义门读书记 - 第 51 页/共 134 页

孟子不能救之于未亡之前【至】莫之救以死也　笔笔折　説得极孤危转有光焰 　　天地鬼神六句　信奉释氏则反得罪于天地鬼神矣并反照到福利一靣极宻　回抱到近少信奉释氏前后纽得 　　与鄂州栁中丞书又一首　字字着实　观昌黎议礼制谭兵农刑律等文稽古而不迂适时而不诡经术纯明非诸子修词者所及 　　送陆歙州诗序先一州而后天下二句　此处不説尽留天子有诏句在诗中结出 　　天子有诏　时宰吾无望焉庶几悟而追者天子乎按权文公送陆公佐序当日似以直道不为时宰所容者此言岂吾君吾相之心哉反言之也末言天子有诏以见非徳宗本意欲弃之外而仍望其独断于心耳送孟东野序　只説文章如何闗系便有酸气旁见侧出突兀峥嵘　鸣字句法虽学攷工然波澜要似庄子其在唐虞咎陶禹其善鸣者也　在上 　　防弗能以文辞鸣　又自为波澜 　　周之衰孔子之徒鸣之　在下 　　其他浸淫乎汉氏矣　其他葢以杂文言之 　　李翺张籍其尤也　又入二子前半千波万嶂不容此处太平也 　　三子者之鸣信善矣　结过前半 　　抑不知天将和其声而使鸣国家之盛耶　以下始因其不释然而解之 　　其在上也奚以喜二句　一宾一主　三子之上下系国家之盛衰却説得蕴借不流于夸毗又藏过弃才则国家之盛可卜极得体但吾终疑不得其平四字与圣贤之善鸣及鸣国家之盛处终不能包含此韩子之文尚未与经为一耳 　　送许郢州序　忠告善道亦六经孔氏之词　讽刺之辞却语语平恕蔼如也　变化如龙味亦炙之愈出善为説辞长于讽谕本是不恤民命却只讽他不通下情妙甚 　　愈尝以书自通于于公【至】足下之言是也　一方连率不容率尔献规从平昔相知发端乃得进言之体是非忠乎君而乐乎善二句　引入 　　情已至而事不从二句　动之以诚信 　　为刺史者恒私于其民　妙于语言从刺史説起善为于公地 　　繇是刺史不安其官【至】其不去为盗也亦幸矣　数语侧重观察以致意　长史云不安其官是重民命而轻位若不得政则为害无穷矣用笔极有轻重 　　诚使刺史不私于其民【至】未之有也　复两平　宾主双行方是道刺史之事以为于公赠説得刺史与有责焉为之分谤则道之易入 　　其前之言者四句　纽合 　　县之于州犹州之于府也　纽合 　　有以事乎上【至】其谁能信之　此一段又就刺史本分言之不失文章賔主讽谕又不觉　长史云正是敲击于公戒许公无效尤也并规郢州乃不使连帅无施靣目 　　不以颂而以规　规字扯于公在内 　　送窦从事序连山隔其阴钜海敌其阳　注一作歊按隔是岭之势歊是海之气对旣工而句尤有力若敌字何味之有方説引横擿者亦非 　　濒海之饶固加于初　风气正则生齿盛生齿盛则地力可尽故其饶有加 　　上巳日燕太学聴弹琹诗序与众乐之之为乐　上已乐而不失其正　弹琹 　　皆充然若有得也　收足聴字 　　送齐曍下第序　题注暭或作曎按暭与曎乃一字也崧卿不通小学其陋至此又苑本亦注云一作曎非周益公亦不讲小学也　左国之文最为雄直 　　有内媿之名　世得云谓虽得公忠之名而可媿也为人向道者　注以方从阁苑以人为仁殊无文理按作为仁本自文从字顺若以通榜为向道此何理哉生于私其亲四句　私其亲植党者也私其身避嫌者也以已之不直通上下言 　　非百年必世不可得而化也　此责之在上者 　　