史记集解三家注索隐正义 - 第 59 页/共 204 页

〔一〕正义觜三星,参三星,外四星为实沈,于辰在申,魏之分野,为白虎形也。参,色林反,下同。 〔二〕集解孟康曰:「参三星者,白虎宿中,东西直,似称衡。」 〔三〕集解孟康曰:「在参闲。上小下大,故曰锐。」晋灼曰:「 三星少斜列,无锐形。」正义罚,亦作「伐」。春秋运斗枢云「参伐事主斩艾」也。 〔四〕集解如淳曰:「关中俗谓桑榆孽生为葆。」晋灼曰:「葆,菜也。禾野生曰旅,今之饥民采旅也。」索隐姚氏案:「宋均云葆,守也。旅犹军旅也。言佐参伐以斩艾除凶也。」正义觜,子思反。觿,胡规反。葆音保。觜觿为虎首,主收敛葆旅事也。葆旅,野生之可食者。占:金、水来守,国易正,灾起也。 〔五〕正义天厕四星,在屏东,主溷也。占:色黄,吉;青与白,皆凶;不见,则人寝疾。 〔六〕正义天矢一星,在厕南。占与天厕同也。 〔七〕正义包音钩。 〔八〕正义参旗九星,在参西,天旗也,指麾远近以从命者。王者斩伐当理,则天旗曲直顺理;不然,则兵动于外,可以忧之。若明而稀,则边寇动;不然,则不。 〔九〕正义天苑十六星,如环状,在毕南,天子养禽兽所。稀暗,则多死也。 〔一0〕集解徐广曰:「音流。」正义九游九星,在玉井西南,天子之兵旗,所以导军进退,亦领州列邦。并不欲摇动,摇动则九州岛分散,人民失业,信命一不通,于中国忧。以金、火守之,乱起也。 〔一一〕正义狼一星,参东南。狼为野将,主侵掠。占:非其处,则人相食;色黄白而明,吉;赤,角,兵起;金、木、火守,亦如之。 〔一二〕正义弧九星,在狼东南,天之弓也。以伐叛怀远,又主备贼盗之知奸邪者。弧矢向狼动移,多盗;明大变色,亦如之。矢不直狼,又多盗;引满,则天下尽兵也。 〔一三〕集解晋灼曰:「比地,近地也。」 〔一四〕正义老人一星,在弧南,一曰南极,为人主占寿命延长之应。常以秋分之曙见于景,春分之夕见于丁。见,国长命,故谓之寿昌,天下安宁;不见,人主忧也。 附耳入毕中,兵起。 北宫玄武,〔一〕虚、危。〔二〕危为盖屋;〔三〕虚为哭泣之事。〔四〕 〔一〕索隐文耀钩云:「北宫黑帝,其精玄武。」正义南斗六星,牵牛六星,并北宫玄武之宿。 〔二〕索隐尔雅云「玄枵,虚也」。又云「北陆,虚也」。解者以陆为道。孙炎曰「陆,中也;北方之宿中也」。正义虚二星,危三星,为衣枵,于辰在子,齐之分野。虚主死丧哭泣事,又为邑居庙堂祭祀祷祝之事;亦天之冢宰,主平理天下,覆藏万物。占:动,则有死丧哭泣之应;火守,则天子将兵;水守,则人饥馑;金守,臣下兵起。危为宗庙祀事,主天市架屋。占:动,则有土功;火守,天下兵;水守,下谋上也。 〔三〕索隐宋均云:「危上一星高,旁两星隋下,似乎盖屋也。」正义盖屋二星,在危南,主天子所居宫室之官也。占:金、火守入,国兵起;孛,彗尤甚。危为架屋,盖屋自有星,恐文误也。 〔四〕索隐虚为哭泣事。姚氏案荆州占,以为其宿二星,南星主哭泣。虚中六星,不欲明,明则有大丧也。 其南有众星,曰羽林天军。〔一〕军西为垒,〔二〕或曰钺。旁有一大星为北落。北落若微亡,军星动角益希,及五星犯北落,〔三〕入军,军起。火、金、水尤甚:火,军忧;水,〔水〕患;木、土,军吉。〔四〕危东六星,两两相比,曰司空。〔五〕 〔一〕正义羽林四十五星,三三而聚,散在垒壁南,天军也。亦天宿卫之兵革出。不见,则天下乱;金、火、水入,军起也。 〔二〕正义垒壁陈十二星,横列在营室南,天军之垣垒。占:五星入,皆兵起,将军死也。 〔三〕正义北落师门一星,在羽林西南。天军之门也。长安城北落门,以象此也。主非常,以候兵。占:明,则军安;微弱,则兵起;金、火守,有兵,为虏犯塞;土、木则吉。 〔四〕集解汉书音义曰:「木星、土星入北落,则吉也。」 