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《本草经》曰:空青生山谷,久服轻身延年,能化铜铅作金,生益州。
范子《计然》曰:空青出巴郡,白青曾青出弘农,豫章白青出新淦,青色者善。
《博物志》曰:徐公时,令人於西平青山,采取空青。
江乘地记曰:樵采者,常於山上得空青,此山一朝出云,零雨必降,民人以为常占。
【赋】梁江淹空青赋曰:夫赤琼以照燎为光,碧石以葳蕤为色,咸见珍於东国,并被贵於西极,况空青之丽宝,挺山海之不测,於是写云图气,学灵状仙,宝波丽水,华峰艳山,汤谷之树,崦嵫之泉,西海之草,炎州之烟,有曲帐画屏,素女采扇,锦色郁,绮质蔓延,点拂浓薄,如隐如见,山水万象,丹青四变,咸百溢而可珍,亦千金而不贱。
◇芍药
《本草经》曰:芍药一名白犬,生山谷及中岳。
《古今注》:芍药一名可离。
《毛诗》曰:惟士与女,伊其相谑,赠之以芍药。
【赋】宋王徽芍药华赋曰:原夫神区之丽草兮,凭厚德而挺授,翕光液而发藻兮,风晖而振秀。
【颂】晋傅统妻芍药花颂曰:晔晔芍药,植此前庭,晨润甘露,昼阳灵,曾不逾时,荏苒繁茂,绿叶青葱,应期秀吐,缃蕊攒挺,素华菲敷,光譬朝日,色艳芙蕖,媛人是采,以厕金翠,发彼妖容,增此婉媚,惟昔风人,抗兹荣华,聊用兴思,染翰作歌。
◇百合
吴氏《本草》曰:百合一名重迈,一名中庭,一名重匡,生宛朐及荆山。
【诗】梁宣帝咏百合诗曰:接叶有多重,开花无异色,含露或低垂,从风时偃抑。
◇兔丝
《尔雅》曰:唐蒙女萝,女萝兔丝。
《吕氏春秋》曰:或谓兔丝无根也,其根不属地,茯苓是也。
《史记 龟策传》曰:下有茯苓,上有兔丝。
《淮南子》曰:兔丝无根而生,茯苓抽,兔丝死。
《抱朴子》曰:按仙方中,自有合离草,一名独摇,一名离母,所以谓之合离,离母者小草,为物下根如芋魁,有游子十二枚,周环之,去大魁数尺,虽相须而实不连,但以气相属耳,如兔丝之草,下有伏兔之根,无此兔在下,则丝不得生於上,然实不属也。
又内篇云,兔丝初生之根,其形似兔,掘取,剖其血以和丹,服之立变化,任意所作。
【诗】齐谢兔丝诗曰:轻丝既难理,细缕竟无织,澜漫已万条,连绵复一色,安根不可知,萦心终不测。
◇女萝
《广雅》曰:女萝,松萝也,免丝也。
《毛诗》曰:茑与女萝,施于松上。
【诗】齐王融咏女萝诗曰:幂历女萝草,蔓衍旁松枝,含烟黄且绿,因风卷复垂。
陈刘删赋松上轻萝诗曰:叶绕千年盖,条依百尺枝,属与松风动,时将薜影垂,学带非难结,为衣或易披,山河若近远,独自楚人知。
◇款冬
《本草经》曰:款冬一名颗冬,一名菟爰,生常山。
《尔雅》曰:菟爰颗冬,[生水中,茎紫赤。]
范子曰:款冬花出三辅。
吴氏曰:款冬十二月花,花黄白。
《述征记》曰:洛水至岁凝厉,则款冬茂悦曾冰之中。
【赋】晋傅咸款冬赋曰:惟兹奇卉,款冬而生,原厥初之载育,禀淳粹之至精,用能体固阴,利此坚贞,恶采紫之相夺,患居众之易倾,在万物之并作,故韬华而弗逞,远皆死以枯槁,独保质而全形。
