古尊宿语录 - 第 145 页/共 230 页

云门答餬饼。言前句后领。驴鞍爷下颔。到了终不省。   寒却你咽喉。把将餬饼来。速道速道。   罽宾国王。自将剑至师子尊者处问。   师得蕴空否。尊者云。巳得。王云。既得蕴空。   可施我头否。尊者云。身非我有。岂况于头。   王即斩之。白乳高数丈。王臂遂落。   杨子江头杨柳春。杨花愁杀渡头人。   一声残笛离亭晚。君向潇湘我向秦。   仰山插锹。   数目分明举即难。衲僧无不胆毛寒。   须知更有壸中路。但向须弥顶外看。   长庆万象之中独露身。   万象之中独露身。一回相见一回嗔。   东西南北吾皇化。莫向江头苦问津。   雪峰鳌山成道。   鳌山成道足人传。莫是从前话不圆。   赖有玄沙知始末。遍身红烂在渔船。   子胡狗。   老大宗师没巴鼻。养狗之缘太儿戏。   夺牌禅客如到来。铅刀争及吹毛利。   鸟窠吹布毛。   欲求佛法往南方。老大宗师为举扬。   山花满地虽狼藉。一阵风来一阵香。   玄沙虎。   宗师方便太慈悲。是汝之言实古锥。   万里神光腾顶后。肯将生死吓愚痴。   五泄参石头。   在途在舍若为酬。莫把先师一例求。   雄雄宇宙如王者。未免半边无髑髅。   药山一句子。   犊牛生子颇相谙。两眼通红色似蓝。   把火照来无觅处。大家普请一时参。   赵州吃茶。   赵州一碗茶。验尽当行家。一期虽似好。争免事如麻。   盘山临入灭垂示云。还有人邈得吾真么。   众人竞写呈师。师皆不纳。时普化出众云。   某甲邈得。山云。何不呈似老僧看。   普化乃打筋斗而出。   师真丑拙不堪呈。用尽身心笑杀人。   彼中莫觅丝头意。白鼻昆仑贺新正。   女子出定。   出得出不得。初不离是定。圣者起凡情。凡人而乃圣。   倒用与横拈。扶邪及显正。春雨春风竹户凉。   落花啼鸟千峰静。   良遂参见麻谷。   平生心胆向人倾。到此门中有几人。   别后都城旧知巳。暖烟斜日又黄昏。   黄龙三关。   佛手驴脚生缘。黄龙元无此语。直饶恁么知之。   我侬亦未相许。奉报四海禅人。第一不得错举。   晦堂拳头。   著眼看来宁免瞎。全身何用佩金鱼。   黄龙意气雄豪甚。祇为他家不识书。   五祖老和尚。凡见僧来便云。屈屈。僧云。   屈作什么。师云。如今不屈更待何时。   尽力不柰何。按牛头吃草。若无锦绣文。难以论嘉藻。   又每见僧来。展手问云。何故唤作手。   何故唤作手。衲僧难开口。拟议自颟顸。可怜大蒙斗。   又每遇僧请益。祇云。无这闲工夫。   彼此且无相负累。行人无不失钩锥。   虽然不瞎众生眼。也好拳头劈口槌。   室中垂示。   师云。不负平生眼目。还知龙门老为人处么。若知得。   终不相辜负。若不知。实无为人底道理。师云。   上座未来此间时无一人。上座既来此间后有一人。   上座祇是一人上座。为什么成有成无。师云。   正恁么时作么生办。师云。得底人还具四大五蕴么。师云。   真佛住在何处。师云。尽十方世界。是你自已。   折旋俯仰复是何人。师云。古人道无情有佛性。师云。有情具觉知。   可容知有佛性。无情无觉知。若为知有佛性。师云。   昨夜山前虎咬大虫。师云。无目仙人能揣骨。既是无目。   将什么辨贵贱。师从东过西顾谓众曰。是是。   复从西过东顾谓众曰。不是不是。遂归位立曰。适来犹记得。   举鲁祖凡见人来便面壁而坐。不知后来有甚人会得。   师云。离却三界。还见香台么。师云。有情说法易见。   无情说法难闻。祇如无情说法。什么人得闻。师云。   沩山接仰山。师云。现今是个什么何不猛会取。师云。   有人问你。随问便答。无人问你时作么生道。师云。   芥子纳须弥。且问你诸人。即今在芥子外芥子内。   若道在芥子外。如何纳得须弥。若道在芥子内。   许多大身材如何却在芥子内。师云。隔宿不问道。今朝事作么生。师云。   山僧问你诸人。寻常一件事。诸人旧时曾到处。   忽然思量著。一一在目前。为将眼见耶。将心见耶。   若道将眼见。诸人思量旧时到处。如何是眼见。若道是心见。   心岂有见耶。现今目前灯笼露柱。是心见耶。   是眼见耶。世尊道。从本巳来非心非眼。且道是个什么。   举古人道。一堆火两人坐。我是你你是我。师云。   你自是你向火。我自是我向火。为什么却道。我是你你是我。   师云。无舌人解说。说则说了也。师却吐舌云。   争柰者一片子何。师云。明来暗谢。智起惑亡。正当明时。   暗向什么处去。祖师道。祇者明便是暗。明暗觌体不可得。   师云。黑地里行时为什么脚高脚低。师云。古人道。   世间法便是出世间法。露柱是世间法。   如何明得知是出世间法去。师云。一切众生眼见耳闻。   先圣去者里有个指示人处。道即此见闻非见闻。师云。   诸人正当见闻时。作么生见得非见闻。师云。忽然被人称名道姓。   唤你一声时。你去者里还入得么。师云。   山僧与诸人总在者里。其间有了者不了者。作么生辨得。   者个是了者这个是不了者。作么生辨。师云。   诸人还会古人说底话么。那个是古人。作么生是说底话。