七经孟子考文补遗 - 第 99 页/共 105 页

七经孟子考文遗卷一百八十九 　　钦定四库全书 　　七经孟子考文补遗卷一百九十 　　日本山井鼎 　　物观　撰 　　孟子第四 　　孟子曰天时至战必胜矣【公孙丑下】 　　考异古本注旺相旺作王　君其使鹤战余焉能战是也作君其使鹤战若是之类也　使懐徳也使下有民字　仗其道徳而已矣作仗道徳也　章指言民和为贵贵　天地故曰得乎邱民为天子也谨按　足和本天子作天下恐非 　　孟子将朝王至不为管仲者乎 　　考异古本注先朝使人来谓孟子云来作往疏有恶寒之　疾疾作病　孟子不悦王之欲使朝故称其有疾而拒之也作孟子不悦王之欲使朝故称有疾　从学孟子者也无从字　具以语景丑　氏　作具以语景子足利本作且以语景子耳　今人皆谓王无知古本皆作言　齐人岂有如我敬王者也也作邪足利本作耶　礼父召无诺无诺而不至也无上无诺二字足利本同今本　曾子岂常言不义之事邪常作尝我岂轻于王乎岂作臣足利本同今本　讥其烈之卑也烈上有功字足利本也作耳　不能好臣大贤可从而受教者也无而字也字　故非齐王之名已也是以不徃而朝见于齐王也上也作已足利本无二本共无而朝见于齐王六字作是以不徃也　章指言人君以尊徳乐义为贤君子以守道不回为志 　　遗古本注昔者辞以病今以吊今下有日字足利本同　欲力疾临视朝因得见孟子也力作助　心不欲至朝心作必 　　陈臻问曰至可以货取乎 　　考异古本注一镒是为二十四两也作镒二十两无一是为四也五字足利本作镒二十四两二本共无故云兼金一百百镒也九字　安有君子而可以货财见取之乎作安有君子而以货财见取乎无可之二字下文无是其礼当其可也七字○章指言取与之逍必得其礼于其可也虽少不辞义之无处兼金不顾 　　孟子之平陆至寡人之罪也 　　考异古本注平陆齐之邑也之作下　以昭果毅以上有戒字足利本同今本谨按戒恐戎误　为罪者也无者字　为王言孔距心语者也言下有所与二字　故受其罪也无也字○章指言人臣以道事君否侧奉身以退诗云彼君子不素餐言不尸其禄也 　　孟子谓蚳鼃曰至有余裕哉 　　考异古本注以諌正刑罚之不中者以作似足利本同今本　孟子为蚳鼃諌正误諌当作谋　使之諌不用而去则善矣无不用二字　不知自諌不用而不去作不知自諌亦不去　公都子孟子弟子也无也字○章指言执职者劣借道者优是以臧武仲雨行而不息段干木偃寝而式问谨按足利本问作闾为是 　　遗古本注孟子为蚳鼃諌諌作谋足利本同 　　孟子为卿于齐至予何言哉 　　考异古本注出吊于滕君无于字　有于齐齐作王盖言道不合者无此以下二十字○章指言道不合 　　者不相与言王驩之操与孟子殊君子处时危行言逊故不尤之但不与言至于公行之丧以礼为解也 　　孟子自齐至不以天下俭其亲 　　考异古本注归葬于鲁也无也字　不然者言其不如是也作然如是也　且无令土亲肤肤上有肌字　论语曰无此以下十八字○章指言孝必尽心匪礼之逾论语曰生事之以礼死葬之以礼可谓孝矣 　　道吉本注周公制礼以来棺椁七寸椁作厚足利本同　然后尽于人心后下有能字足利本同 　　沈同以其至何为劝之哉 　　考异古本注彼然而伐之也无也字　便自徃伐之矣无矣字　我何为劝齐国伐燕国乎劝上有当字无二国字○章指言诛不义者必须圣贤礼乐征伐自天子出天道之正也谨按足利本天道作王道 　　燕人畔至又从为之辞 　　考异古本注其将畔也无也字　亦必不知其将畔必不作不必　周公之此过谬之作于○章指言圣人亲亲不文其过小人顺非以謟其上也 　　孟子致为臣而归至自此贱丈夫始矣 　　考异古本注故喜之也无之字　王欲于国中而为孟子筑室而作央　弟子陈臻也无也字　距时子之言所以有是云也无所以有是云五字　