五灯会元 - 第 43 页/共 89 页
庐州兴化仁岳禅师
泉南人也。僧问。如何是佛法大意。师曰。临济问黄檗。曰。学人不会。师曰。三回吃棒来。问。如何是和尚家风。师曰。曲录禅床。曰。客来如何祇待。师曰。拄杖子。问。一大藏教尽是名言。离此名言。如何指示。师曰。癞马揩枯柳。曰。学人不会。师曰。骆驼好吃盐。曰。毕竟如何。师曰。铁鞭指处马空嘶。
荆门军玉泉谓芳禅师
僧问。从上诸圣。以何法示人。师拈起拄杖。僧曰。学人不会。师曰。两手分付。僧拟议。师便打。
宿州定林惠琛禅师
僧问。如何是道。师曰。祇在目前。僧曰。为甚么不见。师曰。瞎。
秀州本觉若珠禅师
僧问。如何是道。师举起拳。僧曰。学人不会。师曰。拳头也不识。上堂。说佛说祖。埋没宗乘。举古谈今。淹留衲子。拨开上路。谁敢当头。齐立下风。不劳拈出。无星秤子。如何辩得斤两。若也辩得。须弥祇重半铢。若辩不得。拗折秤衡。向日本国与诸人相见。
东京华严普孜禅师
僧问。如何是宾中宾。师曰。客路如天远。曰。如何是宾中主。师曰。侯门似海深。曰。如何是主中主。师曰。寰中天子勑。曰。如何是主中宾。师曰。塞外将军令。乃曰。宾中问主。互换机锋。主中问宾。同生同死。主中辩主。饮气吞声。宾中觅宾。白云万里。故句中无意。意在句中。於斯明得。一双孤雁扑地高飞。於斯未明。一对鸳鸯池边独立。知音禅客。相共证明。影响异流。切须子细。良久曰。若是陶渊明。攒眉便归去。
南康军清隐院惟湜禅师
僧问。如何是道。师曰。斜街曲巷。曰。如何是道中人。师曰。百艺百穷。
潭州衡岳寺奉能禅师
上堂。宗风才举。万里云收。法令若行。千峰寒色。须弥顶上。白浪滔天。大海波中。红尘满地。应思黄梅昔日。少室当年。不能退己让人。遂使舂糠答志。断臂酬心。何似衡岳这里。山畬粟米饭。一桶没盐羹。苦乐共住。随高就低。且不是南头买贵。北头卖贱。直教文殊稽首。迦叶攒眉。龙树马鸣吞声饮气。目连鹙子且不能为。为甚如此。谛观法王法。法王法如是。
宝应昭禅师法嗣
滁州琅邪方锐禅师
上堂。造化无生物之心。而物物自成。雨露非润物之意。而灵苗自荣。所以药剂不食而病自损。良师不亲而心自明。故知妙慧灵光。不从缘得。到这里方许你进步。琅邪与你别作个相见。还有么。若无。不可压良为贱。
郢州兴阳山希隐禅师
僧问。如何是悬崖撒手底句。师曰。明月照幽谷。曰。如何是绝后再苏底句。师曰。白云生太虚。曰。恁么则樵夫出林丘。处处歌春色。师曰。是人道得。上堂。了见不见。见了未了。路上行人。林间宿鸟。月里塔高十二层。天外星缠五百杪。要会么。手执夜明符。几个知天晓。参。
石门进禅师法嗣
明州瑞岩智才禅师
僧问。如何是截断众流句。师曰。好。曰。如何是随波逐浪句。师曰。随。曰。如何是函盖乾坤句。师曰。合。曰。三句蒙师指。如何辩古今。师曰。向后不得错举。上堂。天平等故常覆。地平等故常载。日月平等故四时常明。涅盘平等故圣凡不二。人心平等故高低无诤。拈拄杖卓一下。曰。诸禅者。这拄杖子昼夜为诸人说平等法门。还闻么。若闻去。敢保诸人行脚事毕。若言不闻。亦许诸人顶门眼正。何故。是法平等。无有高下。是名阿耨多罗三藐三菩提。良久。笑曰。向下文长。
金山颕禅师法嗣
润州普慈院崇珍禅师
僧问。如何是普慈境。师曰。出门便见鹤林山。曰。如何是境中人。师曰。入门便见珍长老。
太平州瑞竹仲和禅师
僧问。得坐披衣人尽委。向上宗乘事若何。师曰。但知冰是水。曰。更有事也无。师曰。休问水成冰。曰。弄潮须是弄潮人。师曰。这僧从浙中来。
