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颂庭前栢树子曰。信手拈来了弗疑。龟毛兔角豁当机。眼中若是停金屑。辜负苍苍两道眉(大器成嗣)。
汉州开元素如佩禅师
尝颂产难因缘曰。积雪凝氷结未消。一枝寒玉寄梅梢。灵苗不借东皇令。一段清香向外飘 颂达磨会武帝曰。朔风凛凛入楼台。春意潜舒雪上梅。缕缕暗香浮岭外。相思无计势难回(法空证嗣)。
黔西狮峰乾御源禅师
蜀人。受印于赤松岭。后江浙归觐。岭命秉拂。小参。神机密运。触类傍通。廓尔圆明。不落诸数。所以南询五十。锋铓初露于妙峰。楼阁门开。大机终涵于海藏。百千妙义。无量法门。总在一毛头上。彰显现前。一一无非受用。大众。既尔受用十方现前。因甚弥勒大士。却从远方归来。若向者里见得彻。黔天风月。一团和气。脚跟不动。华藏周游。其或未然。不免曲引傍资。再下注脚。七载离师海上游。归来时节正逢秋。篱边菊露三玄句。桂萼香浮意外幽(赤松岭嗣)。
金川兴国隐南广禅师
士供法衣请上堂。大庾岭头。拈提不起。德善居士。觌体承当。正所谓于施等者。于法亦等。且道。结角罗纹。在甚么处。靠拄杖曰。到江吴地尽。隔岸越山多(嗣灯胤嗣)。
陕西宁夏准提洞然舜禅师
中秋月蚀晚参。灵山话。曹溪指。马祖玩。寒山比。者一伙老古锥。都是弄光影汉。正眼观来。合吃舜上座手中痛棒。迩者钟鼓铿锵。尽道。孤轮半掩。痴呆伫望。蒙瞢沉吟。殊不知本有一段光明。早已印彻广寒之府。为甚无人觉得。或有觑得破者。出来与舜上座拄杖相见。其或未然。特为指出去也。以拂子画○曰。徧界不藏高着眼。大家休在暗中行(纯愚机嗣)。
奉天般若古林智禅师
湖广长沙李氏子。幼失怙恃。颠沛万状。六岁至峨嵋脱白。侍双桂十数年。屡遭毒打。后因木墩打中腿肚。遂有省焉。历参诸方。末与德山语嵩裔机契。而受记莂。出住奉天般若。辽阳建宁如来诸剎 上堂。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝秘在形山。达磨九年面壁觑不破。瞿昙三百余会道不着。摩酰三眼也难见。大悲千手也难摸。历代祖师。古今知识。咬定牙关。一场懡[怡-台+罗]。今日般若。不免拈出供养大众。及大地有情无情。同一眼见。同一耳闻。同一受用。良久曰。季冬严寒。各归煨火 上堂。奇持因缘。须以奇特激发。殊胜大事。须以殊胜举扬。圆明有验人句。法眼有超宗眼。圆悟顺水推船。雪窦迎风把舵。虽然。各出手眼。成得个什么边事。若是山僧。待他道某甲话也未问。因甚便打。复打曰。可杀不识好恶。当时德山下。得这一棒。不惟截断天下人舌头。也免得他道个龙头蛇尾 上堂。二百一十亿佛剎。当年法藏悉观知。今日古林重举出。阿谁不是丈夫儿 上堂。丁一卓二。是般若体。七纵八横。是般若用。耀古腾今。是般若光。烹金琢玉。是般若力。若能有如是力。彻如是光。得如是用。具如是体。便见十世古今。始终不离於当念。无边剎海。自他不隔於毫端。遂以拂子打圆相曰。自从一授灵山记。直至於今愿不忘 问如何是金刚王宝剑。师曰。触不得。曰因甚触不得。师打曰。头落也不知。僧伫思。师复打曰。还不拖者死尸去 问如何是般若境。师曰。万木荣纡。一溪浩渺。如何山中人。饥餐麦粥。倦卧葺草。曰人境不立时如何。遂劈面一掌曰。是立不立。僧罔措。复示曰。人境不立时。