史记集解三家注索隐正义 - 第 58 页/共 204 页

〔一〕集解晋灼曰:「似匡,故曰戴匡也。」 〔二〕索隐文耀钩曰「文昌宫为天府」。孝经援神契云「文者精所聚,昌者扬天纪」。辅拂并居,以成天象,故曰文昌。 〔三〕索隐春秋元命包曰:「上将建威武,次将正左右,贵相理文绪,司禄赏功进士,司命主老幼,司灾主灾咎也。」 〔四〕集解孟康曰:「传曰『天理四星在斗魁中。贵人牢名曰天理』。」索隐在魁中,贵人牢。乐汁图云「天理理贵人牢」。宋均曰「以理牢狱」也。正义占:明,及其中有星,此贵人下狱也。 〔五〕集解苏林曰:「能音台。」索隐魁下六星,两两相比,曰三台。案:汉书东方朔「愿陈泰阶六符」。孟康曰「泰阶,三台也,台星凡六星。六符,六星之符验也」。应劭引黄帝泰阶六符经曰「泰阶者,天子之三阶:上阶,上星为男主,下星为女主;中阶,上星为诸侯三公,下星为卿大夫;下阶,上星为士,下星为庶人。三阶平,则阴阳和,风雨时;不平,则稼穑不成,冬雷夏霜,天行暴令,好兴甲兵。修宫榭,广苑囿,则上阶为之坼也」。 〔六〕集解孟康曰:「在北斗第六星旁。」 〔七〕正义大臣之象也。占:欲其小而明;若大而明,则臣夺君政;小而不明,则臣不任职;明大与斗合,国兵暴起;暗而远斗,臣不死则夺;若近臣专赏,排贤用佞,则辅生角;近臣擅国符印,将谋社稷,则辅生翼;不然,则死也。 〔八〕集解苏林曰:「斥,远也。」 杓端有两星:一内为矛,招摇;〔一〕一外为盾,天锋。〔二〕有句圜十五星,〔三〕属杓,〔四〕曰贱人之牢。〔五〕其牢中星实则囚多,虚则开出。 〔一〕集解孟康曰:「近北斗者招摇,招摇为天矛。」晋灼曰:「 更河三星,天矛、锋、招摇,一星耳。」索隐案:诗记历枢云「更河中招摇为胡兵」。宋均云「招摇星在更河内」。又乐汁图云「更河天矛」,宋均以为更河名天矛,则更河是星名也。 〔二〕集解晋灼曰:「外,远北斗也。在招摇南,一名玄戈。」正义星经云:「梗河星为戟剑之星,若星不见或进退不定,锋镝乱起,将为边境之患也。」 〔三〕索隐句音钩。圜音员。其形如连环,即贯索星也。 〔四〕正义属音烛。 〔五〕索隐案:诗记历枢云「贱人牢,一曰天狱」。又乐汁图云「 连营,贱人牢」。宋均以为连营,贯索也。正义贯索九星在七公前,一曰连索,主法律,禁暴强,故为贱人牢也。牢口一星为门,欲其开也。占:星悉见,则狱事繁;不见,则刑务简;动摇,则斧钺用;中虚,则改元;口开,则有赦;人主忧,若闭口,及星入牢中,有自系死者。常夜候之,一星不见,有小喜;二星不见,则赐禄;三星不见,则人主德令且赦。远十七日,近十六日。若有客星出,视其小大:大,有大赦;小,亦如之也。 天一、枪、棓、矛、盾动摇,角大,兵起。〔一〕 〔一〕集解李奇曰:「角,芒角。」 东宫苍龙,〔一〕房、心。〔二〕心为明堂,〔三〕大星天王,前后星子属。〔四〕不欲直,直则天王失计。房为府,曰天驷。〔五〕其阴,右骖。〔六〕旁有两星曰衿;〔七〕北一星曰舝。〔八〕东北曲十二星曰旗。〔九〕旗中四星天市;〔一0〕中六星曰市楼。市中星众者实;其虚则秏。〔一一〕房南众星曰骑官。 〔一〕索隐案:文耀钩云「东宫苍帝,其精为龙」也。 〔二〕索隐案:尔雅云「大辰,房、心、尾也」。李巡曰「大辰,苍龙宿,体最明也」。 〔三〕索隐春秋说题辞云:「房、心为明堂,天王布政之宫。」尚书运期授曰:「房,四表之道。」