五灯会元 - 第 40 页/共 89 页

襄水扈氏子。自游方。一衲以度寒暑。尝与数耆宿至襄沔间。一僧举论宗乘。颇敏捷。会野饭山店中。供办而僧论说不已。师曰。三界唯心。万法唯识。唯识唯心。眼声耳色。是甚么人语。僧曰。法眼语。师曰。其义如何。曰。唯心故根境不相到。唯识故声色摐然。师曰。舌味是根境否。曰。是。师以筯策菜置口中。含胡而语曰。何谓相入邪。坐者骇然。僧不能答。师曰。途路之乐。终未到家。见解入微。不名见道。参须实参。悟须实悟。阎罗大王。不怕多语。僧拱而退。后反长沙。隐于衡岳三生藏。有湘阴豪贵。来游福严。即师之室。见其气貌闲静。一钵挂壁。余无长物。倾爱之。遂拜跪。请曰。神鼎乃我家植福之地。久乏宗匠。愿师俱往。何如。师笑而诺之。即以己马负师至。十年始成丛席。一朽床为说法座。其甘枯淡无比。又以德腊俱高。诸方尊之。如古赵州。僧问。诸法未闻时如何。师曰。风萧萧。雨飒飒。曰。闻后如何。师曰。领话好。问。鱼鼓未鸣时如何。师曰。看天看地。曰。鸣后如何。师曰。捧钵上堂。问。古涧寒泉时如何。师曰。不是衲僧行履处。曰。如何是衲僧行履处。师曰。不见有古涧寒泉。问。两手献尊堂时如何。师曰。是甚么。问。学人到宝山。空手回时如何。师曰。腊月三十日。问。如何是和尚家风。师曰。饥不择食。问。如何是和尚为人句。师曰。拈柴择菜。曰。莫祇这便是也无。师曰。更须子细。问。拨尘见佛时如何。师曰。佛亦是尘。问。如何是道人活计。师曰。山僧自小不曾入学堂。官人指木鱼问。这个是甚么。师曰。惊回多少瞌睡人。官曰。洎不到此间。师曰。无心打无心。问。如何是清净法身。师曰。灰头土面。曰。为甚么如此。师曰。争怪得山僧。曰。未审法身向上还有事也无。师曰。有。曰。如何是向上事。师曰。毗卢顶上金冠子。问。菩提本无树。何处得子来。师曰。唤作无。得么。问。持地菩萨修路等佛。和尚修桥等何人。师曰。近后。问。和尚未见先德时如何。师曰。东行西行。曰。见后如何。师曰。横担拄杖。上堂。举洞山曰。贪瞋痴。太无知。赖我今朝识得伊。行便打。坐便槌。分付心王子细推。无量劫来不解脱。问汝三人知不知。师曰。古人与么道。神鼎则不然。贪瞋痴。实无知。十二时中任从伊。行即往。坐即随。分付心王拟何为。无量劫来元解脱。何须更问知不知。 　　襄州谷隐山蕴聪慈照禅师 　　初参百丈恒和尚。因结夏。百丈上堂。举中观论曰。正觉无名相。随缘即道场。师便出问。如何是正觉无名相。丈曰。汝还见露柱么。师曰。如何是随缘即道场。丈曰。今日结夏。次参首山。问。学人亲到宝山。空手回时如何。山曰。家家门前火把子。师於言下大悟。呈偈曰。我今二十七。访道曾寻觅。今朝喜得逢。要且不相识。后到大阳。玄和尚问。近离甚处。师曰。襄州。阳曰。作么生是不隔底句。师曰。和尚住持不易。阳曰。且坐吃茶。师便参众去。侍者问。适来新到。祇对住持不易。和尚为甚么教坐吃茶。阳曰。我献他新罗附子。他酬我舶上茴香。你去问。他有语在。侍者请师吃茶。问。适来祇对和尚。道住持不易。意旨如何。师曰。真鍮不博金。住后。僧问。如何是佛。师曰。邛州多出九节杖。曰。谢师指示。师曰。且莫作答佛话会。却问。来时无物去时空。二路俱迷。如何得不迷去。师曰。秤头半斤。秤尾八两。问。如何是古佛心。师曰。踏着秤锤硬似铁。曰。意旨如何。师曰。明日向汝道。问。青山渌水即不问。急切一句作么生道。师曰。手过膝。耳垂肩。问。如何是道。师曰。车碾马踏。曰。如何是道中人。师曰。横眠竖坐。问。日往月来迁。不觉年衰老。还有不老者么。师曰。有。曰。如何是不老者。师曰。虬龙筋力高声叫。晚后精灵转更多。问。如何是学人深深处。师曰。乌龟水底深藏穴。曰。未审其中事若何。师曰。路上行人莫与知。问。古人索火。意旨如何。师曰。任他灭。曰。灭后如何。师曰。初三十一。因作清凉河堰。僧问。忽遇洪水滔天。还堰得也无。师曰。上拄天。下拄地。曰。劫火洞然。又作么生。师曰。横出竖没。问。深山岩崖中还有佛法也无。师曰。有。曰。如何是深山岩崖中佛法。师曰。奇怪石头形似虎。火烧松树势如龙。问。古人道。见色便见心。露柱是色。那个是心。师曰。昼见簸箕星。曰。意旨如何。师曰。柳营节级横阶上。问。如何是道。师曰。善犬带牌。曰。为甚如此。师曰。令人惧见。上堂。十五日已前诸佛生。十五日已后诸佛灭。十五日已前诸佛生。你不得离我这里。若离我这里。我有钩子钩你。十五日已后诸佛灭。你不得住我这里。若住我这里。我有锥子锥你。且道正当十五日。用钩即是。用锥即是。遂有偈曰。正当十五日。钩锥一时息。更拟问如何。回头日又出。问。如何是无缝塔。师曰。直下看。曰。如何是塔中人。师曰。退后。退后。问。承古有言。祇这如今谁动口。意旨如何。师曰。莫认驴鞍桥作阿爷下颔。