劈面无情掌。是个血性儿。当下知痛痒 师於康熙乙亥冬十月十六日。夜间坐逝。迨天晓。自思来去不明。恐人捡点。复苏。至本月三十日辰刻。手书邀穆魁吾居士。飞奔方丈。师下床接曰。受你数十年供养。无可酬答。谢汝两掌。遂於士面上。左右各打一掌。大笑而坐。士曰。和尚举动。十分精爽。何故出此诳言。师曰。汝不识老僧。士求和尚手脉。评之曰。脉上并无一些病。何出此言。师曰。汝不识老僧。我明日定去。僧俗见师诀绝难留。悲泣请师垂示。师曰。汝等好俗气。我岂真死耶。我时时在汝等面门出入。但汝等不识。汝等存善心作善事。定生西方。存歹心作歹事。定堕三涂。明明放着。何用我说。谈笑过午。饮食陪常。凡殡殓等事。茶毗日期。立塔地方。分付妥当。推逼相别。众不忍散。师携手送出山门。一士拉住不放。师回。凡过往人围绕扰数层。说的说。哭的哭。有不信者说是。明日即辨真假。约有起更时候。方散脱身。师回院内经行。夜半方归方丈静坐。约有寅时。呼侍者问曰。什么时候。侍者答以五更。师曰。吾当行矣。遂点灯设供器。纸笔安置几上。又炷香。命侍僧曰。香燃二寸许。推门看我。书偈曰。东方寅。我即行。菩萨接。弥陀迎。端坐寂然而逝。二侍者推门视之。师巍巍不动。侍者痴视良久。唤大众曰。和尚圆寂矣。大众齐至成服。手腕尚温。墨迹未乾。三日入龛。师容颜如常。遍身柔软。三七茶毗。送者万数。初发火时。烟焰五色。少顷。龛门自开。现金色毗卢像。大众俯伏合掌。佛声动地。从辰至午。骨竖端坐。衣文数珠。宛然不动。舍利无数。一齿不坏。世寿七十有三。僧腊六十七(语嵩裔嗣)。
溧水普济渤轮旭禅师
广东香山梁氏子。晚参。生佛不二。物我无差拈。起拄杖曰唤。作拄杖子得么牛。羊无角。不唤作拄杖得么。免马有角。掷下拄杖曰。毕竟如何。良久曰。破家散宅 颂婆生七子曰。劈面无端下一桡。至今冤对结眉梢。滔天白浪全机露。明月芦花吼夜涛(孔一等嗣)。
武冈伏牛慈化醒闲智禅师
上堂。春才尽夏又临。处处村歌乐太平。杜鹃唤醒利名客。何必区区向外寻。 上堂。唱德山歌。和云门曲。一喝震乾坤。掀翻狮子窟。跳过金刚圈。脱却龟毛傅。万仞峰头解哮吼。头尾俱全跬一足(语嵩裔嗣)。
邵州牛山清溪载华哲禅师
上堂。忽地西风泛碧波。石人叉手语婆娑。因缘时节分明契。梧树飘黄会也么。喝一喝 香严上树颂曰。入花球子辊公门。何胜傍观见者亲。白日移轮天外去。痴人多看月边星(雪林梅嗣)。
如皇集贤坤亭道禅师
上堂。西方无一句到你。是把断要津。是壁立万仞。良久曰。贵图天下太平 上堂。炉鞴之所多钝铁。良医之门足病夫。不因吴越争锋后。那得扁舟泛五湖 小参佛有佛语。祖有祖语。才涉思惟。白云万里。现前一众。既是家里人。母劳说客话。饭足充饥。茶堪止渴。且道。非非想天。深多少。阔多少。良久曰。且待别时来 小参。二不成双。一不是只。夫子难措一言。达磨更道不识。良久。拍藤。一下曰。山高月小。水落石出 问如何是佛。师曰。担水河头卖。如何是法。师曰。三千条。罪莫大於不孝。如何是道。师曰。高而不危。低而不凹 问万法归一。一归何处。师曰。山僧遭你钝置。曰赵州道。我在青州。做领布衫。重七斤。又作么生。师曰。你再拟钝置山僧那。僧一喝。师曰。莫因闲事长无明 问如何是佛法的的大意。师曰。三寸舌头。在汝口里。曰某甲不会。师曰。咸酸苦辣。几不尝过(卑牧谦嗣)。
苏州宝华向若嵩禅师
