爝火录 - 第 23 页/共 128 页

大理丞詹兆恒疏言：『先皇手定「逆案」，蒦刈群凶，乃第一美政；然十七年间，此辈日夕聚谋，欲翻者数矣。赖先皇神明独断，坚持不移。今乃大仇未报，忽召见大铖，还之冠带；岂不上伤光帝之灵，下短忠义之气哉』！疏奏，命速取案进览。 　　初八日（甲子） 　　阮大铖陛见，备陈见枉之由。以大学士高弘图为御史时尝诋东林，必当右己；乃言弘图素知臣者。弘图则言：『先帝钦定「逆案」一书不可擅改』。士英与争，弘图乞罢。 　　弘图言：『若用大铖，必须会议』。士英以会议则大铖必不得用，不从。弘图曰：『臣非力阻大铖；旧制：京堂必会议而后用，于大铖更光明耳』。士英曰：『臣非殉私贿，何所不光明也』？弘图曰：『何必不受贿。一付廷议，国人皆曰「贤」，然后用之可也』。弘图出，即乞休。 　　万元吉疏言：『臣以月朔力疾见朝，祗候敕书关防；八日于兹，竟无实落。顷闻扬州、临淮、六合一带；所在兵民相角；在兵则素无纪律，在民近更乖张。总由地方有司，不能先机安插。遂致一城之隔，民以兵为贼，死守不容；兵以民为叛，环攻弗释。长此安穷？兵民两困。猝有寇至，民必至于迫降、兵必至于惊窜：真今日莫大之忧也。臣先期驰往，为竭力开譬。凡江北郡邑接连山东、河南、贼骑处处可到，势必需兵堵剿。臣等虽有爱民之心，断无销兵之术就中调停。惟是官兵经过驻扎地方，合晓谕城外居民移入城内，空下房屋听各将领派兵住宿，严禁毁伤其蔬米等项；仍谕城内居民尽出城外，有无贸迁。有司会同各将领共相防护，严禁抢掠。如此立法，自然民不苦兵、兵不恨民。前臣监军楚、蜀时，行之甚效；其在今日，何独不然？伏祈皇上敕下撰文词臣，于臣敕书备将此段开载，俾有司将领凛承天语，益加祗遵。如有抗违，许臣从公参奏；此风或犹可转也。臣衙门原设滁阳，今不暇往彼处到任。随从差使，绝无一人。只身遄发，酷署长途，窘迫劳苦，万难名状。倘敕印撰铸完日，恳祈敕谕枢部差官驰送』。 　　巡抚左懋第欲同总兵陈洪范招集水师步卒倡义山东，兼约会吴三桂、黄蜚结连恢复；时论壮之。 　　谕旨：『福邸千户常应俊保护朕躬，屡脱危险，加恩未足报功；兵部再酌议具奏』。 　　初九日（乙丑） 　　命惠王移居肇庆。王名常润，神宗第六子。天启七年，之藩荆州。崇祯十五年十二月，李自成再破彝陵、荆门，湖南巡抚陈睿谟至荆州，奉王走湘潭。渡湘，遇风于陵阳矶，宫人多漂没；仅以身免，就吉王于长沙。十六年八月，张献忠陷长沙，王走衡州就桂王。衡州继陷，同吉王、桂王走永州，巡按御史刘熙祚遣人护三王入广西。 　　帝命该督臣加意保护供膳。 　　管绍宁请遴选内阁诰敕房诸官，各以资纳授。 　　命时享礼暂于奉先殿行。 　　禁诏赦为骈蔓之文。 　　宁南侯左良玉报称副将苏荐、游击朱国强斩贼四百余级，获伪官江一洪，献俘京师。 　　补黄焕、张居起原官。 　　高杰发总兵李朝云赴泗州，参将蒋应雄、许占魁、郭茂荣、李玉赴徐州防守。 　　改铸神武营关防。 　　命实禁旅之用，以十二团营旧多老弱故也。 　　