五灯全书 - 第 200 页/共 215 页
芝城宝坊大鉴全禅师
问百尺竿头如何进步。师曰。金刚宝剑当头截。莫管人间是与非。僧近前作听势。师曰。宝坊这里不用弄泥团汉。直趁出(随庵猷嗣)。
金陵佛国觉初浚禅师
僧问。如何是佛。师唤阇黎。僧应诺。师曰。此时若不究根源。直待当来问弥勒 问立宗旨建丛林。元为利生。祇如透网金鳞。和尚又作么生。师和声便棒曰。向慕蒋山今见也。果然手眼别诸方。师又打。僧拟进语。师复打趁出(樗庵煜嗣)。
江宁上元湛一澄禅师
参蒋山煜。才跨门曰。和尚。煜取拂子拟举。师一喝。乃下参堂。煜顾侍司曰。者僧一喝。宾主历然。栖止三年得法。问僧。甚处去来。曰南山去来。师曰。鳖鼻蛇大德曾见否。曰见。师曰。是何模样。曰花脸黑尾巴。师叱退(樗庵煜嗣)。
金陵辉远睿禅师
问无神通菩萨。为甚么足迹难寻。师曰。不是苦心人不知。曰和尚还见否。师曰。山野适才向汝道什么。僧茫然。师曰。驴前马后汉。出去(樗庵煜嗣)。
太湖朗明禅师
问如何是道。师曰。田上荐取。曰和尚谩别人即得。师曰。阇黎是那里人。僧拟对。师曰。来处也不知。问个什么道。便趁(古痴言嗣)。
青州玉泉喷雪听禅师
上堂。不可道有。不可道无。良久左右顾视曰。任汝盖头又盖面。何曾瞒得个中人。喝一喝(万祥麒嗣)。
兴化佛果广禅师
问如何是佛。师曰。山僧姓谢。家住扬州。曰谢师指示。师曰。片片树上云。落落江头雨。僧以言下悟旨(桴梅济嗣)。
通玄斯准衡禅师
姑苏顾氏子。上堂。祖翁田地。契券分明。法王大宝。时至理彰。何烦钟鸣鼓响。自然布彩扬辉。衡上座抖擞尿肠。实无一字可说。只得借寒山秃帚。与大众应个时节。蓦竖拂子曰。诸仁者还会么。耳闻不如眼见。眼见不如耳闻。且道如何是祖师西来意聻。挥拂子曰。风暖鸟声碎。日高花影重(冶翁伯嗣)。
嘉兴平湖大乘介白素禅师
勾余应氏子。示众。举婆子烧庵话毕。师曰。寒岩焰发。不抱死火氷灰。枯木花开。岂定春前秋后。当时者僧待女子抱住曰。正当与么时如何。但向他道。千钧之弩。不为鼷鼠而发机。设若如何若何。遂与一掌曰。这一掌须教婆子吃 示众。举盐官会下主事僧见鬼使来追因缘毕。师曰。诸仁者。且道。前见鬼使追。是这僧不是这僧。后复来觅。了不可得。又向什么处去也。于斯荐得。说甚阎罗老子。直饶三世诸佛到来。亦无下手处。倘或觅着时。将何抵对他。道道(铁鼓音嗣)。
平湖普福昙瑞奇禅师
大用显问。世尊拈花意旨如何。师曰。平地起风波 显又问。一日生死到来。如何回避。师曰。渠无生死(大用显嗣)。
当湖芥庵道坚恺禅师
嘉兴庄氏子。颂洗钵盂曰。入户希图求宝珍。岂知空室净无尘。这僧若果偷心息。悔杀从前错上门 颂赵州勘二庵主曰。赵州收放有来由。验尽当机不易酬。雨过青山呈旧面。几人得意几人愁 颂高峰枕子堕地曰。抬头已荐拖尸句。觌面如何似未亲。堕枕声中残梦破。开眸依旧昔时人(殊贯德嗣)。
当湖复庵石隐琳禅师
