七经孟子考文补遗 - 第 93 页/共 105 页
经而侯射于射宫正误侯当作后考异宋板疏是故于泽中射椹质而已【十六叶右二行】故作知
补遗古本经而侯射于射宫侯作后宋板足利本同
故男子生桑弧
考异古本注乃十食子也也上有者字疏犹若事毕设饭食【十六叶左七行】宋板食下有者字
补遗古本经桑弧蓬矢桑上有以字注乃十食子也十作卜宋板足利本同
射者仁之道也
考异陈澔注本经射求正诸己无射字注射则争中下有也字释文弛又始氏反元文氏作是
补遗古本经升下而饮无而字
孔子曰射者至辞养也
考异宋板注画布曰正无布字正徳嘉靖本同 古本乃能中也也上有之字 发或为射下有也字 言射的必欲中之者无必字疏循声若谓射者依循乐声而发矢【十八叶左一行】宋板若作者
补遗古本注必欲中之者作欲射中之者疏何人能听【十八叶右八行】宋板人作以
存旧礼记正义巻第七十【宋板】
古者周天子至而进退之【燕义】
考异古本注修徳学道下此以为説下共有也字 军事不赋也也上有之字 游卒未仕者也卒作倅谨按经文同今本释文大子音泰后大子学同元文学上有大字疏总谓志国子【二十叶右八行】宋板志作之 传授以车甲【二十叶左八行】传作付 不与于国子【二十一叶右二行】于作干下【三行】不于其事同
补遗释文朝音直遥反【十九叶】音作位疏副伐父者也【二十叶左四行】宋板伐作代 力役主功【二十一叶右二行】主作土秋夏学羽籥【八行】夏作冬 亦在夫学【九行】夫作大
诸侯燕礼之义
考异古本注而安定也也上有之字
设賔主饮酒之礼也
考异古本经臣莫敢与君亢礼也亢作抗注大相近下有也字疏诸公者容牧有三监也【二十二叶左五行】宋板无公字谨按为是 云疑自下上至之辞也【六行】也下有者字下尊与君大相近下同
君举旅于賔
考异古本注因事以托政托作设释文稽徐本作□元文□作防正徳嘉靖本同疏为拜故下宾未拜也【二十三叶左六行】宋板宾作实
补遗古本注言圣人之礼之作制宋板足利本同 是其报以禄惠也无其字
七经孟子考文补遗卷一百七十四
钦定四库全书
七经孟子考文补遗卷一百七十五
日本山井鼎
物观 撰
礼记注疏第六十三
聘礼上公七介【聘义】
考异古本注其君二等下有也字
介绍而命
考异古本注正自相当下有也字
三让而后命
考异古本注听其辞下有也字疏则不至于主【二叶左五行】宋板主作三 事同日让事异日辞【七行】日共作曰补遗宋板疏上经明説【二叶右六行】説作设 皆升阶揖让【七行】皆作及 相下三让【左一行】下作向 实乃传【三叶右一行】实作宾 反而传而上【三行】上而作面
君使士迎于竟
考异古本注公当楣再拜聘君之恩惠再拜下复有拜字宋板同
补遗宋板疏北面再升【三叶左八行】升作拜
卿为上摈大夫为承摈
考异宋板疏公侧受醴宾受醴【四叶左五行】上受作授 饩饔饩五牢【五叶右二行】上饩作归 燕与羞淑献无常数是也【八行】淑作俶
补遗宋板疏主之国卿【四叶右九行】之国作国之 亦见主国【左六行】亦作面 私面主后【同上】主作在 文曰饪【五叶右二行】文作又
故天子制诸侯
释文使色克反正误克当作吏 媿本又作愧音则正误则当作同考异宋板疏案昭元年左氏传云【六叶右七行】元作九
补遗释文使色克反【五叶】克作吏 媿本又作愧音则【同上】则作同
以圭璋聘重礼也
考异古本注尊圭璋之类也也上有者字
补遗宋板疏言天子用圭【七叶左三行】言作享
