大唐内典录 - 第 19 页/共 75 页
右三部六十卷。罽宾三藏法师僧伽提婆。或云提和。此盖梵之楚夏耳。秦言众天。晋简文帝世苻氏建元年中。入乎长安宣流法化。初僧伽跋澄出。婆须蜜及昙摩难提译。中增二舍及三法度等。时属戎难。译未详悉。道安去世。未及改正。后山东清帖。提婆乃与道安同学释法和俱适洛阳。四五年间研讲前经。居华稍久。博洞秦言。方知先出多有乖失。法和慨难遭之法出而未善。乃更屈提婆重译前经。如是少时。后姚兴法事甚盛。法和西归。提婆南度。故前后本文有小不同。
·般若析疑略二卷
·大十二门注解二卷
·阴持入注解二卷
·答法汰难二卷
·光赞折中解
·光赞抄解
·般若析疑准起尽解
·道行集异注
·小十二门注解
·了本生死注解
·密迹持心二经甄解
·贤劫诸度无极解
·人本欲生注撮解
·安般守意解
·大道地注解
·众经十法连杂解
·义指注解
·九十八结连幻通解
·三十二相解
·三界混然诸杂伪录
·答法将难
·西域志
·综理众经目录
右二十四件。合二十八卷。晋孝武帝太元中。前秦沙门释道安撰。安本常山扶柳人。俗姓卫氏。家世英儒。早失覆荫。为外兄孔。氏所养。年七岁。读书再览能诵。乡邻嗟异。至年十二出家。神性聪敏而形貌甚陋。不为师之所重。执劳作役曾无怨色。笃性精进斋戒无阙。数岁之后方启师求经。师与辩意经一卷。可五千言。安赍经入田。因息就览。暮还以经归师。更求余者。师曰。昨经未读。今复求耶。安答。已诵讫。师虽异之而未信也。复与成具光明经一卷。减万言。赍之如初。暮复还师。师执经覆之。不差一字。师大惊嗟而大异之。后为受具戒恣其游学。晋怀愍世。避难西东。初遇佛图澄。澄见嗟叹。与语终日。众方敬伏。后至襄阳大宣佛法。初经出已久而旧译时谬。致使深义隐而未通。安每至讲说唯叙大意转读而已。安乃穷览经典钩深致远。注述前件二十余部。叙致渊富妙尽奥旨。条贯既叙文理会通。经义克明。自安始也。抑习郁以弥天分梨尽众答郄超之遗米有待为繁。又以汉魏至晋经来稍多。其传述经人名字弗说。后生追寻莫测年代。安乃总集目名表其时代诠品新旧。撰为经录。众经有据。实由有功苻主远承故命苻丕将十万众攻取襄阳获安。既返长安住五重寺。僧众数千大弘法化。苻主常出命安升辇同载。有讥者。帝曰。朕以天下不易而治辇舆之荣。岂称其德。安谏不听南征。帝不从。果败之。安每称。译胡为秦有五失本三不易也。一者胡言尽倒而使从秦。一失本也。二者胡经尚质秦人好文。传可众心非文不合。二失本也。三者胡经委悉。至于叹咏丁宁反覆。或三或四不嫌其繁。而今裁斥。三失本也。四者胡有义说正似乱词。寻说向语文无以异。或一千或一百。今并刈而不存。四失本也。五者事以合成将更傍及。反腾前词已乃后说。而悉除此。五失本也。然智经三达之心覆面所演。圣必因时。时俗有易。而删雅古以适今时。一不易也。愚智天隔圣人叵阶。乃欲以千载之上微言。传使合百王之下末俗。二不易也。阿难出经去佛未久。尊大迦叶令五百六通迭察迭书。今离千年而以近意量裁。彼阿罗汉乃竞竞若此。此生死人而平平若此。岂将不以知法者猛乎。斯三不易也。涉兹五失经三不易译胡为秦。讵可不慎乎。正当以不关异言传令知会通耳。何复嫌于得失乎。是乃未所敢知也。又云。前人出经。支谶世高审得胡本难继者也。罗叉支越斫凿之巧者也。夫圣贤导达正可勖励龟镜以书诸绅永为鉴诫。但称梵为胡。言小伤本据。窃所未承耳。依捡安公出家之始。西晋愍帝建兴之末年。德王道振。乃居东晋孝武太元之晚纪。今取注述之时。故在斯列。
