七经孟子考文补遗 - 第 95 页/共 105 页

七经孟子考文补遗卷一百七十九 　　钦定四库全书 　　七经孟子考文补遗卷一百八十 　　日本山井鼎 　　物观　撰 　　论语第五 　　子罕第九 　　考异古本经大宰知我乎我下有者字足利本同　有鄙夫问于我问上有来字　子见齐衰者一本齐作见之虽少必作少下有者字足利本同　忽然在后 　　然作焉足利本朱熹集注本同　吾自卫反鲁反下有于字　后生可畏下有也字　斯亦不足畏也已下有矣字　母友不如已者毋作无足利本同　衣敝緼袍敝作弊　貉作狢　松栢之后雕也后作后雕作凋注同　知者不惑知作智　夫何逺之有下有　足利本同注逹巷者党名也一本足利本无者字　承之以谦作承以谦也　吾执御下有者字足利本同　故从俭下有也字　下拜然后成礼成上有升字足利本同故于上拜下有也字下注任意下专必下固行下共同故不有其身作故自不有其身也足利本自字同 　　曾暴于匡曾作尝足利本同　与虎俱行行作徃足利本同　文王虽已死死作没足利本同　此自谓其身作此自此其身也足利本此字同　自谓后死下有也字　今使我知之无之字足利本同一本同今本　其如予何者无其字足利本同　未丧此文下有也字违天以害己也以作而足利本无以字也字　大夫官名下有也字多能于小艺下同　言天固纵下有之字不当多能下有也字　故多技艺作故多能技艺也 　　足利本能字同　知者言未必尽知上有言字足利本同尽下有也字诚尽下不为有爱下同　圣人受命上有有字足利本同　伤不得见也无伤字足利本同冕者冠也冠上有冕字足利本同　大夫之服作大夫服也　瞽盲也作瞽者盲者也足利本同　恤不成人下有之也二字　喟叹声作喟然叹声也足利本然字同　穷尽下有也字　恍惚作忽怳足利本同一本作怳忽　形象象作像下有也字次序貌下同　进劝人作劝进人足利本同　有所序作有次序也足利本作有次序　则又卓然不可及谨按一本又下补入有字不知据何本也　夫子之所立下一本有也字　疾甚曰病下其臣之礼下共有也字　少差曰间作病少差曰间也足利本病字同少作小　言子路久有是心非今日也作言子路有是心非唯今日也　死于弟子之手乎无于字足利本同乎下有也字一本也字同今本君臣礼葬下有也字　谓藏诸匮中下有也字无谓 　　字足利本同　寜肯卖之邪无肯字足利本同邪作耶下有也字　之辞下有也字　而待贾下有者也二字足利本者字同　有九种下有也字　君子所居则化作君子所居者皆化也足利本作君子所居皆化　反鲁哀公十一年冬哀公上复有鲁字足利本同冬下有也字　乃正之下有也字　故雅颂各得其所故下有曰字足利本同所下有也字　包曰逝徃也此注作郑曰　凡徃也者无也字足利本同　之流下有也字而厚于色下一本有也字　故发此言作故以发此言 　　也　道徳下善之下共有也字　我不以其功功上有见字足利本同　薄之下有也字与之下同　顔渊解解上有则字足利本同　故语之而无而字　惰语之时下一本有也字　包曰孔子此注作马融曰　之甚下有也字下注亦然下年少　同　无不顺从之不上有所字　能必自改之乃为贵作能必改乃为贵也足利本自改下无之字　恭孙谨敬孙作巽足利本同之言下説者下为贵下共有也字足利本説者作説也慎所主友作慎其所主所友足利本同　所以为益下有者也二字　人心不一不作非足利本同　可夺而取之作夺之而取足利本作可夺而取　枲着下之诗下为诗下共有也字　然后知后作后下皆放此不苟容下有也字下注不惑乱下同　无忧患无作不一本同今本　未必能之道下有者也二字　未必能有所立作未必能以有所成立者足利本同但无者字一本者下有也字　