宋均云:「四星闲有三道,日、月、五星所从出入也。」 〔四〕索隐鸿范五行传曰:「心之大星,天王也。前星,太子;后星,庶子。」 〔五〕索隐房为天府,曰天驷。尔雅云:「天驷,房。」诗记历枢云:「房为天马,主车驾。」宋均云:「房既近心,为明堂,又别为天府及天驷也。」 〔六〕正义房星,君之位,亦主左骖,亦主良马,故为驷。王者恒祠之,是马祖也。 〔七〕索隐房有两星曰衿。一音其炎反。元命包云:「钩衿两星,以闲防,神府闿舒,为主钩距,以备非常也。」正义占:明而近房,天下同心。钩、钤、房、心之闲有客星出及疏坼者,皆地动之祥也。 〔八〕集解徐广曰:「音辖。」正义说文云:「舝,车轴端键也。两相穿背也。」星经云:「键闭一星,在房东北,掌管钥也。」占:不居其所,则津梁不通,宫门不禁;居,则反是也。 〔九〕正义两旗者,左旗九星,在河鼓左也;右旗九星,在河鼓右也。皆天之鼓旗,所以为旌表。占:欲其明大光润,将军吉;不然,为兵忧;及不居其所,则津梁不通;动摇,则兵起也。 〔一0〕正义天市二十三星,在房、心东北,主国市聚交易之所,一曰天旗。明则市吏急,商人无利;忽然不明,反是。市中星众则岁实,稀则岁虚。荧惑犯,戮不忠之臣。彗星出,当徙市易都。客星入,兵大起;出之,有贵丧也。 〔一一〕正义秏,贫无也。 左角,李;右角,将。〔一〕大角者,天王帝廷。〔二〕其两旁各有三星,鼎足句之,曰摄提。〔三〕摄提者,直斗杓所指,以建时节,故曰「摄提格」。亢为疏庙,〔四〕主疾。其南北两大星,曰南门。〔五〕氐为天根,〔六〕主疫。〔七〕 〔一〕索隐李即理,理,法官也。故元命包云「左角理,物以起;右角将,帅而动」。又石氏云「左角为天田,右角为天门」也。 〔二〕索隐大角,天王帝廷。案:援神契云「大角为坐候」。宋均云「坐,帝坐也」。正义大角一星,在两摄提闲,人君之象也。占:其明盛黄润,则天下大同也。 〔三〕集解晋灼曰:「如鼎之句曲。」索隐案:元命包云「摄提之为言提携也。言提斗携角以接于下也」。正义摄提六星,夹大角,大臣之象,恒直斗杓所指,纪八节,察万事者也。占:色温温不明而大者,人君恐;客星入之,圣人受制也。 〔四〕索隐元命包曰「亢四星为庙廷」。又文耀钩「为疏庙」,宋均以为疏,外也;庙,或为朝也。正义听政之所也。其占:明大,则辅臣忠,天下宁;不然,则反是也。 〔五〕正义南门二星,在库楼南,天之外门。占:明则氐、羌贡;暗则诸夷叛;客星守之,外兵且至也。 〔六〕索隐尔雅云「天根,氐也」。孙炎以为角、亢下系于氐,若木之有根也。正义星经云:「氐四星为路寝,听朝所居。其占:明大,则臣下奉度。」合诚图云:「氐为宿宫也。」 〔七〕索隐宋均云:「疫,病也。三月榆荚落;故主疾疫也。然此时物虽生,而日宿在奎,行毒气,故有疫也。」正义氐、房、心三宿为火,于辰在卯,宋之分野。 尾为九子,〔一〕曰君臣;斥绝,不和。箕为敖客,〔二〕曰口舌。〔三〕 〔一〕索隐宋均云:「属后宫场,故得兼子。子必九者,取尾有九星也。」元命包云:「尾九星,箕四星,为后宫之场也。」正义尾,箕。尾为析木之津,于辰在寅,燕之分野。尾九星为后宫,亦为九子。星近心第一星为后,次三星妃,次三星嫔,末二星妾。占:均明,大小相承,则后宫叙而多子;不然,则不;金、火守之,后宫兵起;若明暗不常,妃嫡乖乱,妾媵失序。 〔二〕索隐宋均云:「敖,调弄也。