后秦传译佛经录第七
霸主承统。随方利见各有司存。正朔接运知之久矣。故因时而王事通夷夏。眄望前古继踵相从。后秦姚苌西戎羌也。因苻坚征龀即而缔构。仍都雍关。改长安为常安。登位八年。苻坚领鬼兵白日入宫刺其阴。出血一石。计论怨结难可沦亡。可不镜诸。既崩。其子兴立。弘始三年春。有树连理生于庙庭。逍遥一园葱变为薤。咸称嘉祥。应有智人来入国瑞。冬什到。雍兴加礼。遇待以国师。崇敬甚隆。大阐经论。震旦宣译盛在此朝。四方沙门云奔凑集。先是长安自前汉废到苻秦兴。其间三百三十一载。旷绝朝市民俗荒芜。虽数伽蓝归信鲜寡。三千德僧同止一处。共受姚秦天王供养。世称大寺非是本名。中构一堂权以草苫。即于其内及逍遥园二处翻译。法宝远被瑞验若兹。因立僧官俸侍中祑。置两都录缉五部僧。昭玄之兴始自此起。魏末周初衢术稍整。大寺因尔成四伽蓝。草堂本名即为一寺。草堂东常住寺。常住南京兆王寺。京兆后改安定国寺。安定国西为大乘寺。边安定左天街东畔八隅大井。即旧大寺之东厨。供三千僧之甘泉也。子孙三主三十二年。为晋所灭。始于姚苌。初元元年岁在丙戌。即晋太元之十一年。终于姚泓。永和二年太岁丙辰。即晋安义熙之十二年也。身死建康。国入元魏。沙门译传凡有八人。所出经律戒论。一百二十四部。合六百六十五卷。为后秦姚氏录云。 ·沙门竺佛念(十三部八十六卷经论)
·沙门昙摩耶舍(二部二十一卷阿毗昙)
·沙门弗若多罗(一部五十八卷律)
·沙门鸠摩罗什(九十八部四百二十五卷经论传)
·沙门佛驮耶舍(四部六十九卷经律戒)沙门释僧肇(四部四卷论)
·沙门释僧睿(一部一卷录目)
·沙门释道恒(一部一卷论)
·出曜经一十九卷(建元十年出见二秦录及高僧传宝唱录或云论)
·菩萨璎珞经十四卷(建元十二年七月出见二秦录及高僧传或十二卷)
·十住断结经一十二卷(第二出与汉法兰出八卷小异见二秦录高僧传或十卷)
·鼻柰耶律一十卷(或云戒因缘经沙门昙景笔受见释道安经序)
·十地断结经一十卷(第二出)
·菩萨处胎经五卷(亦直云胎经见秦录高僧传)
·大方等无相经五卷(或四卷亦大云经)
·持人菩萨经三卷
·菩萨普处经三卷
·璎珞本业经二卷
·中阴经二卷(见二秦录高僧传)
·王子法益坏目因缘经(第二出与昙摩难提译者小异或云阿育王息坏目因缘经)
·十诵比丘尼戒所出本末(僧纯于拘夷国得本佛念译文后竺法汰删改正见唱录)
右一十三部。合八十六卷。晋孝武帝世。凉州沙门竺佛念。识朗通敏少好游方。家世西河洞华戎语。前秦苻氏建元年初。来入长安。时秘书郎赵正。请僧伽跋澄及昙摩难提等出众经论。当世名僧莫能传译。众咸推念。二含文显念之译功。自汉末来。安高支谦之后。莫逾于念。故苻姚二代为译人之宗。关内名僧咸共嘉尚。其后目出所件如前。高僧传中唯载五件。其外八部彰别杂录。故备列之。
·舍利弗阿毗昙三十卷(或二十卷祐云毗婆沙出长房捡传乃是耶舍故改正之见宝唱录)
·差摩经一卷(晋隆安年达广州在白沙寺为清信女张普明出此应入晋世随人附秦)
右二部。合三十一卷。晋安帝世。罽宾三藏法师昙摩耶舍。秦言法称。耶舍是名称。而高僧传乃云法明。从声为字。于理小僻。义熙中入长安共天竺沙门昙摩掘多。秦言法藏。以弘始九年初为姚兴书出梵文。至十六年秋译讫。秦太子泓亲管理味。沙门释道标制序。