虽能有所立能有作有能　轻重之极下有也字　唐棣移也正误移当作栘　赋此诗者无者字足利本同　而后至于大顺下有也字后作后足利本无于字　不自见者自作得足利本同　所以为逺下有也字斯可见矣足利本一本矣作也补遗古本经执射乎吾执御矣作吾执射乎吾执御子曰是道也也作之注以君臣礼葬礼上有之字二本同　如川之流如上有皆字　松栢小雕伤松栢下有之字一本同　无忧患患下有也字二本同补脱孔安国曰无畏惧也八字在勇者不惧下　斯可见二本作斯可知也一本作斯可知耳之也 　　乡党第十 　　考异古本经左右手作左右其手足利本同　摄齐升堂齐作　袗絺绤袗作缜足利本同谨按字书惟音同耳未闻其通　必表而出之无之字足利本同　狐貉之厚貉作狢　齐必有明衣布足利本作斋必有明衣布也下齐皆放此　虽疏食菜羮疏作蔬作杖者出斯出矣一本斯作则　再拜而送之足利本 　　无而字　必正席先尝之足利本无之字　见齐衰者上有子字足利本同一本同今本　式负版者版作板注同　子路共之共作拱注同注温恭之貌作温恭貌也足利本但作温恭貌　辩也作言辩貌　敬谨作谨敬足利本同一本敬下有也字　和乐之貌作和乐貌也足利本但作和乐貌　中正之貌无之字貌下有也字　君在视朝也作君在者君视朝也足利本君字同踧踖防敬之貌作踧踖也敬貌也一本作踧踖恭敬 　　貌也谨按古本似非　中适之貌下有也字下注使迎之下必变色下共同　足躩盘辟貌无足躩二字足利本同貌下有也字　衣前后襜如也作故衣前后则襜如也足利本同但后作后　言端好作言端正也足利本也字同　郑曰复命此注作孔安国曰足利本同白君賔已去矣无君字一本同今本矣作也　敛身下门限下空位下共有也字足利本限下位下并同　衣下曰齐齐作　摄□者无齐字一本作摄□无者字所过位下有也字　聘问邻国上有以字足利本同敬慎之至下授玉宜敬下不敢忘礼下曳踵行下共 　　有也字　用圭璧上复有享字　庭实下色和下共有也字　衣似衣齐服无上衣字足利本同服下有也字丧服下有也字　不以为饰衣无为字足利本同衣 　　下有也字　私居服无服字足利本同　公防之服下有者也二字　无所施下一本有也字　必表而出之无之字足利本同　加上衣下有也字足利本同　私家裘长谨按义疏本分经文为二节黄衣狐裘下有相称也以上注防裘长短右袂下有私家裘长以下注上又加孔安国曰四字　主温下短右袂便作事下共有也字足利本袂下有者字　今之被也无之字　以接賔客下有也字　吉凶异服下有故不相吊也五字足利本同　皮弁服下沐浴衣下共有也字　改常馔作改常食也足利本食字同　易常处下臭味变下有也字臭作臰　鱼败曰馁此注作孔安国曰足利本同馁下有也字　之节下中时下共有也字　芥酱不食下一本有也字　齐禁荤物荤作薫足利本同　辛而不臭故不去作辛而不薰故不彻也足利本但无而字一本臭字去字同今本　不过饱下有也字　归则颁赐作归则以班赐足利本同　不留神惠下其家祭肉下鬼神之余下共有也字三日不食下一本有也字　严敬貌下有也字一本敬下有之字　必敬下有也字从而后出下有也字足利本一本无后字　疫鬼下有也字　故朝服而立于庙之阼阶无而字于字阶下有也字足利本但无而字一本于字亦同今本　敬也也上有之字　馈孔子药下有也字馈作遗　故不敢尝礼也无敢字足利本同　贱畜下有也字　退朝自君之朝来归上朝下有者君作鲁归下有也字足利本作退朝自鲁君之朝来归一本鲁君同　敬君惠也足利本君下有之字　乃以颁赐下有也字一本作之也颁作班足利本同　荐其先祖荐下复有荐字足利本同祖下有也字　若为君尝食然君作先足利本同然下有也一本作若为君先尝食然也　