佛所行赞 - 第 29 页/共 48 页
而告瓶沙王 汝今善谛听
心意及诸根 斯皆生灭法
了知生灭过 是则平等观
如是平等观 是则为知身
知身生灭法 无取亦无受
如身诸根觉 无我无我所
纯一苦积聚 苦生而苦灭
已知诸身相 无我无我所
是则之第一 无尽清凉处
我见等烦恼 系缚诸世间
既见无我所 诸缚悉解脱
不实见所缚 见实则解脱
世间摄受戒 则为邪摄受
若彼有我者 或常或无常
生死二边见 其过最尤甚
若使无常者 修行则无果
亦不受后身 无功而解脱
若使有常者 无死生中间
则应同虚空 无生亦无灭
若使有我者 则应一切同
一切皆有我 无业果自成
若有我作者 不应苦修行
彼有自在主 何须造作为
若我则有常 理不容变异
见有苦乐相 云何言有常
知生则解脱 远离诸尘垢
一切悉有常 何用解脱为
无我不唯言 理实无实性
不见我作事 云何说我作
我既无所作 亦无作我者
无此二事故 真实无有我
无作者知者 无主而常迁
生死日夜流 汝今听我说
六根六境界 因缘六识生
三事会生触 心念业随转
阳珠遇干草 缘日火随生
诸根境界识 士夫生亦然
芽因种子生 种非即是芽
不即亦不异 众生生亦然
世尊说真实 平等第一义
瓶沙王欢喜 离垢法眼生
王眷属人民 百千诸鬼神
闻说甘露法 亦随离诸尘
佛所行赞大弟子出家品第十七
尔时瓶沙王 稽首请世尊
迁住于竹林 哀受故默然
王已见真谛 奉拜而还宫
世尊与大众 徙居安竹园
为度众生故 建立慧灯明
以梵住天住 贤圣住而住
时阿湿波誓 调心御诸根
时至行乞食 入于王舍城
容貌世挺特 威仪安序庠
城中诸士女 见者莫不欢
行者为住步 前迎后风驰
迦毗罗仙人 广度诸弟子
第一胜多闻 其名舍利弗
见比丘庠序 闲雅静诸根
蹰路而待至 举手请问言
年少静仪容 我所未曾见
得何胜妙法 为宗事何师
师教何所说 愿告决所疑
比丘欣彼问 和颜逊辞答
一切智具足 甘蔗胜族生
天人中最尊 是则我大师
我年既幼稚 学日又初浅
岂能宣大师 甚深微妙义
今当以浅智 略说师教法
一切有法生 皆从因缘起
生灭法悉灭 说道为方便
二生忧波提 随听心内融
远离诸尘垢 清净法眼生
先所修决定 知因及无因
一切无所作 皆由自在天
令闻因缘法 无我智开明
增微诸烦恼 无能究竟除
唯有如来教 永尽而无遗
非摄受我所 而能离吾我
明因日灯兴 熟能令无光
如断莲花茎 微丝犹连绵
佛教除烦恼 犹断石无余
敬礼比丘足 退辞而还家
比丘乞食已 亦还归竹园
舍利弗还家 貌色甚和雅
善友大目连 同体闻才均
遥见舍利弗 颜仪甚熙怡
告言今见汝 而有异常容
素性至沉隐 欢相见于今
必得甘露法 此相非无因
答言如来告 实获未曾法
即请而为说 闻则心开解
诸尘垢亦除 随生正法眼
久殖妙因果 如观掌中灯
得佛不动信 俱行诣佛所
与徒众弟子 二百五十人
佛遥见二贤 而告诸众言
彼来者二人 吾上首弟子
一智慧无双 二神足第一