楚辞章句疏证 - 第 41 页/共 71 页
结撰至思,兰芳假些。
撰,犹博也。假,至也。《书》曰:“假于上下。”兰芳,以喻贤人也。言君能结撰博专至之心,以思贤人,贤人即自至也。
人有所极,同心赋些。
赋,诵也。言众坐之人各欲尽情,与己同心者,独诵忠信与道德也。
酎饮尽欢,乐先故些。
故,旧也。言饮酒作乐,尽己欢欣者,诚欲乐我先祖及与故旧人也。酎一作酌。一本尽上有既字。
兮归来,反故居些。
言神宜急来归,还反楚国,居旧故之处,安乐无忧也。
乱曰:献岁发春兮,汨吾南征。
献,进。征,行也。言岁始来进,春气奋扬,万物皆感气而生,自伤放逐,独南行也。
べ齐叶兮,白芷生。
べ,王刍也。言屈原放时,べ之草,其叶适齐,白芷萌芽,方始欲生,据时所见,自哀伤也。犹《诗》云“昔我往矣,杨柳依依”也。
路贯庐江兮,左长薄。
贯,出也。庐江、长薄,地名也。言屈原先出庐江,过历长薄。长薄在江北,时东行,故言左也。
倚沼畦瀛兮,遥望博。
沼,池也。畦,犹区也。瀛,池上也,楚人名池泽中曰瀛。遥,远也。博,平也。言己循江而行,遂入池泽,其中区瀛远望平博,无人民也。
青骊结驷兮,齐千乘。
纯黑为骊。结,连也。四马为驷。齐,同也。言屈原尝与君俱猎于此,官属齐驾驷马,或青或黑,连千乘,皆同服也。
悬火延起兮,玄颜。
悬火,悬镫也。玄,天也。言己时从君夜猎,悬镫林木之中,其火延及烧于野泽,烟上天,使黑色也。一作蒸。
步及骤处兮,诱骋先。
骤,走也。处,止也。诱,导也。骋,驰也。言猎时有步行者,有乘马走骤者,有处止者,分以围兽,己独驰骋为君先导也。
抑骛若通兮,引车右还。
抑,止也。骛,驰也。若,顺也。还,转也。言抑止驰骛者,顺其共获,引车右转,以遮兽也。还一作旋,一云引右运,无车字。
与王趋梦兮,课后先。
梦,泽中也,楚人名泽中为梦中。《左氏传》曰:“楚大夫斗伯比与公之女淫而生子,弃诸梦中。”言己与怀王俱猎于梦泽之中,课第群臣,先至后至也。一注云:梦,草中也。
君王亲发兮,惮青兕。
发,射。惮,惊也。言怀王是时亲自射兽,惊青兕牛而不能制也。以言尝侍君猎,今乃放逐,叹而自伤闵也。兕一作。《御览》卷八九○引王注作“言怀王是时亲射,以言尝君猎,今兽惊青兕牛而不能制也”。
朱明承夜兮,时不可以淹。
朱明,日也。承,续也。淹,久也。言岁月逝往,昼夜相续,年命将老,不可久处,当急来归也。一作时不淹,一作时不可淹,一作时不见淹。
皋兰被径兮,斯路渐。
皋,泽也。被,覆也。径,路也。渐,没也。言泽中香草茂盛,覆被径路,人无采取者,水卒增溢,渐没其道,将至弃捐也。以言贤人久处山野,君不事用,亦将陨颠也。
湛湛江水兮,上有枫。
湛湛,水貌。枫,木名也。言湛湛江水,浸润枫木,使之茂盛。伤己不蒙君惠,而身放弃,曾不若树木得其所也。或曰:水旁林木中,鸟兽所聚,不可居之也。
目极千里兮,伤春心。
言湖泽博平,春时草短,望见千里,令人愁思而伤心也。或曰:荡春心。荡,涤也。言春时泽平望远,可以涤荡愁思之心也。伤春心一作伤心悲。
兮归来,哀江南!
言当急来归,江南土地僻远,山林阻,诚可哀伤,不足处也。
●卷十
《大招》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。屈原放流九年,忧{囟心}烦乱,精神越散,与形离别,恐命将终,所行不遂,故愤然大招其魂,盛称楚国之乐,崇怀、襄之德,以比三王,能任用贤,公卿明察(一无明字),能荐举人,宜辅佐之,以兴至治,因以风谏,达己之志也。
青春受,白日昭只。
青,东方春位,其色青也。,去也。昭,明也。言岁始春,青帝用事,盛阴已去,少阳受之,则日色黄白,昭然光明,草木之类,皆含气,芽蘖而生。以言魂魄亦宜顺阳气而长养也。一作谢。
春气奋发,万物遽只。
春,蠢也。发,也。遽,犹竞也。言春气奋起,上帝发氵曳,和气温燠,万物蠢然,竞起而生,各欲滋茂,以言精魂亦宜奋发精明,令己盛壮也。
冥凌浃行,魂无逃只。
冥,玄冥,北方之神也。凌,犹驰也。浃,彳扁也。逃,窜也。言岁始春,阳气上升,阴气下降,玄冥之神,彳扁行凌驰于天地之间,收其阴气,闭而藏之,故魂不可以逃,将随太阴下而沈没也。冥凌一作伏阴。
魂魄归徕!无远遥只。
遥,犹漂遥,放流貌也。魂者,阳之精也。魄者,阴之形也。言人体含阴阳之气,失之则死,得之则生,屈原放在草野,忧心愁悴,精神越散,故自招其魂魄。言宜顺阳气始生而徕归己,无远漂遥,将遇害也。魂魄一作,归徕一作徕归。
魂乎归徕!无东无西,无南无北只!
