太平御览 - 第 590 页/共 737 页

又曰：吐谷浑，地气大寒，不生亢稻，有麦稞麦，[B17G]豆、小麦，荞麦。 《庄子》曰：大儒以《诗》、《礼》发冢，小儒曰：“口中有珠。《诗》曰：青青之麦，生於陵陂。生不布施，死何含珠为？” 《淮南子》曰：济水通和而宜麦。 又曰：三春之月，天子衣青衣，乘青龙，食麦与羊。 《秦子》曰：孔文举为北海相，有人母病差，思食新麦，家无，乃盗邻熟麦而进之。文举闻，特偿之。 《家语》曰：宓子贱为单父宰，百姓化之。齐人攻鲁，道由单父。父老谓曰：“麦已熟矣，今齐寇至，不及人人自收其麦，请放民，皆使出获傅郭之麦，可以益粮，且不资寇。”三请而宓子不听。俄而寇逮于麦。季孙闻之怒，使人让之，密于{就足}然曰：“今兹无麦，明年可树。若使不耕者得获，是民乐有寇也。且单父一岁之麦，於鲁不加强，丧之不加弱。使民有自取之心，其疮必数世不愈。”季孙闻之，赧然愧曰：“地若可入，吾岂忍见宓子哉！” 《广雅》曰：大麦，也；小麦，也。 《吕氏春秋》曰：得时之麦，长向而颈墨，二七以为行，西服薄穗而赤色，称之重，食之致香以息，使人肥且有力。 《范子计然》曰：东方多麦，南方多稷，西方多麻，北方多菽，中央多禾，五土之所宜也。 《说文》曰：麦，芒谷，秋种厚埋，故谓之麦。麦，金也。金王而生，火王而死。从“来”，有穗者，从“攵”；（思惟切。）来，周所受来牟也。一麦二缝，象其芒剌之形，天所来也；，（音纥）坚麦也；，（音琐）小麦屑核也；，磨麦也；，麦核屑也，十三斤为三斗，从“麦”，“”声；，煮麦也；，麦白煮也；稍，麦茎也。 《广志》曰：虏小麦，其实大，似大麦形，有二缝，宛麦，似大麦，出凉州；旋麦，三月种，八月熟，出西方；赤麦，赤而肥，出郑县。有半夏小麦，有秀芒大麦，有黑广麦。 《吴氏本草》曰：大麦，一名广麦，五谷之盛。无毒，治消渴，除热益气，食蜜为使。麦种，一名小麦，无毒，治利而不中。 《胜之书》曰：凡田六道，种麦为首。“子欲富，黄金覆”，谓曳柴壅麦根也。夏至後七十日，寒地可种宿麦。 又曰：麦早种穗强而有节，晚种穗小而少实。渍麦种以酢浆，无虫。冬雪止，掩其雪，勿从风飞去，则麦耐旱。 崔《四民月令》曰：六月初伏，荐麦、瓜於祖祢。 《陈留耆旧传》曰：高顺，字孝父，敦厚少华。子式，至孝。彖蝗为灾，不食式麦。 《英雄记》曰：吕布令韩暹、杨奉取刘备地麦，以为军资。 《曹瞒传》曰：太祖曾行麦中，令士卒无败麦，犯者死。骑士皆下马，持麦以相付。太祖马腾入麦中。太祖曰：“孤为军帅，不可杀，请自刑。”因援剑割发以置地。 《诸葛恪别传》曰：孙权尝飨蜀使费，停食，索笔作《麦赋》，恪亦请笔作《磨赋》咸称善。 《西域诸国志》曰：天竺以十一月六日为冬至，则麦秀；十二月十六日为腊，则麦熟。 《博物志》曰：啖麦令人多力。 又曰：近世有田夫至巧，削木为麦，入市粜之。籴者无疑，归磨乃觉非麦。 《搜神记》曰：麦之为蛱蝶，由干湿也，尔则万物之变皆有也。农夫止麦之化者，区之以灰；圣人理万物之化者，济之以道。 孔融《教高密令》曰：高密侯国笺言：郑国增门之崇，令容高车结驷之路；出麦五斛，以酬执事者之劳。 