入楞伽经 - 第 21 页/共 31 页
若异见诸法 是说外道事
不生现于生 不退常现退
同时如水月 万亿国土见
一身及无量 然火及注雨
心心体不异 故说但是心
心中但是心 心无心而生
种种色形相 所见惟是心
佛及声闻身 辟支佛身等
复种种色身 但说是内心
无色界无色 色界及地狱
色现为众生 但是心因缘
如幻三昧法 而身如意生
十地心自在 菩萨转得彼
自心分别名 戏论而摇动
依见闻生知 愚痴依相知
相是他力体 彼依名分别
分别是诸相 依他力法生
智慧观诸法 无他力无相
毕竟无成就 智依何分别
若有成就法 离于有无法
离于有无体 二体云何有
分别二种体 二种体应有
分别见种种 清净圣境界
分别是种种 分别是他力
若异分别者 是堕外道说
分别是分别 见是因体相
分别说分别 见是因相生
离于二分别 即是成就法
国土佛化身 一乘及三乘
无涅槃一切 空离一切生
佛三十差别 别复有十种
一切国土器 依诸众生心
如分别法相 现见种种法
彼法无种种 法佛世间尔
法佛是真佛 余者依彼化
众生自种子 见一切佛相
依迷惑转心 能生于分别
真不离分别 及不离于相
实体及受乐 化复作诸化
佛众三十六 是诸佛实体
如青赤及盐 珂乳及石蜜
新果诸花等 如月诸光明
非一亦非异 如水中洪波
如是七识种 共于心和合
如大海转变 是故波种种
阿梨耶亦尔 名识亦如是
心意及意识 分别外相义
八无差别相 非能见可见
如大海水波 无有差别相
诸识于心中 转变不可得
心能造诸业 意是能分别
意识能知法 五识虚妄见
青赤白种种 众生识现见
水波相对法 牟尼为我说
青赤白种种 水波中无是
愚痴见诸相 说于心中转
心中无是体 离心无外见
若有于可取 应有于能取
身资生住持 说水波相似
众生识现见 水波共相似
大海水波起 如舞转现见
本识如是转 何故知不取
愚痴无智慧 本识如海波
水波转相对 是故说譬喻
如日出世间 平等照众生
如是世尊灯 不为愚说法
住于真如法 何故不说实
若说于实法 心中无实法
如海中水波 如镜及于梦
如自心境界 等见无前后
无一时境界 是故次第生
识能知诸法 意复能分别
五识现见法 寂静无次第
如世间画师 及画师弟子
我住于妙法 为实修行说
离分别分别 是内身实智
我诸佛子说 不为于愚人
亦如幻种种 可见无如是
说种种亦尔 说亦尔不尔
为一人说法 不为余人说
如人病不同 医师处药别
诸佛为众生 随心说诸法
依外法种子 分别说现法
心取他力法 可取是分别
依止心种子 观取外境界
二种转迷惑 更无第三因
以迷惑不生 依何法不生
六十十八法 是故惟说心
自心见外法 见彼离于我
若入心分别 能离诸法相
依于阿梨耶 能生于诸识
愚痴内身入 心见于外入
取星宿毛轮 如梦中见色
有为无为常 分别无如是
乾闼婆城幻 如禽兽爱水
无如是见有 他力法亦尔
我诸根形相 我说三种心
心意及意识 离于自体相
心意及意识 离于他体相
心意及意识 无我无二体