楚辞章句疏证 - 第 46 页/共 71 页

苦众人之妒予兮， 　　言己患苦楚国众人妒我忠直，欲害己也。 　　箕子寤而佯狂。 　　箕子，纣之庶兄，见比干谏而被诛，则被佯狂，以脱其难也。佯一作详。 　　不顾地以贪名兮，心怫郁而内伤。 　　言己欲效箕子佯狂而去，不顾楚国之地贪忠直之名，念君ウ昧，心为伤痛而怫郁也。 　　联蕙芷以为佩兮，过鲍肆而失香。 　　言仁人联结蕙芷服之以身，过鲍鱼之肆，则失其性而不芬香也。以言己积忠信，为谗人所毁，失其忠正名也。芷一作若，佩一作，芳一作香。 　　正臣端其操行兮，反离谤而见攘。 　　谤，讪也。攘，排也。言正直之臣端其心志，欲以辅君，反为谗人所谤讪，身见排逐而远放也。 　　世俗更而变化兮，伯夷饿于首阳。 　　言当世俗人皆改其清洁，化为贪邪，当若伯夷饿于首阳，而身垂功名也。而一作以。 　　独廉洁而不容兮，叔齐久而逾明。 　　叔齐，伯夷弟也。言己独行廉洁，不容于世，虽饥饿而死，幸若叔齐久而有荣名也。逾一作愈。 　　浮云陈而蔽晦兮，使日月乎无光。 　　言忠臣正其心，欲谏其君，谗毁在旁而不敢言也。乎一作兮。 　　秋草荣其将实兮，微霜下而夜降。 　　言秋时百草将实，微霜夜下而杀之，使不得成熟也。其一作而。 　　商风肃而害生兮， 　　商风，西风肃急貌。肃一作肃肃。 　　百草育而不长。 　　言秋气起则西风急疾而害生物，使百草不得盛长。以言君令急促，戋刂伤百姓，使不得保其性命也。育一作堕。 　　众并谐以妒贤兮， 　　谐，同也。 　　孤圣特而易伤。 　　言众佞相与并同以妒贤也，虽有圣明之智，孤特无助，易伤害也。一云圣孤特。 　　怀计谋而不见用兮，岩穴处而隐藏。 　　士曰隐，宝曰藏。言己怀忠信之计不得列见，独处岩穴之中隐藏而已。 　　成功隳而不卒兮， 　　隳，坏也。 　　子胥死而不葬。 　　言子胥为吴伐楚破郢，谋行功成，后用谗言，赐剑弃死，故言死而不葬也。 　　世从俗而变化兮，随风靡而成行。 　　言当世之人见子胥被害，则变心从俗以承上意，若风靡草，群聚成行而罗列。 　　信直退而毁败兮，虚伪进而得当。 　　言信直之臣被蒙谮毁而身败弃，虚伪之人进用在位而当显职也。 　　追悔过之无及兮，岂尽忠而有功。 　　言君进用虚伪之臣，则国倾危，追而自悔，亦无所及，己欲尽忠直之节，终不能成其功也。之一作而，无一作不，岂一作觊。 　　废制度而不用兮，务行私而去公。 　　言在位之臣废先王之制度，务从私邪背去公正，争欲求利也。 　　终不变而死节兮，惜年齿之未央。 　　言己执宁清白而死忠直，终不变节，惜年齿尚少，寿命未尽，而将夭逝也。 　　将方舟而下流兮，幸君之发蒙。 　　大夫方舟，士特舟，蒙，僮蒙也。言我将方舟随江而浮，冀幸怀王开其蒙惑之心而还己也。方一作舫，蒙一作蒙。 　　痛忠言之逆耳兮，恨申子之沈江。 　　申子，伍子胥也。吴封之于申，故号为申子也。哀痛忠直之言忏逆君耳，使之恚怒，若申胥谏吴王，杀而沈之江流也。 　　愿悉心之所闻兮，遭值君之不<耳>。 　　悉，尽也。听远曰<耳>。言己欲尽忠竭其所闻，陈列政事，遭值怀王ウ不<耳>明而不见纳也。 　　不开寤而难道兮，不别横之与纵。 　　纬曰横，经曰纵。言君心常惑而不可开寤，语以政道，尚不别缯布经纬横纵，不能知贤愚亦明矣。道一作导。 　　听奸臣之浮说兮，绝国家之久长。 　　言君好听邪说之臣，虚言浮说以自误乱，将绝国家累世久长之禄也。奸一作奸。 　　