阮大铖上「孤忠被陷之由疏」，言『铖于天启甲子，见逆珰魏忠贤与在外门户诸人终携始合，擅政弄权；时为吏科给事中，力请终养，以避其焰。后蒙起用铖守官太常少卿，七十日即乞休还山；窜迹穷山，不入城市。凡忠贤擅窃威福，皆铖在山林息影惟恐不深时也。且当天启年间，从无一官之躐、一字之谀、一言之建；甚且「点将录」内，勒入铖名于其中，冀杀铖而后快。铖与崔、魏之党，不惟风马牛不相及，且冰炭水火之不相安（一作容）；亦既昭然矣。「逆案」冤及于臣者，盖谓铖在科时，孙慎行以红丸邪议，摇动皇祖母、皇考。是时，旨下九卿科道会议。给事中魏大中上言，内有「张差、崔文升，所谓先帝之贼也。张差所由，谁不知为郑国泰所为，宜究问指使」。又有「李可灼之案（一作药），不合之崔文升不备；崔文升之逆，不溯之张差不明；郑国泰、郑养性、方从哲之罪，不参之三案不定：悉置诸臣以应受之法」。此皆大中大逆不道、血口污天语也。铖与同官正色斥之，且语曰：「三朝仁孝无间，凡为臣子处此，安得以无根之言挑衅骨肉」？故坚持不出议单。今「三朝要典」具在，可覆案。而同乡左光斗迫臣出议甚力，此札尚在；铖不之应。从此，大中与大中之党恨铖入骨。适铖俸在前，思夺铖首垣，百计排阻。铖浩然而归，党怒不释。铖与相国冯铨有文字交，归过涿州，一晤即行；而大中门客汪文言遂诬铖与铨以叩马献策。夫铖与铨在涿州，忠贤在深宫近侍，其马安得而叩之？况相国今已合家殉难，生平忠佞，定于盖棺矣。后大中以巧救汪文言疏纠忠贤，为忠贤所仇，被逮以死。记光斗、大中死于乙丑之秋，而乙丑之秋正铖躬耕山居之日；里中绅襟父老可问也。又安得一身以赞导耶？至铖合算七年通内一疏，于中极论倡红丸之孙慎行，为时所嫉；此乃忠贤典刑以后所条上者，曾有半字为彼逆恶解嘲者耶？且当时倡造「逆案」之侯恂，今公然从贼，为工部侍郎矣；主造「逆案」之韩爌，公然开门迎贼，贼以安车迎入长安矣。而案注中所云报复铖有疏者，即今受贼伪户政司务魏学濂也。而门户诸臣，乃欲以受贼伪命、乱臣贼子之口，为铖孤臣孽子之定案，岂尚有人心者乎？今诸臣抵死攻迫，铖安得不一直陈当时之情事，以上告君父、下告天下万世哉』！ 　　按大铖此疏，将以掩其逆案之迹，不知适所以自供也。当南乐借内修怨、杨左严谴去国，是时徐大化、朱童蒙等俱中旨升京堂用。大铖以叶有声荐，亦中旨升京堂用；遂由常少升光禄，正杨、左被逮时也。尔时苟非逆贤所喜者，一朝起事，即遭削夺。大铖既与崔、魏若水火冰炭之不兼容矣，何取京堂之中旨如寄；而常少、光禄之推，随推随用，毫无抵牾乎？「点将录」钞布四方，并无大铖姓名。假使有之，有声尚敢入荐剡乎？此事理之最易明者。争红丸者，坚持不从孙、魏之议，谓将以调和西宫，出自臣子苦心，谁曰不然；乃欲以此居功，反坐诸臣以诬捏之罪，则无良极矣。且欲取证于「三朝要典」；「要典」既属逆贤纂修，逆贤服刑已十八年，「要典」即奉先帝旨焚毁矣，犹拳拳奉为圣书，则其为逆贤私孽可知也。大铖南归至涿州，适逆贤进香至涿，冯铨跪谒途次，万耳万目，胡可掩也！逆贤岂身不出宫禁，而以之辨叩马献策之为诬哉？