夫子疾作夫子病也一本疾字同今本　绅大下一本有也字　不衣朝服下有也字一本无谨按古本似非　见君下有也字急趋君命下同　行出作出行　而车驾随之车下有既字足利本同一本作车既驾从也矣　郑曰为为君助祭也太庙周公庙也谨按入太庙毎事问下古本足利本有此注　朋友之恩下有也字　言无亲昵作无亲昵也足利本同无言字　不拜者无者字足利本同　通财之义下有也字　偃卧四体上有不字一本同今本足利本卧作仆　似死人下有也字难久下同　素亲狎作素相亲狎也　谓素相见下有也字必当以礼貌之礼貌之作貌礼也足利本貌礼同　凶服下有者字　衣物下有也字　负版者无者字　持邦国之图籍下有者也二字足利本者字同　亲馈下之怒下为烈下共有也字　必正立无必字一本同今本　所以为安下有也字　居中不内顾者居作轝足利本一本作车但一本后改作舆　衡轭傍视轭作枙下有也字傍作旁　輢毂下一本有也字下注则去之下放此　而后下止下有也字后作后　而人不得其时无其字足利本同　非本意非下有其字　故三嗅而作作起也作故三嗅而起也无二作字足利本同补遗古本经不敢尝尝下有之字一本同　必以貌貌下有也字注言端好作言端正好也　下尽阶阶下有也字一本同　战色敬也敬下有貌字　曵踵行行下有之也二字　愉愉顔色和色下有之字　为沐浴衣浴下有之字　得牲醴归醴作体二本及足利本同 　　七经孟子考文补遗卷一百八十 　　钦定四库全书 　　七经孟子考文补遗卷一百八十一 　　日本山井 　　物观　撰 　　论语第六 　　先进第十一 　　考异古本经皆不及门也也上有者字足利本同　今也则亡下有未闻好学者五字足利本同　顔路请子之车以为之椁椁作椁下皆同足利本脱以为之椁四字　鲤也死无也字　吾不徒行以为之椁不下有可字　不可徒行也上有吾以二字足利本同无也字曰有恸乎曰上有子字足利本同　而谁为下有恸字季路问一本作子路问　曰敢问死死上有事字朱 　　熹集注本无曰字　闵子侍侧作闵子骞侍侧足利本同　若由也不得其死然上有曰字由之瑟作由之鼔瑟足利本同　子贡问师与商也孰贤问下有曰字贤下有乎字　过犹不及下有也字　而求也一本无也字　而附益之之作也一本但作而附益　师也辟辟作僻足利本同　亿则屡中亿作忆　君子者乎乎作与　其闻斯行之下有也字　毋吾以也毋作无　子路率尔而对率作卒注同　饥谨饥作饥　可使有勇且知方也一本使下有民字　可使足民下有也字非曰能之足利本曰下有敢字　曰莫春者莫作暮足利本同注放此　冠者五六人上有得字足利本同曰夫子何哂由也夫子作吾子谨按义疏云曽防呼孔子为吾子也　曰为国以礼曰上有子字足利本同宗庙防同非诸侯而何作宗庙之事如防同非诸侯如之何足利本同　赤也为之小孰能为之大小下大下共有相字注孔曰先进此注直作先进足利本同一本作孔安国曰　谓仕先后辈也仕作士足利本同　将移风易俗此注作苞氏曰足利本同　言弟子下有之字　而失其所下有也字　助益也作助犹益也足利本同　无发起作无可发起足利本同　増益于已下有也字　陈曰作陈羣曰足利本同下皆放此　言子骞上事父母作言闵子骞为人上事父母足利本同非闲之言下有也字　路渊父也作顔路顔渊之父也足利本同但无之字　欲请孔子之车上有故字足利本同　卖以作椁一本作作营　言从大夫之后作故言吾从大夫之后足利本同　谦辞也作是谦之辞也足利本是字同　痛伤之声下有也字　痛惜之甚下有也字一本惜作伤　悲哀过下有也字　门人厚下有之字　我不得割止割作制足利本同止下有也字　故云耳作故云尔也足利本尔字同　故不答下有也字　