〔五〕正义比音鼻。比,近也。危东两两相比者,是司命等星也。司空唯一星耳,又不在危东,恐「命」字误为「空」也。司命二星,在虚北,主丧送;司禄二星,在司命北,主官司;危二星,在司禄北,主危亡;司非二星,在危北,主愆过:皆寘司之职。占:大,为君忧;常则吉也。 营室〔一〕为清庙,曰离宫、阁道。〔二〕汉中四星,曰天驷。〔三〕旁一星,曰王良。〔四〕王良策马,〔五〕车骑满野。旁有八星,绝汉,曰天潢。〔六〕天潢旁,江星。〔七〕江星动,人涉水。 〔一〕索隐元命包云:「营室十星,埏陶精类,始立纪纲,包物为室。」又尔雅云:「营室谓之定。」郭璞云:「定,正也。天下作宫室,皆以营室中为正也。」 〔二〕索隐案:荆州占云「阁道,王良旗也,有六星」。 〔三〕索隐案:元命包云「汉中四星曰骑,一曰天驷也」。 〔四〕索隐春秋合诚图云:「王良主天马也。」正义王良五星,在奎北河中,天子奉御官也。其动策马,则兵骑满野;客星守之,津桥不通;金、火守入,皆兵之忧。 〔五〕正义策一星,在王良前,主天子仆也。占以动摇移在王良前,或居马后,别为策马,策马而兵动也。案:豫章周腾字叔达,南昌人,为侍御史。桓帝当南郊,平明应出,腾仰观,曰:「夫王者象星,今宫中星及策马星悉不动,上明日必不出。」至四更,皇太子卒,遂止也。 〔六〕索隐元命包曰:「潢主河渠,所以度神,通四方。」宋均云:「天潢,天津也。津,凑也,故主计度也。」 〔七〕正义天江四星,在尾北,主太阴也。不欲明;明而动,水暴出;其星明大,水不禁也。 杵、臼四星,在危南。〔一〕匏瓜,〔二〕有青黑星守之,鱼盐贵。 〔一〕正义杵、臼三星,在丈人星旁,主军粮。占:正下直臼,吉;与臼不相当,军粮绝也。臼星在南,主舂。其占:覆则岁大饥,仰则大熟也。 〔二〕索隐案:荆州占云「匏瓜,一名天鸡,在河鼓东。匏瓜明,岁则大熟也」。正义匏音白包反。匏瓜五星,在离珠北,天子果园。占:明大光润,岁熟;不,则包果之实不登;客守,鱼盐贵也。 南斗〔一〕为庙,其北建星。〔二〕建星者,旗也。牵牛为牺牲。〔三〕其北河鼓。〔四〕河鼓大星,上将;左右,左右将。〔五〕婺女,〔六〕其北织女。〔七〕织女,天女孙也。〔八〕 〔一〕正义南斗六星,在南也。 〔二〕正义建六星,在斗北,临黄道,天之都关也。斗建之闲,七耀之道,亦主旗辂。占:动摇,则人劳;不然,则不;月晕,蛟龙见,牛马疫;月、五星犯守,大臣相谋为,关梁不通及大水也。 〔三〕正义牵牛为牺牲,亦为关梁。其北二星,一曰即路,一曰聚火。又上一星,主道路;次二星,主关梁;次三星,主南越。占:明大,关梁通;不明,不通,天下牛疫死;移入汉中,天下乃乱。 〔四〕索隐尔雅云:「河鼓谓之牵牛。」孙炎曰:「河鼓之旗十二星,在牵牛北。或名河鼓为牵牛也。」 〔五〕正义河鼓三星,在牵牛北,主军鼓。盖天子三将军,中央大星大将军,其南左星左将军,其北右星右将军,所以备关梁而拒难也。占:明大光润,将军吉;动摇差戾,乱兵起;直,将有功;曲,则将失计也。自昔传牵牛织女七月七日相见,此星也。 〔六〕索隐务女。(尔)〔广〕雅云「须女谓之务女」是也。一作「婺」。正义须女四星,亦婺女,天少府也。南斗、牵牛、须女皆为星纪,于辰在丑,越之分野,而斗牛为吴之分野也。,须女,贱妾之称,妇职之卑者,主布帛裁制嫁娶。占:水守之,万物不成;火守,布帛贵,人多死;土守,有女丧;金守,兵起也。 〔七〕正义织女三星,在河北天纪东,天女也,主果蓏丝帛珍宝。占:王者至孝于神明,则三星俱明;不然,则暗而微,天下女工废;明,则理;大星怒而角,布帛涌贵;不见,则兵起。晋书天文志云:「晋太史令陈卓总甘、石、巫咸三家所著星图,大凡二百八十三官,一千四百六十四星,以为定纪。