卷八百三十九　百谷部三 禾 《尚书□微子之命》曰：唐叔得禾，异亩同颖，献诸天子。王命唐叔归周公于东，作《归禾》。 又《金滕》曰：周公居东，秋大熟未获，天大雷电以风，禾则尽偃。王启金滕，得周公代武王之说，王出郊，天乃反风，禾尽起。 《尚书大传》曰：成王时，有苗异茎而生，同为一穗，大几盈车，长充箱，人有上之者。王召周公而问之，公曰：“三苗为一穗，抑天下其和为一乎？”果有越裳氏重译而来。 《毛诗□甫田》曰：禾易长亩，终善且有。（易，治也。长亩，竟亩也。） 《礼记□檀弓下》曰：季子皋葬其妻，犯人之禾。申祥以告，曰：“请庚之。”子皋曰：“孟氏不以是罪予，朋友不以是弃予，以吾为邑长於斯也。买道而葬，後难继也！” 《左传□隐公》曰：夏四月，郑祭足帅师取温之麦。（温，周地，苏氏邑也。）秋，又取成周之禾。 《春秋运斗枢》曰：旋星明则嘉禾液。（《春秋感情符》曰：日下论於地，则嘉禾生。） 《春秋说题辞》曰：天文以七，列精以五，故嘉禾之滋，茎长五尺。五七三十五，神盛，故连茎三十五穗，以成盛德，禾之极也。 又曰：禾者衔滋液。（衔滋液以生，故以和软为名也。） 《孝经援神契》曰：德下至地则嘉禾生。 《春秋繁露》曰：禾实於野，粟缺於仓，皆奇怪，非人所意乎？此可畏也！ 《史记□封禅书》曰：管仲说桓公曰：“古之封禅，北里禾所以为盛。”（苏林注曰：北里，地名。） 《汉书》曰：武帝外事四夷，四民去本。董仲舒说上曰：“《春秋》他谷不书，至於麦禾不成则书之，以见圣人於五谷最重麦与禾。” 又《郊祀志》曰：王莽篡位，兴神仙事，种五梁禾於殿中，各顺其色置其方面，煮二十馀物渍种，计粟斛成一金，言此黄帝谷仙之术。 又曰：莽使中郎平宪诱羌还，云：“天下太平，一禾长文馀，故乞内属”。 《续汉书》曰：承宫，字少子，琅琊人。尝在蒙阴山中耕种禾黍，临熟，人认之，宫便推与而去，由是发名也。 《东观汉记》曰：光武以建平元年生於济阳县。是岁，有嘉禾生，一茎九穗，大於凡禾，县界大熟，因名上曰秀。 又曰：淳于恭，字孟孙。有盗刈禾，恭见之，恐其愧，因伏草中，盗去乃起。 《後汉书》曰：王符《论》曰：夫养稂莠者伤禾稼，惠奸宄者贼良人。 又曰：蔡茂，初在广汉，梦坐大殿，殿极上有三穗禾，茂跳取之，得其中穗，辄复失之。（屋之大者，古通呼为殿也。极，殿梁也。三辅间谓屋梁为极。）以问主簿郭贺，贺离席庆曰：“大殿者，官府形象也；极而有禾，人臣之禄也；取中禾，是中台之位也。於字，‘失禾’为‘秩’，曰失之所以得禄秩也。衮职有阙，君其补之。”旬月，而茂征焉。 《吴志》曰：赤乌七年，宛陵言嘉禾生，会稽始平言嘉禾生，改年为嘉禾。 《晋书》曰：庾衮居贫，禾熟，获者已毕，而采尚多。衮乃引其群子以退曰：“待其间。”及其也，不曲行、不旁掇，跪而把之，则亦大获。又与邑人入山拾橡，分夷险，序长幼，推易居难，礼无违者。 臧荣绪《晋书》曰：朱冲，字巨容，躬植禾艺蔬。邻牛侵犯，持刍送牛而无恨色。 《晋起居注》曰：武帝世，嘉禾三生，其七茎同穗。 《晋中兴征祥说》曰：王者德盛则嘉禾生。（嘉禾，仁卉也。）义熙十三年，巩县民宋曜於田中获嘉禾，九穗同本。九穗，九州。是时羌平，六合宁。 