非知命不惑不可得而改也　此责之在下者 　　公无私者也　将此句位置中间一索皆穿 　　送李愿归盘谷序　其中稍有六朝余习者少作故也化议为序归字送字浑然融释其中创变一体 　　太行之阳有盘谷【至】隠者之所盘旋　先叙盘谷愿之言曰　以两或曰愿之言曰为之歌曰作章法吾非恶此而逃之　此句中反带归盘谷势方不懈不可幸而致也　幸而致并起后一段 　　穷居而野处【至】孰若无忧于其心　总只无不足兮奚所望意 　　我则行之　正落归字 　　伺于公卿之门【至】老死而后止者　此不遇而求遇者加此一段见不归不可 　　徼幸于万一　对有命句 　　其于为人贤不肖何如也　有非逃之则行之二句故只如此虚结 　　可以稼　应土肥 　　可濯可沿　濯古与櫂通汉书水衡有辑濯丞音直孝反　应泉甘 　　谁争子所　应居民鲜少 　　而深　是谷 　　缭而曲　是盘 　　无不足兮奚所望　中一段 　　膏吾车兮秣吾马　送字余音 　　从子于盘兮二句　收出送字透过一歩 　　送董邵南序　无限曲折忠厚之至视争臣论徳加进矣　南部新书贞元中仕进道塞奏请难行东省数月闭门南台惟一御史令狐楚为桂府白身判官七八年奏官不下由是两河竞辟才隽抱器之士徃徃归之用为谋主日以恣横元和以来始进用有序公此文正从事汴徐二府时作董生之去游河北葢有以也　隋书地理志冀幽俗重气侠好结朋党其相赴生死亦出于仁义故班志述其土俗悲歌慷慨椎剽掘冡亦自古之所患焉发端议论亦从此出 　　茍慕义强仁者皆爱惜焉　此句见中朝未必终无知已 　　矧燕赵之士出乎其性者哉　性下当有情字犹今谚云脾胃也 　　然吾甞闻风俗与化移易　暗伏明天子 　　吾恶知其今不异于古所云耶　不亦翻然能慕义强仁耶 　　为我吊望诸君之墓　此句勉董生　恐其怨朝廷而为藩镇用故讽以望诸君不敢谋燕之语 　　而观于其市【至】末　此五句勉燕赵之士　燕赵之士犹欲招之使出况董生耶能化其俗则可不然亦可以无徃讽而止之即在言外有无穷之味　乐毅卒于赵冡在邯郸西吊墓观市分应燕赵意旣深婉于文章复防缀有情所以为国能也 　　赠张童子序　题注唐制有童子科按张自以明经举非童子科如刘晏李泌故事也 　　天下之以明二经举于礼部者　每一大经兼一小经慕回路二子之相请赠与处也　嫌于不请而教故引赠言之义 　　送浮屠文畅师序　横空而入推排众説又不觉为远于人情非宋人所及　以浮屠之説凟告浮屠此即陈言也公此文浅言之亦务去陈言而已　此文防须味其忠厚诚慤不是虚防之气 　　在门墙则挥之　此句并对子厚诸人 　　浮屠师文畅喜文章　佛学不立语言文字而喜文章此则其志将有以异乎彼也 　　惜其无以圣人之道告之者　翻案 　　夫文畅浮屠也【至】故乐闻其説而请之　此段打入得妙方不觉为武断　立説似孟子 　　道莫大乎仁义二句　上言二帝三王之道云云而此不逐句疏释者葢仁义礼乐刑政即其所以行着幽蕃流者也 　　施之于天下四句　非无用之虚器又皆为已之实功四语庶乎知道矣 　　书之于册　闗着文字 　　今浮屠者孰为而孰传之耶　只一语含蓄有体若赠以言而詈其师何如不作耶 　　夫不知者非其人之罪也　就不知二字瞥然掉转悦乎故不能即乎新者弱也　破前拘其法而未能入知而不以告人者【至】不信也　有此二句诚恳有味不是强以大言弹压仁义之人其言蔼如可从此二句观之 　　