今略其昭昭者,以备天官云。」 〔八〕集解徐广曰:「孙,一作『名』。」索隐织女,天孙也。案:荆州占云「织女,一名天女,天子女也」。 察日、月之行〔一〕以揆岁星顺逆。〔二〕曰东方木,主春,日甲乙。义失者,罚出岁星。岁星赢缩,〔三〕以其舍命国。〔四〕所在国不可伐,可以罚人。其趋舍〔五〕而前曰赢,退舍曰缩。赢,其国有兵不复;缩,其国有忧,将亡,〔六〕国倾败。其所在,五星皆从而聚〔七〕于一舍,其下之国可以义致天下。 〔一〕正义晋灼云:「太岁在四仲,则岁行三宿;太岁在四孟四季,则岁行二宿。二八十六,三四十二,而行二十八宿,十二岁而周天。」 〔二〕索隐姚氏案:天官占云「岁星,一曰应星,一曰经星,一曰纪星」。物理论云「岁行一次,谓之岁星,则十二岁而星一周天也」。正义天官〔占〕云:「岁星者,东方木之精,苍帝之象也。其色明而内黄,天下安宁。夫岁星欲春不动,动则农废。岁星盈缩,所在之国不可伐,可以罚人;失次,则民多病;见,则喜。其所居国,人主有福,不可以摇动。人主怒,无光,仁道失。岁星顺行,仁德加也。岁星农官,主五谷。」天文志云:「春日,甲乙;四时,春也。五常,仁;五事,貌也。人主仁亏,貌失,逆时令,伤木气,则罚见岁星。」 〔三〕索隐案:天文志曰「凡五星早出为赢,赢为客;晚出为缩,缩为主人。五星赢缩,必有天应见杓也」。 〔四〕正义舍,所止宿也。命,名也。 〔五〕索隐趋音聚,谓促。 〔六〕正义将音子匠反。 〔七〕索隐案:汉高帝元年,五星皆聚于东井是也。据天文志,其年岁星在东井,故四星从而聚之也。 以摄提格岁:〔一〕岁阴左行在寅,岁星右转居丑。正月,与斗、牵牛晨出东方,名曰监德。〔二〕色苍苍有光。其失次,有应见柳。岁早,水;晚,旱。 〔一〕索隐太岁在寅,岁星正月晨出东方。案:尔雅「岁在寅为摄提格」。李巡云「言万物承阳起,故曰摄提格。格,起也」。 〔二〕索隐岁星正月晨见东方之名。已下出石氏星经文,乃云「星在斗牵牛,失次见杓」也。汉书天文志则载甘氏及太初星历,所在之宿不同也。 岁星出,东行十二度,百日而止,反逆行;逆行八度,百日,复东行。岁行三十度十六分度之七,率日行十二分度之一,十二岁而周天。出常东方,以晨;入于西方,用昏。 单阏岁:〔一〕岁阴在卯,星居子。以二月与婺女、虚、危晨出,曰降入。〔二〕大有光。其失次,有应见张。(名曰降入)其岁大水。 〔一〕索隐在卯也。岁星二月晨出东方。尔雅云「卯为单阏」。李巡云:「阳气推万物而起,故曰单阏。单,尽也。阏,止也。」 〔二〕索隐即岁星二月晨见东方之名。其余并准此。 执徐岁:〔一〕岁阴在辰,星居亥。以三月(居)与营室、东壁晨出,曰青章。青青甚章。其失次;有应见轸。(曰青章)岁早,旱;晚,水。 〔一〕索隐尔雅「辰为执徐」。李巡云:「伏蛰之物皆敦舒而出,故曰执徐。执,蛰;徐,舒也。」 大荒骆岁:〔一〕岁阴在巳,星居戌。以四月与奎、娄(胃昴)晨出,曰跰踵。〔二〕熊熊赤色,有光。其失次,有应见亢。 〔一〕索隐尔雅云「在巳为大荒骆」。姚氏云:「言万物皆炽盛而大出,霍然落落,故曰荒骆也。」 〔二〕集解徐广曰:「一曰『路』。」索隐天文志作「路」。字诂云,今作「踵」也。正义跰,白边反。踵,之勇反。 敦牂岁:〔一〕岁阴在午,星居酉。以五月与胃、昴、毕晨出,曰开明。〔二〕炎炎有光。〔三〕偃兵;唯利公王,不利治兵。其失次,有应见房。岁早,旱;晚,水。 〔一〕索隐尔雅云「在午为敦牂」。孙炎云「敦,盛;牂,壮也。言万物盛壮」。韦昭云「敦音顿」也。 〔二〕集解徐广曰:「一曰『天津』。」索隐天文志作「启明」。 〔三〕正义炎,盐验反。 协洽岁:〔一〕岁阴在未,星居申。以六月与觜觿、〔二〕参晨出,曰长列。