润州金山怀贤圆通禅师
僧问。师扬宗旨。得法何人。师拈起拂子。僧曰。铁瓮城头曾印证。碧溪崖畔祖灯辉。师拂一拂。曰。听事不真。唤钟作瓮。
越州石佛寺显忠祖印禅师
僧问。如何是不动尊。师曰。热鏊上猢狲。曰。如何是千百亿化身。师曰。添香换水。点灯扫地。曰。如何是毗卢师法身主。师曰。系马柱。曰。有甚么交涉。师曰。缚杀这汉。问。会杀佛祖底始是作家。如何是杀佛祖底剑。师曰。不斩死汉。曰。如何是和尚剑。师曰。令不重行。问。如何是相生。师曰。山河大地。曰。如何是想生。师曰。兔子望月。曰。如何是流注生。师曰。无间断。曰。如何是色空。师曰。五彩屏风。上堂。咄咄咄。海底鱼龙尽枯竭。三脚虾蟇飞上天。脱壳乌龟火中活。上堂。点时不到。皂白未分。到时不点。和泥合水。露柱[跳-兆+孛]跳入灯笼里。即且从他。汝眉毛因甚么却拖在脚跟下。直饶於此明得。也是猢狲戴席帽。於此未明。何异曲[(乏-之+虫)*善]穿靴。然虽如此。笑我者多。哂我者少。
杭州净住院居说真净禅师
参达观。遂问曰。某甲经论粗明。禅直不信。愿师决疑。观曰。既不信禅。岂可明经。禅是经纲。经是禅网。提纲正网。了禅见经。师曰。为某甲说禅看。观曰。向下文长。师曰。若恁么。经与禅乃一体。观曰。佛及祖非二法。如手搦拳。如拳搦手。师因而有省。乃成偈曰。二十余年用意猜。几番曾把此心灰。而今潦倒逢知己。李白元来是秀才。
安吉州西余山拱辰禅师
上堂。灵云见华。眼中着翳。玄沙蹙指。体上遭迍。不知且恁么过时。自然身心安乐。上堂。理因事有。心逐境生。事境俱忘。千山万水。作么生得恰好去。良久曰。且莫剜肉成疮。师有祖源通要三十卷行于世。
苏州昆山般若寺善端禅师
僧问。有生有灭。尽是常仪。无生无灭时如何。师曰。昆仑着靴空中立。曰。莫便是为人处也无。师曰。石女簪花火里眠。曰。大众证明。师曰。更看泥牛斗入海。
节使李端愿居士
儿时在馆舍。常阅禅书。长虽婚宦。然笃志祖道。遂於后圃筑室类兰若。邀达观处之。朝夕咨参。至忘寝食。观一日视公曰。非示现力。岂致尔哉。奈无个所入何。公问曰。天堂地狱。毕竟是有是无。请师明说。观曰。诸佛向无中说有。眼见空花。太尉就有里寻无。手揸水月。堪笑眼前见牢狱。不避心外闻天堂。欲生殊不知忻怖在心。善恶成境。太尉但了自心。自然无惑。公曰。心如何了。观曰。善恶都莫思量。公曰。不思量后。心归何所。观曰。且请太尉归宅。公曰。祇如人死后。心归何所。观曰。未知生。焉知死。公曰。生则某已知之。观曰。生从何来。公罔措。观起揕其胸曰。祇在这里。更拟思量个甚么。公曰。会得也。观曰。作么生会。公曰。祇知贪程。不觉蹉路。观拓开曰。百年一梦。今朝方省。既而说偈曰。三十八岁。懵然无知。及其有知。何异无知。滔滔汴水。隐隐隋堤。师其归矣。箭浪东驰。
洞庭月禅师法嗣
苏州荐福亮禅师
僧问。不假言诠。请师示诲。师曰。大众总见汝恁么问。曰。莫祇这便是也无。师曰。罕逢穿耳客。
仗锡己禅师法嗣
台州黄岩保轩禅师
僧问。不欲无言。略凭施设时如何。师曰。知而故犯。僧礼拜。师便打。
龙华岳禅师法嗣
安吉州西余师子净端禅师
