大戴礼记 - 第 24 页/共 25 页
乱淫乱也
世有刑人不取世有恶疾不取丧妇长子不取逆家子者为其逆徳也乱家子者为其乱人伦也世有刑人者为其弃于人也世有恶疾者为其弃于天也丧妇长子者为其无所受命也【案丧妇仪礼经传通解所引误作丧父后人不复检本书致滋疑惑何休致公羊传云妇人有五不娶丧妇长女不娶无教戒也世有恶疾不娶弃于天也世有刑人不娶弃于人也乱家女不娶类不正也逆家女不娶废人伦也意与此同其以无所受命为无教戒义尤明显盖命者教戒也自女之父言故曰丧妇长谓逾笄字之年恐此女失母教致长而莫与为婚】
妇有七去不顺父母去无子去淫去妒去有恶疾去多言去窃盗去不顺父母为其逆徳也无子为其絶世也淫为其乱族也妒为其乱家也有恶疾为其不可与共粢盛也口多言为其离亲也
诗云妇有长舌惟厉之阶
盗窃为其反义也
妇有三不去有所取无所归不去与更三年丧不去前贫贱后富贵不去
大罪有五逆天地者罪及五世
欺造化及要君者
诬文武者罪及四世
非圣人者
逆人伦者罪及三世
非孝者此皆大乱之道也
诬鬼神者罪及二世杀人者罪止其身
周书曰大命世小命身
故大罪有五杀人为下
易本命
子曰夫易之生人禽兽万物昆虫各有以生
易说曰浑元之始是曰太易二象之所资万品之所生易曰易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦易说曰太易者未见气也太初者气之始也太素者质之始也礼运曰夫礼必本于太一分而为天地转而为隂阳变而为四时然礼易之说虽殊而会归一
或竒或偶或飞或行而莫知其情惟达道徳者能原本之矣
孔子曰圣人智通于大道应化而不穷能测万物之情也
天一地二人三三三而九九九八十一一主日
天之神日为尊
日数十
甲乙之属
故人十月而生
万类人为贵也
八九七十二偶以承竒
贵偶用竒
竒主辰
辰方主各三也
辰主月月主马
月契天驷于上马统干于下
故马十二月而生七九六十三三主斗
象次日月
斗主狗
斗之次似狗故择人也
故狗三月而生六九五十四四知时时主豕
豕知时诗云有豕白蹢烝涉波矣
故豕四月而生五九四十五五主音音主猨故猨五月而生四九三十六六主律律主禽鹿
麋鹿角长短大小似律
故禽鹿六月而生也
麏麋之属皆以六月生也宋均曰以所包者多故举禽兽之名虽有飞走之异实亦通也
三九二十七七主星【案袁本沈本脱一七字余本有】
二十八宿方各七
星主虎
虎炳文似星也
故虎七月而生二九十八八主风
风之大数尽于八也
风主虫
虫有蛰见似风动息也
故虫八日化也【案日他本多误作月今从方本】
虫多生非类也
其余各以其类也
谓貍兔鱼鼈之属各以其类化者然亦有本而生之也
鸟鱼皆生于隂而属于阳
生于隂者谓卵生也属于阳者谓飞游于虚也
故鸟鱼皆卵鱼游于水鸟飞于云
释上事也
故冬燕雀入于海化而为蚧【案海字下沈本衍故字】
以同生于隂而属于阳故有其形性也
万物之性各异类故蚕食而不饮蝉饮而不食蜉蝣不饮不食
淮南子曰蚕食而不饮三十二日而化蝉饮而不食三十日而死蜉蝣不饮不食三日而终也
介鳞夏食冬蛰
熊罴鱼蛇之属
龁吞者【案吞各本误作蚕今从方本】八窍而卵生
鸟属也凡物之有异类者韩诗外传曰鸧鸽胎生孔子渡江见而异之者乎
咀噍者【案噍各本误作嚾今从方本】九窍而胎生
人及兽属异物志又曰狸十有一种囊狸卵生也
四足者无羽翼戴角者无上齿
董仲舒曰受于大者不取于小
无角者膏
凝者为膏
而无前齿
无前齿者齿盛于后不用前也
有角者脂【案角各作误作羽今从方本】
释者为脂
而无后齿
齿盛于前不任后也
昼生者类父夜生者类母
至隂至阳类甚多也至隂为男至阳为女者即隂穷反阳阳穷反隂之类
凡地东西为纬南北为经山为积徳川为积刑
山积阳川积隂阳为徳隂为刑
髙者为生下者为死丘陵为牡谿谷为牝蜯蛤珠与月盛虚
月者太隂之精故蛤之属因之以盛亏吕氏春秋曰月望则蜯蛤实月亏则蜯蛤虚孝经爰神契曰月亏于天则隂类消于渊也
是故坚土之人肥虚土之人大
肥者象地坚实大者象地虚纵也
沙土之人细
沙土养细乃薄也
息土之人美耗土之人丑
息土为衍沃之田耗土为疏薄之地地有美恶故生人有好丑也周礼大司徒职曰山林之民毛而方川泽之民黒而津丘陵之民専而长坟衍之民晳而瘠原隰之民丰肉而庳此大辨五土之分
是故食水者善游能寒【案沈本误作善走而寒】
鱼鼈之属
食土者无心而不息
蚯蚓之属不气息也若鱼无耳而聴蟋蟀无口而鸣皆自然之性也
食木者多力而拂
熊犀之属拂戾也
食草者善走而愚
麋鹿之属
食桑者有丝而蛾食肉者勇敢而悍【案悍各本误作捍今从方本】虎狼鹰鹘之属
食谷者智惠而巧食气者神明而寿