箕以簸扬,调弄象也。箕又受物,有去去来来,客之象也。」正义敖音傲。箕主八风,亦后妃之府也。移徙入河,国人相食;金、火入守,天下乱;月宿其野,为风起。 〔三〕索隐诗云「维南有箕,载翕其舌」。又诗纬云「箕为天口,主出气」。是箕有舌,象谗言。诗曰「哆兮侈兮,成是南箕」,谓有敖客行谒请之也。 火犯守角,〔一〕则有战。房、心,王者恶之也。〔二〕 〔一〕索隐案:韦昭曰「火,荧惑也」。 〔二〕正义荧惑犯守箕、尾,氐星自生芒角,则有战阵之事。若荧惑守房、心,及房、心自生芒角,则王者恶之也。 南宫朱鸟,〔一〕权、衡。〔二〕衡,太微,三光之廷。〔三〕匡卫十二星,藩臣:〔四〕西,将;东,相;南四星,执法;中,端门;门左右,掖门。门内六星,诸侯。〔五〕其内五星,五帝坐〔六〕。后聚一十五星,蔚然,〔七〕曰郎位;〔八〕傍一大星,将位也。〔九〕月、五星顺入,轨道,〔一0〕司其出,所守,天子所诛也。〔一一〕其逆入,若不轨道,以所犯命之;中坐,成形,〔一二〕皆群下从谋也。金、火尤甚。〔一三〕廷藩西有隋星五,〔一四〕曰少微,士大夫。〔一五〕权,轩辕。轩辕,黄龙体。〔一六〕前大星,女主象;旁小星,御者后宫属。月、五星守犯者,如衡占。〔一七〕 〔一〕正义柳八星为朱鸟咮,天之厨宰,主尚食,和滋味。 〔二〕集解孟康曰:「轩辕为权,太微为衡。」索隐案:文耀钩云「南宫赤帝,其精为朱鸟」。孟康曰:「轩辕为权,太微为衡」也。正义权四星在轩辕尾西,主烽火,备警急。占以明为安静;不明,则警急;动摇芒角亦如之。衡,太微之庭也。 〔三〕索隐宋均曰:「太微,天帝南宫也。三光,日、月、五星也。」 〔四〕索隐十二星,蕃臣。春秋合诚图曰:「太微主法式,陈星十二,以备武急也。」正义太微宫垣十星,在翼、轸地,天子之宫庭,五帝之坐,十二诸侯之府也。其外藩,九卿也。南藩中二星闲为端门。次东第一星为左执法,廷尉之象;第二星为上相;第三星为次相;第四星为次将;第五星为上将。端门西第一星为右执法,御史大夫之象也;第二星为上将;第三星为次将;第四星为次相;第五星为上相。其东垣北左执法、上相两星闲名曰左掖门;上相两星闲名曰东华门;上相、次相、上将、次将闲名曰太阳门。其西垣右执法、上将闲名曰右掖门;上将闲名曰西华门;次将、次相闲名曰中华门;次相两星闲名曰太阴门。各依其名,是其职也。占与紫宫垣同也。 〔五〕正义内五诸侯五星,列在帝庭。其星并欲光明润泽;若枯燥,则各于其处受其灾变,大至诛戮,小至流亡;若动摇,则擅命以干主者。审其分以占之,则无惑也。又云诸侯五星在东井北河,主刺举,戒不虞。又曰理阴阳,察得失。一曰帝师,二曰帝友,三曰三公,四曰博士,五曰太史。此五者,为天子定疑议也。占:明大润泽,大小齐等,则国之福;不然,则上下相猜,忠臣不用。 〔六〕索隐诗含神雾云五精星坐,其东苍帝坐,神名灵威仰,精为青龙之类是也。正义黄帝坐一星,在太微宫中,含枢纽之神。四星夹黄帝坐:苍帝东方灵威仰之神;赤帝南方赤熛怒之神;白帝西方白昭矩之神;黑帝北方协光纪之神。五帝并设,神灵集谋者也。占:五座明而光,则天子得天地之心;不然,则失位;金、火来守,入太微,若顺入,轨道,司其出之所守,则为天子所诛也;其逆入若不轨道,以所犯名之,中坐成形。 〔七〕集解徐广曰:「一云『哀乌』。」 〔八〕索隐徐广云:「一云『哀乌』。」案:汉书作「哀乌」,则「哀乌」「蔚然」皆星之貌状。