后汉书八家辑注 - 第 24 页/共 70 页

〔二〕　据书钞卷一三五补。 〔三〕　同右。天中记卷四九亦有「负笈」二字。 　五一四　辅字公助〔一〕，平陆人也。学公羊传、援神契。常隐居野庐，以道自娱。辟公府，举有道，对策拜郎中。陈灾异，甄吉凶，有验，拜议郎，以病逊　鸩帝公交车征，不行，卒于家。（姚。王。汪。黄）──范书方术传注 〔一〕　辅，王辅也。 　五一五　穆尝养猪，猪有病，使人卖之于市，语之云：「如售，当告买者言病，贱取其直，不可言无病，欺人取贵价也。」卖猪者到市即售，亦不言病，其直过价。穆怪之，问其故。赍半直追以还买猪人，告语云：「猪实病，欲贱卖，不图卖者人相欺，乃取贵直。」买者言卖买私约，亦复辞钱不取。穆终不受钱而去。（姚。王。汪。黄）── 范书方术传注 　五一六　陈蕃、胡广（伯）、范滂、公沙穆并以俊才举孝廉〔一〕，除郎中，光禄勋主事。──大唐六典卷一 〔一〕　据职官分纪卷八改。 　五一七　穆子孚，字允慈，亦为善士。举孝廉，尚书侍郎，召陵令，上谷太守。（姚。汪。黄）──范书方术传注 　五一八　孟节能含枣核，不食可至五年〔一〕。（孙。王。汪。黄）──御览卷九六五 〔一〕　按范书方术传作「郝孟节」，其文与此引略同。孙、黄二辑作孟节传，非。 　　逸民传 　五一九　严遵雅性高厉〔一〕。（王。汪。黄）──文选卷四七袁彦伯三国名臣序赞注 〔一〕　王谟按：「范书严光字子陵，一名遵。」 　五二○　高凤字文通，南阳（蔡）〔叶〕人〔一〕。家以农亩为业，而勤学专精读诵。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护之，惧鸡以竿授之。时天暴雨，而凤持竿读书，不觉潦水大至，流其麦矣。（孙。王。汪。黄）──御览卷六一一 〔一〕　据范书本传改。书钞卷九七引文略异，孔本未详何书，而陈本作谢汉书。 　五二一　戴良有失父零丁〔一〕。（姚。汪。黄）──姚辑 〔一〕　孙志祖按：「戴良失父零丁，见御览五百九十八卷。良字文让，亦不云出谢书，恐与字叔鸾者非一人。」黄奭曰：「见姚本。姚氏又注云：『案良字叔鸾，汝南慎阳人。范独载其事母一节，则必幼而失父者也。此未检所出。近高宫詹士奇天禄识余载之，与齐谐记有失儿女零丁句并列。注云：零丁，今之寻人招子也。』案姚氏此条既云未检所出，则不当采入，未可以高氏天禄识余为据也。姚又谓范独载其母一节，则必幼而失父者也，独不思良之曾祖父戴遵乎？据范书遵字子高，家富好给，食客常三四百人。夫曾祖父家富如此，则其祖其父可知。范以无事绩可纪，且失其名与字，故不载焉，可据以为失父之证。及检御览五百九十八云：戴良字文让，失父零丁曰……　鸶御览此事前引齐谐记国步山一条，云前后有失儿女者零丁有数十。后即载戴良失父零丁事，并即齐谐记中语也　鸶此二戴良名同而字不同，则是天禄识余所载之戴良与齐谐记并列，盖是字文让之戴良，而非字叔鸾之戴良明矣。今以字文让者误作鸾叔，张冠李戴，而漫书于后汉书补逸之内，不亦见笑大方哉？且齐谐所云语杂诙谐，事之有无不可知，何得据以为实？今姑附录于末，而考正之，以明姚氏之书不可信也。」天游按：钱锺书管锥篇云，所谓戴良失父零丁，实「俳谐之作，侪辈弄笔相戏」之文，则戴文让乃杜撰之人，本不足据。而历来多有受惑而疑其为东汉之戴良者，名家亦不例外，清严可均即言良一字文让，且抄戴良零丁入全后汉文，失考甚矣。今依黄辑例，录于此而明其伪。 　五二二　法真隐居大泽，讲论术艺，历年不问园圃。（姚。王。汪。黄）──类聚卷六五 　五二三　「法真名可得而闻，身不可得而见。逃名而名我随，避名而名我追，可谓百世之师矣！」〔一〕乃刊石颂之，号玄德先生。──书钞卷一○二 〔一〕　据范书逸民传，此言乃法真友人郭正之赞语。 　　列女传 　五二四　曹寿妻〔一〕，班超之妹也。超字仲叔，扶风人，为都护在绝域，年老思入关。妹乃上书曰：「妾兄超延命沙漠三十余年，骨肉生离，不复相识。」书奏，帝乃征还。