其性下之貎下夀终下共有也字　藏财货曰府无财字足利本同　则可也无也字足利本同更改作下有也字　言必有中者无者字　劳民改作作劳民更改作也　子路鼔瑟上足利本有言字　不合雅颂下有也字　未入于室耳无于字足利本同故复解之下有也字下注俱不得中下同　卿士下赋税下共有也字　以责之之作也　弟子高柴下愚直之愚下共有也字　曽子性迟钝无性字钝下有也字辟邪文过下有也字一本同今本辟作僻　失于畔 　　喭畔作□下有也字谨按陆徳明释文云畔或作叛□恐叛误　乐在其中下有矣字　以圣人之善道足利本无道字　子贡虽无数子之病无虽字之字足利本同一本虽字同今本　不但循追足利本无但字　亦少能创业少上有多字足利本同　不入于圣人之奥室入上有能字足利本同室下有也字　身无鄙行下有也字　以逺小人下有者也二字　以为善人下有也字一本作以为善人道也　救乏之事下有也字不得自専作不可得自専也足利本得字同　而答异下有也字下注故在后下无所敢死下同　子然季氏子弟作季子然季氏之子弟也足利本季字同　故问之下有也字　安足大乎作安足为大臣乎足利本同臣数而已下有也字　君所欲邪邪作耶　言二子 　　无言字足利本同　大逆下有也字　所以为贼害作所以贼害人之也足利本同但无之也　于是而习之无之字　而不知穷下有者也二字　晳曽参父名点作曽晳曽参父也名防也足利本曽字同　言我问女女作汝下皆同　故难对下人不知已下共有也字何以为治下有乎也二字足利本乎字同　先三人对下有也字　摄迫也迫于大国之间作摄摄迫乎大国之间也足利本同但无也字乎作于　义方下哂笑下治之而已下共有也字足利本哂笑下同　谦也作谦之辞也足利本作谦辞也　我非自言能下有也字众頫曰同众頫作殷见足利本同　视朝之服作视朝服也　谓相君之礼作谓相君礼者足利本作谓相君之礼者　故音希作故其音希也　起对下之具下共有也字　铿者作铿尔者足利本同　投瑟之声下有也字　于义无伤下有之字一本作之也　春服既成下有者字　衣单袷之时下有也字　浴乎沂水之上乎作于　而归夫子之门无而字门下有也字　善点独知时作善防之独知时也　礼贵让礼下有道字子路言不让一本无言字　故笑之下有也字子路不让下同　谁能为大相下有者也二字谁作孰足利本同 　　补遗古本经徳行顔渊徳上有子曰二字一本同　夫子哂之无之字　非曰能之非上有敢字一本同注声其罪以责之之下有也字　因其人之失而正之之下有也字　谓相君之礼无之字礼下有者也二字 　　顔渊第十二 　　考异古本经克己复礼克作克下及注同　曰其言也讱斯谓之仁已乎斯下有可字足利本同已乎作已矣乎朱熹集注本或作矣乎　斯谓之君子已乎作斯可谓君子已乎足利本作斯可谓之君子已乎朱熹集注本已乎或作矣乎　四海之内皆兄弟也皆下有为字足利本同　民信之矣作令民信之矣足利本令作使子贡曰必不得已而去于斯二者无子贡二字足利 　　本同　民无信不立无作不足利本同　棘子成曰成作城足利本同注放此　何以文为一本文为作为文虎豹之鞟鞟作鞹下及注同　犬羊之鞟下有也字年饥用不足饥作饥　崇徳也无也字　爱之欲其 　　生下恶之欲其死下既欲其生下各有也字　吾得而食诸吾下有岂字足利本同　博学于文约之以礼上有君子二字足利本同　子帅以正以作而足利本同苟子之不欲无之字　君子之徳风下小人之徳草 　　下共有也字　草上之风上作尚足利本同　可谓之达矣无矣字一本作也　尔所谓达者下有矣字谨按恐误　夫达也者夫闻也者共无也字　问知知作智下同　乡也吾见乡作向　富哉言乎作富哉是言乎足利本同　