送杨支使序愈在京师时　伏下天朝 　　其来而镇兹土也　注镇或作领按湖南非节镇作领为是证以荆潭唱和序可见 　　以辅其质　此句绾结宻惟知道者有之 　　而流声实于天朝也　闗合在京师时 　　送何坚序何于韩同姓为近　注何氏出周成王母弟唐叔虞后云云按注本姓苑晋字当作音江淮下云江淮间音以韩为何字随音变遂为何氏 　　送廖道士序必蜿蟺扶舆　扶舆字义未详疑传冩或误注引子虚赋非也张揖注谓扶持王之车舆顔注则谓或扶或舆而行耳 　　送王秀才序　深厚　安溪云韩诗云名士例须怜麴蘖今其立论如此固知韩子远矣 　　吾旣悲醉乡之文辞　伏下文字 　　而又嘉良臣之烈　伏下行字 　　惜乎吾力不能振之　无以使之平其心 　　姑与之饮酒　一半在言外 　　送王秀才序　安溪云语皆的确　公不云乎学古者非其文辞之谓好其道焉耳因王生为文好举孟子故以孟子之学所自出者告之不泝其源孟子之文辞不可得而为也 　　荀卿之书【至】子弓受易于商瞿　上顺叙下倒叙故求观圣人之道二句　许而坚之 　　如又得其船与檝二句　因而进之 　　其可量哉　引而不发 　　荆潭唱和诗序　非公文之至者然梁权辈不能到也送幽州李端公序　空中结撰及郊一段仪礼也　幽州从事非李相国之子端公或佐他镇作序者非公皆不可移用一字故归熙甫谓不切者为陈言 　　曰某前年被诏【至】坐必东向　述相国李公言　使者持节南向故东向坐也 　　国家失太平【至】如开元时乎　自述答相国之言元年之言殆合矣　收前半段 　　其为人佐甚忠　序端公只一笔 　　请以愈言为使归之献　收后半段　来寿相国归佐司徒絶不粘题却句句宻 　　送高闲上人序　语甚竒特而意都不可晓或以闲旣未能忘乎名而又从业于无用之法故戏而讽之不得其心而逐其迹二句　名言 　　为旭有道　道字术字相对 　　解外胶　胶当从苑本作缪若作胶恐于前不胶于心相犯 　　则其于书得无象之然乎　注引东坡送参寥诗云云而谓正谓此一段文意也按坡诗豪猛下云细思乃不然真巧非幻影欲令诗语妙无厌空且静静故了羣动空故纳万境正翻此案也 　　送殷员外序右庶子韩愈执盏言曰殷大夫　注或作殷侯按唐人唯呼副相曰大夫当作殷侯苑本同送杨少尹序　反复咏叹言婉思深 　　于时公卿设供张至赫赫若前日事　详叙为设影地世常説古今人不相及　下文从此句生出 　　遇病不能出　下文从此句生出虚景 　　不知杨侯去时【至】而画与不画固不论也　此段乃谓恐世之知其美者少也然絶无痕迹　不善作文则此等皆平实直叙无复意味　道旁观者二句兼讽难退者当因乞身者而有动于中也 　　白以为其都少尹　注白或作署按作署为是唐时宰相得自除人也 　　古今人同不同未可知也　仍放活 　　杨侯始冠三句　反将始仕翻转相形波澜更妙指其树曰四句　亦有一段虚景妙　有此余波与前相配 　　以杨侯不去其乡为法　主意在此　归亦何所苦哉此一段又歆动之 　　其在斯人欤二句　所见唯一老而已矣 　　送石处士序　送石处士与赠石处士不同序已诗与序众人诗又不同　无限议论都化在叙事中　此篇命意葢因处士之行望重尽力转输使朝廷克成讨王承宗之功不可复若卢从史阴与之通而位置有体藏讽谕于不觉 　　先生居嵩邙瀍谷之间【至】左右图书　此一层明石洪非图利便私之人