法集要颂经 - 第 9 页/共 20 页
不违他好恶 勿观作不作
但自观身行 若正若不正
如田粪秽沟 而近于大道
其中生莲华 香洁甚可悦
有生必有终 凡夫乐处边
慧人爱出离 真是佛声闻
多集众妙华 结鬘为步摇
有情积善根 后世转殊胜
如末哩妙华 末拘罗清净
贪欲嗔若除 苾刍净香洁
如人采妙华 专意不散乱
因眠遇水漂 俄被死王降
如人采妙华 专意不散乱
欲意无厌足 常为穷所困
如人采妙华 专意不散乱
未获真财宝 长为穷所困
若不见死王 慧照如净华
苾刍到彼岸 如蛇脱故皮
贪嗔痴若断 如弃毒华根
苾刍到彼岸 如蛇脱故皮
贪根若除断 如华水上浮
苾刍到彼岸 如蛇脱故皮
恚根若除断 如华水上浮
苾刍到彼岸 如蛇脱故皮
痴根若除断 如华水上浮
苾刍到彼岸 如蛇脱故皮
如人结花鬘 意乐贪无足
不尽现世毒 三根常缠缚
观身如坏器 幻法如野马
断魔华开敷 不睹死王路
是身如聚沫 知此幻化法
断魔华开敷 不睹死王路
我慢根除断 如华水上浮
苾刍到彼岸 如蛇脱故皮
悭吝根若断 如华水上浮
苾刍到彼岸 如蛇脱故皮
爱支根若断 如华水上浮
苾刍到彼岸 如蛇脱故皮
若无烦恼根 获报善因果
苾刍到彼岸 如蛇脱故皮
马喻品第十九
譬马调能软 随意如所行
信戒及精进 定法要具足
获法第一义 利用故无穷
一心行和忍 得免轮回苦
忍和意得定 能断诸苦恼
从是得住定 如马善调御
断恚获无漏 如马能自调
弃恶至平坦 后受生天乐
不恣在放恣 于眠多觉悟
如羸马比良 弃恶乃为贤
若人有惭愧 智慧可成就
是故易诱进 如策于良马
譬马若调平 可堪王乘骑
能调为人贤 乃受诚信语
虽为常调伏 如彼新驰马
亦如善龙象 不如自调者
彼人不能乘 人所亦不至
惟自调伏者 乃到调方所
彼人不能乘 人所亦不至
惟自调伏者 乃灭一切苦
彼人不能乘 人所亦不至
惟自调伏者 得至圆寂路
应常自调伏 亦如止奔马
能自防制者 念度苦原际
如马可王乘 彼地希有生
苾刍善调伏 解脱一切苦
惟自调伏者 善意如良马
亦如大象龙 自调最为上
如王乘智马 国中所希有
苾刍善调伏 能断于缠缚
惟自调伏者 此善最无比
亦如善象龙 意念到彼岸
自师自卫护 自归求自度
是故躬谨慎 如商贾智马
嗔恚品第二十
除嗔去我慢 远离诸烦恼
不染彼名色 冤家无有伴
除恚得善眠 恚尽不怀忧
恚为毒根本 苾刍为甘甜
贤圣悉能除 断彼善眠睡
人兴恚怒心 作诸不善业
后恚若得除 智火渐炽盛
无惭复无愧 复好生嗔怒
为嗔所缠缚 如闇失明灯
彼力非为力 以恚为力者
恚为凡朽法 不知善响应
有力近猛军 无力退怯弱
能忍为上将 宜当忍勿羸
举众共轻之 有力名为忍
能忍最为上 宜当怀忍羸
自我与彼人 大畏不可救
如知彼嗔恚 宜灭己中瑕
二俱行其义 我与彼亦然
如知彼嗔恚 宜忍彼中瑕
俱行于二义 我忍彼亦然
愚谓我无力 观法亦复尔
若愚胜于智 粗言及恶语
欲常得胜者 于言宜寂默
常习智者教 不与愚人集