忠告而善道之不可则止作忠告而以善导之否则止谨按义疏云否谓彼不见从也　母自辱焉母作无足利本同注克己约身下有也字　不在人也也上有者字　故请问之下复礼之目下共有也字为仁之道无为字足利本同一本同今本　莫尚乎 　　敬下为诸侯下卿大夫下共有也字　牛宋人下足利本有也字　司马犂下有也字　子曰行仁难正误子当作孔　不得不难下有矣字　自省无罪恶自作内足利本同　无可忧惧作无所可忧惧也　死亡无日亡作丧　我为无兄弟我下有独字足利本同弟下有也字可以礼亲下同　渐以成之作以渐成人之祸也足利本同但无也字　肤受之愬皮肤外语足利本无之愬二字　内实下有也字　人莫能及下有之也二字　古今常道下不可失信下共有也字下注卫大夫下同　追之不及作追之不及舌也足利本舌字同与犬羊别下有者字足利本同无与字一本有　与犬羊邪邪作耶　盍何不也盍下有者字足利本同　为天下之通法无之字足利本同法下有也字什二而税下同　孔曰辨别也此注作苞氏曰足利本同　徙意而从之无而字之下有也字　适足以为异耳足以作以足　以非之下有也字　当此之时无之字足利本同　陈恒作陈桓　故以对作故以此对也足利本此字同　果灭齐下有也字下注唯子路可下故不豫诺下同足利本可下同　与人等作言与人等也足利本言字同　化之在前下有也字　无得解倦解作懈足利本同　必以忠信下有之也矣三字　郑曰弗畔不违道下有也字足利本此注无郑曰　康子鲁上卿康子上有季字足利本同　欲多情欲下有也字足利本无多字欲作欲足利本同　不从其令令上有所字足利本同　所好下有也字下注止奸下先自正下化于上下有名誉下并同　观顔色观作见足利本同　其志虑志作念足利本同　以下人下有也字不可逾下同　此言佞人假作此言佞人也佞人假足利本亦有佞人二字　而不自疑下有者也二字　佞人党多下有也字　故下可游焉作故其下可游也足利本其字同　为善下得报下有也字下注皆化为直下同　富盛也足利本作富犹盛也　是非告之下有也字　以善道导之无道字足利本作以善道之　或见辱下有也字以文徳合下同　友相切磋之道友下有有字足利本同　已之仁下有也字 　　补遗古本经是惑也是作其　举直错诸枉诸作于注则为仁矣矣作也　子曰行仁难子曰作孔安国曰二本及足利本同　必以忠信作必忠信之也矣 　　七经孟子考文补遗卷一百八十一 　　钦定四库全书 　　七经孟子考文补遗卷一百八十二 　　日本山井 　　物观　撰 　　论语第七 　　子路第十三 　　考异古本经则民无所错手足错作措足利本同　曰吾不如老圃曰上有子字足利本同　小人哉樊须也无也字一本同今本　鲁卫之政兄弟也无也字　子适卫冉有仆有作子足利本同　如正人何一本人上有其字　若是其几也无也字　人之言曰言下有而字　曰一言而丧邦有诸而下有可以二字足利本可字同　而莫予违也而下有乐字足利本同　无欲速足利本无作毋　无见小利无作毋谨按古本上作无下作毋足利本上作毋下作无　乡党称弟焉弟作悌足利本同　不可以作巫医善夫足利本夫作哉　其不善者恶之下有也字　何如斯可谓之士矣无之字兄弟怡怡下有如也二字足利本如字同注民忘其 　　劳下有也字无倦则可下同　而后责其事下一本有也字　女所不知者女作汝足利本同　人将自举其所知举下有之各举三字足利本同　无遗下有也字下注先行下之名下共同　逺于事作疏逺于事也不达下迂逺下共有也字　孔曰礼以安上此注作苞氏曰　滥罚下明言下遵行下共有也字　言民化于上于作其足利本同　各以实应作各以情实应也足利本情字同　