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《尔雅》曰:菜谓之蔬,不熟曰馑。
周礼,春官曰:春入学,舍采合舞。
《礼记》曰:仲秋之月,乃命有司,趣民务蓄菜。
《论语》曰:虽蔬食,菜羹瓜祭,必斋如也。
《孔丛子》曰:菜谓之蔬。
《庄子》曰:颜回不茹荤三月。
《吕氏春秋》曰:菜之美者,寿木之华,赤木之叶,馀瞀之南,有菜名嘉树,其色若碧。
汉书西域传曰:宾地温和,冬食生菜。
《魏志》曰:倭国地温和,冬夏食生菜。
《汉武内传》曰:西王母曰:仙之上药,有碧海之琅菜。
王充《论衡》曰:董仲舒读春秋,三年不窥园菜。
《孝子传》曰:洛阳公辇水作浆,兼以给过者,公补ハ,不取其直,天神化为书生,问公何不种菜,曰:无种,即遗数升,公种之,化为白璧,馀皆为钱,公得以娶妇。
大夫有猪之宫,虽有美菜,有义之士不食。
庄子,宣尼穷於陈蔡之间,颜回择菜。
《文选》:野有菜蔬之色。
《仪礼》曰:婚礼,舅姑既没,则妇三月乃奠菜蔬,盖用待告。
《汉书》:张竦曰:古叛逆之国,潴其宫室,以为池,名曰凶墟,虽生菜蔬而民不食。
菜之美者,具区之菁。
范宣挑菜,伤指,大啼曰:身体发肤,不敢毁伤,故啼。
蜀都赋,五肉七菜,胜掩腥臊。
《广州先贤传》:丁密,苍梧人,非家织布不衣,非己耕种菜果不食。
杜兰香别传曰:香降张硕,赍瓦酒,七子累,累多菜而无他味,亦有世间常菜,辄有三种色,或丹或紫,一物与海蛤相象,并有非时菜,硕云,食之亦不甘,然一食七八日不饥。
【启】梁皇太子谢敕赉河南菜启曰:海水无波,来因九译,周原泽洽,味备百羞,尧韭未俦,姬蜀非喻。
又谢敕赉大菘启曰:吴愧千里之莼,蜀惭七菜之赋,是知泮宫采茆,空入鲁诗,流火烹葵,徒传豳曲。
◇葵
《说文》曰:葵,菜也。
七启曰:芳孤精择,[○《文选》三十四作卑。]霜蓄霜葵。
《文选》:青青园中葵,凝露待日。
又言,譬如後园葵,有叶待秋霜。
又曰:无以肉食资,取笑葵与藿。
豳风曰:七月烹葵及菽。
《左传》:仲尼曰:鲍庄子之智不如葵,葵犹能卫其足,[庄子居乱,不能危行言逊,以致刖足。]
《师旷占》曰:黄帝问师旷,曰:欲知牛马贵贱,秋葵下小葵生,牛马贵,大葵不虫,牛马贱。
《史记》曰:公仪休为鲁相,食葵而美,拔其园葵弃之。
《韩诗外传》曰:鲁监门女婴,相从绩,中夜泣曰:卫世子不肖,是以泣,其偶问其故,曰:宋司马得罪於宋,出奔於鲁,马佚,食吾园葵,是岁亡利一半,由是观之,祸福相及也。
《列女传》曰:鲁漆室女倚柱而啸,邻妇曰:欲嫁乎,曰:吾忧鲁君老而太子少也,妇曰:此鲁大夫之忧,女曰:昔晋客舍吾家,系马於园,马佚,践吾园葵,使吾终岁不厌葵味。
《列仙传》曰:丁次都,不知何许人,为辽东丁氏作人,丁氏常使买葵,冬得生葵,问何得此葵,云从日南买来。
《异苑》曰:符坚将欲南师,梦葵生城内,明以问妇,妇曰:若征军远出,难为将也。
《博物志》曰:陈葵子微炒,令爆吒,散著熟地中,遍踏之,朝种暮生,远不过宿。
北齐彭城王攸在郡,王氏种葵三亩,被人盗之,王密令书葵叶,明旦市看之,遂得偷者。