其星为郎位。正义郎位十五星,在太微中帝坐东北。周之元士,汉之光禄、中散、谏议,此三署郎中,是今之尚书郎。占:欲其大小均耀,光润有常,吉也。 〔九〕索隐案:宋均云为群郎之将帅是也。正义将,子象反。郎将一星,在郎位东北,所以为武备,今之左右中郎将。占:大而明,角,将恣不可当也。 〔一0〕索隐韦昭云:「谓循轨道不邪逆也。顺入,从西入之也。」正义谓月、五星顺入轨道,入太微庭也。 〔一一〕索隐宋均云:「司察日、月、五星所守列宿,若请官属不去十日者,于是天子命使诛讨之也。」 〔一二〕集解晋灼曰:「中坐,犯帝坐也。成形,祸福之形见也。」索隐其逆入,不轨道。宋均云:「逆入,从东入;不轨道,不由康衢而入者也。以其所犯命之者,亦谓随所犯之位,天子命诛其人也。」正义命,名也。谓月、五星逆入,不依轨道,司察其所犯太微中帝坐,帝坐必成其刑戮,皆是群下相从而谋上也。 〔一三〕索隐案:火主销物而金为兵,故尤急。然则木、水、土为小变也。正义若金、火逆入,不轨道,犯帝坐,尤甚于月及水、土、木也。 〔一四〕集解隋音他果反。索隐宋均云「南北为隋」。又他果反,隋为垂下。 〔一五〕索隐春秋合诚图云「少微,处士位」。又天官占云「少微一名处士星」也。正义廷,太微廷;藩,卫也。少微四星,在太微西,南北列:第一星,处士也;第二星,议士也;第三星,博士也;第四星,大夫也。占以明大黄润,则贤士举;不明;反是;月、五星犯守,处士忧,宰相易也。 〔一六〕集解孟康曰:「形如腾龙。」索隐援神契曰「轩辕十二星,后宫所居。」石氏星赞以轩辕龙体,主后妃也。正义轩辕十七星,在七星北,黄龙之体,主雷雨之神,后宫之象也。阴阳交感,激为雷电,和为雨,怒为风,乱为雾,凝为霜,散为露,聚为云气,立为虹蜺,离为背璚,分为抱珥。二十四变,皆轩辕主之。其大星,女主也;次北一星,夫人也;次北一星,妃也;其次诸星皆次妃之属。女主南一小星,女御也;左一星,少民,后宗也;右一星,大民,太后宗也。占:欲其小黄而明,吉;大明,则为后宫争竞;移徙,则国人流迸;东西角大张而振,后族败;水、火、金守轩辕,女主恶也。 〔一七〕索隐宋均云:「责在后党嬉,谗贼兴,招此祥。」案:亦当天子命诛也。 东井为水事。〔一〕其西曲星曰钺。〔二〕钺北,北河;南,南河;〔三〕两河、天阙闲为关梁。〔四〕舆鬼,鬼祠事;中白者为质。〔五〕火守南北河,兵起,谷不登。故德成衡,观成潢,〔六〕伤成钺,〔七〕祸成井,〔八〕诛成质。〔九〕 〔一〕索隐元命包云:「东井八星,主水衡也。」 〔二〕正义东井八星,钺一星,舆鬼四星,一星为质,为鹑首,于辰在未,皆秦之分野。一大星,黄道之所经,为天之亭候,主水衡事,法令所取平也。王者用法平,则井星明而端列。钺一星附井之前,主伺奢淫而斩之。占:不欲其明;明与井齐,或摇动,则天子用钺于大臣;月宿井,有风雨之变也。 〔三〕正义南河三星,北河三星,分夹东井南北,置而为戒。南河南戒,一曰阳门,亦曰越门;北河北戒,一曰阴门,亦为胡门。两戒闲,三光之常道也。占以南星不见则南道不通,北亦如之;动摇及火守,中国兵起也。又云动则胡、越为变,或连近臣以结之。 〔四〕索隐宋均云:「两河六星,知逆邪。言关梁之限,知邪伪也。」正义阙丘二星在南河南,天子之双阙,诸侯之两观,亦象魏县书之府。金、火守之,主兵战阙下也。 