以器曰襁下有也字下注康叔之封下亦如兄弟下并为君子下冉有御下卫人众多下并同卫人作卫民足利本同　期月而可足利本无而字　乃有成功下有也字　胜残残暴之人作胜残者胜残暴之人足利本胜字同　去杀下有者字　孔子信之作故孔子信也足利本故字同一本作信之也　仁政乃成下有也字下注朝于鲁君下改更匡正下并同　凡行常事作凡所行常事也足利本所字同　当与闻之之作也　正兴国下有也字　可以兴国下有也字无以字足利本同　一言而成下有也字　如知此作知如此足利本同　而不见违下有也字　所言不善上有其字足利本同　而丧国下下注鲁下邑下共有也字　则不达矣无则字一本同今本　小利妨大作见小利妨大事足利本同　不成下有也字　直躬直身而行下有也字无直身二字一本同今本　去而不行下有也字　有耻者无者字足利本同　有所不为下有也字足利本无所字　必果敢为之无果字足利本同　可以为次下不平之声下共有也字　容斗二升下有者也二字足利本者字同一本斗上有一字　得其中者下得狂狷者下共有也字　取其恒下有一者也三字足利本一字同　南国之人下有也字　无恒之人下有也字恒作常足利本同　之辞下承之下吉凶下不占下共有也字　然其所见各异无其字一本同今本　然各争利利上有其字足利本同　故曰不和下恶恶着下故易事下共有也字足利本易事下同度才而官之作度才而任官也足利本同但无也字自骄矜下无欲下果敢下质朴下迟钝下近于仁下 　　共有也字足利本质朴下同　有斯四者斯作此足利本同　和顺之貎下有也字　即就也戎兵也言以攻战作即戎就兵可以攻战也足利本同但无也字　言用不习之民无之字足利本同　是谓弃之下有也字补遗古本经奚其正正下有名字　亦奚以为为下有哉字一本同　如知为君之难也无之字二本同　必也狂狷乎无也字注补脱王肃曰民富然后敎义也衣食足后知辰十六字在曰敎之下　而盗曰攘攘下有也字　所嗜好者则同无则字二本及足利本同 　　宪问第十四 　　考异古本经危行言孙孙作逊　子羽脩饰之足利本脱之字　饭疏食疏作蔬注同　不可以为滕薛大夫下有也字一本同今本　子曰若臧武仲之知知作智足利本同又无子字　人不厌其言下不厌其笑下不厌其取下共有也字　子言卫灵公之无道也作子曰卫灵公之无道久也足利本曰字同　则为之也难作则其为之难足利本作则其为之也难也　陈恒弑其君恒作桓注同　公曰告夫三子三上有二字足利本同下夫三子者之三子并同一本皆同今本但足利本三子者同今本　不敢不告也无也字　勿欺也而犯之也作之　君子耻其言而过其行作君子耻其言之过其行也足利本之字同　知者不惑知作智　赐也贤乎哉夫我则不暇作赐也贤乎我夫哉我则不暇足利本作赐也贤乎我夫我则不暇　患其不能也作患已无能也足利本同　孔子曰非敢为佞也曰上有对字足利本同　于公伯寮吾力寮下有也字足利本同辟世辟作避下皆同　晨门曰奚自晨门上复有石 　　门二字足利本同　荷蒉蒉作篑注同　而过孔氏之门氏作子足利本同　幼而不孙弟孙弟作逊悌　阙党童子将命下有矣字注当食禄作当食其禄也足利本其字同　是耻辱下好胜人下伐其功下忌小怨下共有也字　四者行之难作此四者行之难者足利本同　以为仁下有也字　可以厉言行也足利本无也字　以逺害下有也字　亿中亿作忆　故必有言下有也字下注鲁大夫下同　羿有穷国之君无国字足利本同君下有也字　所杀下夀终下共有也字　稷播百谷播下有殖字足利本同　故曰躬稼下后世皆王下故曰君子下共有也字足利本君子下同　犹未能备下欲敎诲之下共有也字　禆谌郑大夫氏名也无氏字足利本同　于国则否于上有谋字足利本同盟防之辞下详而审之下掌使之官下公孙挥下因 　　