子叔心疑惑之亦以为可就之矣无惑之二字之矣作也　左右占视望见市中有利无视字足利本作左右皆望见市中有利　人皆贱其贪者也无者字足利本无者也　周礼有关市之征也征作税足利本作□谨按贼赋之误○章指言君子正身行道道之不行命也不为利回创业可继是以君子以龙防之人为恶戒也 　　孟子去齐至长者絶子乎 　　考异古本注至昼地而宿也无地字　追送见之追作进足利本同今本　留孟子行行上有之字　其身乃安矣矣作也○章指言惟贤能安贤智能知防以愚喻智道之所以乖也 　　孟子去齐至士诚小人也 　　考异古本注濡滞淹乆也淹久作熟稽后人旁注云熟稽一作淹留足利本同今本　怪其淹久淹作孰　有逺志也无也字　我岂若狷狷小丈夫恚怒其君而去无一狷字　论曰足利本作论语曰　故曰士诚小人也无此七字○章指言大徳洋洋介士察察贤者志其大者不贤者志其小者此之谓也 　　遗古本文是子所欲也子作予足利本同 　　孟子去齐至吾何为不豫哉 　　考异古本注顔色故不悦也无故字　彼时前圣贤之出是其时也作彼前圣贤之出是有时也足利本彼时同今本无之字　正于一世者无于字　是故知命者无此以下十六字○章指言圣贤兴作与天消息天非人不因人非天不成是故知命者不忧不惧也谨按足利本无者字 　　遗古本注五百年王者兴年下有有字足利本同 　　孟子去齐至非我心也 　　考异古本注于齐不受其禄也无其字　非古之道下有也字　不复受其禄也无其字也字○章指言禄以食功志以率事无其事而食其禄君子不由也 　　七经孟子弩文遗卷一百九十 　　钦定四库全书 　　七经孟子考文遗卷一百九十一 　　日本山井鼎 　　物观　撰 　　孟子第五 　　滕文公章句上 　　考异古本注犹卫灵公问陈于孔子论语因以题篇作若弟子之问师故以题篇 　　滕文公为世子至厥疾不瘳 　　考异古本注考公作孝公下同足利本同今本　故勉世子作欲劝勉世子也　复何疑邪邪作也　尊贵者与我同丈夫下有耳字　何为畏之哉作我何为畏之哉　言欲有为为上有所字　可得夫五十里子男之国也夫作大　乃得瘳愈下有也字　徳恵乃洽也足利本无也字洽作治○章指言人当上则圣人秉仁行义髙山景行庶防不倦论语曰力行近仁葢不虚云遗古本注不失仁养之道养作义足利本同　一而已矣作一言而已足利本同 　　滕定公薨至吊者大悦 　　考异古本注齐疏齐衰也衰作缞　滕文同姓异姓诸臣也文作之　言我转有所受之受上有承字　故曰吾有所受也无此七字　使其信我也无其字　以君先哀之也之作故　髙美也已无已字○章指言事莫当于奉礼孝莫大于哀恸从善如流文公之谓也遗古本注三代以前前作来足利本同 　　滕文公问为国至则在君与子矣 　　考异古本注十一之制也十作什　彻犹取人彻取物也无上取字　故谓之莫不善于贡也足利本无于贡二字　民人粪其田粪下有治字　与民同之也无之字　至使老少转尸沟足利本尸下有乎字　其子虽未任居官任作仕　知虽周家之时亦有助之之制也之时之制共无之字足利本作知虽周家时亦助也谓其常事有序者也无其字有作所足利本作谓常 　　事所序也　勿慢邻国慢作侵　小司徒云云作曰慢经界不正也正下有本字　时行重法赋无法字以寛之也无也字下所以供祭祀也同　士田故谓之圭田士作上谨按似非　谓余夫圭田皆不当征赋也当作出　徙谓受土易居也肥硗也上也作平　助察奸恶也无恶字　地为一井无地字　以为庐井宅园圃无井字　家一亩半也一作二　别于士伍者也伍作位　大要如是也无也字○章指言尊贤师知采人之善善之至也脩学校劝礼义勅民事正经界钧井田赋什一则为国之大本也谨按足利本之善作之养似非 　　遗古本文井地不均均作钧注同足利本同注而反以常数少取之数作类足利本同　惟殷人助者惟作犹足利本同　