〔五〕集解晋灼曰:「舆鬼五星,其中白者为质。」正义舆鬼四星,主祠事,天目也,主视明察奸谋。东北星主积马,东南星主积兵,西南星主积布帛,西北星主积金玉,随其变占之。中一星为积尸,一名质,主丧死祠祀。占:鬼星明大,谷成;不明,百姓散。质欲其没不明;明则兵起,大臣诛,下人死之。 〔六〕集解晋灼曰:「日、月、五星不轨道也。衡,太微廷也。观,占也。潢,五帝车舍。」 〔七〕集解晋灼曰:「贼伤之占,先成形于钺。」索隐案:德成衡,衡则能平物,故有德公平者,先成形于衡。观成潢,为帝车舍,言王者游观,亦先成形于潢也。伤成钺者,伤,败也,言王者败德,亦先成形于钺,以言有败乱则有钺诛之。然案文耀钩则云「德成潢,败成钺」,其意异也。又此下文「祸成井,诛成质」,皆是东井下义。总列于此也。 〔八〕集解晋灼曰:「东井主水事,火入一星居其旁,天子且以火败,故曰祸也。」 〔九〕集解晋灼曰:「荧惑入舆鬼、天质,占曰大臣有诛。」 柳为鸟注,主木草。〔一〕七星,颈,为员官。主急事。〔二〕张,素,为厨,主觞客。〔三〕翼为羽翮,主远客。〔四〕 〔一〕索隐案:汉书天文志「注」作「喙」。尔雅云「鸟喙谓之柳」。孙炎云「喙,朱鸟之口,柳其星聚也」。以注为柳星,故主草木。正义喙,丁救反,一作「注」。柳八星,星七星,张六星,为鹑火,于辰在午,皆周之分野。柳为朱鸟咮,天之厨宰,主尚食,和滋味。占以顺明为吉;金、火守之,国兵大起。 〔二〕索隐七星,颈,为员宫,主急事。案:宋均云「颈,朱鸟颈也。员宫,喉也。物在喉咙,终不久留,故主急事也」。正义七星为颈,一名天都,主衣裳文绣,主急事。以明为吉,暗为凶;金、火守之,国兵大起。 〔三〕索隐素,嗉也。尔雅云「鸟张嗉」。郭璞云「嗉,鸟受食之处也」。正义张六星,六为嗉,主天厨食饮赏赉觞客。占以明为吉,暗为凶。金、火守之,国兵大起。 〔四〕正义翼二十二星,轸四星,长沙一星,辖二星,合轸七星皆为鹑尾,于辰在巳,楚之分野。翼二十二星为天乐府,又主夷狄,亦主远客。占:明大,礼乐兴,四夷服;徙,则天子举兵以罚乱者。 轸为车,主风。〔一〕其旁有一小星,曰长沙,〔二〕星星不欲明;明与四星等,若五星入轸中,兵大起。〔三〕轸南众星曰天库楼;〔四〕库有五车。车星角若益众,及不具,无处车马。 〔一〕索隐宋均云:「轸四星居中,又有二星为左右辖,车之象也。轸与巽同位,为风,车动行疾似之也。」正义轸四星,主冢宰辅臣,又主车骑,亦主风。占:明大,则车骑用;太白守之,天下学校散,文儒失业,兵戈大兴;荧惑守之,南方有不用命之国,当发兵伐之;辰星守之,徐、泗有戮之者。 〔二〕正义长沙一星在轸中,主寿命。占:明,主长寿,子孙昌也。 〔三〕索隐宋均云:「五星主行使。使动,兵车亦动也。」 〔四〕正义天库一星,主太白,秦也,在五车中。 西宫〔一〕咸池,〔二〕曰天五潢。五潢,五帝车舍。〔三〕火入,旱;金,兵;水,水。〔四〕中有三柱;柱不具,兵起。 〔一〕索隐文耀钩云:「西宫白帝,其精白虎。」 〔二〕正义咸池三星,在五车中,天潢南,鱼鸟之所托也。金犯守之,兵起;火守之,有灾也。 〔三〕索隐案:元命包云「咸池主五谷,有星五者各有所职。咸池,言谷生于水,含秀含实,主秋垂,故一名『五帝车舍』,以车载谷而贩也」。正义五车五星,三柱九星,在毕东北,天子五兵车舍也。西北大星曰天库,主太白,秦也。次东北曰天狱,主辰,燕、赵也。