张茂崇太保问。摩腾入汉。已涉繁词。达磨单传。请师直指。师曰。冬不寒。腊后看。问。若能转物。即同如来。万象是物。如何转得。师曰。吃了饭。无些子意智。问。寸丝不挂。法网无边。为甚么却有迷悟。师曰。两桶一担。问。有情有用。无情无用。如何是无情应用。师曰。独扇门子尽夜开。上堂。春景温和。春雨普润。万物生芽。甚么处不沾恩。且道承恩力一句。作么生道。良久曰。春雨一滴滑如油。问。如何是学人自己法身。师曰。每日般柴不易。曰。此是大众底。如何是学人底。师曰。三生六十劫。问。逐日开单展钵。以何报答施主之恩。师曰。被这一问。和我愁杀。曰。恁么则谢供养也。师曰。作甚么人气力。僧礼拜。师曰。明日更吃一顿。问。古人急水滩头毛球子。意旨如何。师曰。云开月朗。问。急水滩头连底石。意旨如何。师曰。屋破见青天。曰。破屋见青天。意旨如何。师曰。通上彻下。问。一处火发。任从你救。八方齐发时如何。师曰。快。曰。还求出也无。师曰。若求出。即烧杀你。僧礼拜。师曰。直饶你不求出。也烧杀你。示众。第一句道得。石里迸出。第二句道得。挨拶将来。第三句道得。自救不了。上堂。五白猫儿爪距狞。养来堂上绝虫行。分明上树安身法。切忌遗言许外生。作么生是许外生底句。莫错举。僧入室问。正当与么时。还有师也无。师曰。灯明连夜照。甚处不分明。曰。毕竟事如何。师曰。来日是寒食。 　　汝州广慧院元琏禅师 　　泉州陈氏。到首山。山问。近离甚处。师曰。汉上。山竖起拳曰。汉上还有这个么。师曰。这个是甚么碗鸣声。山曰。瞎。师曰。恰是。拍一拍便出。他日又问。学人亲到宝山。空手回时如何。山曰。家家门前火把子。师当下大悟。云。某甲不疑天下老和尚舌头也。山曰。汝会处作么生。与我说来看。师曰。祇是地上水碙砂也。山曰。汝会也。师便礼拜。住后。僧问。如何是祖师西来意。师曰。竹竿头上曜红旗。杨亿侍郎问。天上无弥勒。地下无弥勒。未审在甚么处。师曰。敲砖打瓦。又问。风穴道。金沙滩头马郎妇。意旨如何。师曰。更道也不及。僧问。如何是无位真人。师曰。上木下铁。曰。恁么则罪归有处也。师曰。判官掷下笔。僧礼拜。师曰。拖出。问。如何是佛。师曰。两个不是多。上堂。临济两堂首座相见。同时下喝。诸人且道还有宾主也无。若道有。祇是个瞎汉。若道无。亦是个瞎汉。不有不无。万里崖州。若向这里道得。也好与三十棒。若道不得。亦与三十棒。衲僧家到这里。作么生出得山僧圈缋去。良久曰。苦哉。虾蟆蚯蚓。[跳-兆+孛]跳上三十三天。撞着须弥山百杂碎。拈拄杖曰。一队无孔铁锤。速退。速退。 　　并州承天院三交智嵩禅师 　　参首山。问。如何是佛法的的大意。山曰。楚王城畔。汝水东流。师於此有省。顿契佛意。乃作三玄偈曰。须用直须用。心意莫定动。三岁师子吼。十方没狐种。我有真如性。如同幕里隐。打破六门关。显出毗卢印。真骨金刚体可夸。六尘一拂永无遮。廓落世界空为体。体上无为真到家。山闻乃请吃茶。问。这三颂是汝作来邪。师曰。是。山曰。或有人教汝现三十二相时如何。师曰。某甲不是野狐精。山曰。惜取眉毛。师曰。和尚落了多少。山以竹篦头上打。曰。这汉向后乱作去在。住后。上堂。文殊仗剑。五台横行。唐明一路。把断妖讹。三世诸佛。未出教乘。网底游鱼。龙门难渡。垂钩四海。祇钓狞龙。格外玄谈。为求知识。若也举扬宗旨。须弥直须粉碎。若也说佛说祖。海水便须枯竭。宝剑挥时。毫光万里。放汝一路。通方说话。把断咽喉。诸人甚处出气。僧问。钝根乐小法。不自信作佛。作佛后如何。师曰。水里捉麒麟。曰。与么则便登高座也。师曰。骑牛上三十三天。问。古人拈推竖拂。意旨如何。师曰。骑驴不着靴。问。如何是夺人不夺境。师曰。家乡有路无人到。曰。如何是夺境不夺人。师曰。暗传天子勑。陪行一百程。曰。如何是人境两俱夺。师曰。无头虾蟇脚指天。曰。如何是人境俱不夺。师曰。晋祠南畔长柳巷。问。古人东山西岭青。意作么生。师曰。波斯鼻孔大。曰。与么则西天迦叶。东土我师。师曰。金刚手板阔。问。大悲千手眼。那个是正眼。师曰。开化石佛拍手笑。晋祠娘子解讴歌。问。临济推倒黄檗。因甚维那吃棒。师曰。正狗不偷油。鸡衔灯盏走。问。如何是截人之机。师曰。要用便用。曰。请和尚用。师曰。拖出这死汉。郑工部问。百尺竿头独打球。万丈悬崖丝系腰时如何。师曰。幽州着脚。广南厮扑。郑无语。师曰。勘破这胡汉。郑曰。二十年江南界里。这回却见禅师。师曰。瞎老婆吹火。僧问。二边纯莫立。中道不须安。未审意旨如何。师曰。广南出象牙。曰。不会。请师直指。师曰。番国皮球八百价。上堂。寒温冷暖。着衣吃饭。自不欠少。波波地觅个甚么。祇是诸人不肯承当。如今还有承当底么。有则不得孤负山河大地。珍重。问。祖师西来。三藏东去。当明何事。师曰。佛殿部署修。