灭规榘而不用兮，背绳墨之正方。 　　言君为政，灭先圣之法度而不施用，背弃忠直之臣以自倾危也。 　　离忧患而乃寤兮，若纵火于秋蓬。 　　蓬，蒿也。秋时枯槁，言君信任佞谀，不虑艰难，卒遭忧患，然后乃觉，若放火于秋蒿，不可救制也。离一作罹。 　　业失之而不救兮，尚何论乎祸凶。 　　言君施行，业已失道，身将危殆，尚复论国之祸凶，岂不晚哉？ 　　彼离畔而朋党兮，独行之士其何望！ 　　言彼谗佞相与朋党，并食重禄，独行忠直之士当复何望？宜穷困也。 　　日渐染而不自知兮， 　　稍积为渐，汗变为染。积一作渍。 　　秋毫微哉而变容。 　　锐毛为毫，夏落秋生。言君用谗邪，日以渐染，随之变化而不自知，若秋毫更生，其容微眇，而日长大也。毫一作豪。哉一作栽，又引一无哉字。 　　众轻积而折轴兮，原咎杂而累重。 　　咎，过也。言车载众轻之物以折其轴，而不可乘其过咎，由重杂载众多之故也。以言国君听用群小之言，则坏败法度而自倾危也。原一作厚。 　　赴湘沅之流澌兮，恐逐波而复东。 　　言己心清洁，不能久居浊世，故赴湘沅之水，与流澌俱浮，恐遂乘波而东入大海也。 　　怀沙砾而自沈兮，不忍见君之蔽壅。 　　砾，小石也。言己所以怀沙负石，甘乐死亡，自沈于水者，不忍又见怀王壅蔽于谗佞也。壅一作雍。 　　○怨世 　　世沈淖而难论兮， 　　沈，没也。淖，溺也。难一作不。 　　俗今峨而嵯。 　　今峨、嵯，不齐貌也。言时世之人沈没财利，用心淖溺，不论是非，不别忠佞，风俗毁誉，高下嵯，贤愚合同，上不任贤，化使然也。今一作岑。 　　清冷冷而歼灭兮， 　　清冷冷，以喻洁白尽也。歼一作氵，一作纤，一云而日氵兮。 　　溷湛湛而日多。 　　溷湛湛，喻贪浊也。言冷冷清洁之士尽弃销灭，不见论用，贪浊之人进在显位，日以盛多。 　　枭既以成群兮，玄鹤弭翼而屏移。 　　言贪狼之人并进成群，廉洁之士敛节而退之也。以一作已。 　　蓬艾亲入御于床第兮， 　　第，床箦也，以喻亲密。一无入字。 　　马兰甚踔而日加。 　　马兰，恶草也。甚踔，暴长貌也。加，盛也。言蓬蒿萧艾入御房中，则马兰之草甚踔暴长而茂盛也。以言佞谄见亲近，则邪伪之徒踊跃而欣喜也。 　　弃捐药芷与杜衡兮，余奈世之不知芳何。 　　言弃捐芳草忠正之士，当奈世人不知贤何？药一作兰，衡一作蘅，一本余下有今字，一云余奈夫世不知芳何，一云余奈夫不知芳何。 　　何周道之平易兮，然芜秽而险戏。 　　险戏，犹倾危也。言周家建立德化，其道平直公方，所覆无失，而言芜秽倾危者，心惑意异也。以平直为倾危，则以忠正为邪枉也。《诗》曰：“周道如砥，其直如矢。” 　　高阳无故而委尘兮， 　　高阳，帝颛顼也。委尘，分尘也。言帝颛顼圣明克让，然无故被尘翳，言与帝共工争天下也。《淮南子》曰：“颛顼与共工争为帝。” 　　唐虞点灼而毁议。 　　点，也。灼，灸也。犹身有病，人点灸之。言尧舜至圣，道德横被，尚点灸谤毁，言有不慈之过，卑父之累也。 　　谁使正其真是兮， 　　言佞人妄论以善为恶，乃非讪圣王，当谁使正其真伪乎？己以忠被罪，固其宜也。 　　虽有八师而不可为。 　　八师，谓禹、稷、Ι、皋陶、伯夷、亻垂、益、夔也。言尧舜有圣贤之臣八人以为师傅，不能除去虚伪之谤，平疾谗之辞也。 　　皇三保其高兮，后土持其久。 　　言皇天保其高明之姿不可逾越也，后土持其久长不可掘发也，贤人守其志分亦不可倾夺也。一云不可轻脱。 　　服清白以逍遥兮，偏与乎玄英异色。