周易参同契注（汉阴长生） - 第 10 页/共 13 页
#49『人民』，《考异》本作『人物』。
#50『生』，《考异》本作『安』。
#51『当』，《考异》本作『於』。
#52『由乎』，《考异》本作『情合〕。
#53『精布能流一，《考异》本作『气布精流』。
#54『拘即水定，水五行初』，《考异》本作『则水定火，五行之初』。
#55『真其』，《考异》本作『真一』。
#56『白黑相扶』，《考异》本作『黑白相符〕。
#57『形为』，《考异》本作『以为』。
#58『乃俱』，《考异》本作『乃具』。
#59『卷』，《考异》本作『卷』。
#60『虽悬远』，《考异》本作『玄且远』。
#61『化感而相通〕，《考异》本作『感化尚相通』。
#62『效证』，《考异》本作『效征』。
#63『己之宝』，《考异》本作『口三宝』。
#64『发扬』，《考异》本作『发通』。
#65『亦』，《考异》本作『乃』。
#66『不用』，《考异》本作『不以』。
#67『顺以鸿』，《考异》本作『顺鸿蒙』。
#68『排却』，《考异》本作『辟却』。
#69『蒸气』，《考异》本作『庶气』。
#70『器中』，《考异》本作『容中一。
#71『蹊径』，《考异》本作『邪径』。
#72『疾』，《考异》本作『速』。
#73『盲者不柱杖』，《考异》本作『犹盲者不任杖』。
#74『投水』，《考异》本作『没水』。
#75『规』，原作『圆』，据《考异》本改。
#76『不』，《考异》本作『无』。
#77『先唱』，《考异》本作『先倡』。
#78『食顷』，《考异》本作『有顷』。
#79『珊牙』，《考异》本作『阑干』。
#80『遂相衔咽，咀嚼相吞』，此处《考异》本无此句，而是在『荧惑守西』前，『遂』作『逐』。
#81『施政』，《考异》本作『施令』。
#82『教劫』，《考异》本作『教饬』。
#83『来』，《考异》本作『乃』。
#84『其精』，《考异》本作『龙精』。
#85『贪荣』，《考异》本作『贪便一。
#86『狸之捕鼠，雀之畏鹤』，《考异》本作『狸犬守鼠，乌雀畏鹤』。
#87『各得其克』，《考异》本作『各有其功弋
#88『广求名药，匀道乖殊』，原脱，疑漏，据《考异》本补。
#89『留形』，《考异》本作『流形』。
#90『闻响』，《考异》本作『传响』。
#91『虽』，据《考异》本补。
#92『孔父』，《考异》本作『孔丘』。
#93『操针』，为考异》本作『操缄』。
#94『不染垢尘』，《考异》本作『不见埃尘』。
#95『欲将』，《考异》本作『将欲』。
#96『黄芽』，《考异》本作『黄牙』。
#97『背元』，《考异》本作『背原』。
#98『牝鸡』，《考异》本作『肥鸡』。
#99『也』，《考异》本作『者』。
#100『交会』，《考异》本作『交媾』。
#101『巧夫』，《考异》本作『工巧』。
#102『以』，《考异》本无之。
#103『男则背阳而向阴，女则背阴而向阳』，此两句《考异》本无之。
#104『看』！《考异》本作『着』。
#105－乃阴阳之顺宜』，《考异》本无此六字。
#106〔率在』，《考异》本作「本在』。
#107『定置』，《考异》本作一定制一。
#108『日潜遁而沉彩，月施德以舒光』，《考异》本作『日以施德，月以舒光』。
#109『阴浸以萌』，《考异》本作『阴绶其明』。
#110『晦朔』，《考异》本作『朔晦』。
#111『掩冒相倾』，《考异》本作『奄冒相包一。
#112『销』，《考异》本作『消缅。
#113『杂错』，《考异》本作一交杂一。
#114『土』，《考异》本作一水一。
#115〔过度淫节』，《考异》本作『缢度过节』。
#116『得时』，《考异》本作『合时』。
#117『水精』，《考异》本作『木精』。
#118『相比』，《考异》本作『合处』。
#119『为伍』，《考异》本作『为倡』。
#120『气为五行之始』，《考异》本作『脾黄为祖』。
#121『龙东虎西』，《考异》本作『龙西虎东』。
#122『经纬』，《考异》本作『建纬』。
#123『天魁临卯』，《考异》本作『魁临于卯』。
#124『天刚』，《考异》本作『天呈』。
#125『虚危』，《考异》本作『抱真』。
#126『盘斜』，《考异》本作【盘纠』。
#127『竟当相须』，《考异》本作『毕竟相胥』。
#128『假』，据《考异》本补。
#129『相殊』，《考异》本作『甚妹』。
#130『发辩利口』，《考异》本作『发辨利舌』。
#131一成为』，《考异》本作『使为』。
#132『若』，据《考异》本补。
#133『太乙执火』，《考异》本作『太一降坐』。
#134『调合』，《考异》本作『执火』。
#135『麟凤脯腊』，《考异》本作『麟脯凤脂』。
#136『茅藉』，《考异》本作『把籍』。
#137『祝梼』，《考异》本作『梼祝』。
#138〔以网』，《考异》本作『以茵』。
#139『终不可得』，《考异》本作『愈见乖张』。
周易参同契卷中竟
周易参同契卷下
长生阴真人注
惟昔圣贤，怀玄抱真。服食#1九鼎，化洽无形#2。含精养神，通德三元。精液赓理，筋骨致坚。众邪辟除，正气常存，累积长久，变形而仙。
圣贤为黄帝，铸九鼎於荆山而得道。其一日天光鼎，二日地光鼎，三日人光鼎，四日日光鼎，五日月光鼎，六日星光鼎，七日风光鼎，八日音光鼎，九日灵光鼎。·三元者，气之本。正气者，道之宗。若欲白日升天，叉成仙道，神丹之外，徒竭精神也。
忧悯后生，好道之伦。随傍风采，指画古文。着为图籍，开示后昆。露见枝条，隐藏本根。托号诸石，覆谬#3众文。
魏公忧其后生之徒，撰《五相类》以明其道，故引诸石，兼书乱辞，使智者用心辩其真伪也。
学者得之，报匮诸身#4。子继父业，孙踵祖先。传世迷惑，竟无见闻。
若非通炉火之道，穷乾坤之源，百代犹不可知，况乎子孙矣？