僧堂老僧盖。僧曰。与么则全明今日事也。师曰。今日事作么生。僧便喝。师便打。问。如何是学人用心处。师曰。光剃头。净洗钵。曰。如何是学人行履处。师曰。僧堂前。佛殿后。上堂。举法眼偈曰。见山不是山。见水何曾别。山河与大地。都是一轮月。大小法眼未出涅盘堂。三交即不然。见山河与大地。锥刀各自用。珍重。 　　忻州铁佛院智嵩禅师 　　有同参到。师见便问。还记得相识么。参头拟议。第二僧打参头一坐具曰。何不快祇对和尚。师曰。一箭两垛。师问。僧甚处来。曰。台山来。师曰。还见龙王么。曰。和尚试道看。师曰。我若道。即瓦解冰消。僧拟议。师曰。不信道。问。亡僧迁化向甚么处去也。师曰。下坡不走。快便难逢。 　　汝州首山怀志禅师 　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。三尺杖子破瓦盆。问。如何是佛。师曰。桶底脱。问。从上诸圣有何言句。师曰。如是我闻。曰。不会。师曰。信受奉行。 　　池州仁王院处评禅师 　　问首山。如何是佛法大意。山便喝。师礼拜。山拈棒。师曰。老和尚没世界那。山抛下拄杖曰。明眼人难谩。师曰。草贼大败。 　　随州智门迥罕禅师 　　为北塔僧使点茶次。师起揖曰。僧使近上坐。使曰。鹞子头上。争敢安巢。师曰。棒上不成龙。随后打一坐具。使茶罢。起曰。适来却成触忤和尚。师曰。江南杜禅客。觅甚么第二碗。 　　襄州鹿门慧昭山主 　　杨亿侍郎问曰。入山不畏虎。当路却防人时如何。僧曰。君子坦荡荡。僧问。如何是鹿门山。师曰。石头大底大。小底小。曰。如何是山中人。师曰。横眠竖卧。 　　丞相王随居士 　　谒首山。得言外之旨。自尔履践。深明大法。临终书偈曰。画堂灯已灭。弹指向谁说。去住本寻常。春风扫残雪。 　　五灯会元卷第十一 　　五灯会元卷第十二 　　南岳下十世 　　汾阳昭禅师法嗣 　　潭州石霜楚圆慈明禅师 　　全州李氏子。少为书生。年二十二。依湘山隐静寺出家。其母有贤行。使之游方。闻汾阳道望。遂往谒焉。阳顾而默器之。经二年。未许入室。每见必骂诟。或毁诋诸方。及有所训。皆流俗鄙事。一夕诉曰。自至法席已再夏。不蒙指示。但增世俗尘劳。念岁月飘忽。己事不明。失出家之利。语未卒。阳熟视。骂曰。是恶知识。敢裨贩我。怒举杖逐之。师拟伸救。阳掩师口。乃大悟曰。是知临济道出常情。服役七年。辞去。依唐明嵩禅师。嵩谓师曰。杨大年内翰知见高。入道稳实。子不可不见。师乃往见大年。年问曰。对面不相识。千里却同风。师曰。近奉山门请。年曰。真个脱空。师曰。前月离唐明。年曰。适来悔相问。师曰。作家。年便喝。师曰。恰是。年复喝。师以手划一划。年吐舌曰。真是龙象。师曰。是何言欤。年唤客司。点茶来。元来是屋里人。师曰。也不消得。茶罢又问。如何是上座为人一句。师曰。切。年曰。与么。则长裙新妇拖泥走。师曰。谁得似内翰。年曰。作家。作家。师曰。放你二十棒。年拊膝曰。这里是甚么所在。师拍掌曰。也不得放过。年大笑。又问。记得唐明当时悟底因缘么。师曰。唐明问首山。如何是佛法的的大意。山曰。楚王城畔。汝水东流。年曰。祇如此语。意旨如何。师曰。水上挂灯球。年曰。与么则孤负古人去也。师曰。内翰疑则别参。年曰。三脚虾蟇跳上天。师曰。一任[跳-兆+孛]跳。年乃大笑。馆於斋中。日夕质疑智证。因闻前言往行。恨见之晚。朝中见驸马都尉李公遵勖曰。近得一道人。真西河师子。李曰。我以拘文。不能就谒。奈何。年默然。归语师曰。李公佛法中人。闻道风远至。有愿见之心。政以法不得与侍从过从。师於是黎明谒李公。公阅谒使童子问曰。道得即与上座相见。师曰。今日特来相看。又令童子曰。碑文刊白字。当道种青松。师曰。不因今日节。余日定难逢。童又出曰。都尉言。与么则与上座相见去也。师曰。脚头脚底。公乃出。坐定问曰。我闻西河有金毛狮子。是否。师曰。甚么处得者消息。公便喝。师曰。野干鸣。公又喝。师曰。恰是。公大笑。师辞。公问。如何是上座临行一句。师曰。好将息。公曰。何异诸方。师曰。都尉又作么生。公曰。放上座二十棒。师曰。专为流通。公又喝。师曰。瞎。公曰。好去。师应喏喏。自是往来杨李之门。以法为友。久之。辞还河东。年曰。有一语寄与唐明。得么。师曰。明月照见夜行人。年曰。却不相当。师曰。更深犹自可。午后更愁人。年曰。开宝寺前金刚。近日因甚么汗出。师曰。知。年曰。上座临行。岂无为人底句。师曰。重迭关山路。年曰。与么则随上座去也。师嘘一声。年曰。真师子儿。大师子吼。师曰。放去又收来。年曰。适来失脚踏倒。又得家童扶起。师曰。有甚么了期。年大笑。师还唐明。李公遣两僧讯师。师於书尾画双足。写来僧名以寄之。公作偈曰。黑毫千里余。金椁示双趺。人天浑莫测。珍重赤须胡。师以母老。