和睦也作睦和也足利本同 　　有为神农之言者至恶能治国家 　　考异古本文有小人之事人作民足利本同今本　或相什伯伯作百注炎帝神农氏下有也字　氓野人也作氓野人之称　兼治民事耳民作政　故道若此者也无者字　若今马衣也也上有者字　孟子问相冠乎无冠乎二字　孟子曰许子自织素乎自上有何为不三字　纷纷而为之烦也无而字之字　言许子不知礼者也无者字　故曰是率天下而路也无此九字劳心君也劳力民也心下力下共有者字　所常行 　　者也无者字　是言治其土也无是言其三字　犹古之火正也无之字　烈炽下有也字　益视山泽草木炽者炽下有盛字　而焚之焚下有烧守　而奔走逺窜也无奔走二字　三过其门而不入作三过其家门而不得入　如此寜可得耕也无可字　司徒主人教以人事主作得　是为契之所教也作契之敎也无是为所三字　放勲尧之号也号作名　遭水逆行作遭水灾恐　然后又从而振其羸穷又下有复字　徳恩恵之徳也作加徳恵也　农夫以百亩不易治为已忧易治作治易　徳盛而巍巍乎而作乎　化变蛮夷之人耳蛮夷作夷蛮　同其道也作则其道　学者不能有先之也也上有者字　故欲尊有若以作圣人朝夕奉事之礼如事孔子以慰思也古本以作似二本无礼字　夏五六月五下有月字　皜皜白甚也白甚作甚白　于圣人之坐席乎于作放　尊师道故不肯也无也字　鴃博劳鸟也无鸟字　应隂而后动者也后动作杀物　入于幽谷作入深谷　不相伪诈古本诈作诞　不相欺愚小大大作也　皆言同价言下有其字故曰市无二价者也古本无市字足利本无也字 　　安能治其国家者也无其字○章指言神农务本敎于凡民许行蔽道同之君臣陈相倍师降于幽谷不埋□情谓之敦朴是以孟子博陈尧舜上下之叙以匡之也谨按足利本不埋□情作不理物情疏敦作淳 　　遗古本文陶冶亦以械易粟者械上有其字足利本同　不可复若三皇之道也可作得足利本同　言以诸夏之礼义言作当足利本同　当出深谷止乔木止作上足利本同　言南蛮之人蛮作夷足利本同人岂肯作其细哉细下有者字足利本同 　　墨者夷之至命之矣 　　考异古本注他日复徃求见之无之字　不直言之之上有攻字　我闻夷子为墨道者无者字　夷子欲以此道欲上有思字　足以为戒也无以字　吾欲以此攻之者也无者字　古之治即若爱赤子即作民爱作安　无有差次等级亲疎也亲疎作相殊　但施爱之事爱作厚　与爱邻人之子等耶耶作邪　亦爱救之爱作惊　故谓之爱同也古本无故字　但以赤子无知故救之耳作此但以赤子无知非其罪恶故救之耳夷子必以爱况之爱作此　故曰赤子无此以下十 　　五字　举而委之弃于也作举而委弃之中也掩其亲亦有道矣无亦字矣字足利本作掩其亲有以也○章指言圣人縁情制礼奉终墨子元同质而违中以直正枉怃然改容盖其理也谨按疏元同作互同盖其理也作而受命也 　　遗古本注是以所贱之道事其亲也事作奉足利本同　盖儒家者曰葢作言无者字足利本同 　　七经孟子考文遗卷一百九十一 　　钦定四库全书 　　七经孟子考文遗卷一百九十二 　　日本山井鼎 　　物观　撰 　　孟子第六 　　陈代曰至未有能直人者也【滕文公下】 　　考异古本注来聘请见孟子无见字足利本同今本故招之而不至也作故不至也　妄见诸侯者何为也已无已字　尺小寻者尚可枉大就小而以要其利也者尚作大不无其字　嬖奚简子幸臣也无也字下不习于礼也同　一贯臧足利本臧作机　而见之乎无乎字足利本同今本　章指言修礼守正非招不徃枉道富贵君子不许是以诸侯虽有善其辞命伯夷亦不屑就也 　　景春曰至此之谓大丈夫 　　考异古本注当以义正君正作匡　乃可以为之大丈夫矣作乃可谓大丈夫○章指言以道匡君非礼不运称大丈夫阿意相谋善战务胜事虽有刚心归柔顺故云妾妇以况仪衍 　　遗古本注安得丈夫人也上文作大足利本同