吕鹏云并无赞导之疏，止以中旨起京堂，即入逆党；何况大铖？魏给谏之疏纠逆贤也，在杨应山二十四大罪之后；斯时疏纠逆贤者章满公交车，岂皆巧救汪文言乎？合算七年通内一疏，则逆贤已败、先帝御极久矣，犹娓娓论孙慎行、杨涟、左光斗诸臣，无一不与「要典」相发明。夫珰局已败，尚思为护法沙门；则珰陷方张，其为赞导又可知也。相国冯铨此时官崇内院、位晋殿阁，而诬以阖门殉难，不亦悖乎？闯贼破蒲州、平阳，故辅韩爌阖门殉难，斯则万口如一者；而安车迎入长安，未之闻也（文秉）。 　　议殉难从逆诸臣功罪。 　　先时，各衙门俱有纠参，而阁臣马士英奏言：『北京陷后，稽首贼廷、身污伪命，如光时亨、龚鼎孳、周锺、项煜、陈名夏等并其余苟免之人，逆恶滔天，神人共殛」！帝命先着科道官逐名严核，共同具奏来看，以凭法司分别定罪。至是，户科罗万象言：『此案宜细核确当，定为不可翻之案，务使将来不得借题』。帝然之。 　　监军佥事宋劼上「仇耻最极疏」曰：『臣窃观古今载籍，若汉之赤眉、黄巾，唐之安史、黄巢，皆扰海宇、犯宫阙，未有得志若闯贼之迅疾、蒙难若先帝之惨烈者。幸天鉴祖灵，挺生圣主，矢君父不共之仇、雪普天刺骨之痛；欲扫妖氛，廓清疆宇，毅然挺特，卓然奋发。凡为臣民子庶，苟具肺腑（一作肝），谁不愿枕戈以待旦者。臣谨冒昧款列目前急务，上闻左右（一作如左），伏候鉴原采择施行。一、定恢复规模。昔汉高之入咸阳、光武之据河北，皆先定根本而后灭秦、项，除更始王莽。皇上扁舟南下，天人协应，正位金陵；原我高皇帝创业始基，非晋元、宋高偏安之地。愿皇上法我高皇帝，以成汉光武之中兴；振起开创之精神，提掇草昧之作用，必尽还西北之土宇而后始安。如臣民苟安江介，恐非所以保江介；或诸臣苟存富贵，恐非所以保富贵：此规模之宜预定者也。一、决扫荡大计。汉高入关，而子婴系组；光武入咸阳，而更始王莽扫除：此剪孽伐根之计也。今闯逆北败于吴三桂，踉跄返关，忙扰惶惑。宜速檄三桂提全师及号召秦、晋两边夙将义旅并力入秦，再命左良玉统兵从武关而进，前后夹攻，指顾扫灭；如齐、如燕、如楚，乘势分进。大将若四镇，择便分地，一鼓可以平之，势同振槁。何也？彼民之从逆，偏苦我兵之骚扰：州县之纳款，偷延一时之性命，非真贼有深泽夙威以詟服之者：此扫荡之宜早计者也。一、固根本以培元气。根本者何？民心是也。孟轲氏曰：「得乎邱民，而为天子」。千古至论。帝王之兴，断必由此。今自兵兴以来，加派日增。婪酷有司，艺征额外，侵削多端；民不聊生，摇摇欲散。必大蠲夙逋、大开赈恤，万心欢舞，众志成城。若谓钱粮不凑，似难议蠲；以臣私计，今如北京上供、诸藩禄、河工等项暂停矣，按北都官俸九边常例向总取给，南直隶、江浙、闽广统计何止千万，捐逋振施用十之二、三，余需足供军兴：此所以收民心而培元气者也。一、选将卒以振神气。汉高三杰，光武云台，高帝徐达、常遇春数十将，其功茂着。从来定乱不借才异代，今岂无人？吴三桂克复神京，功在唐郭、李上。如四镇大帅，宁甘逊前人？其它偏裨而下在辇下者，当于世职中简拔，即于世军中选兵。