（孙。汪。黄）──御览卷五一七 〔一〕　曹寿字世叔，早卒。 　五二五　汝南袁隗妻，马融之女。少有才辨，融家世丰豪，装遣甚盛。及初成礼，隗谓之曰：「妇奉箕帚而已，何乃过珍丽？」对曰：「慈亲垂爱，不敢逆命。君欲效鲍宣、梁鸿之行者，妾亦请从少（绍）〔君〕、孟光之事〔一〕。」又问曰：「弟先兄举，世以为笑。今处姊未适人，而君先行，可乎？」对曰：「妾姊高行殊邈，未遇良匹，不如鄙薄，苟然而已。」又问：「南郡学穷道奥〔二〕，文为辞宗，而所在之职〔三〕，辄以资财为损，何耶？」对曰：「孔子大圣，不免武叔之毁；子路至贤，犹有伯寮之愬〔四〕。家君固其宜也。」（孙。汪。黄）──御览卷五一七 〔一〕　据汪辑改。范书列女传曰：少君，桓氏之女，为勃海鲍宣妻。宣时从少君父学，甚清苦。少君装送甚盛，宣不悦。少君遂悉归侍御服饰，更箸短布裳，与宣共挽鹿车归乡里，乡邦称之。又逸民传曰：孟光壮肥而黑，梁鸿聘之。始盛妆入，鸿七日不答。孟光乃更为椎髻，箸布衣，操作而前，梁鸿始喜。后双双隐居霸陵山中。 〔二〕　马融曾任南郡太守，故以「南郡」尊称之。 〔三〕　「职」原误作「识」，据范书本传改。 〔四〕　论语子张篇曰：「叔孙武叔毁仲尼，子贡曰：『无以为也。仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可踰也。仲尼，日月也，无得而踰焉。』」又宪问篇曰：「公伯寮愬子路于季孙，子服景伯以告，曰：『夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸于朝。』子曰：『道之将行也与？命也。道之将废也与？命也。公伯寮其如命何！』」 　　风教传 　五二六　告字君达，为司徒虞延所辟。时陇西太守邓融以职被罪，君达解其桎梏〔一〕。（姚。王。汪。黄）──书钞卷六八 〔一〕　告，封告。俞本、孔本此条均作「封告传」，而陈本作「风教传」。洪饴孙史目表据陈本，列风教于谢书传目中。疑封告、风教其音相仿，或系陈禹谟妄改亦未可知。今暂存此目以俟考。又孙志祖按：「范书王丹传云永平四年坐考陇西太守邓融事无所据策免。又冯鲂传亦云永平四年坐考陇西太守邓融听任奸吏策免。邓融不知缘何事被罪。王丹、冯鲂皆以妄考策免，则邓融之桎梏本非其罪可知。虞延为司徒在永平八年，盖此狱连年不决，久乃辩明其诬，故封告得解之也。」 谢承后汉书卷六 　　陈临传 　五二七　陈临字子然，为苍梧太守。人遗腹子报父怨，捕得系狱，伤其无子，令其妻入狱，遂产得男。人歌曰：「苍梧陈君恩广大，令死罪囚有后代，德参古贤天报施。」（孙。王。汪。黄。俊）──御览卷四六五 　五二八　陈临为苍梧太守，推诚而理，导人以孝悌，临征去后，本郡以五月五日祠临东城门上〔一〕，令小童洁服舞之。（姚。王。汪。黄）──初学记卷四　○　御览卷三一　事类赋注卷四 〔一〕　姚之骃按：「范书阙。魏收五日诗云：『因想苍梧郡，兹日祀陈君。』」 　　杨乔传 　五二九　杨乔字圣达〔一〕，〔乌伤人也〕〔二〕　疠尚书侍郎，转左丞。自在台阁，闲练汉家故事，前后上表，陈国政便宜。（姚。王。汪。黄）──书钞卷六○　○　范书循吏传注 〔一〕　「乔」原误作「高」，据汪辑径改。下条同。 〔二〕据范书循吏传注补。 　五三○　杨乔字圣达，拜尚书。乔渊懿博雅，治术又办，优纳王事，明习国家典故。干机密之职，夙夜周慎，退食自公。乔仪表伟丽，每朝贺，天威属意，百寮侧目。（孙。王。汪。黄）──书钞卷六○ 　五三一　杨乔为尚书，容仪伟丽，数上书言政事。桓帝爱其才貌，诏妻以公主。乔固让，不听，遂闭口不食，七日而死〔一〕。（姚。王。汪。黄）──初学记卷一○　○　御览卷一五二　又卷三七九 〔一〕　惠栋曰：「案会稽典录曰『昔王景兴问士于虞仲翔，仲翔对曰：「尚书乌伤杨乔，桓帝妻以公主，辞疾不纳是也。」』」 　五三二　杨乔曰：「犹尘附泰山，露集沧海，虽无补益，款诚至情，犹不敢嘿也。」（孙。王。汪。