楚辞章句疏证 - 第 48 页/共 71 页

凌，乘也。恒山，北岳也。陋，小也。言己乘腾高山以为庳小，陟险犹易，聊且愉乐以忘悲忧也。愉一作俞。 　　悲虚言之无实兮，苦众口之铄金。 　　已解于《九章》中。 　　过故乡而一顾兮，泣欷而г衿。 　　言己远行犹思楚国而悲泣也。 　　厌白玉以为面兮， 　　厌，着也。 　　怀琬琰以为心。 　　言己施清白，心面若玉，内外相副。 　　邪气入而感内兮，施玉色而外淫。 　　淫，润也。言谗邪之言虽自内感己志，而犹不变，玉色外润而内愈明也。闻氏《校补》谓“‘感内’二字当互易，‘施’字当移居‘玉色’下。‘邪气入而内感’，‘玉色施而外淫’，文相偶俪。王注曰‘言谗邪之言虽自内感’，可证王本‘内感’二字犹未倒”。 　　何青云之流澜兮，微霜降之蒙蒙。 　　蒙蒙，盛貌。《诗》云：“零雨其蒙。”言遭佞人群聚，造作虚辞，君政用急，天早下霜，则害草木，伤其贞节也。澜一作烂，之一作而，蒙一作。 　　徐风至而徘徊兮，疾风过之汤汤。 　　风为号令。言君命宽则风舒，则己徘徊而有还志也。令急风疾，则己惶遽欲急去也。徘徊一作俳亻回，而一作之，一云疾风舒之荡荡。 　　闻南藩乐而欲往兮，至会稽而且止。 　　藩，蔽也。南国诸侯为天子藩蔽，故称藩也。会稽，山名也。言己闻南国饶乐而欲往，至会稽山且休息也。唐本无乐而二字。 　　见韩众而宿之兮，问天道之所在。 　　韩众，仙人也。天道，长生之道也。众一作终。 　　借浮云以送予兮，载雌霓而为旌。 　　旌，旗也。有铃为旌也。载一作戴，一云载虹霓而为ユ。 　　忽容容其安之兮，超慌忽其焉如。 　　不知其所之也。焉一作安。 　　苦众人之难信兮，愿离群而远举。 　　举，去也。言苦见俗人多言无信，不可据任，故愿离众而远去也。 　　登峦山而远望兮，好桂树之冬荣。 　　峦，小山也。南方有不死之草，北方有不释之冰也。一无山字，一云好桂茂而冬荣。 　　引八维以自导兮， 　　天有八维以为纲纪也。道一作导。 　　含沆以长生。 　　言己乃揽持八维以自导引，含沆瀣之气以不死也。一作瀣。 　　居不乐以时思兮，食草木之秋实。 　　秋实，谓枣栗之属也。以一作而，一云思时。 　　饮菌若之朝露兮，构桂木而为室。 　　言饮食清洁，所处芬芳也。 　　杂桔柚以为囿兮，列新夷与椒桢。 　　杂聚众善以自修饣芳也。囿一作圃。 　　鹤孤而夜号兮，哀居者之诚贞。 　　言鸡鹤大鸟犹知贤良，哀惜己之履行正直而不施用也。 　　○哀命 　　哀时命之不合兮，伤楚国之多忧。 　　言己自哀生时禄命好行公正，不与君合，怜伤楚国无有忠臣，国家多忧也。 　　内怀情之洁白兮，遭乱世而离尤。 　　言己怀洁白之志，以得罪于众人也。洁一作质，而一作以。 　　恶耿介之直行兮，世溷浊而不知。 　　言众人恶明正之直士，以君ウ昧不知用之故也。 　　何君臣之相失兮，上沅湘而分离。 　　言谗佞害己，使明君放逐忠臣，上下分离，失其所也。 　　测汨罗之水兮，知时固而不反。 　　言己沈身汨水，终不还楚国也。 　　伤离散之交乱兮，遂侧身而既远。 　　遂去而流迁也。 　　处玄舍之幽门兮，穴岩石而窟伏。 　　岩，穴也。言己修德不用，欲伏岩穴之中以自隐藏也。 　　从水蛟而为徒兮，与神龙乎休息。 　　自喻德如蛟龙而潜匿也。乎一作而。 　　何山石之崭岩兮，灵魂屈而偃蹇。 　　言山石高岩，非己所居，灵魂偃蹇难止，欲去之也。崭一作斩。 　　含素水而蒙深兮，日眇眇而既远。 　　素水，白水也。言虽行远，不失清白之节也。蒙深一作。 　　哀形体之难解兮，神两而无舍。 　　罔两，无所依据貌也。自哀身体陆离，远行解倦，精神罔两无所依据而舍止也。一作罔，解一作懈。 　　惟椒兰之不反兮， 　　椒，子椒也；兰，子兰也。不一作无。 　　魂迷惑而不知路。 　　言子椒子兰不肯反己，魂魄迷惑，不知道路当如何也。 　　痛楚国之流亡兮，哀灵修之过到。 　　言怀王之过，已至于恶，楚国将危亡，失贤之故也。” 　　固时俗之溷浊兮，志瞀迷而不知路。 　　瞀，闷也。迷，惑也。言己遭遇乱世，心中烦惑，不知所行也。 　　念私门之正匠兮， 　　匠，教也。 　　遥涉江而远去。 　　言己念众臣皆营其私，相教以利，乃以具邪心欲王国家之事，故己远去也。 　　念女Ч之婵媛兮，涕泣流乎于悒。 　　于悒，增叹貌也。已解于《离骚经》。悒一作邑。 　　我决死而不生兮，虽重追吾何及。 　　言亦无所复还也。一云吾其何及。 　　戏疾濑之素水兮，望高山之蹇产。 　　言己履清白，其志如水，虽遇弃放，犹志仰高远而不懈也。高山一作乔木。 　　哀高丘之赤岸兮，遂没身而不反。 　　言己哀楚有高丘之山，其岸峻，赤而有光明，伤无贤君，将以阽危，故沈身于湘流而不还也。没一作殁。 　　○谬谏 　　怨灵修之浩荡兮， 　　已解于《离骚经》。 　　夫何执操之不固。 　　操，志也。固，坚也。言己念怀王信用谗佞，志数变移而不坚固也。 　　悲太山之为隍兮， 　　隍，城下池也，《易》曰“城复于隍”也。隍一作湟。 　　孰江河之可涸！ 　　涸，塞也。言太山将颓为池，以喻君且失其位，用心迷惑，过恶已成，若江河之决，不可涸塞也。 　　愿承而效志兮，恐犯忌而干讳。 　　所畏为忌，所隐为讳。干，触也。言己愿承君暇之时，竭<交力>忠言，恐犯上忌，触众人讳而见刑诛也。志一作忠。 　　卒抚情以寂寞兮，然怊怅而自悲。 　　怊怅，恨貌也。言己终抚我情，寂漠不言，然怊怅自恨，心悲毒也。寞一作漠。 　　玉与石其同匮兮，贯鱼眼与珠玑。 　　匮，匣也。圜泽为珠，廉隅为玑。以言君不知贤愚忠佞之士，犹同玉石杂鱼眼，与珠玑同贯而不别也。其一作而，一云粗为玑。 　　驽骏杂而不分兮， 　　驽，顿马也。良马为骏。 　　服罢牛而骖骥。