先朝挞伐，五府侯伯递出；指挥千把总内岂无坚劲将材？世军中岂无胆勇男子？以此守京城、选禁旅，固我根本、壮我声灵；守国而即守家，敢有异志乎？况此世职世军，其祖先皆从高帝扫西北胡元者，但在奖励鼓舞之得法耳。守江、守淮，吴人习水，自属长技。曹操父子之雄武、苻坚佛狸之彪悍，终不能涉江一步；则水兵水将之用吴人，断无疑也。但兵行饷足；近因饷不足，兵士打粮骚害，致诸将不能禁戢。如臣所言，河工诸项分以足饷，悍兵不禁自戢，饱腾不足言矣。一、大破常格以网罗英父。天下人才，多坏于门户。光帝扩八■〈王延〉以来英材，诸臣只由官爵起见，何尝计及公家。择一题目竖标，借为授人之筏、陷人之阱。占风望气者，景附云集；致真才介特之士不得效用。即如制卤讨寇，三十年几番剿抚、几番丧败。盖门户之念牢不可破，又素不留心人才；夹袋无人，有言某可用，一唱众和。用之无效，丧师辱国；大法虽行，其于卤寇之剪伐有分毫益呼？皇上切诫廷臣，一切如先臣杨士奇所云：「以天下心官天下人，以天下官官天下才，荡平效治，人才未必不尽出、不随效也」。臣念只闯贼为我君父大仇，举仇学子（？）何以让前哲独擅美于前乎？一、大破故习以亟图职业。人生只有此时日、人生只有此精神，古贤惜寸阴，运甓舞鹤皆劳精神（一作筋骨）于有用。若夫文移案牍之繁碎、应酬竿牍之稠迭，简阅妨时，匍匐瘁人神。习积虚套，日沿日盛。宁废政务，恐违世情；难以一柱砥狂澜者也。以上数款，朝臣岂不见及言及？独臣待罪三、四十年，老马管窥所及，沥陈圣明之前，以舒异愤（一作义愤）』。 　　改倪嘉庆户科给事中。时户部堂司官皆不备，中外呼应不灵，粮饷接济不敷。署计臣张有誉以一身值南北两部归并之时，委难周知肆应。阁臣面奏：『以理财先要用人；见任选司倪嘉庆曾为北户部司官，清操敏慧，可以协助有誉而着速效。请改授户科给事中，俾专察核直省新旧本、折全数，既不越俎，又无躐等之嫌』。允之。 　　吉王慈煃薨（慈煃，吉简王八世孙）。 　　王子某报王播迁，薨于道。 　　史可法开府扬州。初，黄得功、刘泽清、高杰多欲驻扬州。杰先至，大杀掠，尸横野，攻城浃月。泽清亦大掠淮上，临淮不纳；良佐军亦被攻。朝命可法往解上，二刘皆听命。乃诣杰；杰素惮可法，夜掘坎十百，旦日朝可法帐中，辞色俱变，汗浃背。可法坦怀待之，接偏裨以温语，杰大喜过皆。然亦自是易可法，用己甲士防卫，文檄必取视而后行。可法夷然，为具疏屯其众于瓜洲；杰益喜。杰去，扬州以安；可法遂开府扬州。 　　高杰必欲得马鸣騄为元勋报仇；史可法入营谕之曰：『朝廷守士官，岂可擅杀』？杰乃馆可法于福缘庵，严防之；尽夺其兵柄，一切章奏文移必经杰阅过，然后得达。因强可法以悍民杀乡绅具疏曰：『镇臣高杰之率兵南下也，扬人实未预知。初到之时，不无骚扰；及镇臣既至，取犯兵而斩以徇日不下十数人，地方官民可以谅矣。乃抚臣黄家瑞漫无主张、道臣马鸣騄一味偏徇，听城中百姓日于河边草际取零兵而杀之。因是结衅愈深，竟不可解。乡绅郑元勋亲到高营，所以为百姓之心无所不至；而百姓反谓通同播害，乘元勋一言之误，当抚臣座次操戈而群杀之，至于碎其身首。