【赞】晋郭璞款冬赞曰:吹万不同,阳煦阴蒸,款冬之生,擢颖坚冰,物体所安,焉知涣凝。
◇天门冬
《本草经》曰:天门冬一名颠勒,味苦,杀三虫。
《尔雅》曰:蔷靡葳冬。
《山海经》曰:条谷山草多葳冬。
《列仙传》曰:赤项子食天门冬,齿落更生,细发复出。
《抱朴子》曰:杜子微服天门冬,御十八妾,有子百四十人,日行三百里。
又内篇曰:天门冬或名地门冬,或名筵门冬,或名颠棘。
《神仙传》曰:甘始者,太原人,服天门冬,在人间三百馀年。
《建康记》曰:建康出天门冬,极精妙。
《名山略记》曰:郁州出天门冬。
【启】梁简文帝谢敕赉益州天门冬启曰:远自星桥,见珍玉垒,本草称其轻身,延寿实为上药,姬晋之重丹桂,曹丕之爱落英,一家恩锡,窃幸往代。
◇苡
《尔雅》曰:苡,马舄,马舄,车前。
《毛诗》曰:采采苡,薄言采之。
【赞】晋郭璞苡赞曰:车前之草,别名苡,王会之云,其实如李,名之相乱,在乎疑似。
◇署预
《本草经》曰:署预一名山芋,益气力,长肌肉,除邪气,久服轻身,耳目聪明,不饥延年,生嵩高山。
吴氏曰:署预一名诸署。
《湘中记》曰:永和初,有采药衡山者,道迷粮尽,过息岩下,见一老公,四五年少,对执书,告之以饥,与其食物,如署预,指教所去,六日至家,而不复饥。
《异苑》曰:署预入药。又复可食,野人谓之土{艹诸},若欲掘取,嘿然则获,唱名者便不可得,人有植者,随所种之物而像之也。
【颂】梁江淹署预颂曰:华不可炫,叶不足怜,微根傥饵,弃剑为仙,黄金共寿,青争年,君谓无妄,我验衡山。
◇菖蒲
《春秋运斗枢》曰:玉衡星散为菖蒲,远雅颂,著倡优,则玉衡不明,菖蒲冠环。
《山海经》曰:[○按本条疑当移下罗浮山记一寸二十节句下,误窜此。]菖蒲一十九节,韩终王兴所服并然,而此过之,有足珍也。
《左传》曰:王使周公阅来聘飨,有昌蜀。
《孝经援神契》曰:菖蒲益聪。
《抱朴子》曰:韩终服菖蒲十三年,身生毛。
吴氏《本草》曰:菖蒲一名尧菲,一名昌阳。
《神仙传》曰:王兴者,阳城人,汉武帝上嵩高,忽见有仙人,长二丈,耳出头,下垂肩,帝礼而问之,仙人曰:吾九疑人也,闻中岳有石上菖蒲,一寸九节,食之可以长生,故来采之,忽然不见,帝谓侍臣曰:彼非欲服食者,以此喻朕耳。
《罗浮山记》曰:罗浮山中菖蒲,一寸二十节。
【诗】梁江淹石上菖蒲诗曰:琼琴久芜没,金镜废不看,不见空闺里,从横愁思端,缓步遵汀渚,杨泛春澜,电至烟流绮,水绿桂涵丹,凭酒意未悦,半景方自叹,每为忧见及,杜若讵能宽,冀采石上草,得以驻馀颜。
【颂】梁江淹菖蒲颂曰:药实灵品,爰乃辅性,除こ卫福,蠲邪养正,缥色外妍,金光内映,草经所珍,山图是咏。
◇术
《本草经》曰:术一名山筋,久服不饥,轻身延年,生郑山。
《山海经》曰:首山之阴,多术,女几之山,其草多术。
吴氏《本草》曰:术一名山连,一名山芥,一名天苏,一名山姜。
范子曰:术出三辅,黄白色者善。
《列仙传》曰:涓子饵术,接食其精,三百年乃见於齐。
