孙子集注 - 第 37 页/共 50 页

○何氏曰：如后汉段颎为破羌将军以征西，羌行军仁爱，士卒伤者亲自瞻省，手为裹疮。在边十余年，未尝一日蓐寝，与将士同苦。故皆乐为死战也。晋王浚为巴郡太守，郡边吴境，兵士苦役，生男多不举。浚乃严其科条，寛其徭课，其产育者皆与休复，所全活者数千人。及后伐吴，先在巴郡之所全活者，皆堪徭役供军，其父母戒之曰：“王府君生尔，尔必勉之，无爱死也。”故吴子有父子之兵。 ○张预曰：将视卒如子，则卒视将如父，未有父在危难而子不致死，故荀彧曰：“臣之于君也。下之于上也。如子弟之事父兄。手足之捍头目也。”夫美酒泛流，三军皆醉，温言一抚，士同挟纩，信乎，以恩遇下，古人所重也。故兵法曰：“勤劳之师，将必先巳。暑不张盖，寒不重衣，险必下歩，军井成而后飮，军食熟而后饭，军垒成而后舍。”】 厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬如骄子，不可用也。 【曹操曰：恩不可专用，罚不可独任，若骄子之喜怒对目，还害而不可用也。 ○李筌曰：虽厚爱人，不合如骄子者，有勃逆之心，不可用也。 ○杜牧曰：黄石公曰：“士卒可下而不可骄。”夫恩以养士，谦以接之，故曰可下，制之以法，故曰不可骄。《阴符》曰：“害生于恩。”吴起曰：“夫鼓鼙金铎，所以威耳，旌旗麾章所以威目，禁令刑罚，所以威心耳。威于声，不得不淸，目威于色，不得不明，心威于形，不得不严。三者不立，必败于敌。”故曰：“将之所撝，莫不从移，将之所指，莫不前死。”卫公李靖曰：“古之善为将者，必能十卒而杀其三，次者十杀其一。十杀其三，威振于敌国，十杀其一，令行于三军。是知畏我者不畏敌，畏敌者不畏我。善无细而不赏，恶无微而不贬。马谡军败，葛亮对泣而行诛，乡人盗笠吕蒙，垂涕而后斩，马逸犯禾，曹公割髪而自刑，两掾辞屈，黄盖诘问而俱斩，故能威克其爱，虽少必济，爱加其威，虽多必败。 ○孟氏曰：唯务行恩，恩势巳成，刑之必怨。唯务行刑，刑怨巳深，恩之不附。必使恩威相参，赏罚并用，然后可以为将，可以统众也。 ○梅尧臣曰：厚养而不使，爱宠而不敎，乱法而不治，犹如骄子，安得而用也。 ○王晳曰：恩不以严，未可济也。 ○何氏曰：言恩不可纯任，纯任则还为巳害。 ○张预曰：恩不可以专用，罚不可以独行，专用恩则卒如骄子而不能使，此曹公所以割髪而自刑，卧龙所以垂泣而行戮，杨素所以流血盈前而言笑自若，李靖所以十杀其三使畏我而不畏敌也。独行罚则士不亲附而不可用，此古将所以投酒，楚子所以挟纩，吴起所以分衣食，阖闾所以同劳佚也。在《易》之《师》，初六曰：“师出以律。”谓齐众以法也。九二曰“师中承天宠。”谓劝士以赏也。以此观之，王者之兵，亦徳刑参任而恩威并行矣。《尉缭子》曰：“不爱恱其心者，不我用也。不严畏其心者，不我举也。故善将者，爱与畏而巳。”】 知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也。 【梅尧臣曰：知巳而不知彼，或有胜耳。】 知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也。 【杜牧曰：可击者，勇敢轻死也。不可击者，顿弊怯弱也。 ○陈皥曰：此说非也。可击不可击者，所谓“兵众孰强，士卒孰练，赏罚孰明”也。 ○梅尧臣曰：知彼而不知巳，或有胜耳。 ○王晳曰：知巳不知彼，知彼不知己，皆未可以决胜也。 ○张预曰：或知巳而不知彼，或知彼而不知巳，则有胜有负也。唐太宗曰：“吾尝临陈先料敌心与巳之心孰审，然后彼可得而知焉。察敌气与巳之气孰治，然后我可得而知焉。”言料心审治乱，察气见强弱形也，可战与不可战也。】 知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。 【曹操李筌曰：胜之半者，未可知也。 ○杜牧曰：地形者，险易远近，岀入迂直也。 ○梅尧臣曰：知彼知巳，而不知地形，亦或不胜。 ○王晳曰：虽知彼巳可以战，然不可亏地利也。 ○张预曰：旣知巳而又知彼，但不得地形之助，亦不可全胜。】 故知兵者，动而不迷，举而不穷。 【杜牧曰：未动未举，胜负巳定。故动则不迷，举则不穷也。