窦存 - 第 9 页/共 14 页
中有所贪，事在此实意注彼，曰贪图，非也，惮悇也。中有所欲，跃然欲试，曰心痒，即痒心也。淮南修务训：冶由笑，目流眺，口曾挠，奇牙出，靥酺摇，则虽王公大人有严志颉颃之行者，无不惮悇痒心而悦其色矣。注惮音贪，欲也。楚辞及冯衍赋作憛。由，正字通：音妖，冶由，女子笑貌
醉心：庄子应帝王：列子见之而心醉。谓迷惑于神巫季咸之道
气盖：言气象可盖一切也。项王垓下歌：力拔山兮气盖世。季布列传：布弟季心气盖关中，遇人恭谨，为任侠大司马寮属，名曰邓遐，字应元，平南将军之，子勇力绝人，气盖当世。东坡书孟德传后：是人非有以胜虎，而气已盖之矣
体面，殆本司马温公请贡院逐路取人云「朝廷所差赋官，率皆两制，三馆之人，其所好尚，即成风俗。在京举人追趋时好，易知体面。」
魁梧：留侯世家：魁梧奇伟梧去声，即悟
按梧亦借读平声，陈子高诗：府中贤尹计魁梧。杜子美诗：魁梧秉质尊
嗾，怂慂也，隐假人泄其私忿也。如宋韩侂胄欲逐赵汝愚，嗾胡纮劾之；叶李上书诋贾似道，贾嗾林德夫告李泥金饰扁不法之类。然嗾实使犬，左传宣二年：公使嗾夫獒焉。则任嗾者亦犹犬已。
抯，则加切，音渣，又上声，同揸，取也，抟撮也墨子：抯格人之子女。方言：南楚之间，凡取物沟泥中谓之抯。张平子西京赋：揸佛猬。
掐，音苦洽切，说文：爪刺也。玉篇：爪按也世说：顾雍以爪掐掌。魏程昱传：边人搯之。晋郭舒传：搯鼻灸眉头。颜氏家训：搯摘供厨
攦音列，折也。庄子胠箧篇：攦工倕之指，而天下始人有其巧矣。
打呼若摘，欧阳公集古录：打字以音义言之，当为丁历切。摘音丁历反，槌也，击也。史丹传：天子自临轩槛上，隤铜丸以摘鼓
殴，人言摏，犹冲也。左传：鲁败翟于咸，获长狄侨如，富父终甥摏其喉，以戈杀之。
投掷曰敦，呼如答。诗：王事敦我。音堆。今呼入声，误。
物用充足曰够，音遘，亦作够左太冲魏都赋：繁富伙够，不可单究。俗作彀，非。
<匚敡><亻肴>音遏肴 ，<匚敡>大呼用力也，见集韵。<亻肴>，痛而呼也。颜氏家训原注下交切音羽罪反，北人痛呼之；于耒反，南人痛呼之。
阿癐癐音威，喊声也。辍耕录载：淮人寇江南，齐声大喊阿癐癐以助军威。又引朝野佥载：武后时沧州南皮县剥开郭胜静，每巡乡唤百姓妇，托以缝补而奸之。其夫至，缚胜静鞭数十，主簿李懋往救解之。胜静云「忍痛不得，口唱阿癐癐。」胜或作务
失色：鬻子曰「武王率兵车以伐纣，纣虎旅百万，三军之士靡不失色。」庄子曰「见夫子之失色。」
放出：贡禹传：放出园陵之女。
掿音搦，以手掿物也，见篇海。
掩埋曰盦音谙入声，亦作酓。博古图：周有交虬，盦盖鼎之盍昔阖也。琐碎录：海棠花欲鲜而盛于冬至日，早或以盦过麻屑粪土壅培根下
凡物转面上而面下伏者为盍，说文云「覆也」。
斥人委靡不光采为遁人。杨朱曰「生民之不得休息，为四事故，一寿，二名，三位，四货，有此四者，畏鬼畏人，畏威畏刑，此谓之遁人。」
与人优谑呼穷囝，音蹇，闽人呼儿曰囝，音若宰。顾况云：囝别郎罢，心摧血下。今吴中呼若暧平声，亦呼儿童也三水小牍：湖南观察李庚女奴名却要，美容止，巧媚才捷。李四子皆年少狂侠，欲烝不得，尝于清明节夜，却要遇长子，持之求偶，却要曰「可于厅中东南隅竚立。」又逢二郎调之，绐令东北隅相待。遇三郎，令待西南隅，遇四郎握手不可解，亦绐令待西北隅。少顷却要密然炬，疾向厅事，豁双扉照之，曰「阿堵贫儿，争敢向这里觅宿处？」四子皆掩面而走。贫儿即穷囝，此亦调之也。古谚云：春寒四十五，贫儿市上舞。贫儿且莫夸，且过桐子花。又谚云：霜淞如雾淞，贫儿备饭瓮。北史：齐后主于华林园立贫儿村
骂人游手好闲曰兰了，非也。列子说符：宋有蔺子，以燕戏干宋元君，元君拘而拟戮之，经月乃放。注云「凡物不知生谓之兰。」史记：无符传出入谓之阑。此兰子，谓以技妄游，义与阑同。据此，则兰子者，游民无常业，国之所禁也。今称兰了，子误为了耳。
客作，骂语也。然三国时焦光饥则出为人客作，饱食而已。是不过佣工之谓。
平者，美词。乃谓之平平，则无奇也。汉和帝时西域都护班超年老乞归，乃征超还，以任尚代。尚请教，超曰「水清无大鱼，察政不得下和，宜荡夫简易。」尚私谓所亲：班君所言平平耳。尚后竟失边和。陆士龙与平原书：顷得张公封禅事平平耳世说：王右军郗夫人谓二弟曰：吾家见二谢，倾筐倒箧。见汝辈来，平平耳