以为号下鲜有败事下共有也字下注古之遗爱下言无足称下令尹子西下并同　犹诗言所谓伊人下有也字一本此注作郑曰　骈邑地名下有也字　以其当理也作以当其理故也足利本同　王肃曰贫者善怨富者善骄二者之中贫者人难使不怨也谨按子曰贫而无怨难章一本补入此注校足利本亦有此注但足利本富者善骄上有富怨二字恐衍字　孔氏曰谨按据例氏字应删　鲁大夫下皆晋卿下故不可为下共有也字下注臧孙纥下同　孟公绰作鲁大夫孟公绰也足利本同但无也字　卞邑大夫下文成下不苟得下犹少时下共有也字足利本不苟得下同　公孙枝枝作防足利本同下有也字文諡下同　嫌不能悉然嫌下有其字足利本同然下有也字　武仲故邑下有也字足利本同　纥非能害也能作敢足利本同知不足也知作智足利本同　敢不辟邑辟作避足 　　利本同　此所谓要君下有也字足利本同　谓召天子召下有于字足利本同　天王狩于河阳于作于足利本同　是正而不谲也足利本无也字　公孙无知杀襄公足利本杀作弑　召忽死之之作也　管仲之仁下有矣字　一匡天下下有也字匡作正足利本同为不被髪左袵之惠为作谓足利本同惠下有也字 　　皆为夷狄下同　于沟渎中也中上有之字足利本同故死之未足深嘉一本无之字　不当死下有也字 　　下注家臣下公朝下共同　言行如是足利本无言字可諡为文下有也字无为字　言虽无道言下有君 　　字足利本同　何为当亡下有乎也二字足利本乎字同　为之难下有也字足利本同　成子齐大夫上有陈字足利本同　齐必沐浴下有也字　我礼当告君礼上有于字足利本同　告三子作告二三子足利本同下之三子放此　故复往下有也字　语之而止下有之也二字　犯顔諌争顔下有色字足利本同争下有也字下注末为下下同　履而行之下有也字一本履下有道字　徒能言之下有也字下注蘧瑗下未能无过下使得其人下不越其职下已之无能下时反怨人下微生姓下亩名下并同足利本亩名下同　病世固陋病作疾足利本同　欲行道以化之下有也字足利本化下作人也　徳者调良之谓作徳谓调良之徳也一本作徳者谓足利本同但无也字　恩惠之徳下有也字足利本同　故问下亦不尤人下上知天命下唯天知已下共有也字　孔曰鲁大夫此注作马融曰足利本同　告孔子下恚子路下共有也字　吾势力犹能无力犹二字足利本同　使之诛寮而肆之寮上有伯字足利本同之作也　曰肆下有也字　莫得而臣下有之也二字　适治邦下有也字　色斯举矣矣作也　有恶言乃去下有也字足利本作之　楚狂接舆下有也字而强为之下为契契然下同　此硁硁者无者字足利本同　亦无益下有也字足利本同　过水过作遇足利本同　则当不为下所以为果下有也字　无难者足利本无下有以字　解已之道下有也字无之字　已百官作己巳百官也足利本已字同天官卿佐王治者下有也字足利本无卿字　王自听政下有之也二字下注故易使下放此　敬其身下九族下有也字下注孔子故旧下夷踞下踞待孔子下并同　贼谓贼害下有也字谓作为足利本同　脚胫下有也字　出入下有之也二字　乃有位下有也字足利本同　不差在后下欲速成人者下有也字无人字足利本同一本人字同今本　非求益也也上有者字足利本同 　　补遗古本经克伐怨欲克作克注同二本同　言亦可以为成人矣矣上有也字　勿欺也而犯之无也字与之坐而问焉之作人　末之难矣矣上有也字　修已以敬敬下有人字注召忽不当死死下有也矣二字再言使乎者无者字一本同　无难者者下有也字 　　七经孟子考文补遗卷一百八十二 　　钦定四库全书 　　七经孟子考文补遗卷一百八十三 　　日本山井 　　物观　撰 　　