佛所行赞 - 第 27 页/共 48 页
自知作已作 自知等正觉
说是真实时 憍怜族姓子
八万诸天众 究竟真实义
远离诸尘垢 清净法眼成
天人师知彼 所作事已作
欢喜师子吼 问憍怜如来
憍怜即白佛 已知大师法
以彼知法故 名阿若憍怜
于佛弟子中 最先第一悟
彼知正法声 闻于诸地神
咸共举声唱 善哉见深法
如来于今日 转未曾所转
普为诸天人 广开甘露门
净戒为众辐 调伏寂定齐
坚固智为辋 惭愧楔其间
正念以为毂 成真实法轮
正真出三界 不退从邪师
如是地神唱 虚空神传称
诸天转赞叹 乃至彻梵天
三界诸天神 始闻大仙说
展转惊相告 普闻佛兴世
广为群生类 转寂静法轮
风霁云雾除 空中雨天华
诸天奏天乐 嘉叹未曾有
佛所行赞卷第三
佛所行赞卷第四(亦云佛本行经)
马鸣菩萨造
北凉天竺三藏昙无谶译
瓶沙王诸弟子品第十六
时彼五比丘 阿湿波誓等
闻彼知法声 慨然而自愧
合掌而加敬 仰瞻于尊颜
如来善方便 次令入正法
前后五比丘 得道调诸根
犹五星丽天 列侍于明月
时彼鸠尸城 长者子耶舍
夜睡忽觉悟 自见其眷属
男女身裸卧 即生厌离心
念此烦恼本 诳惑于愚夫
严服佩璎珞 出家诣山林
寻路而普唱 恼乱恼乱乱
如来夜经行 闻唱恼乱声
即命汝善来 此有安隐处
涅槃极清凉 寂灭离诸恼
耶舍闻佛教 心中大欢喜
乘本厌离心 圣慧冷然开
如入清凉池 肃然至佛所
其身犹俗容 心已得漏尽
宿殖善根力 疾成罗汉果
净智理潜明 闻法能即悟
犹若鲜素缯 易为染其色
彼已自觉知 所应作已作
顾身犹庄严 而生惭愧心
如来知彼念 而为说偈言
严饰以璎珞 心调伏诸根
平等观众生 行法不计形
身被出家服 其心累未忘
处林贪世荣 是则为俗人
形虽表俗仪 心栖高胜境
在家同山林 则离于我所
缚解存于心 形岂有定相
佩钾衣重袍 谓能制强敌
改形著染衣 为伏烦恼怨
即命比丘来 应声俗容废
具足出家仪 皆成于沙门
先有俗游朋 其数五十四
寻善友出家 随次入正法
斯由宿善业 妙果成于今
淳灰洽已久 经水速鲜明
上行诸声闻 六十阿罗汉
悉如罗汉法 随顺而教诫
汝今已济度 生死河彼岸
所作已毕竟 堪受一切供
各应游诸国 度诸未度者
众生苦炽然 久无救护者
汝等各独游 哀愍而摄受
吾今亦独行 还彼伽阇山
彼有大仙人 王仙及梵仙
悉皆在于彼 举世之所宗
迦叶苦行仙 国人悉奉事
受学者甚众 我今往度之
时六十比丘 奉教广宣法
各从其宿缘 随意诣诸方
世尊独游步 往诣伽阇山
入空静法林 诣迦叶仙人
彼有事火窟 恶龙之所居
山林极清旷 处处无不安
世尊为教化 告彼而请宿
迦叶白佛言 无有宿止处
唯有事火窟 善清净可居
而有恶龙止 必能伤害人
佛言但见与 且一宿止住
迦叶种种难 世尊请不已