上堂。法法圆成佛祖心。英灵於此共知闻。何劳普化摇铃铎。突遇峰干跨虎行。当机了了无他事。只要人人两眼明。喝一喝 结制上堂。天涯觅徧无相识。徒把芒鞋脚底穿。拄杖持来且靠壁。钵盂高挂绝攀缘。三条椽下真风露。七尺单前面目全。[囗@力]地一声消息断。虎头戴角出林间(雍[竺-二+虞]晟嗣)。
五灯全书卷第一百六
京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑
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临济宗
南岳下三十七世随录
邵武安国开莲受禅师
示众。牛头没马头回。原属诸方近套。掷金钩布铁网。亦非越格提持。山僧一十六年。担枷行脚。荡尽家私。今日拨乱归来。争敢重循旧辙。虽不谨守门庭。只要诸人构去。喝一喝 明觉讳日。示众。向[土*盍][土*(天/韭)]堆里。横空佛祖眼睛。於锦绣丛中。直捏 帝王鼻孔。顿令途路波咤底。当下归家稳坐。却使孤峰顶上者。抑凡按下云头。增径山霹雳之家声。响太平琳琅之曲调。此是。我本师老人寻。常行履处。若是放两抛。三增多减少。至于末后示寂。扫迹灭踪。莫道诸方窥觑无门。直教佛祖潜身无路。不肖深惭匪类。辱附师门。兹者业负难逃。冤家路狭。要且如何得见我老人立地处。蓦竖拂子曰。春风未易着鉏犂。为马为牛却看时。口缝才开成忤逆。此心能有几人知 示众。蓦拈拄杖曰。我看你。朝到西天。暮归东土。究竟长年只在半途。复横按曰。明知是满腹丝纶。填胸锦绣。因甚问着便开口不得。复竖起曰。直饶过东山下左边底。拈得王节级。失却帖正好。勘过了打。且道。衲僧门下。又且如何。卓一卓曰。刀山剑树平时路。热铁烊铜润口浆。要得拖犂并拽耙。何妨倒腹与倾肠 问如何是佛。师曰。一言既出。驷马难追 问如何是天地同根。万物一体。师曰。南山起云。北山下雨。曰某甲蒙昧。请师细指。师曰。朝看东南。暮看西北 问如何是安国境。师曰。万壑松声来不尽。一池皓月夜长明。曰如何是境中人。师曰。阶下痛删非类草。雨中闲种及时蔬(憨璞聪嗣)。
盘山甘泉语石德禅师
上堂。法无定相。定莫非禅。头头显露。法法全彰。举止动步。无非本有风光。运水搬柴。正是当人作略。喝一喝曰。直下承褫。慎弗拟议 解制上堂。圆通法门。无在不在。昔本无结。今何有解。竖拂子曰。世尊三昧。迦叶不知。迦叶三昧。阿难不知。阿难三昧。商那和修不知。乃至先师三昧。山僧不知。只如甘泉。一冬东语西话。今日撤开布袋。现前诸人。还知否。掷拂子曰。我不敢轻于汝等 僧问。如何是函盖乾坤句。师曰。放你三十棒。曰如何是截断众流句。师曰。猛虎当途踞。曰如何是随波逐浪句。师曰。问来答去。有甚了期(憨璞聪嗣)。
昆山太音居士邬晓
三岁。能画地作佛字。长通儒术。善丹青。一日旅次。逢老衲教以宗门见性工夫。遂留心参。学后见明发衡。问未生前话。衡曰。只今在甚么处。士曰。道得恰好。衡曰。无梦无想。无见无闻。主人公在甚么处。士曰。金寒水冷。切宜珍重。乃呈偈曰。莫认明。莫认暗。明明暗暗临机辨。劝君切莫强安排。春光好处无人见。东风便是不寒面。衡肯之 竹篦子颂曰。竹篦不触不背。当人直下承当。若还拟议卜度。便是无明覆藏又。曰天。生一段好风光凡。圣何曾有覆藏。自家有宝不荐取。反为触背错商量 狗子佛性颂曰。狗子无佛性。亦邪亦非正。身旺无财官。正是孤穷命(懒拙衡嗣)。