言我精魂可徕归矣,无散东西南北,四方异俗,多贼害也。古本乎皆作兮,归徕一作徕归,徕一作兮,无东无西无南无北一作无东西而南北。
东有大海,溺水氵攸氵攸只。
氵攸氵攸,流貌也。言东方有大海广远无涯,其水淖溺,沈没万物,不可度越,其流氵攸氵攸,又迅疾也。
螭龙<立立>流,上下悠悠只。
悠悠,螭龙行貌也。言海水之中,复有螭龙神兽,随流上下,并行游戏,其状悠悠,可畏惧也。悠一作攸,一作。
雾雨淫淫,白皓胶只。
皓胶,水冻貌也。言大海之涯多雾恶气,天常甚雨,如注壅水,冬则凝冻,皓然正白,回错胶戾,与天相薄也。皓一作浩。
魂乎无东!汤谷只。
言神不可东行,又有汤谷之所出,其地无人,视听然,无所见闻。或曰:,水蘸之貌。乎一作兮,一本下有寥字。
魂乎无南!南有炎火千里,蝮蛇蜒只。
炎,火盛貌也。《尚书》曰:“火曰炎上。”蜒,长貌也。言南方太阳有积火千里,又有恶蛇,蜿蜒而长,有毒也。
山林险隘,虎豹蜿只。
蜿,虎行貌也。言南方有高山深林,其路险厄,又多虎豹,匍匐蜿蜒,以伺侯人也。林一作陵。
禺鳙短狐,王虺骞只。
禺庸,短狐类也。短狐,鬼蜮也。王虺,大蛇也。《尔雅》曰:“蟒,王蛇也。”骞,举头貌也。言复有禺鳙鬼蜮射伤害人,大蛇群聚,举头而望,其状骞然也。
魂乎无南!蜮伤躬只。
蜮,短狐也。《诗》云:“为鬼为蜮。”言魂乎无敢南行,水中多蜮鬼,必伤害于尔躬也。乎一作兮。
魂乎无西!西方流沙,漭洋洋只。
洋洋,无涯貌也。言西方有流沙,漭然平正,视之洋洋,广大无涯,不可过也。
豕首纵目,被{髟襄}只。
豕,猪也。首,头也。{髟襄},乱貌也。纵一作从。{髟襄},古作长。纵一作从。
长爪踞牙,诶笑狂只。
诶,犹强也。言西方有神,其状猪头从目,被{髟襄}{髟襄},手足长爪,出齿踞牙,得人强笑而狂犭也。或曰:诶,笑乐也。谓得人乐也。此盖蓐收神之状也。一云豕爪。踞一作倨,诶一作娱。
魂乎无西!多害伤只。
言西方金行,其神兽刚强,皆伤害人也。
魂乎无北!北有寒山,龙只。
龙,山名也。,赤色,无草木貌也。言北方有常寒之山,阴不见日,名曰龙,。其土赤色,不生草木,不可过之,必冻杀人也。或曰:龙,色越也。,惧也。言起越寒山,然而惧,恐不得过也。一作卓。
代水不可涉,深不可测只。
言复有代水广大,不可过度,其深无底,不可穷测,沈没人也。代一作伐。
天白颢颢,寒凝凝只。
颢颢,光貌。凝凝,水冻貌也。言北方冬夏积雪,其光颢颢,天地皆白,冰冻重累,其状凝凝,其寒酷烈,伤肌骨也。凝一本及《释文》同作嶷。
魂乎无往!盈北极只。
盈,满也。北极,太阴之中,空虚之处也。言我魂归乎北极,空虚不可盈满,往必陨坠,不得出也。
魂魄归徕,以静只。
言己宜急徕还,归我之身,随己游戏,心既闲乐,居清静也。一作徕归。
自恣荆楚,安以定只。
言四方多害,不可以游,独荆楚饶乐,可以恣意,居之安定,无危殆也。
逞志究欲,心意安只。
逞,快也。究,穷也。欲,嗜也。言楚国珍奇所聚集,尤多姣女,可以快志意,穷情欲,心得安乐而无忧也。
穷身永乐,年寿延只。
言居于楚国,穷身长乐,保延年寿,终无忧患也。永一作安。
魂乎归徕!乐不可言只。
言楚国饶乐,不可胜陈也。归徕一作徕归。
五六仞,设菰粱只。
五,稻、稷、麦、豆、麻也。设,施也。粱,蒋实,谓雕葫也。言楚国土地肥美,堪用种植五,其穗长六仞。又有粱之饭,芬香且柔滑也。或曰:仞,因也。以五因粱厕为饭也。菰一作。
鼎盈望,和致芳只。
,熟也。致,致咸酸也。芳,谓椒姜也。言乃以鼎镬熟羹霍,调和咸酸,致其芬芳,望之满案,有行列也。一作而,《释文》作腩。
内鸽鹄,味豺羹只。
,鹤也。鸽似鸠而小,青白。鹄,黄鹄也。豺似狗。言宰夫巧于调和,先定甘酸,乃内鸽黄鹄,重以豺肉,故羹味尤美也。内一作肭。
魂乎归徕!恣所尝只。