根本说一切有部毗奈耶颂 - 第 20 页/共 35 页
为护于住处 令教法光辉
别众食学处
不餐别众食 唯除病等缘
僧中取少多 或此送无犯
乃至一匕盐 或一握草叶
送向于余处 亦得表情和
有人不尽情 四人名别众
病作道行时 事如前已说
若是乘船去 至半踰膳那
或可覆还来 食皆无有过
若众多施主 别别供苾刍
随彼施主心 此谓时差别
诸外道沙门 彼若施僧食
悲心应为受 由彼不信故
界中别众食 有苾刍想疑
得罪若三人 食便无有过
有别定属利 食时与众乖
此顺施主心 纵食非成犯
非时食学处
从过中已后 至明相未出
苾刍不应食 若食罪侵身
有病在非时 医人令遣食
当于隐密处 无令俗见讥
食曾触食学处
苾刍触食等 此则不应餐
食前食后殊 说触有两别
若在食前受 食后啖便愆
若食后受持 夜分过不合
若手有杂腻 谓除众难缘
不触于钥匙 及以触衣钵
不受食学处
饮食若不受 怖罪者不餐
食咽罪便伤 除水及齿木
叶及净齿木 有汁还须受
若是生种者 仍须将火净
苾刍行乞饭 有余仍未熟
宜应自煮食 受取取应餐
得鱼肉果等 先煮已色变
牛乳等三沸 更自煮非愆
他人来设食 有事便弃去
应为北洲想 观时自取食
以药灌鼻时 若咽当须受
若能不咽者 不受亦无伤
食有蝇蚁等 附近不成触
触处除应食 鼠鸟受应知
若手与手受 或物与手请
或手与物请 或物与物受
若入厌贱国 远置亦成受
更有余成受 谓象马猕猴
索美食学处
苾刍身无病 为己不应乞
生酥并乳酪 诸肉及以鱼
为病故乞求 纵食而非犯
无病乞恶作 若食罪便中
俗舍巡行乞 执钵默然住
他问何所须 欲者随情说
受用虫水学处
若知水有虫 受用全不合
谓外内二种 洗浴饮应知
有虫无虫水 此并如前说
罗漉须依法 由是性罪故
有食家强坐学处
苾刍在食家 不应屏处坐
令他生恼意 仍除难怖缘
有食家强立学处
若女人丈夫 欲贪相乐着
说此名为食 屏立亦招愆
与无衣外道男女食学处
苾刍若自手 不与外道食
擘破与随听 欲令除恶见
彼槃器在地 悲心应授与
为生哀愍想 不得现虔恭
观军学处
若观军斗战 苾刍皆不许
必有缘须住 此则在随开
军中过二宿学处
有缘须往时 齐两夜应宿
如其更过宿 除难便成犯
动乱兵军学处
军旅象马众 旗王及兵力
国主及大臣 见时便得罪
军旅谓整装 兵力谓骁勇
若立标旗处 于此号旗王
人主大臣请 有障难及怖
假使住多时 斯亦非成犯
打苾刍学处
不以嗔恚意 故打他苾刍
违本要期心 不遵于圣教
假令将一指 若打即招愆
况复手足拳 杖木等相害
若将扫帚打 随有几多茎
触彼苾刍身 还招尔许罪
如是把豆等 随打罪应知
若不堕彼身 准数皆恶作
若为彼椎噎 或时因诵咒
苾刍将物打 斯等并无愆
以手拟苾刍学处
若于苾刍处 努手相拟时
即便招堕罪 还如打中说
覆藏他粗罪学处