四忆堂诗集校笺 - 第 59 页/共 92 页

［二］“恐，’，强善本作“将”。 　　笺注： 　　①“徐君铨”，《江阴县志》卷十八《人物耆旧》：“徐升，字君铨，好学不倦，键户潜修，歌吟不辍，左图右史之外，无他物也。”按：亦明朝遗民也。本诗与前诗作于同时。 　　②“倾盖”，“盖”，谓车盖，言行道相遇，停车而语，车盖倾钭，相互交接，相谈甚欢。《史记》卷八十三《邹阳传》载邹阳《狱中上书》：“谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。” 　　③“江东新麈尾”，“江东”，指安徽芜湖以下的长江下游地区。长江至此北流，成南北向，因此江东即安徽芜湖以东的吴中（江苏中部）。江东之称始于秦末汉初，项羽自称与江东子弟八千人渡江而西，所指即吴中。麈尾”，拂尘也。《世说新语容止》：“王夷甫（衍）容貌整丽，妙于谈玄。恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。”余嘉锡《笺疏》引“《通鉴》八十九注曰： 　　， 　　‘麈，麋属，尾能生风，辟蝇蚋，晋王公贵人多执麈尾，以玉为柄。后方外、隐者亦持之。 　　④“城北旧徐公”，《战国策齐策》一：“邹忌修八尺有余，身体昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：‘我孰与城北徐公美？’其妻曰：‘君美甚，徐公何能及公也！’城北徐公，齐国之美丽者也。……明日，徐公来，熟视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。”以上二句意谓今日在江东执麈尾者，即旧日之徐公也。 　　“宾从曹刘侣”，指东汉末刘桢、曹植等建安七子。《三国志》卷二十一《魏书王粲传》：“始文帝为五官将，及平原侯植皆好文学。粲与北海徐幹字伟长、广陵陈琳字孔璋、陈留阮瑀字元瑜、汝南应玚字德琏、东平刘桢字公幹并见友善。” 　　“文章鲍庾工”，“鲍庾”，南北朝鲍照、庾信也。照，字明远，南朝宋东海人。工诗文，以七言歌行见长，有《鲍参军集》。信，字子山，北周南阳新野人，早年善宫体诗，文章绮丽，晚趋沉郁。杜甫《春日忆李白》诗：“清新庾开府，俊逸鲍参军。” 　　赠许山子 　　山子知名久，帢巾一少年。相逢秋水曲，共对玉壶天。客叹侯嬴老，人推许劭先。汉家今运尽，曾识几才贤？ 　　校记： 　　一］“帢巾”，强善本作“青袍”。 　　笺注： 　　①“许山子”，《苏州府志》卷一百《常熟县人物志》：“许山，字青溪。父宸章，字彦征，以副贡官浙江副使。年甫冠，念父官游遇兵道梗，丐而往。逻卒呵之，泣以告，仅而获免。时父已挂冠，居金华山中。初见不相谙，已而相向哭失声，遂奉父间道归。山自婴国难，不求宦达，甘贫苦。吟诗近小杜，喜画秋花病蝶，落叶寒蝉，以寄其萧瑟之致。”此诗作于顺治九年九月底，作者南访途中。 　　②“玉壶”，明月。《全唐诗》卷一百五十三《海上生明月》：“影开金镜满，轮抱玉壶清。”辛弃疾《青玉案元夕》词：“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。” 　　③“侯嬴”，战国时魏国高士，曾为大梁夷门监者，助魏公子无忌却秦救赵。此以侯嬴自比。 　　④“许劭”，《后汉书》卷六十八本传：“许劭，字子将，汝南平舆人也。少峻名节，好人伦，多所赏识，若樊子昭、和阳士者，并显名于世。故天下言拔士者，咸称许郭（按：郭太字林宗，性明知人，好奖训士类）。……曹操微时，常卑辞厚礼，求为己目，劭鄙其人而不肯对。操乃隙胁劭，劭不得已，曰：‘君清平之奸贼，乱世之英雄。’操大悦而去。……或劝劭仕，对曰：“方今小人道长，王室将乱，吾欲避地淮海，以全老幼。’乃南到广陵。”此以许劭比许山，切其姓。 　　“汉家今运尽”以下二句，赞扬许山是明朝亡后，“不求宦达，甘贫苦”以保名节的少有的“才贤”。“汉家”，此指明朝。 　　游吴遇李校书四首［自注］校书旧出楚宫 　　④ 　　回首江城隔碧霄，两行云雨楚王朝。武昌新柳今何在？梦里犹闻说舞腰。 　　零落衫裙到芰荷，湘灵皎月照愁多。停舟曾向浔阳过，怕听当年太傅歌。 　　楚些吴侬更忆谁，伤心不尽是蛾眉。姑苏惟有寒山寺，莫擅贞娘数首诗。 　　一夜笳声满汉东，宁南歌舞当时空。从君红袖征遗事，费尽薛涛漉纸工。 　　校记： 　　一“衫裙”，本衙本、力轩本、强善本作“衫裾”：重刻本、扫叶本 　　一同。 　　二“薛涛”，强善本作“成都”。 　　笺注： 　　①“李校书”，宁南侯左良玉军中营妓。“校书”，女妓之雅称。“楚宫”，明末武昌楚王华奎之宫，后为左良玉所据。顺治九年十月，方域江南之行至苏州，遇李校书，慨然为诗赠之。下《赠校书歌二首》、《放歌送校书》皆为同时所作也。 　　②“碧霄”，碧空，天空。《李太白集》卷十九《酬岑勋……以诗见招》：“中逢元丹丘，登岭宴碧霄。”《全唐诗》卷二百三十九钱起《田鹤》诗：“田鹤望碧霄，无风亦自举。” 　　