大宝积经 - 第 72 页/共 214 页
邪命邪精进， 邪念与邪定，
成就邪解脱， 及趣邪智见。
邪性决定聚， 愚夫之所依，
为令住正性， 故趣无上道。
“复次，长者，我观世间一切众生，由于十种不善业道，而能建立安处邪道，多堕恶趣。何等为十？一者、夺命，二者、不与取，三者、邪淫，四者、妄语，五者、离间语，六者、粗语，七者、绮语，八者、贪著，九者、瞋恚，十者、邪见。长者，我见众生由是十种不善业故，乘于邪道，多趣多向多堕恶道；为欲证得阿耨多罗三藐三菩提，超出一切诸邪道故，以净信心，舍释氏家，趣无上道。”
尔时，世尊欲重宣此义，而说颂曰：
“诸害命众生， 劫盗他财物，
行诸邪欲行， 速堕于地狱。
粗言离间语， 妄语乖寂静，
绮语等凡夫， 愚痴之所缚。
贪著他资财， 数起于瞋恚，
兴种种邪见， 是人趣恶道。
三种由身起， 四种语业生，
意能成三恶， 故名恶行者。
行诸恶业已， 牵趣恶道中，
吾今现世间， 拔济令出离。
“复次，长者，我观世间一切众生，由于十种染污法故，处在烦恼，堕烦恼垢中。何谓为十？一者、悭垢染污，二者、恶戒垢染污，三者、瞋垢染污，四者、懈怠垢染污，五者、散乱垢染污，六者、恶慧垢染污，七者、不遵尊教垢染污，八者、邪疑垢染污，九者、不信解垢染污，十者、不恭敬垢染污。长者，我见众生，以如是等十染污法之所染污；为得阿耨多罗三藐三菩提，证于无染无上法故，以净信心，舍释氏家，趣无上道。”
尔时，世尊欲重宣此义，而说颂曰：
“世多分众生， 十染所逼迫，
乐有为烦恼， 曾不生厌离。
悭垢所染污， 一切愚凡夫，
犯戒非寂静， 不习三摩地。
瞋垢背忍辱， 懈怠退正勤，
其心不专住， 恶慧愚钝者。
于父母师长， 不遵奉言教，
疑见网众生， 不求照世觉。
诽谤于甚深， 佛所说妙法，
被服无明蕴， 圣蕴怀轻贱。
观是染污已， 谁乐处有为，
当勤证寂灭， 无为无染污。
“复次，长者，我观世间一切众生，为十种缠缚之所缠缚。何谓为十？一者、由悭嫉网之所缠缚，二者、由无明膜之所覆翳，三者、烦恼迷醉堕愚痴坎，四者、爱欲驶流之所漂没，五者、末摩死节邪箭所中，六者、忿恨密烟之所熏[火+孛]，七者、贪欲盛火之所烧燃，八者、过失毒药之所闷乱，九者、诸盖毒刺之所遮碍，十者、常处生死流转饥馑旷野正勤疲怠。长者，我观众生，为如是等十种缠缚所缠缚已；求阿耨多罗三藐三菩提，为证无缠无缚法故，以净信心，舍释氏家，趣无上道。”
尔时，世尊欲重宣此义，而说颂曰：
“老吞少盛年， 老坏净妙色，
老损念定慧， 终为死所吞。
病能摧势力， 劫夺勇猛心，
坏诸根聚落， 羸劣无依怙。
死如罗刹女， 猛健甚可畏，
常随逐世间， 饮竭众生命。
我已厌世间， 老病死逼迫，
为求无老死， 清安法出家。
世为三火烧， 我观无救者，
雨甘露法雨， 灭除三毒焰。
观诸失道者， 生盲痴瞽等，
为与世间眼， 示导故出家。
众生疑乳养， 蕴盖所蔽障，
为彼除悔恼， 说法故出家。
愚夫互违反， 伺隙兴加害，
为和怨憎故， 利世故出家。
于父母师长， 力慢无恭敬，
为摧憍慢幢， 是故我出家。
观贪障世间， 由财相损害，
为得七圣财， 断诸法贫者。
或致相刑残， 利已终非益，
我观定舍身， 求离三有狱。
三有昔未知， 真实利益事，
为开真实益， 是故我出家。
