大戴礼记 - 第 19 页/共 25 页
四曰学则任师
周礼曰师以贤得民
五曰族则任宗
周礼曰宗以族得民
六曰家则任主
易曰家人有严君焉父母之谓也
七曰先则任贤正月王亲命七属之人曰于乎慎维深思内观民务本慎在人女平心去私慎用六证
六证六徴也
论辨九用以交一人
一人文王自谓也
予亦不私女废朕命乱我法罪致不赦三戒然后及论三戒之后乱法者则有司课其罪
王亲受而攷之然后论成
诸侯迁庙
成庙将迁之新庙君前徙三日斋祝宗人及从者皆斋谓亲过高祖则毁庙以昭穆迁之春秋谷梁传曰作主坏庙有时日于练焉坏庙坏庙之道易檐可也改涂可也范甯云将纳新神故示有所加焉郑注士虞礼曰练而后迁也礼志云迁庙者更衅其庙而移故主焉按此篇成庙之文与谷梁相傅也
徙之日君服从者皆服
周礼司服职曰公之服自衮冕而下如王之服侯伯之服自鷩冕而下如公之服子男之服自毳冕而下如侯伯之服孤之服自絺冕而下如子男之服卿大夫之服自冕而下如孤之服玉藻曰君命屈狄再命袆衣内司服职曰辨外内命妇之服鞠衣展衣缘衣素纱其于祭也君与夫人皆申其服祭统曰公衮冕立于阼夫人副袆立于东房是也臣及命妇助祭于君皆尽其服自祭于家咸降一等隂爵不敢申也杂记曰大夫冕而祭于公弁而祭于己士弁而祭于公冠而祭于己特牲馈食礼曰主妇纚笄宵衣立于房中是也然郑氏顿贬公侯使一同冕以祭于己非其差也且诸侯专国礼乐车服王命有之何独抑其服乎玉藻曰端以祭裨冕以朝孙炎云端当为冕冕祭服之下也其祭先君亦裨冕矣孙説为合下未即吉故略同爵弁也君命屈狄与再命袆衣者谓其夫为君则命其妻以屈狄加再等之命则上公夫人乃袆衣孙郑等改鞠衣非也又云一命展衣者此则申子男臣妻之服耳言小国臣妻一命者亦展衣不命者则亦缘衣郑又分公卿大夫及其妻为三等而升降其服经云孤絺冕卿大夫冕何为易之又命小国之卿及内子更同列国之卿孤絺冕与鞠衣错易其次尤非宜也
从至于庙
庙殡宫
羣臣如朝位
列于庙门外如路门之位
君入立于阼阶下西向有司如朝位
立于门内如门外之位
宗人摈举手曰有司具请升君升祝奉币从在左北面祝主辞故在左神将迁故出在户牖间南面矣
再拜兴祝声三曰孝嗣侯某敢以嘉币告于皇考某侯言嗣以迁代不言国未忍有之也
成庙将徙敢告
卒不奠币者礼毕矣于此将有事于新庙
君及祝再拜兴祝曰请导君降立于阶下奉衣服者皆奉以从祝
不言奉主而称奉衣服者以毁易祖考诚人神之不忍从祝者祝所以导神也言皆者衣服非一称周礼守祧职曰掌先王先公之庙祧其遗衣服藏焉
奉衣服者降堂君及在位者皆辟也奉衣服者至碑君从有司皆以次从出庙门奉衣服者升车乃步君升车从者皆就车也
皆就车谓乗贰车者
凡出入门及大沟渠祝下摈
神车祝为左故于步处则下
至于新庙筵于户牖间
始自外来故先于堂
樽于西序下
四时之祭在室筵奥中在堂筵序下是以设樽恒于东方今惟布南面之席故置樽于西以因其便矣
脯醢陈于房中
房西房也诸侯左右房也
设洗当东荣南北以堂深
记因卿士当言东霤
有司皆先入如朝位祝导奉衣服者乃入君从奉衣服者入门左
门左门西
在位者皆辟也奉衣服者升堂皆反位君从升奠衣服于席上祝奠币于几东君北向祝在左赞者盥升适房荐脯醢君盥酌奠于荐西反位君及祝再拜兴祝声三曰孝嗣侯某敢用嘉币告于皇考某侯今月吉日可以徙于新庙敢告再拜君就东厢西面祝就西厢东面东西侯也祝就西厢因其便也
在位者皆反走辟如食间
走疾趋也
摈者举手曰请反位君反位祝从在左卿大夫及众有司诸在位者皆反位祝声三曰孝嗣侯某絜为而明荐之享
诗曰吉蠲为饎是用孝享
君及祝再拜君反位
东郏之位
祝彻反位
西郏之位
摈者曰迁庙事毕请就燕君出庙门卿大夫有司执事者皆出庙门告事毕
事谓内主藏衣服敛币彻几筵之等
乃曰择日而祭焉
所以安神
诸侯衅庙
成庙衅之以羊
庙新成而衅者尊而神之祭器名者成则衅之以豭豚
君服立于寝门内南向祝宗人宰夫雍人皆服以神事故亦同爵弁小戴君朝服者谓不与也
宗人曰请命以衅某庙君曰诺遂入雍人拭羊
拭捝
乃行入庙门碑南北面东上
东上者宰夫也宰夫摄主也
雍人举羊升屋自中中屋南面刲羊血流于前乃降门以鸡有司当门北面
有司宰夫祝宗人也
雍人割鸡屋下当门郏室割鸡于室中有司亦北面也郏室门郏之室一曰东西厢也衅东西室有司犹北面统于庙也杂记曰雍人举羊升屋自中中屋南向刲羊血流于前乃降门郏室皆用鸡先门而后郏室其衈皆于屋下割鸡门当门郏室中室有司皆乡室而立门则有司当门北面按小戴割鸡亦于屋上记者不同耳此不言衈略也
既事宗人告事毕皆退反命于君君寝门中南向宗人曰衅某庙事毕君曰诺宗人请就燕君揖之乃退
大戴礼记卷十
<经部,礼类,礼记之属,大戴礼记>
钦定四库全书
大戴礼记卷十一
汉 戴德 撰
小辨第七十四
用兵第七十五
少闲第七十六
小辨
公曰寡人欲学小辨以观于政其可乎
小辨谓小辨给也
子曰否不可社稷之主爱日
曽子曰君子爱日以学书云日昃不遑也
日不可得学不可以小辨【案各本脱小字今从杨本】
不可轻有所学
是故昔者先王学齐大道以观于政天子学乐辨风别四方之风也
制礼以行政
政禁令也
诸侯学礼辨官政以行事以尊事天子
官政不错则百事不紊也