崔《四民月令》曰:二月采术。
《神仙传》曰:陈子皇得饵术要方,服之得仙,入霍山去,其妻姜疲病,念其婿采术之法,服之,病自愈,至三百七岁,登山取术,檐而归,不息不极,颜色气力,如二十时。
《抱朴子 内篇》曰:南阳文氏,其先祖汉中人,值乱,逃华山中,饥困欲死,有二人教之食术,云,遂不饥,数十年,乃来还乡里,颜色更少,气力转胜,故术一名山精。
《神药经》曰:必欲长生,当服山精。
《广州记》曰:彰平县偏饶术。
《建康记》曰:建康出精术。
《异术》曰:术草者,山之精也,结阴阳之精气,服之令人长生绝,致神仙。
【启】梁庾肩吾答陶隐居赉术煎启曰:窃以绿叶抽条,生於首峰之侧,紫花В色,出自郑岩之下,百邪外御,六府内充,山精见书,华神在,术荣火谢,尽采撷之难,启旦移申,穷淋漉之剂,故能竞爽云珠,争奇水玉,自非身疲掌砚,役倦攀桃,岂可立致还年,坐生羽翼,临洗[○疑当作沅。]丹井,方觉可捐,郦县菊泉,无劳复汲,庶得遨游海岸,追涓子之尘,驰骛霍山,共陈生为侣,谣俗轻施,尚曰难酬,出世鸿恩,宁知上报。
又答陶隐居赉术蒸启曰:味重金浆,芳逾玉液,足使芝惭明,[○句有脱文。]丹愧芙蓉,坐致延生,伏深铭戴。
◇草[香附出。]
《尔雅》曰:卉,百草,总[名也。]草谓之荣,荣而实谓之英,ぼ,根也。
《方言》曰:苏芬莽草也,江淮南楚之间曰苏,自关西曰草,或曰莽,南楚江湘之间,谓之莽。
《周书》曰:霜降之日,草木黄落。
《周官》曰:氏掌杀草,春始生而萌之,夏日至而夷之,秋绳而芟之,冬日至而耜之,[含实曰绳。]
《毛诗》曰:无草不死,无木不萎。
又曰:野有蔓草,零露团兮。
又曰:湛湛露斯,在彼丰草。
《大戴礼》曰:孟春冰泮,百草权舆。
《师旷占》曰:黄帝问师旷曰:吾欲知苦乐善恶,可知否,对曰:岁欲丰,甘草先生,甘草荠也,岁欲苦,苦草先生,苦草亭苈也,岁欲恶,恶草先生,恶草水藻也,岁欲旱,旱草先生,旱草蒺藜也,岁欲疫病,病草先生,病草艾也。
《博物志》曰:黄帝问天老曰:天地所生,岂有食之令人不死者乎,天老曰:太阳之草,名黄精,饵之可以长生,太阴之草,名曰钩吻,不可食之,入口立死,人信钩吻之杀人,不信黄精之益寿,不亦惑乎。
【序】嵇含怀香赋序曰:余以太蔟之月,登于历山之阳,仰眺崇峦,俯察幽坂,及睹怀香,生蒙楚之间,曾见斯草,植於广厦之庭,或被帝王之圃,怪其遐弃,遂迁而树于中唐,华丽则珠采婀娜,芳实则可以藏书。又感其弃本高崖,委身阶庭,似傅说显殷,四叟归汉,故因事义赋之。
【诗】古诗曰:四顾何茫茫,东风摇百草。
又诗曰:新树兰蕙葩,杂用杜衡草,终朝采其华,日暮不盈抱,采之欲遗谁,所思在远道。
又曰:穆穆清风至,吹我罗裳裾,青袍似春草,长条从风舒。
又曰:青青陵中草,倾叶朝日,阳春被惠泽,枝叶可揽结。
魏刘桢诗曰:青青女萝草,上依高松枝,幸蒙庇养恩,分惠不可赀,风雨虽急疾,根株不倾移。
梁元帝细草诗曰:依阶疑绿癣,傍渚若青苔,漫生虽欲遍,人迹会应开。