南梁准提宗济俊禅师
问如何是动静二相了然不生。师曰。切忌死水浸杀 问大修行人。当遵佛行。因甚不守毗尼。师曰。不可钉桩摇橹 问钟楼上唱赞。床脚下种菜。意旨如何。师曰。逢人但恁么举 师示疾。堂众候安。师曰苦苦。次日集众曰。乐乐。众曰。昨日道苦。因甚今日道乐。师曰。昨日苦。今日乐。杨岐驴子三只脚。众曰。到此时节。宜自珍重。师曰。快便难逢。遂索笔书偈而逝(乳峰卓嗣)。
大原慈庵杨耀祖进士
山西广阳人。父祖三世胎斋。世称乐善士。幼颕悟。长中康熙癸卯。解元联登甲榜。因见天目尺木休。示现末后一着。了脱非常有感。乃单提向上。决志禅宗。后仕官真州。访天王海于地藏。言下投机。授拂记莂 呈海偈曰。果是天童一脉来。相逢一笑我知哉。归来尽是儿孙事。喝下承当正眼开 又呈洗澡偈曰。真空无相法王身。荷叶露珠不染尘。宾主一堂谁辨得。归来明月照行人 示佛眉偈曰。唤作佛眉。定有魔眼。佛魔不着。眉眼俱遣。随缘事事了。日用何欠少。一切但寻常。自然不颠倒 先严讳日举哀。拈香曰。一身分化若干身。无始从来只一心。[囗@力]地一声掀破后。年年今日识新春 恭人讳日拈香曰。炉中香缥缈。岸上柳青青。雨洒清明节。春雷兆太平。复举世尊初生话毕。乃曰。在天不以天为乐。在世不以世为相。在生不以生为恋。在死不以死为忧。明得惟吾独尊。我身即母身。今日觌面相呈。不好举扬个事。上报深恩。喝一喝 月夜有客。送指月录言别。士曰。贪看他人宝。忘却自己珍。客曰。眼中着不得玉屑么。士曰。且吃茶去。复示偈曰。月上梅梢一镜圆。那知月落不离天。月圆月缺光无减。君再来时又一年 士居官。以法门金汤为力任。每遇僧俗谘参。语多激引。时魏双阙。按鹾临邑。景其高风。赠有官舍浑加僧舍冷。吏人一似道人闲之句。极为切当(沙翁海嗣)。
盐官中洲海岳禅师
住绿萝。示众。终日忙辘辘地。都是没要紧事。且道。那一件是要紧底。良久曰。几乎忘却 上堂。略说广说。喻说直说。赞说毁说。安立说显了说。以至尘说剎说。炽然说无间歇。总不出这一句。且道。是那一句。喝一喝曰。蚊子上铁牛。无你下嘴处(愚山藏嗣)。
扬州龙象楚庵祖禅师
小参。夜雨潇潇。片雪飘飘。云横鹫岭。水接天遥。柳含春色。栖鸟归巢。头头显用。莫言寂寥 麻三觔颂曰。露筋露骨。当阳拈出。日晒风吹。雨洒不湿 灵云见桃花颂曰。忽然举目见桃花。当下疑情顿破家。涌出家珍全体露。拈来还是旧袈裟(禹门正嗣)。
湖南长沙洪恩铁山弘禅
师南昌叶氏子。上堂。山高未是高。海深不足深。唯有诸人鼻孔。深实是深。尽大地人都浸杀。白浪滔天不见痕 小参。周行七步。六步无。功连这一步也不消得。目顾四方。更有一方尚未看到。召曰。大众且道。是那一方。卓拄杖曰。中央戊己土 小参。斧劈不开。针札不入底物件。山僧为众分析。遂喝一喝曰。撒向十方世界了也(楚峰元嗣)。
永嘉峙岩大晓广禅师
小参。问如何是主中宾。师曰。汝是门外人。曰如何是宾中主。师曰。长年不出户。曰如何是宾中宾。师曰。陌上问行程。曰如何是主中主。师打曰。这里须荐取。乃曰。当阳的旨。逈绝周遮。觌面全提。了无回互。霜酣红叶。千树万树。以飘摇露滴黄花。三茎两茎而馥郁。苟能直下荐得。便尔独步大方。火炉头坐酬宾主。剑刃上互展机筹。杀活临时。纵横无碍。更说甚么。打三打七。画地为牢。指东话西。递成钝置。然虽如是。也要众兄弟。共相委悉。蓦竖拂子曰。还会么。当年面壁非他事历。代传心总是渠 示众。举云门乾矢橛话毕。乃曰。将谓气宇如王。元来见处。只在这里。颂曰。搕[打-丁+(天/韭)]堆头乾矢橛。拈来便用却惊人。熏天炙地难藏覆。剎剎尘尘现此身(多子无嗣)。
