大唐内典录 - 第 20 页/共 75 页
·庄严菩提心经(第二出与护译菩萨十地同本异出)
·佛弟子化魔子偈颂经(出大集)
·太白魔王坚信经(出大集)
·开化魔经
·魔业经
·过魔法界经(出大集)
·佛问阿须轮大海有减经(出长阿含)
·魔王变身经
·东方善花世界佛座震动经
·陀罗尼法门六种动经
·佛迹见千辐轮相经
·佛齐化菩萨经
·往古生和佛国愿行法典经
·佛謦咳彻十方经(出大集)
·过去无边光净佛土经
·佛变时会身经
·无量乐佛土经
·王后为蜣螂经
·佛心总持经(与生经所出心总持少异)
·猕猴与婢共戏致变经
·水牛王经(出生经)
·雀王经
·兔王经(出生经)
·菩萨身为鸽王经(出六度经)
·佛昔为鹿王经
·牧牛经
·虚空藏菩萨问持经功德经
·观世音经(出新妙法莲华经)
·弥勒菩萨本愿待时成佛经(已上四十二经并见别录云什重译)
·灯指因缘经
·观普贤菩萨经
·睒本起经
·观佛三昧经
·宝网经
·乐璎珞庄严经
·请观世音经(已上七经见李廓录云什译)
·思惟要略法经(或无经字)
·持地经
·菩萨戒本
·十诵比丘戒本(第二出与昙摩持出者小异)
·大智度论一百卷(龙树造弘始六年五月逍遥园出睿笔制序见二秦录什云具翻千卷秦人识弱略之十分一)
·般若经论集二十卷(见吴录)
·十住毗婆沙一十二卷(龙树菩萨造)
·成实论二十卷(或十六卷弘始八年出昙略笔见二秦录佛灭后八百余年诃梨跋摩造睿讲序)
·大庄严论一十卷(马鸣菩萨造)
·十住论一十卷(龙树造弘始年译未讫卷末似六度集经见二秦录)
·中论八卷(或四卷龙树造弘始年出见二秦录睿序)
·百论二卷(提婆菩萨造弘始六年出见二秦录)
·十二门论(龙树造见宝唱录序睿公)
·马鸣菩萨传
·龙树菩萨传
·提婆菩萨传
·实相论(什自著)
右九十八部。合四百二十五卷。晋安帝世。天竺国三藏法师鸠摩罗什婆。秦言童寿。弘始三年冬到常安。秦主姚兴厚加礼遇。乃请入西明阁及逍遥园别馆安置。敕令僧[契-大+石]集诸沙门八百余人。咨受什旨。更出大品。使什持梵本。兴自执旧经以相仇挍。新文异旧义悉圆通。众心惬伏。故二秦录称什所定者为新大品。即知有旧明矣。诸此例有二十余部。并摽新部字在于题首。后人年远多省新字。今并悉无。然后秦之世大盛宣译。卑万乘之心。尊三宝之教。兴既虚襟崇仰佛法。恒于大寺草堂之中供三千僧。与什参定新旧诸经。莫不精究洞其深旨。时有僧睿法师。甚为兴知。什所译经睿并参正。昔竺法护出正法华。受决品云。天见人人见天。什译至。言曰。此语与西域义同。但在言过质。睿应声曰。将非人天交接两得相见乎。什大喜曰。实然。故相开发。皆此类也。什又为著实相论及注维摩。什雅好大乘志存敷演。尝叹曰。吾操笔著摩诃衍阿毗昙。非迦旃延子比也。今此秦地深识者寡折翮于此。将何所论。尝听秦僧道融讲新法华。乃叹曰。佛法之兴其人也。俄伏师子国婆罗门。事在别传云。
·长阿含经二十二卷(弘始十五年出佛念笔见二秦录)
·虚空藏经(后反罽宾得此经寄与凉部诸僧见道慧宋齐录)
·昙无德律四十五卷(秦言法藏此是人名即四分律主今六十卷)
·昙无德戒本(上二律戒见晋世杂录)
右四部。合六十九卷。晋安帝世。罽宾三藏法师佛驮耶舍。秦言觉明。家世外道不信奉佛。沙门从乞父怒打之。父因遂挛。问巫。坐犯乃请所打沙门竭诚忏悔。数日便瘳。因令耶舍剃落为其弟子。至年十五。日诵经得二三万言。有罗汉乞食供之。年十九讽诵大小乘经。数百万言。颇以简傲。年及进戒莫为临坛。及从舅学五明世术。至二十七方受具戒。恒以读诵披寻为务。昏晓勤劬手不释卷。每思惟义尚不觉虚过良时。其精专例此。后与罗什于沙勒国相见。什待以师礼。什后前至常安。耶舍后来姑臧。什令兴请别立新省逍遥园四事供养。并不受。时至分卫一食而已。舍为人赤髭。善毗婆沙。人因号之。既奉什师为大毗婆沙四事满三间屋不以关心。兴为货造寺舍。先尝诵四分律。疑其遗谬乃试诵羌籍药方。可五万言。二日覆之。不误一字。众咸揖服。弘始十二年译四分等。十五年解座。兴施耶舍万匹。悉不受。沙门道含竺佛念二人笔受。各施千匹。已外名德五百沙门。皆重嚫施。后还西域不知所终。