论语第八 　　卫灵公第十五 　　考异古本经在陈絶粮粮作粮　君子亦有穷乎足利本无有字　赐也女女作汝　立则见其参于前也参下有然字足利本同　夫然后行下有也字　可与言而不与之言失人无之字足利本同　知者不失人知作智　友其士之仁者下有也字　人无逺虑人下有而字足利本同　已矣乎吾未见无乎字　好行小慧慧作惠注同　孙以出之孙作逊注同　勿施于人下有也字　吾之于人也无也字　如有所誉者所作可足利本同　今亡矣夫今下有则字足利本同朱熹集注本矣或作已　小不忍则乱大谋下一本有之也二字足利本无则字　非道人下有也字足利本同及席下有也字一本同今本　子告之曰告作谓一本同今本注军陈行列之法下有也字陈作阵　礼器下为旅下共有也字　本未立不可以敎末事作本未立则不可敎以末事也足利本同但无也字　从者弟子下一本有也字　又之宋宋遭匡人之难无下宋字足利本同　故乏食下溢为非下共有也字　然谓多学而识之作然者谓多学而识之也　谓今不然作问今不然耶足利本问字同　不待多学而一知之作不待多学一以知之也足利本同但无也字　少于知徳下有者也二字足利本者字同　故无为而治下有也字足利本但作故无为　言不可行下有也字　参然在目前无目字足利本同　则若倚车轭下有也字车作衡足利本同　绅大带下有也字史防下同　如矢言不曲作如矢不曲也足利本作如矢不曲无言字也字不忤于人下有也字　所言皆是故无所失者也谨 　　按子曰可与言而不与之言章一本有此十字注　无求生以害仁以作而足利本同　贤友为助下有也字下注取其易知下大路越席下冕礼冠下不任视听下故取之下并同　能惑人心惑作感足利本同　故逺之下有也字　王曰君子足利本脱此注　当思患而预防之患作虑之作也　展禽也足利本无也字　知贤而不举知下有其字足利本同　是为窃位下有也字无是字足利本作为窃位者　责已厚责上有自字足利本同　怨咎下有也字下注奈是何下无如之何下并同　言终无成下有也字一本有功也二字　郑曰义以谨按足利本脱此注　谓操行下谓言语下有也字　包曰君子谨按足利本亦脱此注　不病人之不知己无之不二字一本作不病人不知己也谨按古本恐非一本比于今本无之字有也字　小人责人下义之与此下以言举人下共有也字　王曰不可以无徳而废善言谨按古本足利本共无此注　言己之所恶勿加施于人谨按古本足利本亦无此注但一本有之人下有也字　所誉者无者字足利本同　不虚誉而已虚作空足利本同已下有矣字　夏殷周下直道而行下共有也字　古之良史无良字足利本同　以待知者下有也字　有马不能调良马下一本有者字乗习之上有使字足利本作使习之　穿凿下有也 　　字下注则乱大谋下同一本作乱大谋之也　王曰才大者此注直作才大者才作材下同　不能人下有也字　言人虽念耕而不学足利本无人字一本而下有与字谨按一本后人旁记云与者耕与学也姑记以俟再考　学则得禄下一本有矣字　而不馁作而不饥饿足利本作而不饥　此劝人学下有也字无此字足利本同　必失之下敬从其上下然后善下并有也字　王曰君子之道此注直作君子之道足利本同不可小了知小上有以字足利本同下可小了知放此水火及仁及作与足利本同　生者下为甚下共有 　　也字　未尝杀人下有者也二字　言行仁急作行仁急也足利本亦无言字　贞正下言不必小信下共有也字小作有　而后食禄下有也字无而字足利本一本而作然　言人所在见敎无所字足利本同　种类下一本有也字　孔曰凡事足利本此注直作凡事莫过于实作莫过于实足也足利本同但无也字　之辞下盲者下名冕下共有也字　所在处作及所在处也足利本及字同