南归至瑞州。首众於洞山。时聪禅师居焉。先是。汾阳谓师曰。我徧参云门儿孙。特以未见聪为恨。故师依止三年。乃游仰山。杨大年以书抵宜春太守黄宗旦。使请师出世说法。守以南源致师。师不赴。旋特谒守愿行。守问其故。对曰。始为让。今偶欲之耳。守大贤之。住后。上堂。一切诸佛．及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。乃竖起拄杖曰。这个是南源拄杖子。阿那个是经。良久曰。向下文长。付在来日。喝一喝。下座。上堂。良久曰。无为无事人。犹是金锁难。喝一喝。下座。问。如何是佛。师曰。水出高原。问。如何是南源境。师曰。黄河九曲。水出昆仑。曰。如何是境中人。师曰。随流人不顾。斫手望扶桑。上堂。云收雾卷。杲日当空。不落明暗。如何通信。僧问。山深觅不得时如何。师曰。口能招祸。问。如何是佛法大意。师曰。洞庭湖里浪滔天。问。东涌西没时如何。师曰。寻。问。夜静独行时如何。师曰。三把茆。问。宝剑未出匣时如何。师曰。响。曰。出匣后如何。师嘘一声。问。闹中取静时如何。师曰。头枕布袋。问。牛头未见四祖时如何。师曰。堆堆地。曰。见后如何。师曰。堆堆地。问。一得永得时如何。师曰。抱石投河。问。仗镆铘剑。拟取师头时如何。师曰。斩将去。僧拟议。师便打。师住三年。弃去谒神鼎諲禅师。鼎。首山高第。望尊一时。衲子非人类精奇。无敢登其门者。住山三十年。门弟子气吞诸方。师发长不剪。弊衣楚音。通谒称法侄。一众大笑。鼎遣童子问。长老谁之嗣。师仰视屋曰。亲见汾阳来。鼎杖而出。顾见颀然。问曰。汾州有西河师子。是否。师指其后。绝叫曰。屋倒矣。童子返走。鼎回顾相矍铄。师地坐。脱只履而视之。鼎老忘所问。又失师所在。师徐起整衣。且行且语曰。见面不如闻名。遂去。鼎遣人追之不可。叹曰。汾州乃有此儿邪。师自是名重丛林。定林沙门本延有道行。雅为士大夫所信敬。鼎见延。称师知见可兴临济。会道吾虚席。延白郡。请以师主之。法令整肃。亡躯为法者集焉。上堂。先宝应曰。第一句荐得。堪与祖佛为师。第二句荐得。堪与人天为师。第三句荐得。自救不了。道吾则不然。第一句荐得。和泥合水。第二句荐得。无绳自缚。第三句荐得。四棱着地。所以道。起也海晏河清。行人避路。住也乾坤失色。日月无光。汝辈向甚么处出气。如今还有出气者么。有即出来。对众出气看。如无。道吾为汝出气去也。乃嘘一声。卓拄杖下座。上堂。道吾打鼓。四大部洲同参。拄杖横也挑括乾坤大地。钵盂覆也盖却恒沙世界。且问诸人向甚么处安身立命。若也知得。向北俱卢洲吃粥吃饭。若也不知。长连床上吃粥吃饭。次住石霜。当解夏。谓众曰。昨日作婴孩。今朝年已老。未明三八九。难踏古皇道。手铄黄河乾。脚踢须弥倒。浮生梦幻身。人命夕难保。天堂并地狱。皆由心所造。南山北岭松。北岭南山草。一雨润无边。根苗壮枯槁。五湖参学人。但问虚空讨。死脱夏天衫。生披冬月袄。分明无事人。特地生烦恼。喝一喝。下座。上堂。一喝分宾主。照用一时行。要会个中意。日午打三更。遂喝一喝。曰。且道是宾是主。还有分得者么。若也分得。朝打三千。暮打八百。若也未能。老僧失利。因同道相访。上堂。飒飒凉风景。同人访寂寥。煮茶山上水。烧鼎洞中樵。珍重。问。达磨未来时如何。师曰。长安夜夜家家月。曰。来后如何。师曰。几处笙歌几处愁。问。一物不将来时如何。师曰。槐木成林。曰。四山火来时如何。师曰。物逐人兴。曰。步步登高时如何。师曰。云生足下。问。古人封白纸。意旨如何。师曰。家贫路富。问。如何是祖师西来意。师曰。三日风。五日雨。上堂。夫宗师者。夺贫子之衣珠。究达人之见处。若不如是。尽是和泥合水汉。良久曰。路逢剑客须呈剑。不是诗人莫献诗。喝一喝。上堂。我有一言。绝虑忘缘。巧说不得。祇要心传。更有一语。无过直举。且作么生是直举一句。良久。以拄杖画一画。喝一喝。问。己事未明。以何为验。师曰。玄沙曾见雪峰来。曰。意旨如何。师曰。一生不出岭。问。祖意教意。是同是别。师曰。马有垂缰之报。犬有[马*展]草之恩。曰。与么则不别也。师曰。西天东土。问。如何是学人自己。师曰。打骨出髓。上堂。入水见长人。珍重。上堂。面西行向东。北斗正离宫。道去何曾去。骑牛卧牧童。珍重。上堂。春生夏长即不问。你诸人脚跟下一句作么生道。良久曰。华光寺主。便下座。上堂。药多病甚。网细鱼稠。便下座。示众。以拄杖击禅床一下云。大众还会么。不见道。一击忘所知。更不假修持。诸方达道者。咸言上上机。香严恁么悟去。分明悟得如来禅。祖师禅未梦见在。且道祖师禅有甚长处。若向言中取则。悞赚后人。直饶棒下承当。辜负先圣。万法本闲。唯人自闹。所以山僧居福严。祇见福严境界。晏起早眠。有时云生碧嶂。月落寒潭。音声鸟飞鸣般若台前。