艺文类聚 - 第 109 页/共 154 页

《本草经》曰：空青生山谷，久服轻身延年，能化铜铅作金，生益州。 范子《计然》曰：空青出巴郡，白青曾青出弘农，豫章白青出新淦，青色者善。 《博物志》曰：徐公时，令人於西平青山，采取空青。 江乘地记曰：樵采者，常於山上得空青，此山一朝出云，零雨必降，民人以为常占。 【赋】梁江淹空青赋曰：夫赤琼以照燎为光，碧石以葳蕤为色，咸见珍於东国，并被贵於西极，况空青之丽宝，挺山海之不测，於是写云图气，学灵状仙，宝波丽水，华峰艳山，汤谷之树，崦嵫之泉，西海之草，炎州之烟，有曲帐画屏，素女采扇，锦色郁，绮质蔓延，点拂浓薄，如隐如见，山水万象，丹青四变，咸百溢而可珍，亦千金而不贱。 ◇芍药 《本草经》曰：芍药一名白犬，生山谷及中岳。 《古今注》：芍药一名可离。 《毛诗》曰：惟士与女，伊其相谑，赠之以芍药。 【赋】宋王徽芍药华赋曰：原夫神区之丽草兮，凭厚德而挺授，翕光液而发藻兮，风晖而振秀。 【颂】晋傅统妻芍药花颂曰：晔晔芍药，植此前庭，晨润甘露，昼阳灵，曾不逾时，荏苒繁茂，绿叶青葱，应期秀吐，缃蕊攒挺，素华菲敷，光譬朝日，色艳芙蕖，媛人是采，以厕金翠，发彼妖容，增此婉媚，惟昔风人，抗兹荣华，聊用兴思，染翰作歌。 ◇百合 吴氏《本草》曰：百合一名重迈，一名中庭，一名重匡，生宛朐及荆山。 【诗】梁宣帝咏百合诗曰：接叶有多重，开花无异色，含露或低垂，从风时偃抑。 ◇兔丝 《尔雅》曰：唐蒙女萝，女萝兔丝。 《吕氏春秋》曰：或谓兔丝无根也，其根不属地，茯苓是也。 《史记 龟策传》曰：下有茯苓，上有兔丝。 《淮南子》曰：兔丝无根而生，茯苓抽，兔丝死。 《抱朴子》曰：按仙方中，自有合离草，一名独摇，一名离母，所以谓之合离，离母者小草，为物下根如芋魁，有游子十二枚，周环之，去大魁数尺，虽相须而实不连，但以气相属耳，如兔丝之草，下有伏兔之根，无此兔在下，则丝不得生於上，然实不属也。 又内篇云，兔丝初生之根，其形似兔，掘取，剖其血以和丹，服之立变化，任意所作。 【诗】齐谢兔丝诗曰：轻丝既难理，细缕竟无织，澜漫已万条，连绵复一色，安根不可知，萦心终不测。 ◇女萝 《广雅》曰：女萝，松萝也，免丝也。 《毛诗》曰：茑与女萝，施于松上。 【诗】齐王融咏女萝诗曰：幂历女萝草，蔓衍旁松枝，含烟黄且绿，因风卷复垂。 陈刘删赋松上轻萝诗曰：叶绕千年盖，条依百尺枝，属与松风动，时将薜影垂，学带非难结，为衣或易披，山河若近远，独自楚人知。 ◇款冬 《本草经》曰：款冬一名颗冬，一名菟爰，生常山。 《尔雅》曰：菟爰颗冬，［生水中，茎紫赤。］ 范子曰：款冬花出三辅。 吴氏曰：款冬十二月花，花黄白。 《述征记》曰：洛水至岁凝厉，则款冬茂悦曾冰之中。 【赋】晋傅咸款冬赋曰：惟兹奇卉，款冬而生，原厥初之载育，禀淳粹之至精，用能体固阴，利此坚贞，恶采紫之相夺，患居众之易倾，在万物之并作，故韬华而弗逞，远皆死以枯槁，独保质而全形。 