《後魏书》曰：许谦，字元逊，代人也。子洛阳为雁门太守。家田三生嘉禾，皆异垄合颖。世祖善之，进爵北地公也。 《北史》曰：赵肃授原州总管司马。在道夜行，其左右马逸入田中，暴人禾。辄驻马待明，访禾主，酬直而去。 《唐书》曰：朔方节度郭子仪言：“宁朔县界，荒地广十五里。有黑禾谷出遍地。每日侧近百姓扫尽，经宿还生，前後可得五六千石。其禾圆实，味甘美。臣以为，天启兴王，先瑞百谷，故汉称雨粟，周颂来。岂若瑞禾自出，家给人足，盖陛下富教安人，务农敦本，光复社稷，康济黎元之应也。” 又曰：代宗为皇太子，乾元初，上降诞，豫州奏：百姓李氏有嘉禾生。及是册礼，特诏改名豫。 又曰：永泰元年秋，京兆府上言：“县嘉禾生，穗长一尺馀，穗上粒重叠如连珠。” 又曰：马燧大历四年为怀州刺史，乘兵乱後，其夏大旱，人失耕种。燧乃务教化，将吏有父母者，燧辄造之施敬，收瘗暴骨，去其烦苛。至秋，田中生稆禾，（稆，音吕，禾再生也。）人颇便之。 又曰：元和中，东川观察使潘孟阳上言：“龙州武安川中嘉禾生，有麟食之，复生。麟之来，一鹿引之，群鹿随焉，光华不可正视。画工就图之，并嘉禾一函以献。” 《淮南子》曰：后稷辟土垦草，以为百姓力农，然而不能使禾冬生。 又曰：洛水轻利而宜禾。 又曰：夫子见禾之三变，（夫子，孔子也。三变，始於粟，粟生於苗，苗成於穗也。）滔滔然，曰：“狐乡丘而死，我其首禾乎？（禾穗。）垂而向根，君子不忘本也。” 《吕氏春秋》曰：饭之美也，玄山之禾。 《山海经》曰：昆仑墟上有禾，禾长五寻。（郭璞注曰：木禾，谷颖也。） 《白虎通》曰：德至於地则嘉禾生。嘉禾者，大禾也。 《说文》曰：禾，嘉谷也。二月始生，八月而熟，得时之中，故谓之禾。禾，木也，木王而生，金王而死。直，早种也。颖，禾末也。壳，禾皮也。秆，禾茎也。稿，秆也。 《会稽典录》曰：沈勋身自耕耘，以供衣食。人有盗获其禾，勋见而避之。明日更收拾，送致其家，盗者愧惧，斋还不受。 《六韬》曰：人主好田猎，则岁多大风，禾谷不实。 《郑玄别传》曰：玄年十六，号曰神童。民有献嘉禾者，欲表府，文辞鄙略。玄为改作，又著颂一篇。侯相高其才，为修寇礼。 杜宝《大业拾遗录》曰：七年九月，太原郡有献禾，一本三穗，长八尺，穗长三尺五寸，大尺围，芒穗皆紫色，鲜明可爱。自禾已上二尺馀亦紫色。有老人年八十馀，以素木匣盛之。赐物三十段，敕授嘉禾县令。 《续搜神记》曰：卢陵巴丘人文晃者，世以田作为业。秋收以过，获刈都毕，明旦至田，禾悉复满，湛然如生。即更获，所获盈仓而巨富。 《广五行记》曰：东魏孝静帝天保初四月，禾夜生於帝铜砚中，及明而长数寸，有穗。其年，帝为高洋所幽，遇鸩而崩。 《古今注》曰：和帝元年，嘉禾生济阴城阳，一茎九穗。安帝延光三年，嘉禾生九真，百五十六本，一百六十八穗。 《汜胜之书》曰：种禾无期，因地为时。三月榆荚雨时，高地强土可种禾。薄田不能粪者，以原蚕矢杂禾种之，则禾不虫。 崔《四民月令》曰：三月、二月可种直禾。 《梦书》曰：禾稼为财用之所出。梦见禾稼，吉，财气生。 《广志》曰：渠禾蔓生，实如葵子，米粉白如面，可为饣粥，牛食之肥。六月种，九月熟。