抚臣之威令谓何？至于道臣，始则乖张、后复畏缩，今且避于泰州矣；骂兵杀兵以为爱民，而不知适以害之也。臣于二臣，不能无恨。伏乞敕下处分，以谕三军、以谕百姓，一面察其首恶一重创之，庶纪纲不至尽坏』。有旨：『地方官不能调和兵民，至祸及无辜之乡绅，城守何在？马鸣騄幸祸畏缩，尤为可恨；并黄家瑞俱着该部议处具奏』。 　　扬州士民主传龙等亦上疏云：『东省附逆，河北悉为贼有。不意贼警未至，高兵先变。自高杰渡河掠徐，至泗、至扬，四乡之民何啻百万；杀人则积尸横野，淫污则辱及幼女。环围血攻，已经月余。何不恢已失之州邑，而徒戕内地之良民也』？黄、马二公为地方受过，父老诣阙保任；帝优诏允之。已后乱民正法，黄公为郑绅恳恤，尤见厚道。 　　四镇之中，兴平最强。阁部锐意中原，念非杰不足以委任。其人虽抗暴，然慷慨识机变，可说而动。有僧德中者，谈祸福奇中；杰亦折节称弟子。常与阁部及陆逊之四人同坐，杰谓僧曰：『他日得免于祸乎』？僧曰：『居士起扰攘，今归朝为大将、为通侯，不足为居士重。惟率从史居士儒家所称圣人、我法所称菩萨，居士与之一心并志，可谓得所归矣；徒以问老僧无谓也』！杰不觉敛容服。杰之妻邢夫人，饶权智；杰尝语曰：『邢有将略，我以自助，非贪其色也』。邢见杰出至诚，厚为调护，劝杰倾心阁部。阁部喜曰：『吾诚得杰而驯扰之，大事集矣』！因命王相业监其军，命与大将李成栋、王之纲等专制河南。杰曰：『杰既以身许公，而将吏妻子暴露野次，非所以安内顾也；敢终以扬州为请』！扬士绅闻之，愎震动。守土者以未除馆为辞，阁部遽迁于东偏，许己府以为舍。邢夫人约其兵听节制，士民安堵无恙。 　　扬州府两学生员上史阁部书云：『天下事有在一方而关朝廷兴替、社稷之存亡及夫元老大臣生平之得丧，百姓知之不能言、当事言之不敢尽者，则狂瞽之愚生不得不详其利害而进告之。苟或见纳，是祖宗之陟降有灵，而为社稷生民之福；万一不然，则虽以书生之热血污尚方之简命而成直士之虚名，何不可也！自闯贼肆〔□〕，先帝奔逝（一作崩逝），海内震撼，诚恐素蓄不轨之徒因而变生叵测；故普天之下翘首而祝者，无不谓中兴大业，惟大司马史公是属也。而果然，人心始有所恃而不乱。及朝纲再振，又无日不望躬统六师，星驰大伐，上雪先帝之恨、下救万民之危。乃不意有高帅者，怯畏贼威，贪涎善地；乘此祸乱，不奉调遣、不行牌勘，潜率乌合之众避寇南下，突入扬州。名虽为官兵，实过于盗贼；杀掠淫毒，惨不忍述。百方守御，城内仅乃得全。百万生灵，日望大师相之来如望岁焉，计必有以救我于水火之中而解其倒悬者。小民无知，不过为一身一家计；岂知扬州为国家重地、南北咽喉，天下事需大半仰给，如当事者之虑扬州坏而天下皆去者哉！故虽有自杀妻子、自焚庐舍、背城一战之谋，而皆阻于当事者不得用。未几，而大师相果出师矣。大师相出师，其名甚正、其义甚大、其权甚尊，自请王命以讨逆贼；令行禁止，谁敢不从！则驾驭将帅，非拘拘示仁、专主调停为说已也。