·般若无知论
·不真空论
·物不迁论
·涅槃无名论
右四部四卷。晋安帝世。京兆沙门释僧肇作。其行状精理具如本传。
·二秦众经录
右沙门释僧睿撰。睿魏郡人。少出家。年二十二博通经论。听僧朗法师讲放光。屡有讥难。朗谓其师僧贤曰。睿比格难吾累思不能通。可谓贤贤弟子也。后与罗什相遇。参预翻译。又为姚嵩所重。兴又赏叹。什后出成实。命睿讲之。文迂义伏者皆释滞悬会。什叹曰。吾传译值子真无恨矣。后常以西方为任。临终合掌瑞光出云。
·释驳论
右沙门道恒撰。恒京兆人。年九岁为隐士张忠嗟曰。此小儿有出人之相。俗有辅政之功。道有光显佛法。恒少事后母以孝闻。手自书缋供奉。二十游刃佛理学该内外。遇罗什译经。并助详定。有同学道标。雅有才力。姚兴以恒标二人有经国之量。下书逼令罢道云云。恒标答诏云云。兴又致书于什[契-大+石]。什[契-大+石]又答之云云。兴后频复下书。阖境救免。乃叹曰。古人有言。益我货者损我神。生我名者杀我身。遂缅迹人外故著论及百行箴云。
西秦乞伏氏传译佛经录第八
若夫乘时拯俗。开道化生。有国之归宗。华夷所同志。有乞伏国仁者。陇右鲜卑也。代居苑川。为南单于前秦败后接统创业。都于子城。号为西秦。尊事沙门。时圣坚大德行化达彼国。仁崇敬恩遇其礼弥隆。既播释风因事陈译。相承五主四十四年。为夏赫连所灭。夏又为魏所吞。一云仁弟。乞伏干归称王。建号南凉。太初元年当晋孝武太元十三年戊子之岁。至太初十二年降于李昙。经于九年。干归子立称元。更始至暮未。立二年当宋元嘉七年。为夏勃所擒。其实合三十七年矣。今总会之。所出经及失译等。如别所显。不繁标列。
·方等主虚空藏经八卷(一云虚空藏所问经或五卷第二出与法贤译罗摩伽同本见晋杂录出大集)
·演道俗业经(第二出与支谦出小异后例一卷)
·孛经(第二出与吴支谦异译)
·太子须大拏经(于江陵寺出庾爽笔见始兴宝唱录应入晋世随人附秦)
·睒子经(一孝睒经一菩萨睒经一佛说睒经一睒本经一孝子隐经凡六名第二出与罗什译者小异见始兴录)
·无涯际持法门经(一名无际经见始兴录一名金光首女所问经)
·除恐灾患经(第二出与魏世白延出小异见始兴宝唱二录)
·妇人遇辜经(见始兴录)
·阿难问事佛吉凶经(一名阿难分别经一分别经与弟子慢多耆域述经同本见始兴录上九经法上录云出别录)
·菩萨所生地经(一摩竭所问经见赵录未知前后赵逐人附西秦见始兴录)
·贤首经(一名贤首夫人经见始兴录)
·僮迦叶解难经(第二出与什译迦叶经同庾爽笔见始兴王宗宝唱支敏度四录同载)
·灌佛经(与别译摩诃刹头经大同小异见始兴录)
·七女本经(第二出与支谦出太同小异亦名女本心明经)
·罗伽摩经三卷(入法界品见唐录)
右一十五经。合二十二卷。晋孝武世。沙门圣坚于河南国。为乞伏干归译。或云坚公。或云法坚。未详孰是。故备列之。依捡群录。一经江陵出。一经见赵录。十经见始兴录。始兴见南录。或竺道祖。晋世杂录。或支敏度都录。或王宗。或宝唱。勘诸录。名人似游涉诸处。随处出经。既适无停所。弗知附见何代世录为正。今依上总注入乞伏西秦世录云。
·胡本经四卷(似是长安中出)
·萨和萨王经
·阿多三昧经(或作阿陀)
·陀贤王经
·颰陀悔过经
·沙弥罗经
·方等决经
·比丘二事经
右八部。合一十一卷。并是沙门僧祐出三藏集录。释道安所记。关中异经。今还附入三秦之录。总为失译时代处云。
北凉沮渠氏传译佛经录第九