永嘉密印静公练禅师
上堂。竖拄杖曰。若向者里会得。不妨转山河大地为自己。横拄杖曰。若向者里会得。不妨转自己为山河大地。卓一卓曰。粉碎了也。诸人毕竟向甚么处安身立命。靠拄杖 小参。僧出。师曰。未动步已前。早错了也。僧拂袖而退。师曰。错错。乃曰。鹤颈长。凫颈短。松自直。棘自曲。八面玲珑。十方寥廓。何事诸人无绳自缚。山僧忍俊不禁。直下为君割截。以拄杖旋风打下。归方丈 小参。以拂子作[○@∴]曰。三世诸佛出兴。只为者个历代祖师授受。只为者个。天下老和尚。屈曲垂慈。只为者个。山僧播两片皮。指东话西。只为者个。诸人还知者个落处么。良久曰。密印今日失利。掷拂子 鞔法鼓小参。举盐官道。虚空为鼓。须弥为槌。阿谁打得。南泉曰。王老师。不打者破鼓。盐官开恁般大口。至今合不得。若论破鼓。不独南泉不打。密印有手。亦无处好下。今日幸得二浴主。不忘本愿。协力成褫。从虚空中鞔起。信手击来。响振如雷。直得尽大地人闻所未闻。不唯为盐官出气。抑令现前众等。饱足观光。蓦竖拄杖。作击鼓势。召曰。大众还知落处么。若将耳听终难会。眼里闻声方始亲。卓一卓 小参。于世谛中。会取佛法。向佛法内。明取世谛。更须知世谛外无佛法。佛法外无世谛。世谛佛法。打成一片。始得庆快。平生祇如蚯蚓蓦过东海。虾蟇[跳-兆+孛]跳上天。且道。是甚么意旨。良久曰参 问见而不见。闻而不闻时如何。师曰。且居门外。曰如何则得。师曰。板响过堂。梆响出坡 问如何是祖师西来意。师曰。天晴日出 士问。屏却咽喉唇吻。请师道看。师曰。我不知你问甚么。士理前问。师便叱出 问如何是化城境。师曰。一水开明镜。千峰拥翠微。曰如何是境中人。师曰。来者来。往者往。曰如何是人中意。师曰。吃茶去(多子无嗣)。
雁荡石梁碧汉霁禅师
永嘉姜氏子。少颖利。不茹荤。依外道。尝习静碧湖山中。有僧与论色空义。师翻然知非。遂造净社。礼印堂智剃落。未几。入密印槽厂知。有宗门事。徧历诸方。归觐密印无。问学甚么。师展两手。无曰。是者个用学作么。师曰。不学争识得。一日堂众争百丈野狐因缘。是非不已。质之于师。师曰。是则总是。不是则总不是。又曰。既堕野狐。为甚却作老人听法。既作老人听法。如何又道久堕狐身。者里倜傥分明。许你亲见百丈。无病笃。授师以偈印可。即卜隐雁荡之石梁洞。火种刀耕。诸缘寝息。越三载。辛酉端午后四日。沾微恙。遂来密印作别。时同门静公练。有芝田之役。令人速还。至十五日午刻。有悟心送杨梅至。师趺坐。连啖数枚曰。世尊末后。受纯陀供。霁上座末后。受悟心供。毕竟还有优劣否。练曰。两口无一舌。师大嘘一声。屹然不动(多子无嗣)。
自立本禅师