【赞】晋郭璞款冬赞曰：吹万不同，阳煦阴蒸，款冬之生，擢颖坚冰，物体所安，焉知涣凝。 ◇天门冬 《本草经》曰：天门冬一名颠勒，味苦，杀三虫。 《尔雅》曰：蔷靡葳冬。 《山海经》曰：条谷山草多葳冬。 《列仙传》曰：赤项子食天门冬，齿落更生，细发复出。 《抱朴子》曰：杜子微服天门冬，御十八妾，有子百四十人，日行三百里。 又内篇曰：天门冬或名地门冬，或名筵门冬，或名颠棘。 《神仙传》曰：甘始者，太原人，服天门冬，在人间三百馀年。 《建康记》曰：建康出天门冬，极精妙。 《名山略记》曰：郁州出天门冬。 【启】梁简文帝谢敕赉益州天门冬启曰：远自星桥，见珍玉垒，本草称其轻身，延寿实为上药，姬晋之重丹桂，曹丕之爱落英，一家恩锡，窃幸往代。 ◇苡 《尔雅》曰：苡，马舄，马舄，车前。 《毛诗》曰：采采苡，薄言采之。 【赞】晋郭璞苡赞曰：车前之草，别名苡，王会之云，其实如李，名之相乱，在乎疑似。 ◇署预 《本草经》曰：署预一名山芋，益气力，长肌肉，除邪气，久服轻身，耳目聪明，不饥延年，生嵩高山。 吴氏曰：署预一名诸署。 《湘中记》曰：永和初，有采药衡山者，道迷粮尽，过息岩下，见一老公，四五年少，对执书，告之以饥，与其食物，如署预，指教所去，六日至家，而不复饥。 《异苑》曰：署预入药。又复可食，野人谓之土{艹诸}，若欲掘取，嘿然则获，唱名者便不可得，人有植者，随所种之物而像之也。 【颂】梁江淹署预颂曰：华不可炫，叶不足怜，微根傥饵，弃剑为仙，黄金共寿，青争年，君谓无妄，我验衡山。 ◇菖蒲 《春秋运斗枢》曰：玉衡星散为菖蒲，远雅颂，著倡优，则玉衡不明，菖蒲冠环。 《山海经》曰：［○按本条疑当移下罗浮山记一寸二十节句下，误窜此。］菖蒲一十九节，韩终王兴所服并然，而此过之，有足珍也。 《左传》曰：王使周公阅来聘飨，有昌蜀。 《孝经援神契》曰：菖蒲益聪。 《抱朴子》曰：韩终服菖蒲十三年，身生毛。 吴氏《本草》曰：菖蒲一名尧菲，一名昌阳。 《神仙传》曰：王兴者，阳城人，汉武帝上嵩高，忽见有仙人，长二丈，耳出头，下垂肩，帝礼而问之，仙人曰：吾九疑人也，闻中岳有石上菖蒲，一寸九节，食之可以长生，故来采之，忽然不见，帝谓侍臣曰：彼非欲服食者，以此喻朕耳。 《罗浮山记》曰：罗浮山中菖蒲，一寸二十节。 【诗】梁江淹石上菖蒲诗曰：琼琴久芜没，金镜废不看，不见空闺里，从横愁思端，缓步遵汀渚，杨泛春澜，电至烟流绮，水绿桂涵丹，凭酒意未悦，半景方自叹，每为忧见及，杜若讵能宽，冀采石上草，得以驻馀颜。 【颂】梁江淹菖蒲颂曰：药实灵品，爰乃辅性，除こ卫福，蠲邪养正，缥色外妍，金光内映，草经所珍，山图是咏。 ◇术 《本草经》曰：术一名山筋，久服不饥，轻身延年，生郑山。 《山海经》曰：首山之阴，多术，女几之山，其草多术。 吴氏《本草》曰：术一名山连，一名山芥，一名天苏，一名山姜。 范子曰：术出三辅，黄白色者善。 《列仙传》曰：涓子饵术，接食其精，三百年乃见於齐。 