颂香林腊月火烧山曰。香林腊月火烧山。烈焰堆头绝跻攀。多少行人赤骨力。白头空叹路行难 颂大事已明如丧考妣曰。击碎无明窟。掀翻五蕴山。个中无一物。何地着惭颜 颂药山久不升座曰。疎枝吐玉碧岩前。匝地馨香孰可宣。忽尔狂风骤雨后。游蜂何处着争妍(殊贯德嗣)。
当湖复庵又新铭禅师
姑苏席氏子。示众。一机透脱。坐断根尘。万汇全彰。头头无碍。花街柳巷。显向上宗乘。牧唱渔歌。得自然三昧。果能如是。变大地作黄金。搅长河为酥酪。非为分外。其或未然。莫道庭前多是草。未曾移步草芊芊 颂南泉斩猫曰。两堂争取这猫儿。认影迷头总是痴。直下一刀挥两段。腥风匝地令无虚 颂一息不来曰。识得亲时用得亲。杨桥花市总分明。随机掷地他方去。鼻孔依然搭上唇 颂兴化打克宾曰。父子相逢弄爪牙。投机合拍唱胡笳。不因打出僧堂去。怎显当年两作家(殊贯德嗣)。
河西瀛西麓芝馥禅师
上堂。法无定相。建立由人。喝一喝曰。是法非思量分别之所能解。且道不分别不思量时。是个什么。分别思量时。又是个什么。复喝一喝曰。剑刃有路。铁壁无门 上堂。若论渐也返常合道。若论顿也朕迹不存。於此会得。棒头有眼明如日。於此不会。木人也解唱巴歌。祇如顿渐不立时如何。卓拄杖下座(雪厂慧嗣)。
扬州光孝鲁庵喆禅师
崇明张氏子。礼越州万寿永彻刬发。后参光孝焯。令看无字。闻犬吠。有省。未几印可。继席光孝 晚参。大众还知。历代尊宿一个个。打入葛藤窝里去也。且道山僧这般举扬。堪作甚么复曰。葛藤葛藤 示众。二六时中要认真。一番提起一番新。蓦然触着娘生面。鼻孔依然搭上唇 示众。举女子出定话毕。师曰。若道有定可出。文殊因甚出不得。若道。无定可出。罔明因甚出得。举拳曰。鸟宿枝头月。飞花野岸风 天宁梅后堂。与师偕行。见舁棺过曰。还救得么。师曰救得。梅曰。作么生救。师曰。苍天苍大。梅便喝。师曰活也 颂殃崛产难曰。惊蛰才逢暖气狂。深林花鸟报春忙。苍松不解随时变。冬夏长青映草堂(旭峰焯嗣)。
岩头慧修解禅师
问大师挂锡此山。见说多年。是否。师曰是。僧一喝。师曰。岩头不如上座。僧又喝。师曰。上座不如岩头。师便打。僧退(灿容义嗣)。
武清杨村报成嵩云岱禅师
入院晚参。师竖拄杖曰。大众看看。旧报成先师。在新报成拄杖头上。放大光明。出广长舌。佛法世法。尽情说去了也。新报成又说个甚么。既尔大众现前。不妨应个时节。连卓拄杖曰。大家共出圣贤心。扶起从前破沙盆。只要重新千古令。是则名为报佛恩 上堂。今朝孟冬十五。祝圣鸣钟击鼓。山僧拽杖登堂。四众云臻若堵。诸方说道谈禅。报成一味莽卤。不容拟议踟蹰。直截当阳荐取。虚空弩目扬眉。露柱殿前作舞。山门天王点头。山僧未敢相许。为甚如此。从来重法有先贤。此道时人贱若土 上堂。举古德曰。有一物。上拄天。下拄地。黑似漆。常在动用中。动用中收不得。且道是甚么物。良久曰。鹤是白。乌是黑。丰城双宝剑。两块是 邠铁(起圣仁嗣)。
阳台秀峰真灿镜禅师
