根本说一切有部毗奈耶颂 - 第 15 页/共 35 页
若须净齿木 及皮叶花根
取时为净言 不应云斩折
水藻及浮萍 地鸡并碱卤
青苔白醭葛 牵挽不应为
何者是净言 云汝应知是
解是与净等 净了皆无过
作净二五殊 火刀蔫鸟甲
堕破并拔出 捩断擘不中
营造伐树时 应从树神乞
以诸花果食 设祭可随时
应为诵正法 谓三启等经
宜应具告知 十善十恶报
行善招乐果 异斯生恶趣
显其功德施 复说悭贪罪
欢喜等园中 天女恒游戏
长时极乐果 唯有施能招
镇怀饥渴火 不闻浆水名
轮回诸趣中 受苦无穷尽
无始来串习 数为烦恼逼
自他无利益 并由悭所缠
七日不改变 复无流血等
大树宜应截 有异不应伤
嫌毁轻贱学处
苾刍作嫌言 及为粗骂语
所得轻重罪 略言其大纲
大众作白二 差遣分饭粥
分房行饼果 分余杂物人
羯耻那器具 藏守支伐罗
及以分衣人 并守雨衣者
毗诃罗波罗 斯人所遣使
行器持竿水 及以驱乌人
若遣分卧具 行饼并行利
众差如是人 嫌时皆本罪
如斯十二类 嫌骂者招本
余使得轻愆 善可观其事
违恼言教学处
违教得本罪 教谓他问时
恼谓说异言 不陈决定语
他问如是言 欲恼便余答
除猎人来问 恐彼害前生
我视虚空爪 实理有情无
此人方便言 报彼非成咎
如其他问时 恼意默然住
由斯堕恶趣 苦逼痛方言
不举敷具学处
若于露地中 安僧床座等
除有人嘱授 舍去罪随行
若离于本居 欲行向界外
未离床等分 便招恶作愆
若弃出行时 雨沾得恶作
如有水湿澈 斯便得堕罪
说有三种坏 谓虫风及雨
表里俱损时 此说为虫坏
被风吹反襵 是名为风坏
雨湿第二重 名雨坏应识
若在于房中 被虫等损坏
招恶作等罪 准说并同前
初不思而去 涂中忽尔忆
自忖由痴等 当须苦责心
若遇余苾刍 见已应相就
为护卧具故 殷勤好嘱看
若彼为领知 到处不藏举
波逸底迦箭 便中不忆人
俗人来请食 借座当须与
求寂等将去 苾刍不自持
俗侣诣伽蓝 设食供僧众
应与其座席 宜差守护人
若是看病人 病老朽破戒
又复未圆具 斯皆勿嘱观
二人同一座 小者应收举
若彼夏相似 后起者应持
若听法等时 上座年衰老
举安僧座席 小者应代为
佛制诸苾刍 于尊老给侍
当为依止事 利益两俱兼
若有难事至 墙根及树根
着座不招愆 无缘勿断食
行时支伐罗 所有其势分
必无看守者 卧具准应知
读诵正法时 应可升高座
居处令安隐 敬重大师言
应可为高座 四足安师子
高下任时宜 正方应好作
傍边安蹋道 前为承足花
踞坐诵尊言 读时前置案
背后安花障 两畔任悬缯
上盖准时宜 置在长廊下
檐下长悬索 用拟挂花鬘
好心来听经 当前列行坐
俗家敷宝座 欲坐者随听
摄念可应居 诸行无常想
当如是作意 此是施主物
虽是宝庄严 坐时无有过
在药叉龙宫 天堂皆许坐
令彼福增长 此教是牟尼
不举草敷具学处
若其于寺中 用众草敷具
去时无难事 自举嘱人看
此亦同前说 与褥席不殊
同彼罪应知 护戒者当识