娑罗花香散祝融峰畔。把瘦筇。坐盘石。与五湖衲子时话玄微。灰头土面住兴化。祇见兴化家风。迎来送去。门连城市。车马骈阗。渔唱潇湘。猿啼岳麓。丝竹歌谣。时时入耳。复与四海高人。日谈禅道。岁月都忘。且道居深山．住城郭。还有优劣也无。试道看。良久云。是处是慈氏。无门无善财。问。行脚不逢人时如何。师曰。钓丝绞水。问。寻枝摘叶即不问。如何是直截根源。师曰。楖栗拄杖。曰。意旨如何。师曰。行即肩挑云水衲。坐来安在掌中擎。问。既是护法善神。为甚么张弓架箭。师曰。礼防君子。问。如何是佛。师曰。有钱使钱。上堂。祖师心印。一印印空。一印印水。一印印泥。如今还有印不着者么。试向脚跟下。道将一句来。设你道得倜傥分明。第一不得行过衲僧门下。且道衲僧有甚么长处。良久曰。人王三寸铁。徧地是刀枪。喝一喝。卓拄杖下座。上堂。天已明。鼓已响。圣众臻。齐合掌。如今还有不合掌者么。有即尼乾欢喜。无则瞿昙恶发。久立。珍重。问。磨砻三尺剑。去化不平人。师意如何。师曰。好去。僧曰。点。师曰。你看。僧拍手一下。归众。师曰。了。上堂。北山南。南山北。日月双明天地黑。大海江河尽放光。逢着观音问弥勒。珍重。问。有理难伸时如何。师曰。苦。曰。恁么则舌拄上腭也。师嘘一声。僧曰。将谓胡须赤。师曰。梦见兴化脚跟么。示徒偈曰。黑黑黑。道道道。明明明。得得得。师室中插剑一口。以草鞋一对。水一盆。置在剑边。每见入室。即曰。看。看。有至剑边拟议者。师曰。险丧身失命了也。便喝出。师冬日榜僧堂。作此字。几[(┐@三)*(田/?)][水-?+(曲-曰+口)]。其下注曰。若人识得。不离四威仪中。首座见曰。和尚今日放参。师闻而笑之。宝元戊寅李都尉遣使邀师曰。海内法友。唯师与杨大年耳。大年弃我而先。仆年来顿觉衰落。忍死以一见公。仍以书抵潭帅。敦遣之。师恻然与侍者舟而东下。舟中作偈曰。长江行不尽。帝里到何时。既得凉风便。休将橹棹施。至京师。与李公会月余。而李公果殁。临终画一圆相。又作偈献师。世界无依。山河匪碍。大海微尘。须弥纳芥。拈起幞头。解下腰带。若觅死生。问取皮袋。师曰。如何是本来佛性。公曰。今日热如昨日。随声便问师。临行一句作么生。师曰。本来无挂碍。随处任方圆。公曰。晚来困倦。更不答话。师曰。无佛处作佛。公於是泊然而逝。仁宗皇帝尤留神空宗。闻李公之化。与师问答。加叹久之。师哭之恸。临圹而别。有旨赐官舟南归。中途谓侍者曰。我忽得风痹疾。视之口吻已喎斜。侍者以足顿地曰。当柰何。平生呵佛骂祖。今乃尔。师曰。无忧。为汝正之。以手整之如故。曰。而今而后。不钝置汝。后年正月五日示寂。寿五十四。腊三十二。铭行实於兴化。塔全身於石霜(续通鉴则平河东。在太平兴国己卯。据佛运统纪。则师入灭於康定庚辰。以寿数逆而推之。则雍熙丁亥师始生。僧宝传所载。恐失考证)。 　　滁州琅邪山慧觉广照禅师 　　西洛人也。父为衡阳太守。因疾倾丧。师扶榇归洛。过澧阳药山古剎。宛若夙居。缘此出家。游方参问。得法汾阳。应缘滁水。与雪窦明觉同时唱道。四方皆谓二甘露门。逮今淮南遗化如在。僧问。如何是佛。师曰。铜头铁额。曰。意旨如何。师曰。鸟觜鱼腮。上堂。奇哉十方佛。元是眼中花。欲识眼中花。元是十方佛。欲识十方佛。不是眼中花。欲识眼中花。不是十方佛。於此明得。过在十方佛。於此未明。声闻起舞。独觉临妆。珍重。僧问。阿难结集即不问。迦叶微笑事如何。师曰。克时克节。曰。自从灵鹫分灯后。直至支那耀古今。师曰。点朱点漆。问。如何是宾中宾。师曰。手携书剑谒明君。曰。如何是宾中主。师曰。卷起帘来无可睹。曰。如何是主中宾。师曰。三更过孟津。曰。如何是主中主。师曰。独坐镇寰宇。问。莲花未出水时如何。师曰。猫儿戴纸帽。曰。出水后如何。师曰。狗子着靴行。问。拈椎竖拂即不问。瞬目扬眉事若何。师曰。赵州曾见南泉来。曰。学人未晓。师曰。今冬多雨雪。贫家争奈何。上堂。欲知常住身。当观烂坏体。欲知常住性。当观拄杖子。拄杖子吞却须弥。须弥吞却拄杖子。衲僧到这里。若也拟议。剑梁落膊输降款。铁作胸襟到海隅。击禅床。下座。上堂。见闻觉知。俱为生死之因。见闻觉知。正是解脱之本。譬如师子反踯。南北东西且无定止。汝等诸人。若也不会。且莫孤负释迦老子。吽。上堂。山僧今日为诸人说破。明眼衲僧莫去泥里打坐。珍重。上堂。天高莫测。地厚宁知。白云片片岭头飞。绿水潺潺涧下急。东涌西没一句即不问。你生前杀后一句作么生道。良久曰。时寒吃茶去。上堂。阿呵呵。是甚么。开口是。合口过。轻舟短棹泛波心。[竺-二+哀]衣箬笠从他破。咦。上堂。十方诸佛是个烂木橛。三贤十圣是个茅溷头筹子。汝等诸人来到这里作么。良久曰。欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。