【诗】古诗,采葵莫伤根,伤根葵不生,结友莫羞贫,羞贫友不成。
晋陆机园葵诗曰:种葵北园中,葵生郁萋萋,朝荣东北倾,夕颖西南,灵露垂鲜泽,朗日耀其晖,时逝和风戢,岁暮伤飚飞,曾露无温液,严霜有凝威,幸蒙高墉德,玄景荫素蕤,丰条并春盛,落叶後秋衰,庆彼晚福,忘此孤生悲。
又诗曰:翩翩晚葵,孤生寄北蕃,被蒙覆露惠,微躯後时残,庇足同一智,生理各万端,不若闻道易,但伤知命难。
◇荠
《尔雅》曰:{艹折},大荠,[似荠,叶细。]
又曰:{艹差},荠实。
《说文》曰:荠草可食也。
《毛诗》曰:谁谓荼苦,其甘如荠。
《礼记》曰:孟夏之月,靡草死,[荠,亭历之属也。]
《淮南子》曰:荠[○《太平御览》九百八十作麦,下条同。]冬生而夏死。
《抱朴子》曰:荠大[B13N],仲夏而枯。
【赋】夏侯湛赋曰:寒冬之日,余登乎城,跬步北园,睹众草之萎悴,览林果之零残,悲纤条之槁摧,愍枯叶之飘殚,见芳荠之时生,被畦畴而独繁,钻重冰而挺茂,蒙严霜以发鲜,舍盛阳而弗萌,在太阴而斯育,永安性於猛寒,羌无宁乎暖燠,齐精气於款冻,均贞固乎松竹。
齐卞伯玉荠赋曰:终风扫於暮节,霜露交於杪秋,有萋萋之绿荠,方滋繁於中丘,《礼记》曰:凡进食之礼,葱渫处末。
又曰:脍春用葱,脂用葱,为君子择葱薤,如[○《太平御览》九百七十七作必。]绝其本末。
《尔雅》{艹各},山葱,细茎大叶。
刘向别传[○《太平御览》九百八十作录。]曰:都尉有种葱书,曹公既与先生言,细人觇之,见其拔葱,[○按曹公以下,《太平御览》九百七十七引,作华阳国志,当另条。]
《庄子》曰:徐无鬼见武侯曰:先生居山林,厌葱韭,今老欲甘酒肉之味耶。
又曰:春月饮酒加葱,以通五脏。
《春秋元命包》曰:天门山上有葱,所种畦泷悉着,行人拔取者悉绝,若精神而求,即不拔自出,奇异辛香。
《汉书》:龚遂劝民,令人一口,种五十本葱,一畦韭,百本薤。
《西河旧事》曰:葱岭在敦煌西八十里,其山高大,上生葱,故曰葱岭。
《列仙传》曰:阮丘,蛆山上种葱百馀年,乃去。
《晋令》曰:居洛阳内,园菜欲课以当[○三字《太平御览》九百七十七作以当课,此倒。]者,耳[○御览作听,此讹。]其引长流,灌紫葱,丁各三亩。
《东观汉记》曰:孔奋,字君鱼,为姑臧长,时天下乱,河西独安,臧长居数月,辄致资产,奋在姑臧四年,财物不增,唯老母妻子但菜食,或谓奋曰:置脂膏中,亦不能自润。
《汉武内传》曰:西王母曰:仙人上药,有玄都绮葱。
邵信臣曰:臣太官种冬葱,生不时之物,有伤於人也。
◇蓼
《尔雅》曰:蔷虞蓼,[虞泽蓼也。]
《诗》曰:予又集于蓼,[言辛苦也。]《离骚》曰:蓼虫不能从乎葵菜。
吴氏《本草》曰:蓼实一名天蓼,一名野蓼,一名泽蓼。
《礼记》曰:鹑鸡羹β酿之蓼。
刘向别录曰:尹都尉书,有种蓼篇,《吴越春秋》曰:越王念吴,欲复怨,非一旦也,苦思劳心,夜以接日,卧则切之以蓼。
魏《文子》曰:蓼虫在蓼则生,在芥则死,非蓼仁而芥贼也,本不可失。
古诗曰:苏蓼出沟渠。