感禾扶疏生，实似大麦。杨禾似ワ，粒细也。折右炊停即牙生，此中国巴禾木稷也。火禾高丈馀，子如小豆，出粟特国。 稻 《周礼□夏官□职方氏》曰：扬州宜稻，青州宜稻、麦。 《礼记□曲礼下》曰：祭宗庙之礼，稻曰嘉蔬。 又《月令》曰：季秋之月，天子乃以大尝稻，先荐寝庙。 又《内则》曰：饮：重醴，清糟；稻醴，清糟；黍醴，清糟。 又《内则》曰：取稻米，举蚤（息酒切。）溲（所九切。）之，小切狼蜀（昌录切。）膏，以与稻米为酏。（之然切。） 《左传□昭五》曰：禹阝（音禹。）人藉稻。（履行之也。） 《春秋说题辞》曰：稻之为言藉也。稻冬含水，盛其德也。故稻，太阴精，含水渐洳，乃能化也。江旁多稻，固其宜也。（宋均注曰：稻，苞裹也。稻非水不生，故曰阴精也。） 《孝经援神契》曰：污泉宜稻。 《尔雅》曰：余，稻也。（今沛国呼余也。） 《广雅》曰：粢，稻，其穗谓之禾。 《东观汉记》曰：刘敞拜庐江都尉。岁馀遭旱，行县人，持稻皆枯，吏强责租，敞应曰：“太守事也。”载枯稻至太守所，酒数行，以语太守。太守曰：“无有。”敞以枯稻示之，太守曰：“都尉事也。”敞怒叱太守曰：“鼠何敢尔也！” 《後汉书》曰：邓晨为汝南太守，兴鸿郄陂数千顷田。（鸿郄，陂名，今在豫州汝南县东。成帝时，关东水陂溢为害，翟方进为丞相，奏罢水陂。） 《江表传》曰：孙亮五凤元年，交趾稗草为稻。 《吴志》曰：锺离牧，字子干，会稽山阴人。少居永兴，自垦田种稻二十馀亩。临熟，而县民认之，牧曰：“本自田荒，故垦之耳。”遂以稻与县民。县吏召民系狱，欲绳以法，牧请之。长曰：“君自行义事，仆为民主，当以法率下。”牧曰：“此是郡界，缘君意顾来暂住。今以少稻杀此民，何心复留？” 又曰：黄龙三年，由卷县野稻自生，改为禾兴县。 《晋中兴书》曰：孙略，字文度，吴人。少田於野，时年饥谷贵，人有盗刈其稻者，略见而避之。 《晋书》曰：杜预修邵信臣遗迹，激用氵蚩、氵育诸水，以浸稻田万馀顷，分疆刊石，使有定分，公私同利，众庶赖之，号曰杜父旧水道。 又曰：惠帝征成都王，狼狈，左脚三指折，匍匐人稻苗中，赖侍中嵇绍以身之。 又曰：郭翻，字长翔，武昌隐士也。不交世事，惟以渔钓、射猎为娱。贫无业，欲垦荒田，先立表题，经年无主，然後乃作。稻将熟，有认之者，悉与之。县令闻而诘之，以稻还翻，翻遂不受。 又曰：袁甫尝诣何勖，自言能为剧县。勖曰：“惟欲宰县，不为台阁职，何也？”甫曰：“人各有能有不能，譬缯中之好莫过锦，锦不可以为纟舀；（音滔。）谷中之美莫过稻，稻不可以为糜。是以圣王使人，必先以器，苟非周材，何能悉长？黄霸驰名於州郡，而息誉於京邑。廷尉之材不为三公，自昔然也。”勖善之，除松滋令。 《宋书》曰：顾欢好学，年六七岁，家贫。父使田中驱雀，欢作《黄雀赋》而归，雀食过半。父怒，欲挞之，见赋乃止。 《齐书》曰：范云尝从文惠太子幸东田观获稻，文惠顾谓云曰：“刈此甚快。”云曰：三时之务，亦甚勤劳。愿殿下知稼穑之艰难，无徇一朝之宴逸也。”文惠改容谢之。 《南史》曰：孔之有吏能，仕齐为吴令。有小儿年十岁，偷刈邻家稻一束。之付狱案罪。或谏之，之曰：“十岁便为盗，长大何所不为？”县中皆震肃。