主国待客出入三积
补遗宋板疏不致积也者【八叶右三行】也作知 有入有饩【四行】入作饔
聘射之礼至而国安也
考异古本经所贵于有行者贵其行礼也其下有能字注或曰行成下有也字释文解佳买反元文买作卖补遗宋板疏故谓之有行之【十一叶右四行】下之作者 用之谓争鬭【九行】谓作于
子贡问至故君子贵之也
注防石以玉正误以当作似考异古本防石似玉下有者也二字 似仁也似忠也似信也也上共有者字栗坚貌下礼尚谦卑下中间美者下或为扶下人无不由之下共有也字 尹读如竹箭之筠作尹读为竹箭筠之筠释文玫武申反又音救元文救作枚 槀木苦老反亦作稿正误稿当作槁 医于计反正误医当作翳疏不刿义也【十三叶右一行】如队礼也【二行】瑜不揜瑕忠也【五行】孚尹旁达信也【七行】气如白虹天也【丸行】精神见山川地也【十三叶左一行】圭璋特达徳也【二行】宋板也下共有者字 而闻其击之终音声则诎然而止【十三叶右四行】音作竟 琮更须待外物而自成也【十四叶右三行】正误琮当作不 所以琮则加于他物【四行】琮上有璧字
补遗古本注防石以玉以作似宋板足利本同 刿伤也伤上有犹字足利本同 不相隐翳相作有宋板足利本同释文槀木苦老反亦作稿【十二叶】槀作枯稿作槁医于计反【同上】医作翳疏琮更须待外物【十四叶右三行】宋板
琮作不
凡礼之大体体天地【防服四制】
考异古本经礼之所由生也也上有者字注口毁曰訾下有也字
门内之治恩揜义
考异古本经门外之治义断恩下有也字
三日而食三月而沐
考异古本注乐必崩下有也字
补遗释文齐音容【十七叶】容作咨疏无二事之理【十七叶右六行】事作尊 鼔素琴好存乐也【九行】好作始 不致灭性【十八叶左七行】不作以 竝取以为就【十九叶右一行】就作説 有总云【三行】有作又【并宋板】
杖者何也爵也
考异古本注髽或为免下有也字释文扶或作杖元文杖下有非字疏不数杖与不杖之例【十九叶右一行】宋板例作科下【二行】又此经权制之例同补闗不数杖与不杖之科又此经权制之科
始死三日至三年而祥
考异古本注不解衣而居衣作哀释文翦屏杜【十九叶】正误杜当作柱补阙【二十叶】屦徐纪具反
补遗释文防乌南反【十九叶】防上有闇读为三字防下有音字 翦屏杜楣【同上】杜作柱 期音其【二十叶】其作基
比终兹三节者
考异宋板疏若孝子有知【二十一叶左四行】无若字 强者可以观其志焉若孝子坚强【五行】若作者
补遗古本经可以得而察焉可上有皆字无以字宋板足利本同疏有知可见其强【二十一叶左七行】宋板知作志见作观
七经孟子考文补遗卷一百七十五
<经部,五经总义类,七经孟子考文补遗>
钦定四库全书
七经孟子考文补遗卷一百七十六
日本山井鼎
物观 撰
论语序
论语第一
谨按足利学所藏论语写本二通其一通与皇侃义疏本同今不复识别焉又一通其有一二不同者名以一本足利本者原櫽栝古本而所印行也校之古本注疏本文多详略字有异同其与古本同者称足利本同其余与注疏本同可知也
论语序
考异古本序王吉皆以教授下有之字足利本作教之鲁共王共作恭 包氏包作苞 孔安国为之训解
解作说 马融亦为之训说足利本无之字 考之齐古为之注为上有以字足利本同 前世授师説虽有异同不为训解授作受足利本同为下有之字 今集诸家之善善下有説字足利本同
谨按古本足利本分为十卷但卷尾记其巻数卷首乃直作