淳”,莼羹”味。
“澹交”,君子之交。《壮悔堂文集》卷一《秋园杂佩序》:“君子之交澹若也,讥附浓也。”
“山巨源”,晋山涛,字巨源。《晋书》卷四十三《山涛传》:“少有器量,介然不群性好《庄》、《老》,每隐身自晦,与嵇康,吕安善。后遇阮籍,为竹林之游”。
“刘伯伦”,晋刘伶,字伯伦。《晋书》卷四十九《嵇康传》载:刘伶与山涛、阮籍、嵇康、向秀、阮咸、王戎为竹林之游,世称“竹林七贤”。
“同是放逐臣”,崇祯十七年(清顺治元年)五月,弘光帝立于南京,马士英、阮大铖用事。秋,大肆捕杀东林党人,方域逃离南京。参见《壮悔堂文集》卷二《赠陈郎序》。
“吏部”,《明史》卷二百七十七《夏允彝传》:“福王立……其年五月擢吏部考功主事。疏请终制,不赴。御史徐复阳希要人旨,劾允彝及其同官文德翼居丧授职为非制,以两人皆东林也。两人实未尝赴官,无可罪。吏部尚书张捷遽议贬秩调用。未几,南都失。”按:弘光朝所授夏允彝官职,《明史》本传曰“吏部考功主事”、《甲申朝事小记》四编卷七《夏允彝纪略》曰“考功司主事”、《明季南略》卷四《夏允彝赴水死》条曰“吏部主事”,而本诗诗题却曰“考功员外郎”,未知孰是。其先授吏部“考功员外郎”(从五品),后以徐复阳劾奏而“贬秩”为“吏部(考功)主事”(正六品)邪?
“鹑衣”,鹑之尾秃,故称衣裳褴褛为鹑衣。
“改历”,谓明亡也。
“钓鳌客”,谓豪放不羁之士。宋赵德麟《侯鲭录》卷六:“李白开元中谒宰相,封一板,上题曰:‘海上钓鳌客李白’。相问曰:‘先生临沧海钓巨鳌,以何物为钓线?’白曰:‘以风浪逸其情,乾坤纵其志;以虹霓为线,明月为钩’。又曰:‘何物为饵?’曰:‘以天下无义气丈夫为饵’。时相悚然。”唐王严光、张祜皆以“钓鳌客”自号。
“洗耳民”,隐者。皇甫谧《高士传许由》:“尧又召(由)为九州长,由不欲闻之,洗耳于颍水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问
,其故。对曰:‘尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。
“委蛇”,屈曲行进貌。《史记苏秦列传》:“嫂委蛇蒲服,以面掩地而谢”。司马贞《索隐》:“委蛇谓以面掩地而进,若蛇行也”。此谓屈事新朝。
“投巨津”,《明史夏允彝传》:“南都失,徬徨山泽间,欲有所为。闻友人侯铜曾、黄淳耀、徐汧等皆死,乃以八月中赋《绝命词》,自投深渊以死。”《甲申朝事小记》三编卷九吴冲子《哭夏考功允彝》诗后按语:“考功故居在郡西门外,有花园浜,公死节处”。公死后二岁,其兄之旭、子夏完淳又以反清事败而死,临刑色不挠(见《甲申朝事小记夏允彝纪略》)。
大学生贵池吴公应箕吴公挺人杰,家在秋浦曲。早纫薜荔衣,兼嗜《丘》《坟》笃。一黎燕雀群一,翩然冲黄鹄。尝过金陵游,公卿钦瞻瞩。孔融空许洛,扬雄擅巴蜀。气概托杯酒,文章洗雕褥。廓然示周行,譬之长夜烛。沛然饫残膏,譬之俭岁粟。名高气转降,抚躬频自足[三:“宁为涧底松,甘蕴璞中玉。贤者出有时,曜日祗取辱四”。我闻贵池言,再拜肃忠告。当时秉国者,前历凤阳督。自注]谓马士英也。潜引皖江子,自注谓阮大铖也。谋害清流酷。吴公髯怒张,奋义盛抵触。弹抗叩冰山五,目中无大纛。党锢至今荣,类下范滂狱六。但伤汉运终,不竟锻炼局。吴公徒步归,弃其妻孥属。长殳斩其林,杂帜毁其褥。连合群少年,草草一结束。声言取九鼎七,重复还郏鄏。江波水何清,江干日何旭!照彻吴公心,七窍环相续。岂不知非敌,忠贞从所欲。废陵走鼪
鼠,荒殿巢鸲鹆。六朝建业城,凄凉百草绿。昔日豪贵儿,驹隙哀短促。后死秉银管,追叙《山阳录》。特书吴应箕,千载愧顽俗。
校记:
一]“黎”,误;强善本、力轩本作“笑”是。
二“岁”,本衙本、强善本、力轩本作“藏”,资灿本、重刻本、扫叶本同。
“足”,本衙本作“为”,扫叶本同;强善本、力轩本、资灿本、重刻本作“勖。按:勖”义长。
四“曜日,,强善本、力轩本作“跃冶”,资灿本、重刻本同。
[五]“弹抗,强善本、力轩本作“弹指”,资灿本、重刻本同。