上堂。剪除狂宼。扫荡搀抢。犹是功勋边事。君臣道合。海晏河清。犹是法身边事。作么生是衲僧本分事。良久曰。透网金鳞犹滞水。回途石马出纱笼。上堂。承言须会宗。勿自立规矩。若人下得通方句。我当刎颈而谢之。上堂。拈起拄杖曰。山僧有时一棒作个漫天网。打俊鹰快鹞。有时一棒作个布丝网。摝蚬捞虾。有时一棒作金毛师子。有时一棒作虾蟇蚯蚓。山僧打你一棒。且作么生商量。你若缁素得出。不妨拄杖头上眼。开照四天下。若也未然。从教立在古屏畔。待使丹青入画图。上堂。击水鱼头痛。穿林宿鸟惊。黄昏不击鼓。日午打三更。诸禅德既是日午。为甚却打三更。良久曰。昨见垂杨绿。今逢落叶黄。上堂。拈起拄杖。更无上上。放下拄杖。是何模样。髑髅峰后即不问汝诸人。马镫里藏身一句作么生道。若道不得。拄杖子道去也。卓一下。便归方丈。上堂。进前即死。退后即亡。不进不退。又落在无事之乡。何故。长安虽乐。不是久居。上堂。汝等诸人在我这里过夏。与你点出五般病。一．不得向万里无寸草处去。二．不得孤峰独宿。三．不得张弓架箭。四．不得物外安身。五．不得滞於生杀。何故。一处有滞。自救难为。五处若通。方名导师。汝等诸人若到诸方。遇明眼作者。与我通个消息。贵得祖风不坠。若是常徒。即便寝息。何故。裸形国里夸服饰。想君太煞不知时。上堂。山僧因看华严金师子章第九由心回转善成门。又释曰。如一尺之镜。纳重重之影象。若然者道有也得。道无也得。道非亦得。道是亦得。虽然如是。更须知有挂杖头上一窍。若也不会。拄杖子穿灯笼。入佛殿。撞着释迦。磕倒弥勒。露柱拊掌。呵呵大笑。你且道笑个甚么。卓拄杖下座。上堂。拈拄杖曰。盘山道向上一路滑。南院道壁立千仞崄。临济道石火电光钝。琅邪有定乾坤底句。各各高着眼。高着眼。卓拄杖下座。 　　瑞州大愚山守芝禅师 　　才升座。僧问。如何是和尚家风。师曰。一言出口。驷马难追。问。如何是城里佛。师曰。十字街头石幢子。问。不落三寸时如何。师曰。乾三长。坤六短。曰。意旨如何。师曰。切忌地盈虚。问。昔日灵山分半座。二师相见事如何。师曰。记得么。僧良久。师打禅床一下。曰。多年忘却也。乃曰。且住。且住。若向言中取则。句里明机。也似迷头认影。若也举唱宗乘。大似一场寐语。虽然如是。官不容针。私通车马。放一线道。有个葛藤处。遂敲禅床一下。曰。三世诸佛。尽皆头痛。且道大众。还有免得底么。若一人免得。无有是处。若免不得。海印发光。师乃竖起拂子曰。这个是印。那个是光。这个是光。那个是印。掣电之机。徒劳伫思。会么。老僧说梦。且道梦见个甚么。南柯十更若不会。听取一颂。北斗挂须弥。杖头挑日月。林泉好商量。夏末秋风切。珍重。问。如何是祖师西来意。师曰。天寒日短。问。心法无形。如何雕琢。师曰。一丁两丁。曰。未晓者如何领会。师曰。透七透八。上堂。一击响玲珑。喧轰宇宙通。知音才侧耳。项羽过江东。与么会。恰认得驴鞍桥作阿爷下颔。上堂。大愚相接大雄孙。五湖云水竞头奔。竞头奔。有何门。击箭宁知枯木存。枯木存。一年还会两度春。两度春。帐里真珠撒与人。撒与人。思量也是慕西秦。上堂。竖穷三际。横徧十方。拈起也帝释心惊。放下也地神胆战。不拈不放。唤作甚么。自云。虾蟆。上堂。三世诸佛不知有。狸奴白牯却知有。乃拈起拂子云。狸奴白牯总在这里放光动地。何谓如此两段不同。问。如何是佛。师曰。锯解秤锤。上堂。大众集定。乃曰。现成公案。也是打揲不办。便下座。上堂。大洋海底排班立。从头第二鬓毛斑。为甚么不道第一鬓毛斑。要会么。金蕊银丝成玉露。高僧不坐凤凰台。上堂众集。乃曰。为众竭力。祸出私门。便下座。上堂。翠岩路崄巇。举步涉千溪。更有洪源水。滔滔在岭西。击禅床。下座。示众。擎起香合云。明头合。暗头合。道得天下横行。若道不得且合却。下座。问。如何是为人一句。师曰。四角六张。曰。意旨如何。师曰。八凹九凸。上堂。沙里无油事可哀。翠岩嚼饭喂婴孩。他时好恶知端的。始觉从前满面埃。击禅床下座。 　　潭州石霜法永禅师 　　僧问。如何是佛。师曰。臂长衫袖短。问。如何是祖师西来意。师曰。布袴膝头穿。 　　舒州法华院全举禅师 　　到公安远和尚处。安问。作么生是伽蓝。师曰。深山藏独虎。浅草露群蛇。曰。作么生是伽蓝中人。师曰。青松盖不得。黄叶岂能遮。曰。道甚么。师曰。少年玩尽天边月。潦倒扶桑没日头。曰。一句两句。云开月露。作么生。师曰。照破佛祖。到大愚芝和尚处。愚问。古人见桃花意作么生。师曰。曲不藏直。曰。那个且从。这个作么生。师曰。大街拾得金。四邻争得知。曰。上座还知么。师曰。路逢剑客须呈剑。不是诗人不献诗。曰。作家诗客。师曰。一条红线两人牵。曰。玄沙道。谛当甚谛当。敢保老兄未彻在。又作么生。师曰。海枯终见底。人死不知心。