观趣地狱者， 恶业因炽然，
受无边重苦， 为脱故出家。
观诸畜生趣， 互相加杀害，
无依为作依， 悲心故出家。
观焰魔鬼趣， 饥渴大苦逼，
为证妙菩提， 施不死甘露。
人道追求苦， 诸天舍命苦，
观苦遍三有， 为济故出家。
我观耽欲者， 远离诸惭愧，
凌逼于尊亲， 荒淫甚猪狗。
又观诸愚夫， 女媚所吞食，
放逸造非义， 为舍故出家。
观劫浊众生， 恶法娆魔使，
我为摧伏故， 趣成无上觉。
在家众过本， 出家趣菩提，
故舍大地等， 为穷生死际。”
尔时，五百长者闻佛所说，得未曾有，方知如来是真觉者。即于佛前，异口同声，而说颂曰：
“我等怖畏老死逼， 愿宣妙法尽其际。
世尊诸有趣清净， 离有性净超诸有，
愿拔诸有令不有， 及在禁闭有家者。
世雄离染最解脱， 远离尘垢心清净，
调御法中大调御， 愿开微妙甘露门。
备上妙色胜丈夫， 天人世间无等者，
世无等等最胜尊， 愿说妙法济群生。
三垢永灭吐诸过， 慧眼清净翳障消，
净尘离闇开痴网， 愿无等尊宣妙法。
众生苦聚无依怙， 溺大有池无救者，
愿起慈悲广济心， 速拔高升安隐岸。
有河憍慢痴回澓， 斗讼病苦波涛盛，
众生漂没无依救， 愿发慈心济有流。
朗日千亿曜金山， 佛身光盛踰于彼，
愿以胜妙梵音声， 宣布端严最上法。
诸法自性本清净， 体相洞彻等明珠，
无有作者无受者， 不从他闻遍照觉。
自然具足力无畏， 行妙净行称无边，
无边智解如游空， 愿大法王宣妙法。”
尔时，世尊作如是念：“是五百长者，善根已熟，堪任法化。我今当为如应说法，令诸长者即于此处，除舍俗相，以信出家，断诸烦恼，得漏尽慧。”作是念已，即升虚空，结跏趺坐。诸长者等既睹神变，叹未曾有，于如来所倍生敬重信仰之心。
尔时，世尊告诸长者：“汝等善听，世有十种逼迫苦事，所谓生苦、老苦、病苦、死苦、愁苦、怨苦、苦受、忧受、痛恼、生死，如是十种逼迫苦事逼迫众生。汝等今者，欲解脱不？
“复次，诸长者，世有十恼害事，所谓曾于我身作不饶益，今于我身作不饶益，当于我身作不饶益，于我曾爱作不饶益，于我今爱作不饶益，于我当爱作不饶益，我曾不爱而作饶益，我今不爱而作饶益，我当不爱而作饶益，又于一切不饶益过心生恼害，如是十种恼害之事。汝等今者，欲解脱不？
“复次，诸长者，世有十种异见恶见稠林，所谓我见、众生见、寿命见、数取见、断见、常见、无作用见、无因见、不平等见、邪见，如是十种恶见稠林。汝等今者，欲解脱不？
“复次，长者，世为十种大毒箭所中，所谓爱毒、无明毒、欲毒、贪毒、过失毒、愚痴毒、慢毒、见毒、有毒、无有毒，如是十种大毒之箭。汝等今者，欲解脱不？
“复次，诸长者，世有十种爱根本法，所谓缘爱故求，缘求故得，缘于得故便起我所，缘我所故起诸定执，缘诸定执故起欲贪，缘欲贪故起深耽著，缘深耽著便起悭吝，缘悭吝故起于聚敛，缘聚敛故便起守护，缘守护故执持刀仗，讥谤诤讼起别种语，种种诸苦恶不善法并因斯起，如是十种爱根本法。汝等今者，欲解脱不？
“复次，诸长者，世有十种邪性，所谓邪见、邪思惟、邪语、邪业、邪命、邪勤、邪念、邪定、邪解脱、邪解脱智见，如是十种邪性。汝等今者，欲解脱不？
“复次，诸长者，世有十种不善业道，所谓害命、不与取、行邪淫、妄语、离间语、粗恶语、绮语、贪恚邪见，如是十种不善业道。汝等今者，欲解脱不？