大方广佛华严经-唐-实叉难陀 - 第 28 页/共 133 页

尔时，光明过此世界，遍照东方十佛国土；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。彼一一世界中，皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天；其中所有，悉皆明现。如此处，见佛世尊坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共围绕；彼一一世界中，各有百亿阎浮提、百亿如来，亦如是坐。悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。其大菩萨，谓：文殊师利等；所从来国，谓：金色世界等；本所事佛，谓：不动智如来等。尔时，一切处文殊师利菩萨，各于佛所，同时发声，说此颂言： 　　“众生无智慧，　　爱刺所伤毒， 　　为彼求菩提，　　诸佛法如是。 　　普见于诸法，　　二边皆舍离， 　　道成永不退，　　转此无等轮。 　　不可思议劫，　　精进修诸行， 　　为度诸众生，　　此是大仙力。 　　导师降众魔，　　勇健无能胜， 　　光中演妙义，　　慈悲故如是。 　　以彼智慧心，　　破诸烦恼障， 　　一念见一切，　　此是佛神力。 　　击于正法鼓，　　觉寤十方刹， 　　咸令向菩提，　　自在力能尔。 　　不坏无边境，　　而游诸亿刹， 　　于有无所著，　　彼自在如佛。 　　诸佛如虚空，　　究竟常清净， 　　忆念生欢喜，　　彼诸愿具足。 　　一一地狱中，　　经于无量劫， 　　为度众生故，　　而能忍是苦。 　　不惜于身命，　　常护诸佛法， 　　无我心调柔，　　能得如来道。” 　　尔时，光明过十世界，遍照东方百世界；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。彼诸世界中，皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天；其中所有，悉皆明现。彼一一阎浮提中，悉见如来坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共围绕。悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。其大菩萨，谓：文殊师利等：所从来国，谓：金色世界等；本所事佛，谓：不动智如来等。尔时，一切处文殊师利菩萨，各于佛所，同时发声，说此颂言： 　　“佛了法如幻，　　通达无障碍， 　　心净离众著，　　调伏诸群生。 　　或有见初生，　　妙色如金山， 　　住是最后身，　　永作人中月。 　　或见经行时，　　具无量功德， 　　念慧皆善巧，　　丈夫师子步。 　　或见绀青目，　　观察于十方， 　　有时现戏笑，　　为顺众生欲。 　　或见师子吼，　　殊胜无比身， 　　示现最后生，　　所说无非实。 　　或有见出家，　　解脱一切缚， 　　修治诸佛行，　　常乐观寂灭。 　　或见坐道场，　　觉知一切法， 　　到功德彼岸；　　痴暗烦恼尽。 　　或见胜丈夫，　　具足大悲心， 　　转于妙法轮，　　度无量众生。 　　或见师子吼，　　威光最殊特， 　　超一切世间，　　神通力无等。 　　或见心寂静，　　如世灯永灭， 　　种种现神通，　　十力能如是。” 　　尔时，光明过百世界，遍照东方千世界；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。彼一一世界中，皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天；其中所有，悉皆明现。彼一一阎浮提中，悉见如来坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共围绕。悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。其大菩萨，谓：文殊师利等；所从来国，谓：金色世界等；本所事佛，谓：不动智如来等。尔时，一切处文殊师利菩萨，各于佛所，同时发声，说此颂言： 　　“佛于甚深法，　　通达无与等， 　　众生不能了，　　次第为开示。 　　我性未曾有，　　我所亦空寂， 　　云何诸如来，　　而得有其身。 　　解脱明行者，　　无数无等伦， 　　世间诸因量，　　求过不可得。 　　佛非世间蕴，　　界处生死法， 　　数法不能成，　　故号人师子。 　　其性本空寂，　　内外俱解脱， 　　离一切妄念，　　无等法如是。 　　体性常不动，　　无我无来去， 　　而能寤世间，　　无边悉调伏。 　　常乐观寂灭，　　一相无有二， 　　其心不增减，　　现无量神力。 　　不作诸众生，　　业报因缘行， 　　而能了无碍，　　善逝法如是。 　　种种诸众生，　　流转于十方， 　　如来不分别，　　度脱无边类。 　　诸佛真金色，　　非有遍诸有， 　　随众生心乐，　　为说寂灭法。” 　　尔时，光明过千世界，遍照东方十千世界；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。彼一一世界中，皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天：其中所有，悉皆明现。彼一一阎浮提中，悉见如来坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共围绕。悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。其大菩萨，谓：文殊师利等；所从来国，谓：金色世界等；本所事佛，谓：不动智如来等。尔时，一切处文殊师利菩萨，各于佛所，同时发声，说此颂言： 　　“发起大悲心，　　救护诸众生， 　　永出人天众，　　如是业应作。 　　意常信乐佛，　　其心不退转， 　　亲近诸如来，　　如是业应作。 　　志乐佛功德，　　其心永不退， 　　住于清凉慧，　　如是业应作。 　　一切威仪中，　　常念佛功德， 　　昼夜无暂断，　　如是业应作。 　　观无边三世，　　学彼佛功德， 　　常无厌倦心，　　如是业应作。 　　观身如实相，　　一切皆寂灭， 　　离我无我著，　　如是业应作。 　　等观众生心，　　不起诸分别， 　　入于真实境，　　如是业应作。 　　悉举无边界，　　普饮一切海， 　　此神通智力，　　如是业应作。 　　思惟诸国土，　　色与非色相， 　　一切悉能知，　　如是业应作。 　　十方国土尘，　　一尘为一佛， 　　悉能知其数，　　如是业应作。” 　　尔时，光明过十千世界，遍照东方百千世界；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。彼一一世界中，皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天；其中所有，悉皆明现。彼一一阎浮提中，悉见如来坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共围绕。悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。其大菩萨，谓：文殊师利等；所从来国，谓：金色世界等；本所事佛，谓：不动智如来等。 　　尔时，一切处文殊师利菩萨，各于佛所，同时发声，说此颂言： 　　“若以威德色种族，　　而见人中调御师， 　　是为病眼颠倒见，　　彼不能知最胜法。 　　如来色形诸相等，　　一切世间莫能测， 　　亿那由劫共思量，　　色相威德转无边。 　　如来非以相为体，　　但是无相寂灭法， 　　身相威仪悉具足，　　世间随乐皆得见。 　　佛法微妙难可量，　　一切言说莫能及， 　　非是和合非不合，　　体性寂灭无诸相。 　　佛身无生超戏论，　　非是蕴聚差别法，