曰。却是。师曰。楼阁凌云势。峰峦迭翠层。到琅邪觉和尚处。邪问。近离甚处。师曰。两浙。曰。船来陆来。师曰。船来。曰。船在甚处。师曰。步下。曰。不涉程途一句。作么生道。师以坐具摵一摵曰。杜撰长老。如麻似粟。拂袖而出。邪问侍者。此是甚么人。者曰。举上座。邪曰。莫是举师叔么。先师教我寻见伊。遂下。旦过问上座。莫是举师叔么。莫怪适来相触忤。师便喝。复问。长老何时到汾阳。邪曰。某时到。师曰。我在浙江早闻你名。元来见解祇如此。何得名播寰宇。邪遂作礼曰。某甲罪过。师到杭州西庵。庵主曾见明招。主举颂曰。绝顶西峰上。峻机谁敢当。超然凡圣外。瞥起两重光。师曰。如何是两重光。主曰。月从东出。日向西没。师曰。庵主未见明招时如何。主曰。满盏油难尽。师曰。见后如何。主曰。多心易得乾。住后。僧问。如何是夺人不夺境。师曰。白菊乍开重日暖。百年公子不逢春。曰。如何是夺境不夺人。师曰。大地绝消息。翛然独任真。曰。如何是人境两俱夺。师曰。草荒人变色。凡圣两齐空。曰。如何是人境俱不夺。师曰。清风与明月。野老笑相亲。上堂。释迦不出世。达磨不西来。佛法徧天下。谈玄口不开。上堂。钟鸣鼓响。鹊噪鸦鸣。为你诸人说般若．讲涅盘了也。诸人还信得及么。观音菩萨向诸人面前作大神通。若信不及。却往他方救苦利生去也。上堂。开口又成增语。不开口又成剩语。乃曰。金轮天子勑。草店家风别。上堂。三世诸佛。口挂壁上。天下老和尚作么生措手。你诸人到诸方作么生举。山僧恁么道。也是久日桦来唇。喝一喝。上堂。古者道。我若一向举扬宗教。法堂里草深一丈。不可为阇黎锁却僧堂门去也。虽然如是。也是乌龟陆地弄尘行。上堂。语渐也返常合道。论顿也不留朕迹。直饶论其顿返其常。也是抑而为之。问。牛头未见四祖时。为甚么百鸟衔花献。师曰。果熟猿兼重。曰。见后为甚么不衔花。师曰。林疎鸟不过。问。七星光彩天将晓。不犯皇风试道看。师曰。将军马蹄红。曰。错。师便打。僧礼拜。展坐具始收。师曰。一展一收。法法皆周。拟欲更问。着甚来由。遂问。会么。僧曰。不会。师便打。 　　南岳芭蕉庵大道谷泉禅师 　　泉州人也。受法汾阳。放荡湖湘。后省同参慈明禅师。明问。白云横谷口。道人何处来。师左右顾视。曰。夜来何处火。烧出古人坟。明曰。未在更道。师作虎声。明以坐具便摵。师接住。推明置禅床上。明却作虎声。师大笑曰。我见七十余员善知识。今日始遇作家。师因倚遇上座来参(遇后住法昌)。问。庵主在么。师曰。谁。曰。行脚僧。师曰。作甚么。曰。礼拜庵主。师曰。恰值庵主不在。曰。你聻。师曰。向道不在。说甚么你我。拽棒趂出。遇次日再来。师又趂出。遇一日又来。问。庵主在么。师曰。谁。曰。行脚僧。揭帘便入。师拦胸搊住曰。我这里狼虎纵横。尿床鬼子。三回两度来讨甚么。曰。人言庵主亲见汾阳来。师解衣抖擞曰。你道我见汾阳有多少奇特。曰。如何是庵中主。师曰。入门须辩取。曰。莫祇这便是么。师曰。赚却几多人。曰。前言何在。师曰。听事不真。唤钟作瓮。曰。万法泯时全体现。君臣合处正中邪去也。师曰。驴汉不会便休。乱统作么。曰。未审客来将何祇待。师曰。云门糊饼赵州茶。曰。恁么则谢师供养去也。师叱曰。我这里火种也未有。早言谢供养。师因大雪。作偈曰。今朝甚好雪。纷纷如秋月。文殊不出头。普贤呈丑拙。慈明迁住福严。师又往省之。少留而还。作偈寄之曰。相别而今又半年。不知谁共对谈禅。一般秀色湘山里。汝自匡徒我自眠。明览笑而已。 　　蕲州黄梅龙华寺晓愚禅师 　　到五祖戒和尚处。祖问曰。不落唇吻一句。作么生道。师曰。老老大大。话头也不照顾。祖便喝。师亦喝。祖拈棒。师拍手便出。祖召曰。阇黎且住。话在。师将坐具搭在肩上。更不回首。上堂。摩腾入汉。已涉繁词。达磨西来。不守己分。山僧今日与么道。也是为他闲事长无明。 　　安吉州天圣皓泰禅师 　　到琅邪。邪问。埋兵掉斗。未是作家。匹马单枪。便请相见。师指邪曰。将头不猛。带累三军。邪打师一坐具。师亦打邪一坐具。邪接住曰。适来一坐具。是山僧令行。上座一坐具。落在甚么处。师曰。伏惟尚飨。邪拓开曰。五更侵早起。更有夜行人。师曰。贼过后张弓。邪曰。且坐吃茶。住后。僧问。如何是佛。师曰。黑漆圣僧。曰。如何是佛法大意。师曰。看墙似土色。 　　唐州龙潭智圆禅师 　　辞汾阳。阳曰。别无送路。与子一枝拄杖。一条手巾。师曰。手巾和尚受用。拄杖即不消得。阳曰。汝但将去。有用处在。师便收。阳曰。又道不用。师便喝。阳曰。已后不让临济。师曰。正令已行。阳来日送出三门。乃问。汝介山逢尉迟时如何。师曰。一刀两段。阳曰。彼现那叱。又作么生。师便拽拄杖。阳喝曰。这回全体分付。住后。僧问。承教有言。是真精进。是名真法。供养如来。如何是真法。师曰。夜聚晓散。问。如何是龙潭剑。