一云动而不困，举而不顿。 ○陈皡曰：穷者，困也。我若识彼此之动否，量地形之得失，则进而不迷，战而不困者也。 ○梅尧臣曰：无所不知则动不迷闇，举不困穷也。 ○王晳曰：善计者不迷，善军者不穷。 ○张预曰：不妄动，故动则不误。不轻举，故举则不困。识彼我之虚实，得地形之便利而后战也。】 故曰，知彼知巳，胜乃不殆。 【张预曰：晓攻守之术则有胜而无危。】 知天知地，胜乃不穷。 【李筌曰：人事、天时、地利，三者同知，则百战百胜。 ○杜佑曰：知地之便，知天之时。地之便依险阻，向高阳也。天之时，顺寒暑，法刑德也。旣能知彼知巳，又按地形，法天道，胜乃可全，又何难也。 ○梅尧臣曰：知彼利，知此利，故不危。知天时，知地形，故不极。 ○王晳同梅尧臣注。 ○张预曰：顺天时，得地利，取胜无极。】 孙子集注卷之十 孙子集注卷之十一 九地篇 （曹操曰：欲战之地有九。 ○李筌曰：胜敌之地有九，故次地形之下。〇王晢曰：用兵之地，利害有九也。〇张预曰：用兵之地，其势有九，此论地势，故次地形。） 孙子曰：用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圯地，有围地，有死地。 【曹操曰：此九地之名也。 ○张预曰：此九地之名。】 诸侯自战其地，为散地。 【曹操曰：士卒恋土，道近易散。 ○李筌曰：卒恃土怀妻子，急则散，是为散地也。 ○杜牧曰：士卒近家，进无必死之心，退有归投之处。 ○杜佑曰：战其境内之地，士卒意不专，有溃散之心，故曰散地。 ○梅尧臣同杜牧注。 ○王晳同曹操注。 ○何氏曰：散地，士卒恃之怀恋妻子，急则散走，是为散地。一曰地无关键，士卒易散走。居此地者，不可数战。又曰地远四平，更无要害，志意不坚而易离，故曰散地。吴王问孙武曰：“散地士卒顾家，不可与战，则必固守不出。若敌攻我小城，掠吾田野，禁吾樵采，塞吾要道待，吾空虚而急来攻，则如之何？”武曰：“敌人深入吾都，多背城邑，士卒以军为家，专志轻鬬。吾兵在国，安土怀生，以陈则不坚，以鬬则不胜。当集人合众，聚榖蓄帛，保城备险，遣轻兵絶其粮道，彼挑战不得，转输不至，野无所掠，三军困馁，因而诱之，可以有功。若欲野战则必因势依险设伏，无险则隐于天气，阴晦昏雾，出其不意，袭其懈怠，可以有功。” ○张预曰：战于境内，士卒顾家，是易散之地也。郧人将伐楚师，楚鬬廉曰：“郧人军其郊，必不诫，恃近其城，莫有鬬志。”果为楚所败是也。】 入人之地而不深者，为轻地。 【曹操曰：士卒皆轻返也。 ○杜牧曰：师出越境，必焚舟梁，示民无返顾之心。 ○李筌曰：轻于退也。 ○梅尧臣曰：入敌未远，道近轻返。 ○王晳曰：初涉敌境，势轻，士未有鬬志也。 ○何氏曰：轻地者，轻于退也。入敌境未深，往返轻易，不可止息，将不得数动劳人。吴王问孙武曰：“吾至轻地，始入敌境，士卒思还，难进易退。未背险阻，三军恐惧。大将欲进，士卒欲退，上下异心。敌守其城垒，整其车骑，或当吾前，或击吾后，则如之何？”武曰：“军至轻地，士卒未专，以入为务，无以战为故。无近其名城，无由其通路，设疑佯惑，示敌将去，选骁骑衔枚，先入掠其牛马六畜，三军见得，进乃不惧。分吾良卒，密有所伏。敌人若来，击之勿疑。若其不至，舍之而去。”又曰：“军入敌境，敌人固垒不战，士卒思归，欲退且难，谓之轻地。当选骁兵伏要路，我退敌追来，则击之也。” ○张预曰：始入敌境，士卒思还，是轻返之地也。《尉缭子》曰：“征役分军而归，或临战自北，则逃伤甚焉。”言民兵四集，分屯占地，使北来者，当北道则多逃，以其开之耳。】 我得则利，彼得亦利者，为争地。 【曹操曰：可以少胜众，弱击强。 ○李筌曰：此阨喉守险地，先居者胜，是为争地也。 ○杜牧曰：必争之地，乃险要也。前秦符坚先遣大将吕先讨西域，坚败绩。后光自西域还师，至宜禾。坚凉州刺史梁熈谋拒之，高昌太守杨翰曰：“吕光新定西国，兵强气锐，其锋不可当。若出流沙，其势难测。高梧谷口，险要，宜先守之而夺其水，彼旣困竭，人自然投戈。如以为远，不可守，伊吾之关，亦可拒之。若废此二要，难为计矣。”地有所必争，眞此机也。熈不从，竟为光所灭也。 ○陈皥曰：彼我若先得其地者，则可以少胜众，弱胜强也。 ○杜佑曰：谓山水阨口，有险固之利，两敌所争。