祖庭事苑 - 第 12 页/共 80 页

古人道了 　　语出云门．垂代。 开门待知识 　　庞居士诗。有人嫌庞老。庞老不嫌它。开门待知识。知识不来过。心如具三学。尘识不相和。一丸疗万病。不假药方多。 云门道底 　　云门一日云。宗门作么生举令。自代云。牛。 寸草不生 　　仰山示众。我若全举宗乘。法堂上草深一丈。我若东道西说。三门下寸草不生。 步步道场 　　维摩诘经云。光严童子白佛言。忆念我昔出毗耶离大城。我即为作礼而问言。居士从何所来。答我言。吾从道场来。我问。道场者。何所是。答曰。直心是道场。无虚假故。乃至善男子。菩萨若应诸波罗蜜教化众生。诸有所作。举足下足。当知皆从道场来。住於佛法矣。 黄巢 　　黄巢为雪窦开山和上。盖俗流妄传。不足考信也。按唐书传。巢。曹州冤何人。本以贩盐为事。乾符中。仍岁凶荒。人饥为盗。河南尤甚。巢与弟黄揆昆仲八人。率盗数千依里人尚让。月余。众至数万。让乃与群盗推巢为王。曰冲天大将军。仍署宫属。蕃镇不能制。以至於窃据京师。燔掠宫庙。天子为之奔走。国号称齐。年称金统。朝廷以李克用率官军讨之。中和四年五月。大败之。贼散[六/九]．郓界。巢入泰山。官军遗将捕之。至狼虎谷。巢将林言斩巢及二弟邺．揆等七人首。并妻子函送徐州。今禅门应问机缘。亦一期指示学者。以意逆志为得之矣。然祖塔非黄巢明矣。 赏不避仇雠 　　西汉．东方朔传。臣闻圣主为政。赏不避仇雠。诛不择骨肉。 摩腾不烧 　　见风穴。 韩愈端立 　　韩愈。生於唐代宗之朝。终於穆宗世。去庄宗同光之时已一百余载。考诸传录。亦恐此缘误矣。 帝令 　　当作王令。 [臼*欠] 　　书无此字。正作舀。以绍切。亦作[舀*召]。诗曰。或簸或舀。 清税 　　当作清锐。见传灯录。 揭石 　　大涅盘经云。佛言。我欲涅盘。始初发足向拘尸那城。五百力士於其中路平治扫洒。中有一石。众欲举弃。尽力不能。我时怜愍。即起慈心。彼诸力士寻即见我以足拇指举此大石。掷弃虚空。还以手接。安置右掌。吹令碎末。复还合聚。令彼力士贡高心息。即为略说种种法要。 吹布毛 　　杭州招贤寺会通。唐德宗时。尝为六宫使。屡乞为僧。帝从其愿。礼鸟窠道林禅师落发。通一日欲辞去。师曰。汝今何往。曰。会通为法出家。以和上不垂慈诲。今往诸方学佛法去。师曰。若是佛法。吾此闲亦有少许。曰。如何是和上佛法。师於身上拈起布毛吹之。会通遂领悟玄旨。时谓布毛侍者。秦望山有长松。枝华繁茂。盘屈如盖。林栖止其上。故人谓之鸟窠和上。 白头因 　　因事立号。丛林素有之。因以少年头白。故得是名。如[日*扁]头副．赤头璨．镢头通．安铁胡．觉铁觜．刘铁磨．清八路．米七师．忽雷澄．踢天太．鉴多口．不语通．黑令初．明半面．一宿觉．折床会．岑大虫．独眼龙．矬师叔．周金刚．简浙客．陈沟鞋．泰布衲．备头陀．大禅佛．王老师．浏阳叟。皆禅林之白眉。闻其名者。莫不慕其所以为道也。 摛辞 　　上尹知切。舒布也。 洪规 　　洪。大也。下居随切。字统云。丈夫识用。必合规矩。故从夫也。 淘汰 　　上徒刀切。择也。下它盖切。过也。 竺土 　　华梵兼举也。竺是梵语。土是华言。西域记云。梵语天竺。此云月。谓佛日既没。诸圣法教如月也。五天竺国亦名五印土。周九万余里。三垂大海。北背雪山。北广南狭。形如半月。尽野区分七十余国。 大仙　　般若论云。声闻．菩萨亦名仙。佛於中最尊上故。已有一切波罗蜜多功德善根彼岸。故名大仙。 　　汉明帝问摩腾法师。佛道中亦有仙号不。曰。仙者并修梵行。多诸技术。是以为世所尚。佛初成道时。坐於菩提树下。世人未识是佛。光明显照。咸言摩诃大仙。生未曾有也。舍利弗．目连等。坐卧空中。神化自在。各相谓言。此是大仙弟子也。佛以随机应显。仙号生焉。 山河尔 　　尔当作固。盖见它本。 列剎　　应法师云。浮图名剎。讹也。应云剌瑟致。剌。刀割切。此云竿。人以柱代之。名为剎柱。以安佛骨。以西国竿头安舍利。故即幡剎竿也。 　　长阿含经云。若沙门於此法中勤苦得一法者。便当竖幡告四远。今有少欲知足之人居此。 天石麟　　徐陵。字孝穆。母臧氏。尝梦五色云化为凤。集左肩上。已而诞。陵年数岁。家人携以候沙门宝志。志摩其顶曰。天上石麒麟也。光宅寺慧云法师每嗟其早就。为之颜回。陵官至光禄大夫．太子少傅。年七十七卒。 　　陵少而崇信释教。经论多所释解。陈后主在东宫。令陵讲大品经。义学名僧自远云集。每讲筵商较。四坐莫能与抗。目有青精。时人以为聪慧之相。见南史。 澄彻 　　当作澄澈。 义龙 　　陈高僧慧荣。讲学踪横。时号义龙。荣闻智者顗师讲法。故来设问。数番征核。莫非深隐。轻诞自矜。扬眉舞扇。扇便堕地。顗应对事理。焕然清显。谓荣曰。禅定之力不可难也。时沙门法岁抚荣背曰。从来义龙。今成伏鹿。扇既堕地。何以遮羞。荣曰。轻敌失势。未可欺也。 律虎 　　释法愿。落发披缁。周行讲席。后乃仰踪波离。霜情启且。孤映群篇。复历谈对。众皆杜辞。时以其彭享罕敌。故号律虎。右见续高僧传。 鳌峰 　　海山三峰。九鳌负之。祖英十二鳌详矣。 宝凡 　　当作宝几。 花巾 　　楞严云。即时如来於师子坐。整涅盘僧。敛僧伽梨。揽七宝几。引手於几取劫波罗天所奉花巾。於大众前绾成一结。示阿难言。此名何等。阿难．大众俱白佛言。此名为结。如是伦次绾[迭*毛]花巾。总成六结。 话月 　　玄沙示众云。吾有正法眼付嘱大迦叶。我道犹如话月。曹溪竖拂子。还如指月。所以道。大唐国内宗乘中事。未曾有一人举唱。设有人举唱。大地人失却性命。如无孔铁锤相似。一时亡锋结舌去。 乳窦 　　四明图经云。两峰如乳。相对为窦。瀑水飞流如雪。亦云雪窦。窦。凿垣为空曰窦。 祖佛怨 　　怨当作冤。於袁切。屈也。怨。於愿切。恚也。非义。 三指七马 　　庄子。以指喻指之非指。不若以非指喻指之非指也。以马喻马之非马。不若以非马喻马之非马也。天地一指也。万物一马也○上下．彼此．是非之对也。三指七马。不可偶也。梦身之真理在斯焉。