七经孟子考文补遗 - 第 97 页/共 105 页

本似非　故道在身在作存　乃立徳之基也基上有本字 　　补遗古本传孔子者男子之通称也无之字　负累其先祖故也也上有之字 　　天子章第二 　　考异古本经刑于四海于作乎注则从事胜任也矣无矣字 　　补遗古本内敬其亲而外不慢人无而字 　　诸侯章第三 　　补遗古本经保其社稷其作亓 　　卿大夫章第四 　　考异古本经三者备矣三上有此字注所以合于道之也无之字　祭祀祖孝孝作考 　　补遗古本后动下有而字 　　士章第五 　　考异古本注能尽忠以事上上作君　掺事亲之道掺作操　则知其所以事长之也矣无矣字 　　庶人章第六 　　考异古本注挟其抢刈抢作枪　曝其髪鬳正误鬳当作肤　露髪□足谨按□恐涂误　其心休焉休作烋是故其父兄之敎无故字 　　补遗古本所以为孝也也下有矣字 　　孝平章第七 　　补遗古本经孝亡终始终始作□□传所以常也常上有为字 　　三才章第八 　　考异古本注自天子达庶人焉天子下有以下二字造文执御文作父　卒先之也谨按卒恐率误　禄赏不足以劝民也禄上有是字 　　补遗古本经以训天下训作□　导之以礼乐导作道陈布也无也字 　　孝治章第九 　　考异古本经而况于妾子乎妾作妻注可知也矣无矣字下在□也矣同正误□当作庿　生尽孝美美作养休徴报之休作烋　此有诸侯卿大夫事事上有之 　　字 　　圣治章第十 　　考异古本注章明福爱爱作庆　数之所由生也数作敎　则民一心而奉其上心上有其字　感来助祭感作咸　生于育之恩恩作思　是以爱奍父母谨案奍当作养　不加严刑而政治政下有自字　故矣也无矣字 　　补遗古本加孝乎也加作如 　　孝优劣章第十二 　　考异古本注俯仰典折必合规矩典作曲 　　纪孝行章第十三 　　考异古本注卜兆祖兆作垗　又竭其尊肃之敬无又字 　　五刑章第十四 　　考异古本注要谓约勤勤作勒　不可不絁也絁作絶所以为天下义作所以为天下轨仪　夫能生法者 　　明君之之作也 　　补遗古本经大乱乱作□ 　　广要道章第十五 　　考异古本注故欲民之相亲爱无故字　设爵禄以烋之□作烋 　　补遗古本传礼经二百二作三 　　广至徳章第十六 　　考异古本注以弟道敬敬作敎　执酱而馈之酱作浆执爵以酪之酪作酳　三老者国之曰徳曰作旧谨 　　按旧即旧讹省 　　应感章第十七 　　考异古本注明察矣也作明察也矣　而以之化天下不乱也矣作而以之化天下上下不乱也　言无防疠也防作谨按疠作疠为是　其精神徴应神作诚故曰通于神明通上有道字　与光于四海与下有真字　明此义也矣无矣字 　　广扬名章第十八 　　补遗古本传行威于内威作成 　　谏诤章第二十 　　考异古本经安亲歇名歇作扬谨按古文扬作敭故误注可否相齐谓之和齐作济　曽子鲁纯纯作钝　前疑后亟亟作丞　人呰食则体瘠也谨按古本呰训嫌【厌食之谓】捡字书无此训也唯呰字似可当之字彚呲音慈嫌食貎亦作飺　三卿与大夫也无也字　大夫禄食菜色色作邑　人主敺国而损之也谨按板本敺训倾损训弃当依字读也　人主忘忠忘作忌下皆放此补遗古本经不则争争下有之字注补脱此章者色养之防于此已乃亲谏之方其未着但累章殷勤唯戒和顺不加飜命余即説犯顔谏争之理无由得发故更假曽子之问犯顔承志其义相反而防亲之方必须谏以其异上章故设为曽子领受前章卒心别诖请乃得债其不可然后盛説其防也九十九字在谏诤章第二十下 　　事君章第二十一 　　考异古本注故明主审言行主作王　极主于无过之地极作拯　湿枽之章也矣无矣字 　　丧亲章第二十二 　　经棺椁衣袊正误袊当作衿考异古本注若逐其本性逐作遂　祭陈烈而不御谨按烈恐列误　饮于户内饮作敛　兆谓营□□作域谨按营恐茔误　尽于孝经之义也无经字　终竟毕于此篇也无竟字谨按古本防尾云经一千八百五十字注八千七百六十四字今数经文为一千八百六十二字桓谭新论云古孝经千八百七十二字与今文异者四百余字以今校之与新论所记较十字其所异者不过数十字又孝经大全所引前儒説云刘本止千八百七字异今文者仅二十余字此皆古文之所以疑殆未能安也补遗古本经孝子之事终矣无之矣二字端冕有身有作在　比不孝比下有于字　始死牖下死下有于字 　　七经孟子考文补遗卷一百八十六 　　钦定四库全书 　　七经孟子考文遗卷一百八十七 　　日本山井鼎 　　物观　撰 　　