【赋】汉孔臧蓼虫赋曰:季夏既望,暑往凉还,逍遥讽诵,遂居东园,周旋览观,憩乎南蕃,睹兹芪蓼,纷葩吐荣,猗那随风,绿叶厉茎,爰有蠕虫,厥状似螟,群聚其间,食之以生,於是寤物事,推况乎人,幼长斯蓼,莫或知辛,膏粱之子,岂曰不云,苟非德义,不以为家,安逸无心,如禽兽何,逸必致骄,骄必致亡,匪唯辛苦,乃丁大殃。
●卷八十三 宝玉部上
○宝 金 银 玉
◇宝
《尔雅》曰:琛,宝也,[美宝为琛。]
《礼记》曰:南宫敬叔反,必载宝而朝,[敬叔,鲁卿,失位去鲁,得反载其宝以朝君。]
夫子曰:如是其货也,丧不如速贫之愈也。
《左传》曰:晋荀息请以屈产之乘,垂棘之璧,假道於虞以伐虢,公曰:是吾宝也,对曰:若得道於虞,犹外府也。
又曰:宋人得玉,献诸子罕曰:以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之,子罕曰:我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。
公羊传曰:虞公贪而好宝,及为晋所灭,抱宝牵马而去。
又曰:盗窃宝玉大弓。
《穆天子传》曰:西征至阳纡之山,河伯冯夷所都,是惟河宗云,[○太平御览八百零二作氏。]天子[○御览作乃至。]昆仑之山丘,舂[○御览舂上有观字。]山之宝玉,《管子》曰:玉起於禺氏,金起於汝汉,珠起於赤野,先王为其从远,其至之难,故用於其重,以珠玉为上币,黄金为中币,刀布为下币。
《史记》曰:梁惠王与齐威王田於郊,威王问曰:王亦有宝乎,惠王曰:若寡人国小,尚有径寸之珠,照车前後各十二乘者十枚,奈何以万乘之国,而无宝乎,威王曰:寡人以为宝与王异,吾臣有檀子者,使守南城,则楚人不敢为寇,东取泗上,十二诸侯皆来朝,吾臣有盼子者,使守高唐,则赵人不敢东渔,吾吏有黔夫者,使守徐州,则燕人祭北门,赵人祭西门,[齐之北门西门也,言燕赵之人,畏见侵伐,故祭以求福。]徙而从者七千馀家,吾臣有种首者,使备盗贼,则的不拾遗,将以照千里,岂特十二匪哉,梁惠王堆,不怿而去。
《淮南子》曰:夫夏后氏之璜,不能无考,考,瑕也,明月之珠,不能无,[,丝结也。]其小恶不足以妨大美也,今志人所短,忘人所长,而求得贤乎天下,则难矣。
谢承《汉书》曰:鄹人王逢,得路遗宝物,悬衢道,求主还。
晋安帝纪曰:桓玄尤爱珍宝,常玩弄珠玉,不离于手。
《地镜图》曰:凡观金玉宝剑铜铁,皆以辛之日,待雨止,明日平旦,亦黄昏夜半观之,所见光白者玉也,赤者金,黄者铜,黑者铁。
◇金
《尔雅》曰:黄金谓之荡,[荡音。]其美者谓之Α,[留音。]
尚书洪范,五行,四曰金,金曰从革,从革作辛,[孔安国,金可改庚,辛,金气也。]《穆天子传》曰:披图视天子之宝,黄金之膏。
《晏子》曰:景公为履,黄金之綦。
《孝经援神契》曰:石润苞玉,丹精生金,翠羽扬也,[三物合和气,故能变通易色也。]
又曰:四夷宾服,则金胜土。
孙氏《瑞应图》曰:王者不藏金玉,则黄金见深山。
《礼斗威仪》曰:君乘金而王,其政平,则黄金见深山。
《列子》曰:齐人有欲金者,清旦衣冠之市,鬻金者之所,因攫其金而去,吏捕之,问曰:人皆在焉,子攫人之金何故,对曰:取金之时,不见人,徒见金。