无墨水，言文理不通也。北齐选举，多沿后魏之制。课试之法：中书策秀才，集书策进士，考功郎中策贤良，天子出坐于朝堂中楹，秀孝各以班草对。字有脱误者呼起立席后，书有滥劣者饮墨水一升，文理孟浪者夺席脱容刀。
老实，辍耕录：许鲁斋欲雇一仆，能应对，娴礼节者。却之曰「特欲老实耳。」
不趋邪挟诈为正经。诗君子阳阳章，谱云「路寝之常乐，风之正经」。宋马端临曰「夫子所赞之春秋，世不多见。自汉以来所编古经，俱自三传中取出，故名曰正经。」按此，则以目人似不类。顾别无可证孟子：经正则庶民兴，岂取而倒言之？
腐儒：子华子：此腐儒之所守，而污俗之所以相欺者也。荀子：鄙夫好其实，不恤其文，是以终身不免埤音婢污佣俗。故易曰「括囊无咎无誉」，腐儒之谓也黥布列传：上折随何之功，谓何为腐儒
僧谓之方外人，庄子大宗师：孔子曰「彼游方之外者也，而某游方之内者也。」 黄润云：方矩也，出于矩之外，所谓离方遁圆也
世俗延僧炷禳，钟鱼梵呗，琅琅终日，谓之做佛事。三字佛家恒言，如维摩经：维摩居士遗言众香国，愿得世尊所食之物于婆婆世界，施作读做佛事。于是香积如来以众钵盛饭与之。传灯录：六祖大师慧能母娠六年，乃生，有僧来语曰「此子可名慧能，以法慧济众，生能作佛事也。」 酉阳杂俎菩提树云：此日国王人民大作佛事，收叶而去，以为瑞也。东坡十八大阿罗汉颂第九尊云：我作佛事，渊乎妙哉，空山无人，水流花开。东坡且屡用此三字
事体：难蜀父老文：斯事体大。抱朴子外篇：明见事体。通鉴续编：宋神宗时太后曰「事体至大」，孝宗曰「恐如东汉，激成党锢之风，深害事体。」
刀笔，古云刀笔吏，不过刀以削简笔以书之之义。后汉王充传：户牖墙壁各置刀笔，着论衡八十五篇。又宋杨太年有刀笔十卷，刘子仪有刀笔二卷，何圣从亦撰刀笔五卷。当时杨刘以文章齐名，何为诗称简重淳厚，其命名刀笔，亦可思矣。乃者人有讼屈于理，为出其诡算，挥空成有，转白为黑，奋毫书状，娓娓入听，长官蒙焉，盆底冤不少，人遂目之曰刀笔。盖邓思贤之流也。是笔以为刀，正以杀人，斯义凶甚也。嗟乎，彼徒以贿赂故，而甘于剥丧天良如是。
关节：辍耕录引杜阳杂编：元载宠姬薛瑶英，英父兄与英母相递出入，以构贿赂，号为关节。又引李肇国史补总叙：进士科造请权要，谓之关节。
关子，言紧要处也。唐书：李逢吉用事，所亲厚者张又新、李仲言、李续之、李虞、刘栖楚、姜洽，及拾遗张权舆、程昔范，又有从而附丽之者，时人目之为八关十六子。注云「逢吉亲厚者八人，而傅会者又八人，皆任要剧，有所求请，先赂关子，后达逢吉，无不得所欲也。」
色目：记纂渊海：唐太宗以来礼部发榜，岁取二三人姓名稀僻者，为色目人，亦曰榜花。按此，非今所云蒙古色目人之为官者，多不能执笔花押，见辍耕录。犹中朝故事云「长安豢龙户，观水知龙色目」，乃今之谓色目也。
钱财：庄子徐无鬼：钱财不积则贫者忧张仪有争。
书套曰封筒，李太白集有桃竹书筒，元微之以竹为诗筒，故今用纸，犹谓之筒。
若干，见曲礼投壶，及管子轻重等篇干，个也。若干，设数之言，又未定之言
二十为念，以吴王女名二十，故讳之。见兼明录。
曰足钱，曰八十当一百，曰出底钱。梁武帝时钱陌减，因有足陌之目。唐末八十为陌。汉王章又减三钱，有省陌之目。省陌，今串底钱也。
曰折钱，曰折头钱。宋时请俸料钱，有见音现钱折支之例。折支每贯或折钱四百，或七百，不一。
奯音豁，大空也。元包经：丰晴之奯。路史禅通纪：太昊伏戏氏，山准日角，奯目珠衡。
缗缝缗音冺，合也。缝去声之缗，庄子：虽死邱陵草木之缗。
薄切曰批，批削之义。清异录：夜有急，苦作灯之缓，有知之者，批杉条染硫黄，置之待用，呼引光奴今京师名取灯儿
事多乖舛不济曰糟，京师又有糟酵之语。糟则空，酵则浮。金泰和四年定糟酵钱。酵，苦孝切，京师讹呼平声。
乱说：朱子曰「字书音韵是经中第一事，先儒多不理会，枉费了无限乱说牵补，而卒不得其本义。」
盲话：班叔皮王命论：距逐鹿之瞽说。
打浑：宋袁质甫瓮牖闲评云「内宴优伶打浑，惟御史大夫不预。」盖始于唐李栖筠也。又作打诨，诨去声。辽史伶官传：打诨得不是黄幡绰