次东曰天仓,主岁,卫、鲁也。次东南曰司空,主镇,楚也。次西南曰卿,主荧惑,魏也。占:五车均明,柱皆见,则仓库实;不见,其国绝食,兵见起。五车、三柱有变,各以其国占之。三柱入出一月,米贵三倍,期二年;出三月,贵十倍,期三年;柱出不与天仓相近,军出,米贵,转粟千里;柱倒出,尤甚。火入,天下旱;金入,兵;水入,水也。 〔四〕索隐谓火、金、水入五潢,则各致此灾也。案:宋均云「不言木、土者,木、土德星,于此不为害故也」。 奎曰封豕,为沟渎。〔一〕娄为聚众。〔二〕胃为天仓。〔三〕其南众星曰廥积。〔四〕 〔一〕正义奎,苦圭反,十六星。娄三星为降娄,于辰在戌,鲁之分野。奎,天之府库,一曰天豕,亦曰封豕,主沟渎。西南大星,所谓天豕目。占以明为吉。星不欲团圆,团圆则兵起。暗则臣干命之咎,亦不欲开阖无常,当有白衣称命于山谷者。五星犯奎,人主爽德,权臣擅命,不可禁者。王者宗祀不洁,则奎动摇。若焰焰有光,则近臣谋上之应,亦庶人饥馑之厄。太白守奎,胡、貊之忧,可以伐之。荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。填星、岁星守之,中国之利,外国不利,可以兴师动众,斩断无道。 〔二〕正义娄三星为苑,牧养牺牲以共祭祀,亦曰聚众。占:动摇,则众兵聚;金、火守之,兵起也。 〔三〕正义胃三星,昴七星,毕八星,为大梁,于辰在酉,赵之分野。胃主仓廪,五谷之府也。占:明则天下和平,五谷丰稔;不然,反是也。 〔四〕集解如淳曰:「刍?积为廥也。」正义刍?六星,在天苑西,主积?草者。不见,则牛马暴死;火守,灾起也。 昴曰髦头,〔一〕胡星也,为白衣会。毕曰罕车,〔二〕为边兵,主弋猎。其大星旁小星为附耳。〔三〕附耳摇动,有谗乱臣在侧。昴、毕闲为天街。〔四〕其阴,阴国;阳,阳国。〔五〕 〔一〕正义昴七星为髦头,胡星,亦为狱事。明,天下狱讼平;暗为刑罚滥。六星明与大星等,大水且至,其兵大起;摇动若跳跃者,胡兵大起;一星不见,皆兵之忧也。 〔二〕索隐尔雅云「浊谓之毕」。孙炎以为掩兔之毕或呼为浊,因名星云。正义毕八星,曰罕车,为边兵,主弋猎。其大星曰天高,一曰边将,主四夷之尉也。星明大,天下安,远夷入贡;失色,边乱。毕动,兵起;月宿则多雨。毛苌云「毕所以掩兔也」。 〔三〕正义附耳一星,属毕大星之下,次天高东南隅,主为人主听得失,伺愆过。星明,则中国微,边寇警;移动,则谗佞行;入毕,国起兵。 〔四〕索隐元命包云:「毕为天阶。」尔雅云:「大梁,昴。」孙炎云:「昴、毕之闲,日、月、五星出入要道,若津梁也。」正义天街二星,在毕、昴闲,主国界也。街南为华夏之国,街北为夷狄之国。土、金守,胡兵入也。 〔五〕集解孟康曰:「阴,西南,象坤维,河山已北国;阳,河山已南国。」 参为白虎。〔一〕三星直者,是为衡石。〔二〕下有三星,兑,曰罚,〔三〕为斩艾事。其外四星,左右肩股也。小三星隅置,曰觜觿,为虎首,主葆旅事。〔四〕其南有四星,曰天厕。〔五〕厕下一星,曰天矢。〔六〕矢黄则吉;青、白、黑,凶。其西有句曲〔七〕九星,三处罗:一曰天旗,〔八〕二曰天苑,〔九〕三曰九游。〔一0〕其东有大星曰狼。〔一一〕狼角变色,多盗贼。下有四星曰弧,〔一二〕直狼。狼比地有大星,〔一三〕曰南极老人。〔一四〕老人见,治安;不见,兵起。常以秋分时候之于南郊。