本郡人也。姓丘氏。始见弄师子。发明心要。往见龙华。蒙印可。遂旋里。合彩为师子皮。时被之。因号端师子。丞相章公慕其道。躬请开法吴山。化风盛播。开堂日。僧官宣疏。至推倒回头。趯翻不托。七轴之莲经未诵。一声之渔父先闻。师止之。遂登座拈香。祝圣罢。引声吟曰。本是潇湘一钓客。自西自东自南北。大众杂然称善。师顾笑曰。谛观法王法。法王法如是。便下座。上堂。二月二。禅翁有何谓。春风触目百花开。公子王孙日日醺醺醉。唯有殿前陈朝桧。不入时人意。禅家流祇这是莫思虑。坦然斋后一瓯茶。长连床上伸脚睡。咄。师到华亭。众请上堂。灵山师子。云间哮吼。佛法无可商量。不如打个筋斗。便下座。问。羚羊未挂角时如何。师曰。怕。曰。既是善知识。因何却怕。师曰。山僧不曾见恁么差异畜生。
南岳下十二世
翠岩真禅师法嗣
潭州大沩慕喆真如禅师
抚州临川闻氏子。僧问。赵州庭栢意旨如何。师曰。夜来风色紧。孤客已先寒。曰。先师无此语。又作么生。师曰。行人始知苦。曰。十载走红尘。今朝独露身。师曰。雪上加霜。问。如何是城里佛。师曰。万人丛里不插标。曰。如何是村里佛。师曰。泥猪疥狗。曰。如何是山里佛。师曰。绝人往还。曰。如何是教外别传底一句。师曰。翻译不出。问。牛头未见四祖时如何。师曰。寒毛卓竖。曰。见后如何。师曰。额头汗出。上堂。月生一。天地茫茫谁受屈。月生二。东西南北没巴鼻。月生三。善财特地向南参。所以道。放行也怛萨舒光。把住也泥沙匿曜。且道放行是。把住是。良久曰。圆伊三点水。万物自尖新。上堂。古佛道。昔於波罗奈转四谛法轮。堕坑落堑。今复转最妙无上大法轮。土上加泥。如今还有不历阶梯．独超物外者么。良久曰。出头天外看。谁是个中人。上堂。阿剌剌是甚么。翻思当年破灶堕。杖子忽击着。方知孤负我。以拄杖击香台一下曰。堕。堕。上堂。扪空追响。劳汝精神。梦觉觉非。复有何事。德山老人在汝诸人眉毛眼睫上。诸人还觉么。若也觉去。梦觉觉非。若也未觉。扪空追响。终无了期。直饶向这里倜傥分明。犹是梯山入贡。还有独超物外者么。良久曰。且莫诈明头。问。大通智胜佛。十劫坐道场。为甚么不得成佛道。师曰。苦杀人。上堂。白云澹泞。水注沧溟。万法本闲。复有何事。所以道。也有权。也有实。也有照。也有用。诸人到这里。如何履践。良久曰。但有路可上。更高人也行。上堂。山僧本无积畜。且得粥足饭足。困来即便打眠。一任东卜西卜。上堂。古者道。一释迦。二元和。三佛陀。自余是甚么椀脱丘。慧光即不然。一释迦。二元和。三佛陀。总是椀脱丘。诸人还知慧光落处么。若也知去。许你具铁眼铜睛。若也不知。莫谓几经风浪险。扁舟曾向五湖游。上堂。拈起拄杖曰。一尘才起。大地全收。卓一下曰。妙喜世界百杂碎。且道不动如来即今在甚么处。若人识得。可谓不动步而登妙觉。若也未识。向诸人眉毛眼睫里涅盘去也。又卓一下。上堂。不用思而知。不用虑而解。庐陵米价高。镇州萝卜大。上堂。拈起拄杖曰。智海拄杖。或作金刚王宝剑。或作踞地师子。或作探竿影草。或不作拄杖用。诸人还相委悉么。若也委悉去。如龙得水。似虎靠山。出没卷舒。纵横应用。如未相委。大似日中逃影。上堂。十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空及第归。慧光门下直拔超升。不历科目。诸人既到这里。风云布地。牙爪已成。但欠雷声烧尾。如今为你诸人震忽雷去也。以拄杖击禅床。下座。师於绍圣二年十月八日。无疾说偈曰。昨夜三更。风雷忽作。云散长空。前溪月落。良久。别众趋寂。阇维设利斗许。大如豆。目睛齿爪不坏。门弟子分塔于京潭。
南岳西林崇奥禅师
僧问。一问一答。宾主历然。不问不答。如何辩别。师曰。坐底坐。立底立。曰。便恁么会时如何。师曰。舌拄上腭。僧礼拜。师曰。不得讳却。