大师相车驾未临之先，高帅自知理屈，虑遭谴责，尚然敛戢士卒，驱斥妇女葬埋尸骸；此可执途人而问之也。大师相下车，全用恩而不用威，彼遂轻视师相，因而小视朝廷。以为朝廷之疆土，非彼不能守；师相之功名，非彼不能建。故反放诞狂悖，有挟而求，无所不至；无惑乎士民不怪高帅之凶淫残暴，而怪师相恩滥而威衰也。初，高帅临城，城中士民望见惨酷，且怒且泣，战气百倍，争欲决一死战；高帅亦引却数里，散处东关外河黄金坝钞关、外河南彭家园、南门外骡子行班竹园、西门外平山塘、大明寺一带，昼虽绕城而走，夜尚未敢环城而居。及大师相至，又复安营九龙桥、扬子口，以涂饰耳目。及大师相许以关庙暂往，而四门顷刻皆满；杀掠驱逐，益无忌惮。前此尚惮火炮；兹遵约束，未敢轻放。高帅不能得志于扬州，反借大师相为护身之符也。且高帅此来，勤王耶？剿寇耶？守江耶？守河耶？抑专守扬州耶？圣驾在南京，扬州无寇，何必深虑？若曰守江，未有不守河而能守江者。若曰守河，则距河甚远。若曰专争扬州，使高帅果有大勋，戮力王室，克复神京，生擒逆首，众议佥同，亦何惜一块土以封之，使食其租税。今反畏贼如虎，杀天子之义民，无功有罪。前者伯爵宠庸，窃谓过矣。扬州者，太祖高皇帝之扬州也；高帅目无国法，敢胁吾力而求之，大师相何不以大义正色晓谕？而乃劝之不去、犒之不去；今日如此，异日可知。一得扬州，乐而忘返。万一大师相令之北伐，不受节制，逍遥河上，如向日徐州渡河故智，高帅诳大师相以虐扬民，扬民不足惜；但使言者谓大师相为当今第一人，信高帅以误朝廷，而十余年之高名败于一旦，岂不痛哉！况咫尺京师，盈盈带水，一帆可渡；彼必顾恋此土，有伺便之几心，尚有不可问、不忍言者。在昔晋文有功王室，「春秋」尚议其用阳樊之师；故愚生谓今日之事，朝廷业已报许，大师相犹当拜疏换回。不然，设有人焉，问。「沦陷之土地，吴将军之恢复不难；完固之封疆，大师相之割弃何易」？则何以解也？圣旨初分四镇，不过凤、泗等处，未及扬州也。大师相悬牌云：「同黄抚往拜；往拜而不行，则曲已在彼，本部另有法以处之矣」。犹赫赫在人耳目间也。令出行拂，煌煌天语、昭昭明示，岂欺我哉！中兴根本，不可久失人心、过亏名望。伏愿大师相恩威并济、权术兼行，，亟宜痛哭誓师，率各镇渡河以匡复帝室。既可行太师相之志，又可保全高帅之身名。在扬州之地，扬州之民自然守之，断不敢以负朝廷者负大师相，则大师相无内顾之忧。倘高帅执迷不悟，不得扬州不止；扬民至愚至顽，有死则俱死耳，安忍与仇并活也！惟大师相裁夺而审处之。幸甚！幸甚』！ 　　史可法「报兵民两便疏」，言「镇臣高杰之兵奉旨驻扬，而扬人坚不肯纳。盖从前既有仇隙，向后不无堤防；虽有严令驱之，不能动也。臣前急于渡江，原欲了当此事，即当讨贼西行；不意兵民扞格，竟不能解。扬人惟利兵去，各兵惟愿驻扬；而好事者遂造不根之言。如镇臣黄得功到仪真，本为安插家眷；而绐之者曰：「此乃与尔兵为难者」。于是高兵移扎于野以待之。及臣至，则又绐之曰：「此来非真心为尔」。致兵疑臣、将疑臣，即镇臣杰亦似疑臣。臣惟处之以坦、待之以诚，数日之间，镇臣杰似亦谅臣心事矣。