孙子集注 - 第 42 页/共 50 页

○王晳曰：巳行之事，已施之谋，当革易之，不可再也。 ○何氏曰：将术以不穷为竒也。 ○张预曰：前所行之事，旧所发之谋，皆变易之，使人不可知也。若裴行俭令军士下营讫，忽使移就崇冈。初将吏皆不恱，是夜风雨暴至，前设营所水深丈余，将士惊服。因问曰：“何以知风雨也？”行俭笑曰：“自今但依吾节制，何须问我所由知也。”】 易其居，迂其途，使人不得虑。 【李筌曰：行路之便，众人不得知其情。 ○杜牧曰：易其居，去安从危，迂其途，舍近卽远，士卒有必死之心。 ○陈皥曰：将帅凡举事，一切委曲而致之，无使人得计虑者。 ○贾林曰：居我要害，能使自移，途近于我，能使迂之，发机微路，人不能知也。 ○梅尧臣曰：更其所安之居，迂其所趋之途，无使人能虑也。 ○王晳曰：处易者将致敌以求战也，迂途者示远而宻袭也。 ○张预曰：其居则去险而就易，其途则舍近而从远，人初不晓其旨，及胜乃服。太白山人曰：“兵贵诡道者，非止诡敌也，抑诡我士卒，使由之而不使知之也。”】 帅与之期，如登高而去其梯。 【杜牧曰：使无退心。孟明焚舟是也。一本帅与之登高。 ○梅尧臣曰：可进而不可退也。】 帅与之深入诸侯之地而发其机。 【 ○陈皥曰：发其心机。 ○贾林曰：动我机权，随事应变。 ○梅尧臣曰：发其危机，使人尽命。 ○王晳曰：皆励决战之志也，机之发，无复回也。贾诩劝曹公曰必决其机，是也。 ○张预曰：去其梯可进而不可退，发其机，可往而不可返。项羽济河沈舟之类也。】 焚舟破釡，若驱羣羊驱而往，驱而来，莫知所之。 【曹操曰：一其心也。 ○李筌曰：还师者，皆焚舟梁，坚其志，旣不知谋，又无返顾之心，是以如驱羊也。 ○杜牧曰：三军但知进退之命，不知攻取之端也。 ○梅尧臣曰：但驯然从驱，莫知其它也。 ○何氏曰：士之往来，唯将之令，如羊之从牧者。 ○张预曰：羣羊往来，牧者之随，三军进退，惟将之挥。】 聚三军之众投之于险，此谓将军之事也。 【曹操曰：险，难也。 ○梅尧臣曰：措三军于险难而取胜者，为将之所务也。 ○张预曰：去梯发机，置兵于危险以取胜者，此将军之所务也。】 九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察。 【曹操曰：人情见利而进，见害而退。 ○杜牧曰：言屈伸之利害，人情之常理，皆因九地以变化。今欲下文重举九地，故于此重言，发端张本也。 ○梅尧臣曰：九地之变，有可屈可伸之利，人情之常理，须审察之。 ○王晳曰：明九地之利害，亦当极其变耳。言屈伸之利者，未见便则屈，见便则伸，言人情之理者，深专浅散围御之谓也。 ○张预曰：九地之法，不可拘泥，须识变通，可屈则屈，可伸则伸审，所利而巳。此乃人情之常理，不可不察。】】 凡为客之道，深则专，浅则散。 【梅尧臣曰：深则专固，浅则散归。此而下重言九地者，孙子勤勤于九变也。 ○张预曰：先举兵者为客，入深则专固，入浅则士散。此而下言九地之变。】 去国越境而师者，絶地也。 【梅尧臣曰：进不及轻，退不及散，在二地之间也。 ○王晳曰：此越邻国之境也。是谓邻绝之地，当速决其事。若吴王伐齐近之。 ○如此者鲜，故不同九地之例。 ○张预曰：去巳国，越人境而用师者，危絶之地也。若秦师过周而袭郑，是也。此在九地之外而言之者，战国时间有之也。】 四逹者，衢地也。 【梅尧臣曰：驰道四出，敌当一面。 ○张预曰：敌当一面，旁国四属。】 入深者，重地也。 【梅尧臣曰：士卒以军为家，故心无散乱。】 入浅者，轻地也。 【梅尧臣曰：归国尚近，心不能专。】 背固前隘者，围地也。 【梅尧臣曰：背负险固，前当阨塞。 ○张预曰：前狭后险，进退受制于人也。】 无所徃者，死地也。 【梅尧臣曰：穷无所之。 ○张预曰：左右前后穷，无所之地。 是故散地吾将一其志， 【李筌曰：一卒之心。 ○杜牧曰：守则志一，战则易散。 ○梅尧臣曰：保城备险，一志坚守，候其虚懈出而袭之。 ○张预曰：集人聚榖，一志固守，依险设伏，攻敌不意。】 轻地吾将使之属， 【曹操李筌曰：使相及属。 ○杜牧曰：部伍营垒，宻近聮属，盖以轻散之地，一者备其逃逸，二者恐其敌至，使易相救。 ○杜佑曰：使相仍也。轻地还师，当安道促行，然令相属续，以备不虞也。 ○梅尧臣曰：行则队校相继，止则营垒聮属，脱有敌至，不有散逸也。 ○王晳曰：絶则人不相恃。