东嘉王氏子。甫壮。得度于福泉。参净社印堂智。看主人公话。胁不至席。寺后有岩。岑寂夜坐其中。或自唤复诺。久而有省。参仙岩智。一日入室。师握一茎草。置智前曰。不可唤作一茎草。智拈杖。师拂袖便出。解制返净社。印堂智曰。一期参得底。不妨举似山僧。师作掀禅床势。智便打。师便出。后参密印无。机缘相契。輙蒙印可 元旦秉拂小参。既承方丈和尚严命。聊为众兄弟。通个消息。蓦竖拄杖曰。还会么。若向者里会去。庆无不宜。如其未然。三条椽下。七尺单前。吃饭穿衣。大须仔细。卓一卓 问如何是夺人不夺境。师曰。长安一片月。万户捣衣声。曰如何是夺境不夺人。师曰。淡泊经营省。疎慵礼数忘。曰如何是人境两俱夺。师曰。目前无阇黎。座上无老僧。曰如何是人境俱不夺。师曰。阵云生海上。拔剑搅龙门 一日示微疾。次早。沐浴剃发。与众决别。徒请说偈。师曰平日已作了也。何待此时。纵饶说得。彻头彻尾。于汝分中。有何交涉。若要此事相应。须在常时向己躬下。端的讨个着落。到生死岸头。始得受用。言讫。吉祥而逝(多子无嗣)。
瑞安瑞云介石芳禅师
本邑李氏子。九岁脱白。从座主。听讲天台止观。锺如如激发。令参仲觉居士。觉曰。一念不生。如何是本来面目。师不省。觉指参五云[(希-巾+孑)*言]。[(希-巾+孑)*言]曰。仲觉指汝到此。且道。先觉后觉。觉个甚么。师拟对。[(希-巾+孑)*言]曰。汝终日在仲觉处。因甚不识仲觉。拍案喝出住数月。不放参。一日遇[(希-巾+孑)*言]。[(希-巾+孑)*言]曰。狭路相逢时如何。师拟对[(希-巾+孑)*言]便掌。师愈增迷闷。冬夜参究。忽触雪窦显见不见倒骑牛兮入佛殿句。信口有偈。开眼便了然。转眼即错过。居士与阿师。堂堂觌体露。呈[(希-巾+孑)*言]。[(希-巾+孑)*言]曰。如何是根本智。师曰。觌面相呈。曰如何是差别智。师曰。何处不风流。[(希-巾+孑)*言]曰。放汝三十棒。师后问仲觉曰。五云和尚。与芳三十棒。未审过在甚么处。觉曰。不妨疑着。师便举三顿棒请益。觉曰。且道。临济从黄檗得力。从大愚得力。师曰。痛处难忘。觉曰。向后如何。师曰。坐断天下人舌头。觉蓦面一掌。师一喝便行。觉令作颂。师信口曰。黄檗佛法无多子。分明不从大愚得。胁下还拳快转身。是贼方能识得贼。觉遽曰。贼在甚么处。师曰。今日识得居士。觉休去。一日以拈颂呈[(希-巾+孑)*言]。[(希-巾+孑)*言]曰。昔白云语五祖曰。有数禅客。皆有悟入处。说亦说得。下语亦下得。祇是未在。汝拈颂亦如是。且道。因甚未在。师曰。和尚莫惑乱人好。[(希-巾+孑)*言]曰。五祖因兹。出一身白汗。便明得下载清风。如何是下载清风。师曰。渠侬得自由。[(希-巾+孑)*言]痛与一棒。师喝。[(希-巾+孑)*言]复棒。师触礼便出。次曰。[(希-巾+孑)*言]乃授以源流衣拂 闭关小参。宝剑在匣。谁敢犯其锋铓。明珠在渊。自难掩夫光彩。苟驰情于炫露。不免虚尚名闻。设离妄而求真。究竟实无把捉。所以道。狮子游行。不求侣伴。鹅王择乳。素非鸭群。不藉修证劬劳。亦无方便。渐次但能觌体归元。岂有丝毫渗漏。行住坐卧。处处圆成。产业治生。头头合辙。试看。曹溪碓舂两脚。密祖柴荷一肩。米熟自然经筛。云散伫看日现。少垂一言半语。足堪耀古腾今。何在逐闹趋时。始可承先裕后。明芳愚懦无知自少随波逐浪。因叨知己激励。指参心地法门。趋向虽坚。习气深重。不是病魔作难。便为熟境牵缠。犹幸紧着草鞋。直入五云深处。四威仪内。无非孤峻钳锤。二六时中。常示人天师范。一夜大梦忽醒。摸着娘生鼻孔。始知面目俨然。多费常住盐酱。既然如是。则一超直入万行庄严。净秽悉圆觉伽蓝。寂喧皆弥勒楼阁。又要闭关作甚么。良久。起身曰敢烦大众同到关前听。明芳再为露布。便入(闲庵嗣[(希-巾+孑)*言])。