佛所行赞 - 第 32 页/共 48 页
施者众所爱 善称广流闻
良善乐为友 命终心常欢
无悔亦无怖 不生饿鬼趣
此则为花报 其果难思议
轮回六趣中 良伴无过施
若生天人中 为众所奉事
生于畜生道 施报随受乐
智慧修寂定 无依无有数
虽获甘露道 犹资施以成
缘彼惠施故 修八大人念
随念欢喜心 决定三摩提
三昧增智慧 能正观生灭
正观生灭已 次第得解脱
舍财惠施者 蠲除于贪著
慈悲恭敬与 兼除嫉恚慢
明见惠施果 无施痴见除
诸结烦恼灭 斯由于惠施
当知惠施者 则为解脱因
犹如人种栽 为荫花果故
布施亦如是 报乐大涅槃
不坚固财施 获报坚固果
施食唯得力 施衣得好色
若建立精舍 众果具足成
或施求五欲 或贪求大财
或为名闻施 有求生天乐
或为免贫苦 唯汝无想施
施中之最上 无利而不获
汝心有所弘 宜令速成就
痴爱心来游 清净眼开还
长者受佛教 惠心转增明
请优波低舍 贤友而同归
还彼憍萨罗 周行择良墟
见太子祇园 林流极清闲
往诣太子所 请求买其田
太子甚宝惜 元无出卖心
设布黄金满 犹尚地不迁
长者心欢喜 即遍布黄金
只言我不与 汝云何布金
长者言不与 何言满黄金
二人共诤讼 延及断事官
众皆叹奇特 只亦知其诚
广问其因缘 辞言立精舍
供养于如来 并及比丘僧
太子闻佛名 其心即开悟
唯取其半金 求和同建立
汝地我树林 共以供养佛
长者地祇林 以付舍利弗
经始立精舍 昼夜勤速成
高显胜庄严 犹四天王宫
随法顺道宜 称如来所应
世间未曾有 增晖舍卫城
如来现神荫 众圣集安居
无侍者哀降 有侍资道宜
长者乘斯福 寿尽上升天
子孙继其业 历世种福田
佛所行赞父子相见品第十九
佛于摩竭国 化种种异道
悉从一味法 如日映众星
出彼五山城 与千弟子俱
前后眷属从 往诣尼金山
近伽维罗卫 而生报恩心
当修法供养 以奉于父王
王师及大臣 先遣伺候人
常寻从左右 瞻察其进止
知佛欲还国 驱驰而先白
太子远游学 愿满今来还
王闻大欢喜 严驾即出迎
举国诸士庶 悉皆从王行
渐近遥见佛 光相倍昔容
处于大众中 犹如梵天王
下车而徐进 恐为法留难
瞻颜内欣踊 口莫知所言
顾贪居俗累 子超然登仙
虽子居道尊 未知称何名
自惟久思渴 今日无由宣
子今默然坐 安隐不改容
久别无感情 令我心独悲
如人久虚渴 路逢清冷泉
奔驰而欲饮 临泉忽枯渴
今我见其子 犹是本光颜
心疏气高绝 都无荫流心
抑情虚望断 如渴对枯泉
未见繁想驰 对目则无欢
如人念离亲 忽见画形像
应王四天下 犹若曼陀王
汝今行乞食 斯道何足荣
安静如须弥 光相如日明
庠行牛王步 无畏师子吼
不受四天封 乞求而养身
佛知父王心 犹存于子想
为开其心故 并哀一切众
神足升虚空 两手捧日月
游行于空中 种种作异变
或分身无量 还复合为一
或入水如地 或入地如水
石壁不碍身 左右出水火
父王大欢喜 父子情悉除
空中莲花座 而为王说法