③“楚王朝”，《文选》宋玉《高唐赋》：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台……怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席’。王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之上，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’此借指明末武昌楚王华奎之楚宫、宁南侯左良玉之楚营。 　　④“武昌新柳今何在”似下二句，《明史》卷二百七十三《左良玉传》： 　　“（崇祯）十七年正月，诏封良玉为宁南伯，畀其子梦庚平贼将军印，功成世守武昌。……福王立，晋良玉为侯……。良玉兵八十万，号百万，前五营为亲军，后五营为降军。每春秋肄兵武昌诸山，一山帜一色，山谷为满。……良玉家歼于许州，其在武昌，诸营优娼歌舞达旦，良玉块然独处，无姬侍。尝夜宴僚佐，召营妓十余人行酒，履舄交错，少焉左顾而欬，以次引出，宾客肃然，左右莫敢仰视。其统驭有体，为下所服多此类。而是时， 　　良玉已老且病，无复中原意矣。”“舞腰”，《墨子兼爱中》：“昔者楚灵王好细腰，灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。”《管子七主七臣》：“夫楚王好小腰而美人节食。”《先秦汉魏南北朝诗梁诗》卷二十二梁简文帝《夜听妓诗》：“何如明月夜，流风拂舞腰。”按：此借指明末左营歌舞盛况。 　　“芰荷”，荷叶。屈原《离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”着芰荷之衣，以喻高洁。 　　“湘灵”，《楚辞远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”洪兴祖《补注》：“湘灵，乃相水之神，非湘夫人也。” 　　浔阳”，《读史方舆纪要江西》：“九江府，《禹贡》荆、阳二州之境……唐复为江州，天宝初曰浔阳郡。”长江流经九江北，称浔阳江。故称九江为浔阳，白居易《琵琶行》：“浔阳江头夜送客。” 　　“太傅”，指左良玉。福王立，晋宁南伯左良玉为宁南侯，以上流之事专委良玉，寻加太子太傅。马士英、阮大铖擅权，残害贤能，荒怠国事。左良玉监军御史黄澍“与诸将日以‘清君侧’为请，良玉踌躇弗应。亡何，有北来太子事，澍借此激众以报己怨，召三十六营大将与之盟，良玉反意乃决，传檄讨马士英，自汉口达蕲州，列舟二百余里。良玉疾已剧，至九江，邀总督袁继咸入舟中，袖中出密谕，云自皇太子，劫诸将盟，继咸正辞拒之。部将郝效忠阴入城纵火，残其城而去。良玉望城中火光，曰：‘予负袁公。’呕血数升，是夜死。时顺治二年四月也”（《明史左良玉传》）。贾开宗等云：“凄惋不堪多读。” 　　“楚些”，楚歌。《楚辞招魂》句尾皆有“些”（音嗽）字，为楚地习用的句尾语气辞，故以“楚些”代楚歌、楚曲。《梦溪笔谈》卷三《辩证》一：“今夔、峡、湖、湘及南北江僚人，凡禁咒句尾皆称“些”，此乃楚人旧俗。”苏轼《苏东坡全集前集》卷十四《次韵杭州裴维甫》：“凄凉楚些缘吾发，邂逅秦淮为子留。”辛弃疾《稼轩词》卷二《沁园春》：“山中友，试高吟楚些，重与招魂。”“吴侬”，吴人，此指李校书。见本卷前《种松歌赠陈郎》诗笺注。 　　“姑苏”，今苏州市。“寒山寺”，《清一统志苏州府》三：“寒山寺在吴县西十里枫桥，相传（唐贞观时高僧）寒山、拾得曾止此，故名。”唐张继《枫桥夜泊》诗：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。” 　　“贞娘”，亦作真娘。唐陆广微《吴地记》：“虎丘山……（虎丘）寺侧有贞娘墓，吴国之佳丽也。行客才子，多题诗墓上。”《清一统志苏州府》二：“真娘墓在虎丘寺侧。《平江记事》：真娘，唐时名妓也，墓在虎丘剑池之西，往来游士，多著篇咏。”贾开宗等云：“此岂徒赠校书者！” 　　“汉东”，郡名，后魏置，治今湖北钟祥县西北；隋唐移治今湖北随县，因地处汉水以东故名；此代指武昌、汉口地区左良玉军之驻地。 　　“宁南”，宁南侯左良玉。 　　“薛涛”，《唐才子传》卷六《薛涛》：“涛字洪度，成都乐妓也。性辨惠，娴翰墨。居浣花里，种菖蒲满门。傍即东北走长安道也，往来车马留连。……及武元衡入相，奏授校书郎，蜀人呼妓为‘校书’，自涛始也。后胡曾赠诗曰：‘万里桥边女校书，枇杷树下闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。’涛工为小诗，惜成都笺幅大，遂皆制狭之，人以为便，名 　　‘薛涛笺’。《校笺》引《牧竖闲谈》：“浣花之人多造十色彩笺，于是薛涛别模新样小幅松花纸，多用题诗。” 　　赠校书歌二首 　　《伊州》过犯早销魂，按拍才终願一闻。相逢莫话开元事②，曾受先朝进御恩。