达摩多罗禅经 - 第 10 页/共 16 页
譬彼盛火然 贪爱炽如是
久处在天上 常为欲火焚
自忆忉利天 安处善法坐
天女侍供养 无量极快乐
四园列宝树 花果妙庄严
随意五所欲 一切曾悉受
时乘白龙象 游观诸浴池
纵意林流间 回顾弥日夕
食必须陀味 饮则甘曼陀
充实无疑患 受乐如大海
又处内胜堂 天女进音乐
妖艳极姿态 光色曜心目
妙音六万种 常闻美软声
耳目随彼转 令我心醉冥
诸天发微歌 声与弦管谐
偃卧听音乐 寤寐皆喜悦
诸根回五欲 犹如旋火轮
须弥山王顶 安处快自在
百一众杂宝 间错庄严地
诸天共娱乐 经历甚久长
触彼五境界 发动五情根
一切悉奇特 皆是快乐因
诸天共器食 随福有差别
见此异色时 心则生忧恼
如是极愁惨 犹如地狱苦
食此不净饭 低头内惭耻
悔责本宿业 令我致此苦
诸天阿修罗 自守贪彼利
由是兴诤怒 畏死大恐惧
或为天给使 或复极贫窭
我虽生天上 无异恶道苦
于彼恒乐处 衰死二五相
是相及命终 尔时最大苦
方欲恣所乐 五衰忽然至
若见是相时 愁怖不自安
天眼卒便瞬 浴已水着身
一切妙境界 其心不喜乐
千种乐自然 加陵频伽音
今则寂无声 当知七日死
玉女悉舍去 余天共从事
见已生热恼 命终入地狱
唯有贤圣人 了达无常变
解脱生死苦 凡夫为烧然
腋下流汗出 衣服卒垢腻
见已大恐怖 是则净业尽
华冠皆鲜严 而今忽萎熟
身体本光泽 一朝顿枯悴
常所爱乐坐 今恶不复乐
是五恶瑞现 当知死时至
唯有见谛者 无此诸恶相
我今说比丘 于是增厌患(梵本中无此一偈)
诸天及天处 衰变不久住
明智修行者 见斯无常变
四宝须弥王 真金山围绕
修行慧眼净 见此悉融消
又诸大铁围 周匝四天下
消坏非常相 行者见明了
修行于天上 如是观察己
复于人道中 思惟正忆念
或时犯王法 斩截身手足
拷掠极楚毒 我悉遍经历
亲戚永别离 悲恋为堕泪
设集着一处 过于四大海
计我从本来 人中所受生
白骨悉积聚 高广喻须弥
流回三恶道 楚毒无过者
人天所受苦 是亦多无量
欲广分别说 穷劫不能尽
三昧境界地 思惟所生果
观察善明了 修行深忧厌
我虽舍家业 不能成道果
自谓为出家 未出生死狱
我虽弃恩爱 名曰舍所生
而不能免离 痴爱业父母
徒自为人子 不从佛法生
外假圣法衣 力不离痴惑
舍彼五欲利 依止出家业
而于佛法中 不获少功德
虽舍内贪着 而不得出要
四念未成就 何从得心乐
剃发毁形好 而不舍憍慢
空失欲味欢 不得禅悦乐
于五无间业 未能定不起
譬如无舟梁 而欲越深水
未入决定聚 复无生天业
无明覆心眼 永没生死渊
应勤业所务 无有无作果
作者终不丧 修行宜善思
常受人信施 侵彼肌体分
谓我有功德 自顾空无实
由此利养心 翳我善功德
深思克骨苦 即时兴厌离
未脱诸恶趣 颠倒见所缚
不向平等路 牟尼一乘道
得生难得趣 诸根悉具足
值佛兴于世 又得闻正法
而不舍苦器 未渡贪欲海
拔刀五恶贼 是亦未摧灭
如是正观时 修行向解脱
作是忧厌相 则便生决定