崔《四民月令》曰：二月采术。 《神仙传》曰：陈子皇得饵术要方，服之得仙，入霍山去，其妻姜疲病，念其婿采术之法，服之，病自愈，至三百七岁，登山取术，檐而归，不息不极，颜色气力，如二十时。 《抱朴子 内篇》曰：南阳文氏，其先祖汉中人，值乱，逃华山中，饥困欲死，有二人教之食术，云，遂不饥，数十年，乃来还乡里，颜色更少，气力转胜，故术一名山精。 《神药经》曰：必欲长生，当服山精。 《广州记》曰：彰平县偏饶术。 《建康记》曰：建康出精术。 《异术》曰：术草者，山之精也，结阴阳之精气，服之令人长生绝，致神仙。 【启】梁庾肩吾答陶隐居赉术煎启曰：窃以绿叶抽条，生於首峰之侧，紫花В色，出自郑岩之下，百邪外御，六府内充，山精见书，华神在，术荣火谢，尽采撷之难，启旦移申，穷淋漉之剂，故能竞爽云珠，争奇水玉，自非身疲掌砚，役倦攀桃，岂可立致还年，坐生羽翼，临洗［○疑当作沅。］丹井，方觉可捐，郦县菊泉，无劳复汲，庶得遨游海岸，追涓子之尘，驰骛霍山，共陈生为侣，谣俗轻施，尚曰难酬，出世鸿恩，宁知上报。 又答陶隐居赉术蒸启曰：味重金浆，芳逾玉液，足使芝惭明，［○句有脱文。］丹愧芙蓉，坐致延生，伏深铭戴。 ◇草［香附出。］ 《尔雅》曰：卉，百草，总［名也。］草谓之荣，荣而实谓之英，ぼ，根也。 《方言》曰：苏芬莽草也，江淮南楚之间曰苏，自关西曰草，或曰莽，南楚江湘之间，谓之莽。 《周书》曰：霜降之日，草木黄落。 《周官》曰：氏掌杀草，春始生而萌之，夏日至而夷之，秋绳而芟之，冬日至而耜之，［含实曰绳。］ 《毛诗》曰：无草不死，无木不萎。 又曰：野有蔓草，零露团兮。 又曰：湛湛露斯，在彼丰草。 《大戴礼》曰：孟春冰泮，百草权舆。 《师旷占》曰：黄帝问师旷曰：吾欲知苦乐善恶，可知否，对曰：岁欲丰，甘草先生，甘草荠也，岁欲苦，苦草先生，苦草亭苈也，岁欲恶，恶草先生，恶草水藻也，岁欲旱，旱草先生，旱草蒺藜也，岁欲疫病，病草先生，病草艾也。 《博物志》曰：黄帝问天老曰：天地所生，岂有食之令人不死者乎，天老曰：太阳之草，名黄精，饵之可以长生，太阴之草，名曰钩吻，不可食之，入口立死，人信钩吻之杀人，不信黄精之益寿，不亦惑乎。 【序】嵇含怀香赋序曰：余以太蔟之月，登于历山之阳，仰眺崇峦，俯察幽坂，及睹怀香，生蒙楚之间，曾见斯草，植於广厦之庭，或被帝王之圃，怪其遐弃，遂迁而树于中唐，华丽则珠采婀娜，芳实则可以藏书。又感其弃本高崖，委身阶庭，似傅说显殷，四叟归汉，故因事义赋之。 【诗】古诗曰：四顾何茫茫，东风摇百草。 又诗曰：新树兰蕙葩，杂用杜衡草，终朝采其华，日暮不盈抱，采之欲遗谁，所思在远道。 又曰：穆穆清风至，吹我罗裳裾，青袍似春草，长条从风舒。 又曰：青青陵中草，倾叶朝日，阳春被惠泽，枝叶可揽结。 魏刘桢诗曰：青青女萝草，上依高松枝，幸蒙庇养恩，分惠不可赀，风雨虽急疾，根株不倾移。 梁元帝细草诗曰：依阶疑绿癣，傍渚若青苔，漫生虽欲遍，人迹会应开。