昨日臣面议将兵尽驻城外，止镇臣家眷入城，携二、三百人自护；以为可以行矣。而城内之人，终不允臣。正踌躇无计，适有移驻瓜洲之说者。瓜洲距扬只四十里，即江都县所辖也。驻瓜洲犹之驻扬州，且有城有水可以自卫；而资给日用，较之扬州更便。惟时为镇臣刘泽清标下官兵所驻，必刘兵移往淮上，而后高兵可来。臣商之镇臣，镇臣遂诺。盖深感皇上恩遇之厚，不欲以家口之故，致成兵民水火之形，耽误练兵剿贼之事也。镇臣用意如此，臣甚重之。因与镇臣约，将镇标各兵除副将李成栋一旅现驻六合（六合，固镇臣黄得功之汛地也），目前暂驻，随当移驻盱、泗；计随镇臣驻瓜洲者，不过十分之六、七耳。安顿既妥，旋即选锐北发，其留以守护家眷者又不过十营中之一营耳。此镇臣勇于图贼、忠于为国之念，臣不敢不从。镇臣在瓜、臣在扬，调停于兵民之间，渐为释其猜嫌，同归于好；未必扬城之不可居也。臣谨驰奏，仰慰圣怀」。 　　督辅部将刘肇基、陈可立、张应梦、于永绶驻京口，浙江入卫都司黄之奎亦部水陆兵三、四千戍其地。之奎御军严，四将兵恣，横忍伤民，浙兵缚而投之江；遂有隙。已而守备李大开（一作大刀）统浙兵杀（一作斫）镇兵马，镇兵遂与相击，大开中矢死。乱兵大焚掠，死者四百人，民财罄尽。祁彪佳疾至，而永绶等遁去。奏闻，命四将赴可法军前听核；可法不能罪也。彪佳行视被难家，赒恤备至；民大悦。 　　于永绶等领马兵驻镇江，黄之奎领步兵至。又京口营兵、各路零卒，分扎西门外、校场等处。类聚繁杂，邪心易生；市铺交易，争较铢锱，各忌嫌忿。复因马兵贱值攫小儿瓜，相持不让。马兵伤小儿颊；步兵不平，攒殴之，捆而掷之江。马兵呼党致斗，浙将李大刀呵之不止，抽矢射中数人；马兵谓浙营兵将皆欺己，群起攻杀大刀。时浙兵有窜隐民家者，借端挟索，乘势放火，恣行淫掠，口称「四镇以抢杀封侯伯，吾辈何惮不为哉」？居民大受其害。微抚军，几至大乱。而史督辅即调马军安插仪真。帝闻之，以永绶等驭兵无律，命速处首衅；道臣为地方受过，仅议薄谴。其后兵部调集，悉听本处抚臣节制；着为令。 　　熊汝霖疏言：『臣自丹阳来，知浙兵为边兵所击，火民居十余里。边帅有言：「四将以杀掠获封爵，我何惮不为」？臣意四镇必毅然北征，一雪此耻，今恋恋淮、扬何也？况一镇之饷多至六十万，势必不能供。即仿古藩镇法，亦当在大河以北，开屯设府。曾奥窔之内，而遽以藩篱视之』！ 　　命缮写「钦定逆案」进览。 　　大清兵入德州，济王师钦走死，谢陛、卢世■〈榷，氵代木〉降；马元騄南奔。 　　福王升杨文骢兵部员外郎。 　　初十日（丙寅） 　　起钱谦益礼部尚书，协理詹事府事。 　　谦益，字受之，号牧斋，常熟人；万历三十八年进士，官詹事兼礼部侍郎。 　　谦益自以初主立潞王议，惧不敢出，浼李沾疏荐。御史陈良弼言：『陛下以亲以贤，当正大统。钱谦益邪议挡正，时沾与臣相对诧异。今沾忽以谦益与黄道周、黄景昉同荐，臣忧奸人钻刺进身，心不可测；不惜一死争之』。 　　谦益之起也，以妾柳如是自随，冠插雉羽、戎装，如昭君出塞状；骑入国门，都人咸笑之。