黄）──文选卷三七曹子建求自试表注 　五三三　杨乔曰：「侯生为意气刎颈〔一〕。」（孙。汪。黄）──文选卷三一袁阳源效白马篇注　○　又卷二五卢子谅赠刘琨诗注 〔一〕　侯生，魏隐士侯嬴，助信陵君窃符救赵者。其以信陵君至晋鄙军日，北向自刎。事见史记魏公子列传。 　　王防传 　五三四　王防字文始，为尚书令，典任枢机，竭忠于国，数陈便益，讥判时政以为阙失者，言旨切直，多见省纳。（姚。王。汪。黄）──书钞卷五九 　五三五　任防字文始〔一〕，为司隶校尉，下车，尝食干饭，十日一炊，闭合不通豪右，施设禁令案法，贵戚敛手，互相约敕，不敢干越。（姚。王。汪。黄）──书钞卷六一 〔一〕　此任防恐与王防为一人，汪辑入王防传，今从之。 　　陈正传 　五三六　鲁国陈正字叔方〔一〕，为太官令。时黄门郎宿与正有隙，因进御食，以发穿贯炙。光武见发〔怒〕〔二〕，敕斩正。正已陛见，曰：「臣有当死罪三：黑山出炭，增冶吐炎，燋肤烂肉，而发不销，臣罪一也　鹞出佩刀，砥砺五石，亏肥截骨，不能断发，臣罪二也。臣〔朗月书章奏，侧光读五经，旦临食〕〔三〕，与丞及庖人六目齐观，不如黄门一人〔四〕，臣罪三也。」诏〔赦之〕〔五〕，敕收黄门〔六〕。（姚。王。汪。黄） ──书钞卷五五　○　御览卷二二九　又卷八六三　书钞卷一四五 〔一〕　姚辑作「陈正叔」，孙志祖据御览驳正之。汪辑作「陈正」，是。黄辑从姚辑，失考甚矣。 〔二〕　据御览卷八六三补。同书、天中记卷三三、又卷四六皆然。 〔三〕　据御览卷二二九补。 〔四〕　御览卷八六三「一人」作「两目」。 〔五〕　据御览卷二二九、又卷八六三补。 〔六〕　天中记卷三三作「诏乃舍黄门而释正」。又姚之骃按：「范书阙。光武之智岂不如孙权之辨鼠矢，将琐琐者不觉耳，至以发故而戮人，恐暴君亦不尔，谢书过矣。又韩非子载晋文公谯掌人事，与此传大同小异，言事偶相类，因脱胎旧文耶？」 　　严丰传 　五三七　豫章严丰字孟侯，为郡主簿。太守贾萌举兵欲诛王莽，有飞蜂附萌车衡，丰谏以为不祥之征，萌不从，果见杀〔一〕。（姚。王。汪。黄）──事类赋注卷三○　○　御览卷九五○ 〔一〕　王谟按：「前汉书王莽传云：『传莽首诣更始，悬宛市。曹部监杜普、陈定大尹沈意、九江连率贾萌皆守郡不降，为汉兵所诛。』则萌死于更始建元以后，萌实助莽见诛。谢书谓讨莽而死，事为失实。」 　　许庆传 　五三八　许庆〔字子伯〕〔一〕，家贫，为郡督邮，乘牛车，乡里号曰「轺车督邮」。（姚。王。汪。黄）──书钞卷七七　○　御览卷二五三　又卷四八七　又卷七七五 〔一〕　据御览之三引补。又陈本误「庆」为「处」。 　五三九　庆尝与友人谈论汉无统嗣，幸臣专势，世俗衰薄，贤者放退，慨然据地悲哭。时人称「许子伯哭世」。（孙。王。汪。黄）──御览卷二五三　○　又卷四八七 　　周稷传 　五四○　周稷为功曹〔一〕，衣不覆躯。（姚。王。汪。黄）──书钞卷七七 〔一〕　俞本作「周稷」，姚、王、汪三辑与之同。孔、陈本作「周稷」，黄辑与之同。孙志祖改姚辑「穆」作「稷」。今亦从孔本。 　　桓任传 　五四一　桓任后母生时，不食猪羊肉，故终身不以猪羊肉近口〔一〕。（姚。王。汪。黄）──书钞卷一四五 〔一〕　王谟按：「隋书经籍志有桓任家传。」今按：疑隋志之「任」系「氏」字之讹。 　　刘宠传 　五四二　安众侯刘〔宠〕（崇）〔一〕，长沙定王五代孙，南阳宗室也。与宗人讨莽有功，随光武河北破王郎。朝廷高其忠壮，策文嗟叹，以厉宗室　鸩众诸刘皆其后。（姚。王。汪。黄）──范书李通传注 〔一〕　范书点校本校勘记曰：「集解引顾炎武说，谓『崇』当从汉表作『宠』。又引陈景云说，谓崇死于莽未篡汉之先，建武二年，从文弟宠绍封，此传写误也。今据改。」四辑均作「刘崇」，误，今依校勘记改定。 　　羊茂传 　五四三　羊茂字季宝，豫章人。为东郡太守，冬坐白羊皮，夏处丹板榻〔一〕，常食干饭，出界买盐豉，妻子不历官舍。（姚。王。汪。黄）──书钞卷三八　○　又卷七五　　御览卷四二五　又卷二一