大乘密严经 - 第 22 页/共 23 页

从于色分齐　　有虚空及地 　　识与诸境界　　习气能生身 　　眼及诸色等　　相状各不同 　　此无门作门　　诸有恒相续 　　时摩尼宝藏　　自在之宫殿 　　持进大菩萨　　与诸最胜子 　　俱是从座起　　稽首而作礼 　　各持妙供具　　供养金刚藏 　　覆以宝罗网　　同声而赞佛 　　圣者善安住　　菩萨法云地 　　悟入如来境　　应现实难量 　　能为诸大士　　开示佛知见 　　时紧那罗王　　并诸婇女等 　　供养而赞叹　　金刚藏无畏 　　摩尼宝宫殿　　严净胜道场 　　为我等开演　　如来微妙法 　　尔时圣者观自在菩萨摩诃萨。慈氏菩萨摩诃萨。得大势菩萨摩诃萨。曼殊室利法王子菩萨摩诃萨。神通王菩萨摩诃萨。宝髻菩萨摩诃萨。天冠菩萨摩诃萨。总持王菩萨摩诃萨。一切义成就菩萨摩诃萨。如是等菩萨摩诃萨。及余无量修胜定者。皆是佛子。威德自在。决定无畏。善能开示观行之心。俱从座起。互相观察。问金刚藏菩萨摩诃萨而说偈言。 　　金刚自在尊　　能示于法眼 　　诸佛所加护　　菩萨皆宗仰 　　善达于地相　　巧能而建立 　　佛子大力众　　同心皆劝请 　　定王愿哀愍　　显示于密严 　　佛及佛子等　　甚深奇特事 　　此法最清净　　远离于言说 　　化佛诸菩萨　　昔所未开敷 　　自觉智所行　　见真无漏界 　　微妙现法乐　　清净最无比 　　具众三摩地　　无量陀罗尼 　　诸自在解脱　　意成身十种 　　殊胜色清净　　照明于法界 　　善逝不思议　　严刹亦如是 　　佛及诸菩萨　　身量如极微 　　乃至如毛端　　百分中之一 　　密严殊妙刹　　诸土中严胜 　　如是观行者　　咸来生此中 　　是皆何所因　　佛子愿宣说 　　尔时金刚藏　　菩萨摩诃萨 　　身如师子臆　　具三十二相 　　以随好庄严　　将欲广开示 　　观察彼大会　　犹如师子王 　　知众堪听闻　　古先佛秘旨 　　我今演法眼　　离于能所觉 　　金刚藏即发　　清净梵音声 　　迦陵频伽声　　广长舌相声 　　巧妙无粗犷　　世间称叹声 　　广略美畅声　　克谐钟律声 　　高韵朗彻声　　干驮罗中声 　　雄声与直声　　罽尸迦哀声 　　歌咏相应声　　急声及缓声 　　深远和畅声　　一切皆具足 　　众德以相应　　闻之而离着 　　心无有厌倦　　一切皆欣乐 　　悉能尽通达　　所有音声相 　　自然而普应　　无作无功用 　　金刚藏菩萨　　口未曾言说 　　所有诸音声　　但由本愿力 　　从眉额及顶　　鼻端肩与膝 　　犹如于变化　　自然出妙音 　　普为诸大众　　开示于法眼 　　勇猛金刚藏　　住于自在宫 　　最胜子围绕　　清净而严洁 　　如鹅王在地　　群鹅而翼从 　　大定金刚藏　　处于师子座 　　映蔽于一切　　所有修行人 　　犹如月在空　　光映于列宿 　　如月与光明　　而无有差别 　　金刚藏威德　　与佛亦复然 　　尔时如实见　　菩萨之大力 　　修行中最胜　　住于瑜伽道 　　即从座而起　　观察大众言 　　奇哉大乘法　　如来微妙境 　　一切佛国中　　佛子应顶礼 　　无思离垢法　　诸佛所观察 　　希有甚微密　　大乘清净理 　　非恶觉境界　　转依之妙道 　　八种识差别　　三自性不同 　　五法二无我　　各各而开示 　　五种习所缘　　生诸妄分别 　　见此微妙法　　清净如真金 　　得于真性者　　则住佛种性 　　如来性微妙　　离声闻外道 　　密严诸刹胜　　证者乃能往 　　尊者金刚藏　　已得何等持 　　所说净法眼　　是何等持境 　　时无量菩萨　　复礼金刚藏 　　大智金刚尊　　愿为我开演 　　住何三摩地　　而能说是法 　　此诸佛子等　　一切皆乐闻 　　尔时金刚藏　　处自在宫殿 　　观察于大会　　自心而念言 　　此法不思议　　十力微妙境 　　由慧之所持　　离当堪听受 　　已见堪住者　　皆诸佛之子 　　即时而告言　　汝等当谛听 　　我今为汝说　　转依之妙道 　　我为诸佛子　　他化自在众 　　以得三摩地　　名大乘成德 　　住于此定中　　演清净法眼 　　亦见亿尘刹　　所有诸善逝 　　那庾多尘亿　　在前而赞叹