佛成道日上堂。二千六百年前事。今日重拈一度新。虽然热铁然头上。大似重添眼里钉。祇解教人成佛去。不知迷却许多人。如来无伎俩。夜半睹明星。直饶悟得无生法。鼻孔依然搭上唇 解制上堂。九旬趺坐在峰头。撕结恒沙衲子仇。今日开门视霄汉。山自青兮水自悠。大底还他肌骨好。不搽红粉也风流。道不须悟。佛不必求。因思清白传家行。洗耳溪边不饮牛 小参。问和尚者里不种一亩田。不蓄一粒粟。将甚么接待往来。师竖如意乃曰。不种一亩田。不蓄一粒粟。铜头铁额来。千足与万足。何故聻。不种一亩田。大地无寸土。不蓄一粒粟。世上没饥人。以如意画○曰。剑埋丰城光射斗。云在青天水上瓶 问如何是秀峰境。师曰。两岸烟霞迎古寺。一溪流水绕阳台。曰如何境中人。师曰。闲持经卷倚松立。借问客从何处来(百拙伦嗣)。
六安佛国五岳海禅师
西蜀顺庆人。弃职出家。隐山十数年。不出世。因闻鸟声有省。徧历诸方。最后参文楚演於佛国。一见机契。授嘱继席。上堂。蓦竖拂子曰。有佛处不得住。净扫池塘闲客座。无佛处急走过。安排旗鼓闹军营。若与么会去。不妨泥牛吼月。木马嘶风。倘或未然。任你逞尽神通。却瞒山僧。一点不得灯笼掩口。露柱横眉。只为无花起样。画虎描龙。哄得十字街头。噎酒糟汉。称奇说妙。辨异道同。山僧从来不敢妄通消息。今朝登师座说师法。不免一番露布。为甚如此。恐辜负现前大众。以拂子击香几。下座(文楚演嗣)。
湖广麻城观音唵幢源禅师
上堂。高登曲录床。篱菊正披黄。今古何同异。从教风雨狂。喝一喝曰。大家和一曲。共乐赏重阳 示众。举二祖立雪因缘毕。师曰。热血淋漓溅梵天。班班赤雪压眉尖。然虽嬴得安心诀。未免娘生背不全。喝一喝(文楚演嗣)。
黄梅东禅佛源药禅师
湖州彭氏子。上堂。蓦拈拄杖曰。这一着子。五眼难窥。六通莫识。月朗星辉。公案现成。如何若何。转见不堪 示众。举国师三唤侍者话毕。师曰。三呼三应最娇声。掇转风帆挂别津。莫谓舌头原在口。从来孝子讳爷名(文楚演嗣)。
六安佛国仁峰杰禅师
闽之福清林氏子。参文楚演。演问。汝从什处来。师曰。不从人间天上来。演曰。毕竟从甚么处来。师便喝。演曰。喝后聻。师曰。更觅甚么碗。演休去。乃蒙印可 问如何是出外法。师便打。如何是脱生死法。师复打。如何是不落有无法。师亦打(文楚演嗣)。
舒州太湖和山菩提文辉嵩禅师
示众。如春在花。非离非即。如镜着像。非虚非实。一念纯真。筑太平基。纵横自在。触处逢缘。且道。阿谁境界。良久曰。五浊尘劳可厌离。西方净土是归期。直须念念光明现。便见华开七宝池(古痴言嗣)。
太湖和山菩提皎堂朗禅师
示众。举德山托钵毕。师曰。毒鼓喧轰搥顶门。德山空有肚饥心。钵盂有柄难开口。明月还将渣滓盛。喝一喝。下座 僧参。才礼拜。师便打曰。某甲话也未问为什打。师曰。来说是非者。便是是非人 问如何是佛法大意。师曰。正与山僧谭不二。居然新月挂松梢(古痴言嗣)。
南岳祝融峰顶文峰山禅师
大雪上堂。万山氷雪连根冻。一片身心彻底寒。回想数年饥饿处。令人不觉鼻头酸(宗远溥嗣)。