孟子题辞 　　孟子第一 　　谨按十三经本不载赵岐题辞惟崇祯本载题辞并觧今校以古本足利本云 　　存旧赵氏孟子题辞【古本足利本并同】 　　考异古本序然由不肯枉尺直寻由训犹　孔子称天生徳于子正误子当作予　开延道徳足利本延作莚而意以独至以作已足利本同 　　补遗古本序孔子称天生徳于子子作予足利本同 　　孟子卷第一 　　谨按古本足利本篇题差有少异详记于下 　　孟子卷第一 　　梁恵王章句上 　　赵氏注【梁恵王者魏恵王也魏国名恵諡也王号也时天下有七王皆僭号者也】 　　孟子见梁恵王 　　右古本无凡七章三字 　　孟子卷第一 　　梁恵王章句上　　　　　　凡七章 　　【梁惠王者魏也时天下有七王皆僭号者也】 　　后汉太常赵岐邠卿注 　　孟子见梁恵王 　　右足利本 　　梁恵王章句上 　　考异古本注皆僭号者下有也字足利本同谨按古本足利本多相同矣二本同者不复识别以下放此　皆専事焉専作尊　为诸侯师师上有所字　以公孙丑等而为之一例者也作与公孙丑等为一例也 　　孟子见梁恵王至何必曰利【梁恵王上】 　　考异古本注叟长老之称下有也字　王尊礼之上有故字　而来此此上有至字　亦将有以为寡人兴利除害者乎有下有可字者乎二字作也足利本同今本作者乎　故曰王何以利为名乎何下有必字足利本作故曰可必以利为名乎　亦有仁义之道作亦惟有仁义之道者　因为王陈之下足利本有也字　则国危矣危下有亡字　是以千乗取其万乗者也无其字者字　上下乗当言国而言家者下作千　臣食千钟亦多故不为不多矣故作矣　餍饱其欲矣无矣字人无行仁而遗弃其亲也无仁义而忽后其君长作人无行仁而遗弃其亲行义而忽后其君者　重叹其祸也作重嗟叹其祸无也字谨按古本足利本每章注末有章指即题辞所谓章别其指者是也今注疏本裁之不载惟疏初摘其数句以明一章大意于文亦甚略矣盖孙奭作疏时除其全文引为疏也何以知其然则十三卷上七叶左疏録隰朋顔渊之事云凡于赵注有所要者虽于文段不録然于事未尝敢弃之而不明云云隰朋顔渊之事于注无所见矣惟章指引二人事论之据此观之则孙奭去之明矣可谓妄作也今更据古本载全文于每章考异下以圈别之元文注末亦有圈録之云尔○章指言治国之道明当以仁义为名然后上下和亲君臣集穆天经地义不易之道故以建篇立始也谨按足利本集作辑同穆睦通用 　　遗古本注其终亦皆弑君君上有其字足利本同 　　孟子见梁恵王至岂能独乐哉 　　考异古本注乃顾视禽兽之众多其心以为娯乐无乃字其字　夸作夸　虽有此亦为人所夺亦作当　而不与之相期日限自来成之作不与之期日自来成之也无而字相字限字有也字　若子来为父使之也无之字　麀鹿牝鹿也牝作防　言文王在囿中在下有此字　而泽好而已无而已二字　与民同乐故能得其乐作与民同其所乐故能乐之无得其二字有其所二字　汤临士众誓下有之字足利本作徃字下文俱徃亡之足利本徃作之谨按是活字板误也徃字之字自相左右耳　何能独乐之哉能下有复字○章指言圣王之徳与民共乐恩及鸟兽则忻戴其上太平化兴无道之君众怨神怒则国灭祀絶不得保守其乐也遗古本注文王始初经营无初字足利本同　民犹欢乐之犹作由足利本同　言古贤之君足利本作言古之贤君 　　梁恵王曰至天下之民至焉 　　考异古本注足以百歩者否否作不　而独望民之多独作犹足利本同今本　何异于五十歩百歩者乎于下有以字　所以捕小鱼鼈也也上有者字　保城城作域足利本同今本　孕字字作子足利本同今本谨按古本似非　头半白班班者也足利本作头半白日颁班班者也谨按日当作曰　故颁白者不负戴也戴下足利本有于道路三字○章指言王化之本在于使民养生丧死之用备足然后导之以礼义责已矜穷则斯民集矣 　　遗古本注足以百歩者否歩下有止字否作不足利本同但足作是　移民转粟粟作谷足利本同　故颁白者足利本故下有曰字　但养狗狗作犬足利本同　以周赈救之也周作用足利本同 　　梁恵王曰至民饥而死也 　　考异古本注与政杀人无异也无下有以字　是率兽而食人也作为率兽以食人也　虎狼食禽兽云云足利本作古者虎狼之中能常食于禽兽是人所恶今人犹尚恶视之牧民为政乃率禽兽食人安在其为民父母之道也已谨按文甚衍长为可疑耳　本由有作俑者也下有夫字　如之何其使斯民饥而死也斯作此也作邪　以敎王爱其民也无其字也字○章指言王者为政之道生民为首以政杀人人君之咎犹以白刃疾之甚也