昭昭有光。利行兵。其失次,有应见箕。 〔一〕索隐尔雅云「在未为协洽」。李巡云:「阳气欲化万物,故曰〔协洽〕。协,和;洽,合也。」 〔二〕正义觜,子斯反。觿,胡规反。 涒滩岁:〔一〕岁阴在申,星居未。以七月与东井、舆鬼晨出,曰大音。昭昭白。其失次,有应见牵牛。 〔一〕索隐涒岁。尔雅云「在申为涒」。李巡曰:「涒,物吐秀倾垂之貌也。」涒音他昆反,音他丹反。 作鄂岁:〔一〕岁阴在酉,星居午。以八月与柳、七星、张晨出,曰(为)长王。作作有芒。国其昌,熟谷。其失次,有应见危。( 曰大章)有旱而昌,有女丧,民疾。 〔一〕索隐尔雅「在酉为作鄂」。李巡云「作咢,皆物芒枝起之貌」。咢音愕。今案:下文云「作鄂有芒」,则李巡解亦近得。天文志云「作詻」,音五格反,与史记及尔雅并异也。 阉茂岁:〔一〕岁阴在戌,星居巳。以九月与翼、轸晨出,曰天睢。〔二〕白色大明。其失次,有应见东壁。岁水,女丧。 〔一〕索隐尔雅云「在戌曰阉茂」。孙炎云「万物皆蔽冒,故曰〔 阉茂〕。阉,蔽;茂,冒也」。天文志作「掩茂」也。 〔二〕索隐刘氏音吁唯反也。 大渊献岁:〔一〕岁阴在亥,星居辰。以十月与角、亢晨出,曰大章。〔二〕苍苍然,星若跃而阴出旦,是谓「正平」。起师旅,其率必武;其国有德,将有四海。其失次,有应见娄。 〔一〕索隐尔雅云「在亥为大渊献」。孙炎云:「渊,深也。大献万物于深,谓盖藏之于外耳。」 〔二〕集解徐广曰:「一曰『天皇』。」索隐徐广云一作「天皇」。案:天文志亦作「天皇」也。 困敦岁:〔一〕岁阴在子,星居卯。以十一月与氐、房、心晨出,曰天泉。玄色甚明。江池其昌,不利起兵。其失次,有应(在)〔 见〕昴。 〔一〕索隐尔雅「在子为困敦」。孙炎云:「困敦,混沌也。言万物初萌,混沌于黄泉之下也。」 赤奋若岁:〔一〕岁阴在丑,星居寅,以十二月与尾、箕晨出,曰天皓。〔二〕黫然〔三〕黑色甚明。其失次,有应见参。 〔一〕索隐尔雅「在丑为赤奋若」。李巡云:「言阳气奋迅。若,顺也。」 〔二〕索隐音昊。汉志作「昊」。 〔三〕索隐于闲反。 当居不居,居之又左右摇,未当去去之,与他星会,其国凶。所居久,国有德厚。其角动,乍小乍大,若色数变,人主有忧。 其失次舍以下,进而东北,三月生天棓,〔一〕长四丈,〔二〕末兑,进而东南,三月生彗星,〔三〕长二丈,类彗。退而西北,三月生天欃,〔四〕长四丈,末兑。退而西南,三月生天枪,〔五〕长数丈,两头兑。谨视其所见之国,不可举事用兵。其出如浮如沈,其国有土功;如沈如浮,其野亡。色赤而有角,其所居国昌。迎〔六〕角而战者,不胜。星色赤黄而沈,所居野大穰。〔七〕色青白而赤灰,所居野有忧。岁星入月,其野有逐相;与太白斗,〔八〕其野有破军。 〔一〕正义棓音蒲讲反。岁星之精散而为天枪、天棓、天冲、天猾、国皇、天欃,及登天、荆真,若天猿、天垣、苍彗,皆以广凶灾也。天棓者,一名觉星,本类星而末锐,长四丈,出东北方、西方。其出,则天下兵争也。 〔二〕索隐案天文志,此皆甘氏星经文,而志又兼载石氏,此不取。石氏名申夫,甘氏名德。 〔三〕正义天彗者,一名埽星,本类星,末类彗,小者数寸长,长或竟天,而体无光,假日之光,故夕见则东指,晨见则西指,若日南北,皆随日光而指。光芒所及为灾变,见则兵起;除旧布新,彗所指之处弱也。 〔四〕集解韦昭曰:「欃音『参差』之『参』。」正义欃,楚咸反。天欃者,在西南,长四丈,锐。京房云「天欃为兵,赤地千里。枯骨籍籍」。天文志云天枪主兵乱也。 〔五〕正义枪,楚行反。天枪者,长数丈,两头锐,出西南方。其见,不过三月,必有破国乱君伏死其辜。天文志云「孝文时,天枪夕出西南,占曰为兵丧乱,其六年十一月,匈奴入上郡、云中,汉起兵以卫京师」也。