·十诵律五十八卷(弘始六年十月十七日于中寺出见二秦录)
右晋安帝世。罽宾三藏律师弗若多罗。秦言功德华。以戒节见称。历游行化。罗既至止。姚兴即召常安名德六百余僧。延请多罗憩于中寺。诵出十诵律梵本。罗什度为秦文。三分获二。未竟而多罗卒。众咸痛惜。什后又共昙摩流支。秦言法希。续译都讫。
·摩诃般若波罗蜜经三十卷(或三十卷旧二十七卷僧睿二秦录云姚执旧本什执梵又念传睿肇笔并制序故知先译今第二出)
·大方等大集经三十卷(第二出与支谶出二十七卷小异见李廓今别录及二秦录并题新字如旧明矣今六十卷)
·放光般若波罗蜜经二十卷(第二出见别录)
·小品般若波罗蜜经十卷(弘始十年重出或七卷睿笔见二秦录与七卷菩提经同本名异出睿制序)
·华首经一十卷(一名摄善根经弘始八年出见二秦录)
·捡诸罪福经一十卷(见别录)
·妙法莲华经七卷(弘始八年于大寺出睿笔制序第二出与护正法华同本相去垂百年见二秦录)
·贤劫经五卷(弘始四年三月五日出与护译小异昙恭笔见二秦录一名贤劫三昧经一名贤劫定意经)
·十住经五卷(什共佛陀耶舍译或四卷见二秦录)
·思益经四卷(一名思益梵天所问经弘始四年十月一日逍遥园出第二译与护出胜思惟经本同异出见二秦录睿制序)
·大树紧那罗经四卷(第二出与支谶屯真陀罗同本文有广略)
·持世经四卷(第二出与护持人菩萨所问经同本小广见二秦录)
·维摩结经三卷(弘始八年于大寺出第四译与佛调支谦法护出小异生笔什注睿序见二秦录)
·佛藏经三卷(亦名选择诸法经或四卷见二秦录弘始七年六月十二日出)
·菩萨藏经三卷(一名富楼那问经一名大悲经或二卷弘始七年出见二秦录)
·称扬诸佛功德经三卷(弘始七年出见二秦录一名集华经)
·禅经三卷(弘始四年正月五日出见二秦及唱录一名菩萨禅法经与坐禅三昧经同)
·禅秘要经三卷(见别录或无经字)
·禅法要三卷
·阿阇世经二卷(见别录)
·阿兰若习禅法经二卷(见别录或无经字与坐禅三昧经同本异译)
·禅要经二卷(一名禅法要解见别录)
·发菩提心经二卷(见李廓录)
·自在王经二卷(弘始九年于尚书令常山公姚显第出睿笔制序与大集自在品不同长五纸文句出没互多少见二秦录)
·善信摩诃神咒经二卷(见李廓录)
·首楞严经二卷(第七出与谶谦白延法护兰公及勇伏定二经等本同别译又蜀及后出二本合九译文各异)
·梵网经二卷(弘始八年于草堂寺三千学士最后出此一品梵本一十二卷六十一品译讫融影等三百人一时受菩萨十戒见经前叙肇笔受)
·大善权经二卷(见李廓录)
·诸法无行经二卷(或一卷见二秦录)
·无量寿经一卷(一名阿弥陀弘始四年二月八日出第五译与支谦僧铠白延法护出两卷小异见二秦录)
·弥勒下生经(亦云弥勒受决经见二秦录)
·弥勒成佛经(弘始四年出第二译与法护出者大同小异见二秦录)
·金刚般若经(佛在舍卫国者见二秦录)
·仁王护国般若波罗蜜经(见别录第二出与晋法护出者文少异)
·菩提经(一名文殊师利问菩提经一名伽耶顶经一名菩提无行经)
·遗教经(一名佛垂般涅槃略说诫经)
·十二因缘观经
·菩萨诃色欲经
·杂譬喻经(弘始七年十月出道略集)
·须摩提菩萨经
·文殊悔过经
·比丘应法行经(长阿含中祐注入疑录)
·无思议光孩童菩萨经(亦云不思议光菩萨所说经)
·大方等顶王经(第二出与法护译大王经同文少异)
·大金色孔雀王经(在逍遥园并结界场法悉备具)