又命如是为阮大铖奉酒，阮赠如是珠冠一，价值千金；谦益命柳谢，且移席近阮：无耻极矣。 　　「牧斋遗事」云：谦益应召，柳姬从之。道出丹阳，同车携手；或令柳策蹇驴，而已随其后。私语柳曰：『此一幅昭君出塞图也』。邑中遂传钱令柳扮昭君装，煌炫道路。吁！众口可畏也！ 　　命给宁南侯左良玉旗牌十二面。 　　大学士马士英疏言：『据东镇太子太师东平伯刘泽清揭前事内称：「六月初六日，据北来难民严太、沈绍祖、潘章、张敬山等报称：清兵五月初一日追贼至京出示云：大清国摄政王令旨，谕南朝官绅军民人等知道，曩者欲与尔大明和好，永享太平；屡致书不答，以致四处深入，期尔朝悔悟耳。岂意坚执不从！今被流寇所灭，事属既往，不必论也。且天下者，非一人之天下，有德者居之；军民者，非一人之军民，有德者主之。我今居此，为尔朝雪君父之仇，破釜沉舟；一贼不灭，誓不返辙。所过州县地方，有能削发投顺、开城纳款，即与爵禄，世守富贵。如有抗拒不遵，大兵到，玉石不分，尽行屠戮。有志之士，正干功立业之秋。如有失信，将何以服天下？特谕。看得清示，是不知中国已有主矣。理合速差文武二臣颁诏北行，以安夷汉臣民之心」等因到臣。该臣看得清据北都已真，从此东南又换一局；若可羁縻，专力办贼亦是一策。臣已遣马绍愉往督辅史可法处，相机商酌。至北行赍诏之官，伏乞敕下礼部作速议遣，以安人心』。 　　万元吉身虽在外，不忘朝廷，数有条奏：请修「建文实录」，复其尊称；并还懿文追尊故号，祀之寝园，以建文配；而速褒死事靖难诸臣及近日北都四方殉难者，以作忠义之气。王皆从之。 　　元吉疏曰：『臣闻惟圣达孝，补先人之遗事，始称丕承；群臣协忠，录已往之幽芳，政为作则。仰惟我皇上大公为怀，善继人志。前者恭谒孝陵，审视几筵，俨对羹墙；徐问懿文园林所在，亲为展拜。臣随诸臣后，莫不手额：斯举实为三百年来未有之盛事也。先臣杨守陈尝议修「建文实录」有云：「国可废，史不可废」。卓哉两语，可称要言不烦。弘治中，布衣缪恭伏阙上书，请复建文时故号，爵其后裔奉祀。时系恭狱，以闻于上，敬皇帝诏勿罪。夫灭曲直不载，不若直陈往事而示之以无可增加也；削庙号不隆，不若引景帝故事，还懿文当日追尊故号，祀之寝园而配以建文君也：二事并系大典。惟我皇上运际中兴，卓识旷怀，同符开辟；伏乞敕下廷臣广集众议，「建文实录」作何开局纂修？懿文故号、祀典作何厘正？若此举告成，在天列宗之灵，必加阴隲；千秋万世之下，传为美谈：孝莫大焉！抑臣更有请者，靖难死事诸臣历蒙恩诏褒录，乃谥荫诸典尚缺有待。羡逊国之君臣何厚，媿此时之节义多亏！良由高皇帝开天立极，首褒余阙而斥危素，风励备至；靖难以后，正气渐就损削，故酿今日狯猾卖国之徒屈膝拜伪、腼颜见人也。请将靖难死事诸臣及北京各直省殉难诸臣，敕下诸司细加采录，酌与谥荫庙祀』。 　　命沈廷扬以海舟防江；寻命兼理饷务，馈江北诸军（廷扬，字季明，崇明人。崇祯中，由国子生为内阁中书舍人，加户部郎中，督海运；升光禄少卿）。 　　鲁王泊舟镇江，请于附近简僻地方安顿。