祖庭事苑 - 第 14 页/共 80 页

苕帚 　　苕。音条。草[屯-〦]。帚。正作帚。止酉切。 割城 　　见祖英连城璧。 举无业 　　此节乃录者之不工。当云。举。僧问无业。如何是佛。云。莫妄想。师云。塞却鼻孔。又举。僧问马祖。如何是佛。云。即心是佛。师云。拄却舌头○无业嗣马祖。谥大达国师。 以己妨人 　　妨当作方。方。比也。论语。子贡方人。子曰。赐也。贤乎哉。夫我则不暇。此孔子鄙子贡之比方人也。 签瓜 　　签当作签。七廉切。割也。 只三人 　　禅是大沩诗是朴。大唐天子只三人。见周朴解王巢语小说。 媿图 　　当作贵图。 圆相　　圆相之作。始於南阳国师付授侍者耽源。源承谶记。传于仰山。今遂目为沩仰家风。明州五峰良和上尝制四十则。明[((孑-(今-(合-口)))+分)*ㄆ]子潜子为之序。称道其美。良云。圆相总六名。一．圆相。二．义海。三．暗机。四．字海。五．意语。六．默论。 　　又沩仰宗派云。耽源谓仰山曰。国师传六代祖师圆相九十七个。授与老僧。国师临示灭。复谓曰。吾灭后三十年。南方有一沙弥到来。大兴此道。次第传授。无令断绝。吾详此谶。事在汝躬。我今付汝。汝当奉持。仰山既得。遂以火燔之。源一日又谓仰山曰。向所传诸圆相。宜深秘之。山曰。已烧却了也。源曰。此乃诸祖相传至此。何为烧却。山曰。慧寂一览。以知其意。但然用得。不可执本也。源曰。於子即得。来者如何。仰曰。和上若要。重录一本。山乃重录呈似。一无差失。耽源一日上堂。仰出众作此○相。以手托作呈势。却叉手立。源以两手交。作拳示之。仰进前三步。作女人拜。源点头。仰便礼拜。此乃圆相所自出也。因录以示后学云。 学唐步　　按庄子．注。寿陵。燕之邑。邯郸。赵之郡。弱龄未壮。谓之余子。犹孺子也。赵郡之地。其俗能行。故燕国少年来学步。既乖本性。未得赵国之能。舍己效人。失寿陵之故。是以用手踞地。匐匍而还也。 　　雪窦云。者僧不是邯郸人。为甚学唐步。此语甚非。事亦倒置。乃燕人学步於邯郸。非邯郸学步於燕也。据庄子。燕学赵步。此云唐步。此盖误用风穴罗越学唐步之语也。 一簣 　　正作篑。求位切。土笼也。尚书．旅獒。不矜细行。终累大德。为山九仞。功亏一篑。 抬搦 　　上音台。举也。下尼角切。又昵格切。持也。 奯公 　　奯当作豁。岩头。名全豁。禅录有奯上座。乃临济嗣子。非岩头也。 不得封侯 　　西汉．李广传。广不得爵邑。官不过九卿。广之军史及士卒。或取封侯。广与望气王朔语曰。自征丐奴。广未尝不在其中。而诸凡校尉而下。材能不及中。以军功取侯者数十人。广不为后人。然终无尺寸功得封邑者。何也。岂吾相不当侯。朔曰。将军自念。岂尝有恨者乎。广曰。吾为陇西守。羌尝反。吾诱降者八百余人。诈而同日杀之。至今恨独此尔。朔曰。祸莫大於杀已降。此乃将军不得侯者也。 幞头 　　房玉切。帕也。周武帝所制幅巾。出四脚以幞头。乃名焉。或作蒲沃切。误也。 切蹉 　　当作瑳。仓何切。玉色鲜白也。诗。如切如瑳。磋。蹉跌。非义。 远害 　　音挼。离也。 将军致 　　致当作置。置立也。致。至也。非义。且致．致得。仿此。 触悞 　　当作触忤。忤。逆也。悞。欺也。非义。 伊兰 　　观佛三昧经云。伊兰臭树与旃檀同生。然馨香各别。臭熏四十里。犹如死尸。其花红树。何爱乐。闻臭而死。甚可恶也。 拖 　　徒可切。引拽也。 喏 　　音惹。敬辞。当作[妳-女+口]。应声也。 大禅佛 　　禅宗有二大禅佛。一名景通。嗣仰山。一名智通。嗣归宗常。 摵 　　砂获切。拂着也。 禅伯 　　伯。尊称也。如侯伯之伯。又晋有八伯。以拟八俊。禅伯亦犹能诗者。称诗伯。杜工部所谓才大今诗伯。 惮 　　徒桉切。难也。 龟鉴 　　龟。所以决疑。鉴。所以辨物。 勃跳 　　音孛。脁。排越也。 挠 　　当从木。作桡。如招切。 墼子 　　古历切。土[墼-凵]也。 醒醒 　　当作惺惺。音星。[惚-勿+(苟-口+夕)]了慧也。醒醉解。非义。 示众云 　　俱胝和上。第十六板十二行中脱四字。 宝应老 　　当作南院老。 鼯鼠 　　音吾。鼠名。状如小狐。以蝙蝠肉翅。亦谓之飞生。 明窗下