入楞伽经 - 第 32 页/共 34 页

有而不可见，我离过亦尔。 　　如琴及[骨+可]鼓，种种美妙声， 　　阴中我亦尔，愚痴觅一异。 　　地中诸宝藏，及与清净水， 　　阴中我亦尔，实有不可见。 　　心及心数法，功德阴和合， 　　阴中我亦尔，无智不能见。 　　如女人胎藏，虽有而不见， 　　我于五阴中，无智故不见。 　　如香药重担，火及于诸薪， 　　阴中我亦尔，无智不能见。 　　一切诸法中，无常及与空， 　　阴中我亦尔，无智有不见。 　　诸地及自在，通及于受位， 　　无上妙诸法，及余诸三昧。 　　及诸胜境界，若阴中无我， 　　而此诸法等，一切亦应无。 　　有人破坏言，若有应示我， 　　智者应答言，汝心应示我。 　　说无真如我，唯是虚妄说， 　　作比丘业者，不应共和合。 　　是人立有无，堕于二朋党， 　　破坏诸佛法，彼不住我法。 　　离诸外道过，焚烧无我见， 　　令我见炽然，如劫尽火焰。 　　如石蜜蒱桃，乳酪酥油等， 　　彼处所有味，不尝者不知。 　　取于五种中，五阴我亦尔， 　　愚痴人不见，智见得解脱。 　　明等诸譬喻，心法不可见， 　　何处何因缘，和合不可见。 　　诸法异体相，一心不能取， 　　无因亦无生，虚妄觉者过。 　　实行者见心，心中不见心， 　　可见从见生，能见何因生。 　　我姓迦旃延，首陀会天出， 　　为众生说法，趣于涅槃城。 　　是过去行路，我及彼诸佛， 　　三千修多罗，说于涅槃法。 　　欲界及无色，佛不彼成佛， 　　色界中上天，离欲成菩提。 　　境界非缚因，因境界是缚， 　　依智断烦恼，修行者利剑。 　　有我有幻等，法有无云何？ 　　愚不见如是，云何有无我？ 　　以有作不作，无因而转生， 　　一切法不生，愚痴不觉知。 　　诸因不能生，诸缘亦不作， 　　彼二不能生，云何分别缘？ 　　先后及一时，妄觉者说因， 　　虚空瓶弟子，一切诸物生。 　　佛非有为作，诸相相庄严， 　　是转轮功德，非诸佛得名。 　　诸佛是智相，离诸邪见过， 　　内身是智见，离诸一切过。 　　聋瞎盲及哑，老少怀恶人， 　　是等一切人，名无梵行者。 　　广大胜妙体，是转轮王相， 　　出家或一二，余者是放逸。 　　毗耶娑迦那，及于梨沙婆， 　　迦毗罗释迦，我入涅槃后， 　　未来世当有，如是等出世。 　　我灭后百年，毗耶娑围陀， 　　及于般荼婆，鸠罗婆失罗， 　　然后复更有，及于毛厘等， 　　次毛厘掘多，次有无道王， 　　次有刀剑乱，次刀剑末世， 　　次于末世世，无法无修行。 　　如是等过未，如轮转世间， 　　日火共和合，焚烧于欲界。 　　复成妙世界，彼器世间生， 　　四姓及国王，诸仙人及法， 　　供养大会施，时法还如本。 　　话笑本如是，长行及子注， 　　子注复重作，种种说无量。 　　如是我闻等，迷没诸世间， 　　不知真实法，何者为是非。 　　衣裳如法染，捣治令洁净， 　　清泥牛粪等，坏色而受用， 　　诸香涂身衣，离于外道相， 　　流通我法轮，是诸如来相。 　　不漉水不饮，腰绳及内衣， 　　依时行乞食，离于下贱家， 　　生于妙天境，及人中胜处， 　　诸宝相成就，天人中自在。 　　依法修行者，生天四天下， 　　多时而受用，依多贪还灭。 　　正时及三灾，及于二恶世。 　　我及余正时，释迦末世时。 　　释种悉达他，八臂及自在， 　　如是等外道，我灭出于世。 　　如是我闻等，释迦师子说； 　　曾有如是事，毗耶娑说是。 　　八臂那罗延，及摩醯首罗， 　　说如是等言，我化作世间。 　　我母名善才，父名梵天王， 　　我姓迦旃延，离于诸烦恼。 　　生于瞻波城，我父及祖父， 　　父名为月护，从于月种生。 　　出家修实行，说于千种句，