师曰。触不得。曰。用者如何。师曰。白骨连山。问。昔日穷经。今日参禅。此理如何。师曰。两彩一赛。曰。作么生领会。师曰。去后不留踪。曰。如何是佛。师曰。火烧不燃。问。古殿无佛时如何。师曰。三门前合掌。 　　舒州投子圆修禅师 　　僧问。达磨未来时如何。师曰。出口入耳。曰。来后如何。师曰。叉手并足。 　　汾州太子院道一禅师 　　僧问。如何是佛。师曰。卖扇老婆手遮日。问。红轮未出时如何。师曰。照烛分明。曰。出后如何。师曰。捞天摸地。问。如何是学人亲切处。师曰。慈母抱婴儿。曰。如何是学人转身处。师曰。街头巷尾。曰。如何是学人着力处。师曰。千斤担子两头摇。问。古曲无音韵。如何和得齐。师曰。三九二十七。篱头吹觱栗。曰。宫商角征非关妙。石人拊掌笑呵呵。师曰。同道方知。 　　叶县省禅师法嗣 　　舒州浮山法远圆鉴禅师 　　郑州人也。投三交嵩和尚出家。幼为沙弥。见僧入室请问赵州庭栢因缘。嵩诘其僧。师傍有省。进具后。谒汾阳．叶县。皆蒙印可。尝与达观颕薛大头七八辈游蜀。几遭横逆。师以智脱之。众以师晓吏事。故号远录公。开堂拈香曰。汝海枯木上生花。别迎春色。僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。八十翁翁辊绣球。曰。恁么则一句迥然开祖胄。三玄戈甲振丛林。师曰。李陵元是汉朝臣。问。如何是佛。师曰。大者如兄。小者如弟。问。如何是祖师西来意。师曰。平地起骨堆。问。祖师门下。壁立千仞。正令当行。十方坐断。和尚将何表示。师曰。寒猫不捉鼠。曰。莫便是为人处也无。师曰。波斯不系腰。问。新岁已临。旧岁何往。师曰。目前无异怪。不用贴锺馗。曰。毕竟如何。师曰。将谓目前无。僧以手画曰。争奈这个何。师便打。师与王质待制论道。画一圆相。问曰。一不得匹马单枪。二不得衣锦还乡。鹊不得喜。鸦不得殃。速道。速道王罔措。师曰。勘破了也。上堂。更莫论古话今。祇据目前事与你诸人定夺区分。僧便问。如何是目前事。师曰。鼻孔。曰。如何是向上事。师曰。眼睛。欧阳文忠公闻师奇逸。造其室。未有以异之。与客碁。师坐其旁。文忠遽收局。请因碁说法。师即令挝鼓升座。曰。若论此事。如两家着碁相似。何谓也。敌手知音。当机不让。若是缀五饶三。又通一路始得。有一般底。祇解闭门作活。不会夺角冲关。硬节与虎口齐彰。局破后徒劳绰斡。所以道。肥边易得。瘦肚难求。思行则往往失粘。心粗而时时头撞。休夸国手。谩说神仙。赢局输筹即不问。且道黑白未分时。一着落在甚么处。良久曰。从来十九路。迷悟几多人。文忠嘉叹。从容谓同僚曰。修初疑禅语为虚诞。今日见此老机缘。所得所造。非悟明於心地。安能有此妙旨哉。上堂。天得一以清。地得一以宁。君王得一以治天下。衲僧得一。祸患临身。击禅床。下座。上堂。诸佛出世。建立化门。不离三身智眼。亦如摩酰首罗三目。何故。一只水泄不通。缁素难辩。一只大地全开。十方通畅。一只高低一顾。万类齐瞻。虽然若是。本分衲僧陌路相逢。别具通天正眼始得。所以道。三世诸佛不知有。狸奴白牯却知有。且道狸奴白牯知有个甚么事。要会么。深秋帘幙千家雨。落日楼台一笛风。师暮年休於会圣严。叙佛祖奥义。作九带曰。佛正法眼带。佛法藏带。理贯带。事贯带。理事纵横带。屈曲垂带。妙叶兼带。金针双锁带。平怀常实带。学者既已传诵。师曰。若据圆极法门。本具十数。今此九带。已为诸人说了。更有一带。还见得么。若也见得亲切分明。却请出来。对众说看。说得分明。许汝通前九带圆明道眼。若见不亲切。说不相应。唯依吾语而为已解。则名谤法。诸人到此如何。众无语。师叱之而去。 　　汝州宝应院法昭演教禅师 　　僧问。一言合道时如何。师曰。七颠八倒。曰。学人礼拜。师曰。教休不肯休。直待雨淋头。问。大通智胜佛。十劫坐道场。佛法不现前。不得成佛道。为甚么不得成佛道。师曰。赤脚骑铁驴。直至海南居。上堂。十二时中。许你一时绝学。即是学佛法。不见阿难多闻第一。却被迦叶摈出。不得结集。方知聪明博学。记持忆想。向外驰求。与灵觉心转没交涉。五蕴壳中透脱不过。顺情生喜。违情生怒。盖覆深厚。自缠自缚。无有解脱。流浪生死。六根为患。众苦所逼。无自由分。而被妄心於中主宰。大丈夫儿早构取好。喝一喝。曰。参。上堂。宝应门风险。入者丧全身。作么生是出身一句。若道不得。三十年后。 　　唐州大乘山慧果禅师 　　僧问。如何是从上来传底意。师曰。金盘拓出众人看。问。拨尘见佛时如何。师曰。拨尘即乖。见佛即错。曰。总不如是时如何。师曰。错。问。如何是道。师曰。宽处宽。窄处窄。曰。如何是道中人。师曰。苦处苦。乐处乐。曰。道与道中人相去多少。师曰。十万八千。问。如何是祖师西来意。师曰。天晴日出。曰。学人不会。师曰。雨下泥生。